Değiş tokuş
Bir değişimin var olabilmesi için, aralarında bağışların, akışların veya karşılıklı mesajların yer aldığı en az iki taraf (üçlü ticarette olduğu gibi birden fazla olabilir) olmalıdır.
Daha yaygın olarak, ancak daha doğru bir ekonomik anlamda (aşağıya bakınız), değişim iki taraf arasındaki bir eylemdir ve değişimler gerçek kişiler , Kuruluşlar , Devletler arasındaki ilişkileri belirler .
Bir ticaret, her iki tarafın da bir avantajı varsa olumludur , her iki taraf için hiçbir şeyi değiştirmezse tarafsızdır ve her iki taraf için dezavantajlıysa olumsuzdur . Her iki tarafın da aynı avantaja sahip olmaması dengesizdir .
Farklı borsa türleri
Aşağıda önerilen ayrımlar değişim örnekleridir, ancak önce aşağıdakileri ayırt ederek daha kavramsal bir tipoloji önerebiliriz:
- Sadece akışları ilgilendiren kinetik değişimler: şehir ile kırsal bölge arasındaki nüfus değişiminden veya sıcaklık değişimlerinden bahsediyoruz.
- mesajlar, sözlü veya yazılı alışverişlerle ilgili iletişimsel alışverişler.
- iki transferin karşılıklı olarak birbirine denk olduğu ekonomik değişimler. Bu şekilde kart, mücevher, eşya vb. Alışverişi yapıyoruz. İşlem şartlarının her biri, diğeri olmadan var olmayacak bir transfer teşkil eder.
Bu ayrımdan alınmıştır.
- Bir değişim içinde ekonomi olan ticari transferi a emtia tür veya ödeme karşı para birimi ; biz de değişim değerinden bahsediyoruz .
- In antropoloji , değişim kavramı ifade eder veren ve hediye-eksileri değil, aynı zamanda karşı karşılıklılık bkz karşılıklılık .
- Satış için standart değişim , müşterinin halihazırda sahip olduğu bir ürünün aynı şekilde ikame edilmesi anlamına gelir.
- Profesyonel sporda bir değişim , iki kulüp arasında oyuncuların karşılıklı transferidir.
- In programlama , değişim iki değişkenli bir ilköğretim operasyonudur.
- Olarak kuantum mekaniği , kuru iki fermiyonik parçacıkların aynı spin.
Yukarıda verilen antropolojik örnekte, mübadele kavramı hediye fikri ile ilgilidir. Bu asimilasyon sezgiye aykırıdır ve aşağıda bir gerekçe bulacaktır. Bağışların ve değişimlerin yapısal olarak farklı olduğunu fark edelim:
Bir bağışta, iki olası karşılıklı bağış (bağış ve karşı bağış) karşılıklı olarak zorunlu değildir.
Öte yandan, bir mübadelede, iki armağanın her biri diğerinin karşılığıdır.
Bir muadil (değişim) ile bir karşı-bağış (bağış) arasında bir fark yaratmalısınız.
Kabileler arasında değişim ve sosyal ilişki
İlkel toplumlarda mübadele, kabileler arası barışın garantisi olarak görülüyordu. Aşağıdaki gibi bir model izler. Değişimin başlangıçta bir donör ve bir alıcı arasında yapıldığı varsayılır.
- Bağışçı belirli bir değerde bir şey verir (nesne, yemek, yardım ...)
- Alıcı kabul etmelidir. Kabul etmezse, sosyal raporu reddettiği anlamına gelir.
- Alıcı, hemen değil, tercihen daha yüksek bir değerde bir öğe döndürmelidir. Hemen geri dönerse, bunun nedeni sosyal raporu reddetmesidir.
Bu ritüel , Potlach adı altında Amerikan yerlilerinin belirli kabileleri arasında kurulmuştur .
Değişim ve konuşma eylemleri
Son zamanlarda, ekonomik ve sosyolojik alışverişlerin işleyişi, dil değişimleriyle bağlantılı olacak şekilde incelenmiştir. Söz eylem kuramı ve JL Austin ve J. Searle mümkün bir şekilde değişim çeşitli formları analiz yapar , toplam sosyal Aslında , onları belirleyen kurumsal kurallar ve değerler özelliği de dikkate alınarak tarafından. Herhangi bir kurumun işleyişi için gerekli olan, etkileşimli konuşma eylemleri yalnızca yönetmez, aynı zamanda göstergebilimsel bir bakış açısıyla karşılıklı alışverişleri (sözlü ve sözlü olmayan) oluşturur .
Notlar ve referanslar
- François Athané, Bağışların doğal geçmişi için , PUF ,2011
- John Searle, Sosyal Gerçekliğin İnşası , Gallimard ,1998
- Laurent Fontaine, Kolombiyalı Amazon Yucuna Kızılderilileri arasındaki değişim sözleri ve sosyal kurallar , L'Harmattan ,2008, 299 s.
