'Ikrimah Mawlâ Ibn' Abbâs

'Ikrimah Mawlâ Ibn' Abbâs Biyografi
Ölüm 723
Aktiviteler İlahiyatçı , müfessir , hukukçu
Diğer bilgiler
Alan Tefsir
Dinler İslam , haricilik
Usta Abdullah ibn Abbas

Abdoullah'ın oğlu Ikrima, Abou 'abdillah, al barbarî ( Arapça  : أبو عبد الله عكرمة ابن عبد الله ) ünlü bir Sünni hukukçu, Kuran tefsircisi ve hadis vericisidir .

Abou Is-haq ach Chîrâzî ve Al-Dhahabi gibi biyografilerin belirttiği gibi Berberi kökenlidir .

O, Peygamber Efendimiz'in sahabelerinden sonraki ikinci kuşağın büyük ulemalarından biridir: Tabi'un nesli .

Biyografi

Housayn el 'Anbarî'nin bir hizmetkârıydı ve daha sonra onu Peygamber Efendimiz'in sahabesi Abdu Llâh İbn Abbas'a vererek onu kanatları altına alarak oğlu muamelesi yaptı ve böylece İkrima en yetenekli müritlerinden biri oldu. ile Said ibn el Joubayr , Moujahid 'Ata ve Tawous.

Abbas'ın Ikrima İbn göre Ehadis ilgili ' ' Abdu llah İbn Ömer , 'Abdu llah İbn Amr İbn Al 'gibi Ebû Hureyre'den , Ebu Said el Hudri , Al Hasan İbn' Ali bin Ebi Talib , Cabir ibn' Abdillah, 'Oqba ibn' Amir, 'Aishah ve diğerleri.

Kendisinden haber veren en ünlü öğrencileri arasında: Ibrâhîm an Nakha'i, ach Cha'bi, 'Amr ibn Dînâr, Ayyoub as Sakhtiyâni, ibn Chihâb az Zouhri, Soulayman al A'mach, Moûssâ ibn' Oqba, Abou Is - haq ach Chaybâni vb.

Mekke'nin ana Tâbi'în ve hukuk müşavirlerinden biriydi , ancak sürekli şehirden şehre taşınıyordu. Başta Irak, Horasan , Yemen, Mısır ve Kuzey Afrika'daki Koufa'ya olmak üzere çok sayıda gezi yaptı .

Abdu Llâh İbn Abbas , üst düzeyini ve birçok seyahatini gören Abbas'tan , fetva vermek ve İslam'ı öğretmek için Mekke'de kalmasını istedi .

Al-Dhahabi , Ikrima'nın kendisi için şöyle dediğini aktarıyor: “40 yıl din ilimleri okudum ve 'Abdu Llâh Ibn' Abbas'ın evdeyken dersler, hukuki görüşler (fetvalar) verirken kapının önündeydim . "

Al-Dhahabi , 'Abdu Llâh Ibn' Abbas'ın kendisine şöyle dediğini aktarıyor: "Git insanlara fetva ver, ben de sana destek olacağım, her kim sana gelir ve onu ilgilendiren bir şey sorarsa, ona fetvayı ver. Sana kendisini ilgilendirmeyen şeyi soran, ona cevap vermeyen. "


İbn Maīn , 'Abdu Llâh Ibn' Abbâs öldüğünde İkrima'nın hala onun yetkisi altında olduğunu, bu nedenle 'Abdu Llâh Ibn' Abbâs 'Ali ibn' Abdi Llâh'ın oğlunun onu 4.000'e Khâlid ib Yazîd ibn Mou'âwîya'ya satmak istediğini bildirdi. lokanta, sonra ona söylendi: "Babanın bıraktığı bilimi 4000 lokantaya mı satıyorsun?" Bunu duyan 'Ali ibn' Abdi Llâh kısa süre sonra Ikrima'yı serbest bıraktı.


Göre Zehebi bu söylenen Said ibn el Joubayr  : “Daha senden daha öğrenilen birini tanıyor musunuz? O karşılık verdi: "Evet, Ikrima".

Al-Dhahabi , ach Cha'bi'nin şöyle dediğini bildirdi: “[Onun zamanında hala hayatta olan] Tanrı'nın kitabını (Kuran) 'İkrima'dan daha iyi bilen kimse kalmadı. ""

Al-Dhahabi , Katada'nın şunları söylediğini aktarıyor : “ Tali'inlerin en büyüğü sayıca dört. Hac ritüelleri konusunda aralarında en bilgili olan Attâ idi, aralarında en çok tafsîr'de (Kuran tefsiri) Sa'id ibn el Joubayr öğrenildi, 'İkrima, aralarında en çok sira (biyografi ) Peygamber ve Hasan el Basrî'nin en çok meşru ve haram olanı öğrenmiştir. "

Başka bir rivayette Katada şöyle demiştir: “Hukukta ve haramda en çok bilgili olan al Hassan el Basrî, hac ayinlerine gelince, bu 'Attâ'dır ve tefsirde (Kuran tefsiri) en çok öğrenilen şeydir. Ikrima. "

Süfyān el-Sevrī şöyle dedi: “Sâid ibn el Joubayr'ın , moujâhid'in, İkrima'nın ve ad Dahâk'ın 4 kişilik tefsirini alın . "


İbn abî Hâtim'den şöyle nakledildi: “Babam (Abou Hâtim ar razi), tefsirde en çok öğrenilen Sa'id ibn el Joubayr ve ' Ikrima hakkında sorgulandı. O yoldaşları yanıtını 'Abdu llah İbn Abbas bunun Ikrima olduğunu kabul etti. "

Muhtemelen yıl 723 (105 etrafında ölecekti AH ) ama diğerleri o 106 veya 115 yılında ölmüş olacaktı iddia etmektedirler.

Referanslar

  1. Zihnî ve tabakattan siyar an noubala ve abou is-haq ach chîrâzî'den al fouqaha bakın .

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar