Abbas Efendi

Abbas Efendi Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Abbās Efendi Biyografi
Doğum 1844 veya 23 Mayıs 1844
Tahran
Ölüm 28 Kasım 1921
Hayfa
Cenaze töreni Hayfa
Ana dilde isim عبدالبهاء ve عباس افندی
Milliyet İran
Aktivite Dini lider
Baba Mirza Hüseyin Ali Nuri
Anne Ásíyih Khánum ( içinde )
Kardeşler Bahíyyih Khánum ( en )
Díyá'u'lláh ( en )
Mírzá Muhammad `Alí ( en )
Mírzá Mihdí ( en )
Mirza Badi'u'llah Effendí ( en )
Eş Munīra Ḫānum ( en ) (itibaren1873 -de 1921)
Diğer bilgiler
Din Bahaizm
Ayrım İngiliz İmparatorluğu Düzeninin Şövalye Komutanı

ʿAbbās Efendi ( Farsça  : عباس افندی ), Tahran'da doğdu .23 Mayıs 1844( joumada al oula'nın MS 1260 beşinci günü ) ve28 Kasım 1921İyi bilinen 'Abd-al-Bahā' ( Arapça  : عبد البهاء , “Bahā' kulu” bölgesi “'Abdu'l-Baha” Bahai transliterasyon ), en büyük oğludur Bahā'-Allah'ın kurucusu Bahailiği de etkilemiştir .

Biyografi

ʿAbbās Efendi, Tahran'da doğdu .23 Mayıs 1844( joumada al oula'nın beşinci günü MS 1260 ). Bahāʾ-Allāh'ın en büyük oğlu ( 1817 - 1892 , Bahaizmin kurucusu ) ve ilk karısı Āsiya Ḫānum ( 1820 - 1886 ), daha çok Nawwāb unvanıyla tanınan babası Sīyāh hapishanesine atıldığında 8 yaşındaydı. -Čāl (Kara Delik), Bahai İnancını doğuracak mistik bir deneyime sahip olduğu Tahran'da. Onu ziyaret etti ve boynunu hapseden demir tasma ve zincirleri görünce derinden yaralandı.

Babasının salıverilmesinden sonra ʿAbd-al-Bahāʾ, 40 yıllık Ortadoğu'da sürgünü boyunca yaşamı boyunca takip ettiği ve sürekli desteğini aldığı Bahāʾ-Allāh'un en yakın arkadaşı olacaktı .

Onun bilgeliği, aynı zamanda tevazusu, büyük alçakgönüllülüğü, babasının ona olan hayranlığını artırdı, 'Abd-el-Bahāʾ'ya “Tanrı'nın gizemi” (Sirr Allāh) ve “efendi” (Sarkār-i Āqā ) , Bahailer ondan bahsettiğinde bugün hâlâ saygıyla kullanılmıştır. Her birey için olduğu gibi topluluk için de her birinin takip etmeye çalıştığı bir yaşam modelini temsil eder. Babası da ona "En Büyük Şube" unvanını ( الغصن الأعظم ( Ġuṣn-i A'ẓam )) vermiş ve vasiyetinde onu (Kitāb-i ʿAhdī) "İttifakının Merkezi" yapmıştır. topluluğunun tek lideri ve yazılarının tek yetkili tercümanı.

'Abd-al-Bahā' Munira hanım (evli 1848 - 1938 yılında'Abbūd evinde, Mirza Muhammed'Alīy-ı Nahri kızı) Acre üzerinde8 Mart 1873. Birliklerinden dokuz çocuk doğdu ve bunlardan sadece dört kızı yetişkinliğe ulaştı: Ḍīyāʾiyya Ḫānum (Shoghi Efendi'nin müstakbel annesi), Tūbā Ḫānum, Rūḥānum ve Munavvar Ḫānum.

Abbʿs Efendi, babasının ölümünden sonra Abd-al-Bahāʾ unvanını aldı. Osmanlı İmparatorluğu'nun esiri olarak kaldı , ancak mektupları ve Filistin'e gelen ilk Batılı inananlarla doğrudan teması yoluyla yeni dinin Ortadoğu dışında yayılmasına katkıda bulundu. ʿAbd-al-Bahāʾ, babasının gezegensel vizyonunu açıklamada ve Orta Doğu'da doğan küçük bir hareket olan Bahai İnancını orijinal beşiğinin sınırlarından çok uzaklara uzanan bir din haline getirmede kilit bir rol oynadı.

Jön Türklerin ihtilalinden sonra -Abd-al-Bahāʾ özgürlüğüne kavuştu ve seyahat edebildi. Ağustos ayında 1911 , bıraktığı Wilaya ait Beyrut gitmek için Avrupa'daki o özellikle de, dört ay süreyle kaldıkları Londra ve Paris . Orada tekrar Batılı inananlarla buluştu ve Bahai İnancı ve ilkeleri hakkında günlük konferanslar verdi.

Ertesi bahar, “Abd-el-Bah”, yine Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'ya bir yıl sürecek bir yolculuğa çıktı . Bu gezi, bu son iki ülkede Bahai İnancının yayılmasına büyük ölçüde yardımcı oldu.

Birinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde , “Abd-el-Bah” Orta Doğu'ya geri döndü. Batı'ya verdiği mesajlarda, babasının böyle bir savaşı önlemek istediği dünya federasyonunu kurma ihtiyacını sürekli yeniden gözden geçirerek uyardı.

Savaş sırasında, “Abd-el-Bah” babasının ve kendisinin savunduğu ilkeleri uygulayarak zamanını geçirdi. Örneğin, kişisel olarak Tiberias yakınlarında , bölge için büyük bir buğday mahsulü sağlayan ve nüfusu açlıktan koruyan büyük bir tarımsal kalkınma projesi düzenledi . Eylemi için, 'Abd-al-Bahāʾ, İngiliz hükümeti tarafından şövalye (Sir) olarak atandı .27 Nisan 1920.

O öldü Haifa üzerinde28 Kasım 1921, kırk yıl hapis, sürgün ve ıstıraptan sonra ve Bahai inancının koruyucusu olan torunu Shoghi Efendi ( 1897 - 1957 ) makamına halef olarak atanmadan, bütün bir adanmışlık ve hizmet yaşamından sonra .

Onun kalıntıları halen vardır yalan içinde Bāb mozolenin üzerinde Mount Carmel kendi mozolenin planlanan inşaat bekleyen Hayfa'da.

Kaynakça

Fransızcaya “Abd-el-Bah” in eserleri

Diğer

Notlar ve referanslar

  1. Taherzadeh, Adib: The Revelation of Bahá'u'lláh , cilt 2: Edirne 1863-68, Librairie bahá'íe tarafından düzenlenmiştir (Paris, Fransa)
  2. Taherzadeh, Adib: Mutabakatın Çocuğu , s.  George Ronald (Oxford, 2000) tarafından düzenlenmiş 305, ( ISBN  978-0-85398-439-9 )
  3. Acre dahil zamanın Türk idari bölümü .

Ayrıca görün