Manchester Okulu veya Manchesterian liberalizm veya Manchester felsefesi erken kullanılan bir terimdir XX inci tarafından yüzyılın Élie Halévy ve AV şüpheli sonra Ferdinand Lassalle'ye bir liberalizme belirlemek için bırakınız yapsınlar (bu görünüm başlıklı bir 1960 kitabında Grampp tarafından meydan Ekonomi Manchester Okulu ). Manchester Okulu ayrıca Mısır Yasalarının kaldırılmasını ve 1846'dan sonra Büyük Britanya tarafından serbest ticaretin kabul edilmesini borçlu olduğumuz bir grup insanı da görevlendirdi .
Élie Halévy , "Westminster felsefesi" nin "Manchester felsefesine" karşı çıkıyor. Aynı zamanda "felsefi radikalizm" olarak adlandırdığı ilki, siyasi, idari ve sosyal reformlara elverişlidir. Edwin Chadwick, George Grote , Southwood Smith, Francis Place gibi Bentham'ın bazı takipçileri tarafından desteklenmektedir . "Manchester felsefesi", Bentham'ın ölümünden yirmi yıl sonra basitleştirilmiş bir faydacı temelde gelişti. Bu okul her türlü düzenlemeye ve yasaya düşman. Çıkarların kendiliğinden belirlenmesi dediği şeye dayanır . Destekçileri arasında Richard Cobden ve Herbert Spencer'a atıfta bulunur , ancak kendi durumunda Benthamizm ile hiçbir bağlantısı yoktur. Aslında, Halevy burada çok sonunu baskın olacağını bırakınız yapsınlar liberalizm damgasını düşünce felsefi radikalizmi ayırt görünüyor XIX inci yüzyıl. Bununla birlikte, Grampp ile Manchester Okulu ve bırakınız yapsınlar okulunu asimile etmekte ne kadar haklı olduğu merak edilebilir.
William Grampp'e göre, hiçbir zaman gerçekten bir “Manchester Okulu” olmadı. Terim, rakiplerinden biri olan Benjamin Disraeli'den geliyor ve yalnızca Mısır Yasalarının yürürlükten kaldırılmasından sonra kullanıldı . Tersine, Richard Cobden ve John Bright (1811-1889), buğday yasalarını yürürlükten kaldırmak ve serbest ticareti savunmak için Ulusal Anticorn Law League'i (1838-1846) kurdu . Hareketin kendisi, gerçek bir doktrin yapısı olmaksızın çok çeşitliydi ve bırakınız yapsınlar lehine değildi.
İyi bir buğday arzı sağlamak ve fiyatını sabitlemek için buğday yasaları çıkarıldı. 1660'tan 1765'e kadar Büyük Britanya'da buğday üretimi artık geçerli değildi. O zamandan beri, yasalar ithalatı kısıtlayarak İngiltere'de nispeten yüksek bir buğday fiyatı sağlamayı amaçladı.
Onun içinde Politik Ekonomi ve Vergilendirmenin İlkeleri , David Ricardo buğday fiyatlarının yüksek endüstriyel ücretler endeksli edildi sürece, girişimcilerin karlarını azaltma etkisine sahip olduğunu 1817 yılında savunmuştu. Geçim fiyatı. Gümrük koruması, bu nedenle, yalnızca ulusal servetin dağılımını girişimcilerin aleyhine ve toprak rantı lehine değiştirme etkisine sahipti.
Toprak sahipleri, yasanın kaldırılması durumunda gelirlerinden korkuyorlardı. David Ricardo'nun ücret doktrinine dayanan sanayiciler, yürürlükten kaldırmanın ücretleri düşüreceğine ve rekabet güçlerini artıracağına inanıyorlardı. Diğerleri serbest ticareti Almanya'nın artan gücüyle başa çıkmanın bir yolu olarak gördü.
Son olarak, bazıları bunun yalnızca gelirin değil, aynı zamanda siyasi güçlerin de yeniden dağılımına yol açacağını ve bunun da parlamentonun yeniden düzenlenmesi ve seçmen sayısının artırılması anlamına geleceğini düşünüyordu (oylama o zamanlar sayımdı). Bu, kısmen Bright sayesinde gerçekten olan şeydi.
Grampp beş ana grubu ayırır:
1852'de R. Cobden ve J. Bright, buğday yasalarını yeniden kurma girişimine karşı kampanya yürüttüler. 1854'te, serbest ticaretteki son büyük kısıtlama olan Seyrüsefer Yasası yürürlükten kaldırıldı. Ancak Cobden'ın pasifizmi, onu, özellikle Kırım Savaşı sırasında, çoğunluğun görüşüne hızla muhalefet etti . Her şeye rağmen, Fransız Michel Chevalier ile 1860'da Fransa ile Birleşik Krallık arasındaki ticareti serbestleştiren Cobden-Chevalier Antlaşması'nın müzakerelerinde önemli bir rol oynadı .
John Bright ise orta sınıfların ve işçilerin siyasi gücünü artırmak istiyordu ve İngiliz yönetici sınıfına karşı çok sert davrandı. Monarşiye olan muhalefeti, ona, 1859'da Lord Palmerston'ın hükümetinde yer almasına karşı çıkan Kraliçe Victoria'nın öfkesini uyandırdı .
W. Grampp için, laissez-faire serbest ticaret onlardan değil, Spencer'dan gelir . 1880'de Cobden Ödülü'nü kazanan Alexander Neilson Cumming'in şöyle yazdığını hatırlıyor: "Serbest ticaretin gerçeği, bırakınız yapsınlar-faire aldatmacasıyla gizlenmiştir".