* H₁éḱwos (eski formunda yeniden * ekuo- içinde kelimedir) Proto-Hint-Avrupa belirlenmesinden atı . Bu yeniden yapılanma , atın evcilleştirilmesi ve kullanımı ile ilgili çeşitli teorilere yol açtı .
Dillerin evrimi, karşılaştırma yoluyla ortak kökene sahip bir terimi yeniden oluşturmayı mümkün kılar. Kelime "at" ile ilgili arasına evrim yoluyla bir ipucu ima i-qo içinde doğrusal B ve ἵππος içinde antik Yunan , aynı zamanda Latin ile bir karşılaştırma equus ve Sanskritçe áśva- . * H₁éḱwos biçimi , Oxford Üniversitesi sözlüğünün Proto-Hint-Avrupa yeniden inşası sözlüğünün 2006 baskısı tarafından korunmaktadır ve dilbilimciler arasında nispeten bir fikir birliğine sahiptir . Kelt ve Cermen dilleri , bölgesel bir varyasyon oluşturan etymon * márko- ' yu paylaşır .
Bu kelimeyi yeniden oluşturmak için ilk girişim A. Walde ve JB Hoffmann tarafından yapılmıştır. Başlangıçta, Proto-Hint-Avrupa terimi eski diller ( Latince equus ; Sanskritçe áśva ...) arasındaki yakınsama ile yeniden oluşturuldu ve IE * ōku ("hızlı") yeniden inşasına yaklaştı .
Hint-Avrupa dilinde "at" kelimesinin durumu, bir masal yazmak için yeterince Proto-Hint-Avrupa kelimesini bir koyun ve bir koyun ile birlikte içeren ilk kişi olan Alman karşılaştırmalı dilbilimci August Schleicher (1821-1868) tarafından popüler hale getirildi. Bir at, 1868'de yayınlandı. Sözcüğün Schleicher tarafından ilk yeniden inşası, o zamandan beri güçlü bir teorik gelişmeye tanıklık eden akvamlardır .
2014 yılında, arkeolog Jean-Paul Demoule , halka yönelik bir çalışmasında, "at" kelimesinin Hint-Avrupa rekonstrüksiyonunun işe yaramadığını ve Thomas'ın bilinen tüm dil köklerini hesaba katmadığını tahmin etti. Demoule'un dil bilgisi eksikliğinin altını çizen Pellard, Laurent Sagart ve Guillaume Jacques .
Proto-Hint-Avrupa toplumunda atın etrafındaki ana tartışmalardan biri, onun vahşi veya evcil bir hayvan olarak statüsüyle ilgilidir. Adrian Parvelescu, yeniden yapılandırılan kelimenin evcil at olduğunu varsayar.
Hint-Avrupa atı muhtemelen küçük bir hayvandır, bir yiyecek kaynağı olarak avlanır ve bir binek olarak evcilleştirilmeden ve arabaları çekmeden önce ritüel olarak kurban edilir.
Mevcut Hint-Avrupa dillerinin, atlarla ilgili kavramları (kullanımlarından kürk renklerine kadar değişen) belirtmek için çok geniş anlamsal alanlar içermesi nedeniyle, Proto-Hint-Avrupa için de durum böyle olabilir.
Proto-Hint-Avrupa dilinin yayılması muhtemelen at sayesinde gerçekleşir, papazlar onu bozkırlardan geniş bir bölgeye yayan atlar.