4 Ağustos 1789 gecesi



4 Ağustos 1789 gecesi hakkında toplayabildiğimiz bilgiler, mümkün olduğunca yararlı olması için dikkatlice kontrol edildi ve yapılandırıldı. Muhtemelen buraya 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında daha fazla bilgi edinmek için geldiniz. İnternette, 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında konuşan ve yine de 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında bilmek istediklerinizi sunmayan sitelerin karmaşasında kaybolmak kolaydır. Aşağıdaki 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında okuduklarınızı beğendiyseniz, yorumlarda bize bildireceğinizi umuyoruz. 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında size sağladığımız bilgiler aradığınız şey değilse, bu siteyi her gün iyileştirebilmemiz için lütfen bize bildirin.

.

4 Ağustos 1789 gecesi
Bu resmin açıklaması, ayrıca aşağıda yorum yapıldı
Charles Monnet ,
Paris, BnF , baskı ve fotoğraf departmanı tarafından 4 Ağustos oturumunun baskısı .

Tarihli nın-nin ( p.m. ) de( saat )
yer Hotel des Menüler Plaisirs içinde Versay

geceVeya sadece 4 Ağustos gecesi , oturumu olan Ulusal Kurucu Meclis bu süre boyunca feodal ayrıcalıkların kaldırılması seçildi . Salı günü başladıakşam yedide, gece yarısından sonra sabah ikiye kadar devam eder. Bu, Fransız Devrimi'nin temel bir olayıdır , çünkü o sırada yapılan oturum sırasında, Kurucu Meclis feodal sisteme son vermiştir . Geleceğin “  Jakobenler Kulübü  ” Breton Kulübü'nün girişimiyle , tüm feodal hak ve ayrıcalıkların yanı sıra sınıfların, eyaletlerin, şehirlerin ve şirketlerin tüm ayrıcalıklarının kaldırılmasıdır .

bağlam

Yana Bastille yerle bir mekanizma aşağıdakilerFransa'da, özellikle kırsal kesimde, Büyük Korku adı verilen bir isyan dalgası gelişti . Bazı bölgelerde köylüler lordlara, mülklerine ve arşivlerine, özellikle de senyörlük haklarını tesis etmek için kullanılan terrier kitaplarına saldırdılar .

4 Ağustos gecesi bu ayaklanmaya bir cevaptır. Kurucu Meclis, Fransa'da şiddetli olan istikrarsızlık hakkında rahatsız edici açıklamalar aldığında , gelecekteki anayasanın yanı sıra İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni hazırlama sürecindedir . Bu krizle karşı karşıya kalındığında iki çözüm düşünülür. Birincisi, mülkün değerlerini yeniden onaylamak ve bu nedenle isyanı kontrol etmek istiyor. Bu çözüm çabucak reddedildi, çünkü yalnızca köylülerin feodal sisteme muhalefetini güçlendirecekti. İkinci çözüm, en yoksullara yardım edecek bir yardım ofisleri ağı kurmayı öngörüyor. Ancak bu çözüm, durumun aciliyetine cevap vermiyor.

Bu nedenle, muhtemelen Breton kulübünün bir toplantısında düşünülen senyör haklarının kaldırılması fikrinin doğduğu bu blokajdan kurtulmak içindir: Jakobenler, alışkanlık edinmiş küçük bir milletvekili grubu tartışıyor. kendi aralarında.

Olayların coşkusu

, Aiguillon Dükü Breton kulübünde senyörlük haklarının kaldırılması fikrini başlattı .

Ertesi gün, akşamın sonunda, Noailles vikontu , eyaletlerde sükûneti yeniden sağlamak için imtiyazların kaldırılmasını Ulusal Meclise teklif eder .

Aiguillon Dükü vergi öncesi tüm eşitliğini ve feodal hakların geri alımına önermektedir. Buna cevaben Pierre Samuel du Pont de Nemours , köylülüğe karşı kemer sıkma önlemleri çağrısında bulunarak tarihçi Albert Mathiez'in şu yorumuna yol açtı  : “Soylular acımaya açıktı, burjuvalar yetkililerin hareketsizliğini suçladı ve 'ağır emirler gönder mahkemelere' .

Buna karşılık, tarifsiz bir atmosferde, Guy Le Guen de Kerangal , Beauharnais vikontu , Lubersac , La Fare Piskoposu kaldırarak para sürmek olacaktır banalities , isimsiz emekli, seigneurial yargı, avcılık hakları, dini ayrıcalıkları.

Marquis de Foucault , bir "askeri emeklilik kötüye karşı güçlü hareketi" yaptı ve fedakarlıklar ilk büyük ve asalet o bölümünü kendi başlarına çok zengin, canlı altında tarafından yapılacaktır olanı olmak" talep prensin gözleri ve üzerine ölçüsüzce döküldüğü ve kırsalın saf maddesinden sağlanan ve alınan hediyeler, cömertlik, aşırı muameleler biriktirdiği ”.

Vikont Beauharnais "tümü, dini sivil ve askeri pozisyonlarda vatandaşların tüm sınıfları için ceza eşitliği ve bunların kabul edilebilirliğini" önermektedir.

Cottin , senyör mahkemelerinin ve "tarımı ezen feodal rejimin tüm kalıntılarının" yok edilmesi çağrısında bulunuyor.

Nancy Piskoposu M gr  La Fare , meslektaşlarından birinde oynadıktan sonra konuşmayı yakalayarak, "din adamları adına", dini fonların geri alınabilir ilan edildiğini ve "[onların] itfasının kâra dönüşmediğini" soruyor. dini efendinin değil, fakirlik için faydalı yatırımlar yapılması ”.

Chartres piskoposu "elemanları tarafından daha bir yıl boyunca harap kırsal bir belası" olarak avlanma münhasır hakkını sunan, muktedir, dedi, "mutlu onun kaldırılmasına sorar ve onun için onun terk yapar krallığın diğer sahiplerine bu insanlık ve adalet dersini vermek”.

Jacques-Raymond de Richier de la Rochelongchamp , senyör adaletinin yok oluşuna geri dönerek, " şikan ruhunu söndürmeye yönelik önlemler ve mahkemelerin belirsiz uzunluğu dışında" krallık genelinde ücretsiz adalet istiyor.

Châtelet'e Dükü sonra para bir vergi yerine önerisinde aşar vergisi "seigneurial haklarına gelince, onun kefareti izin dışında".

"Her şey bitmiş gibiydi. Daha az büyük olmayan bir sahne başladı. Sınıfların ayrıcalıklarından sonra eyaletlerin ayrıcalıkları geldi. Devlet Ülkeleri olarak adlandırılan, kendilerine ait ayrıcalıkları, özgürlükler, vergiler için çeşitli avantajlara sahip olanlar, bencilliklerine kızardılar, kişisel çıkarlarına, eski ve güzel anılarına ne pahasına olursa olsun, Fransa olmak istediler. Dauphiné, 1788'den (bkz. Fayans gününden sonra Vizille), kendisi için cömertçe teklif etti ve diğer eyaletlere tavsiyede bulundu. Bu teklifi yeniledi. En inatçı olan Bretonlar, kendi yetkilerine ve eyaletlerinin Fransa ile olan eski anlaşmalarına bağlı olmalarına rağmen, yine de birleşme arzusunu ortaya koydular. Provence de öyle diyor, sonra Burgundy ve Bresse, Normandy, Poitou, Auvergne, Artois. Lorraine, kardeşleriyle tanışma mutluluğuna sahip olsaydı, Fransa'nın bu anne evine, bu uçsuz bucaksız topraklara girme mutluluğuna sahip olsaydı, halkın babası olan hayran olduğu hükümdarlarının egemenliğine pişman olmayacağını, dokunaklı bir ifadeyle söylüyor. ve şanlı aile! Sonra sıra şehirlere geldi. "

Jules Michelet , Fransız Devrimi Tarihi , Flammarion, 1897-1898

Son olarak, Lally-Tollendal , Louis XVI'yı "Fransız özgürlüğünün restorecisi " ilan ederek seansı tanrılaştırmada bitirir . Bir gecede, düzen sisteminin temelleri çöktü. Sonraki günlerde, din adamları, ondalığın kaldırılmasını yeniden gözden geçirmeye çalıştılar, ancak Meclis başkanı Isaac Le Chapelier , yalnızca biçim üzerindeki tartışmaları kabul ettikten sonra, 4 Ağustos kararnameleri kesin olarak 11'de hazırlandı.

Ertesi gün, Louis XVI Arles Başpiskoposuna şunları yazdı:

“Rahiplerimi, soylularımı soymaya asla razı olmayacağım. Onları ortadan kaldıracak hükümlere onay vermeyeceğim; işte o zaman Fransız halkı beni adaletsizlik ve zayıflıkla suçlayabilir. Mösyö Başpiskopos, Tanrı'nın kararlarına boyun eğiyorsunuz; Bütün emirleri saran, ama sadece ruhumu saran o coşkuya kapılmayarak ona boyun eğdiğime inanıyorum. Zorla beni onaylamaya zorlasaydım, pes ederdim, ama o zaman Fransa'da artık herhangi bir monarşi ya da hükümdar olmazdı. "

Louis XVI, sadece 5 Ekim'de bu kararnamelere cebri ve cebren uygulandığında onay veriyor . Böylece din adamlarının, soyluların, şirketlerin, kasabaların ve eyaletlerin ayrıcalıkları ortadan kalkar.

Bununla birlikte, feodal haklar 15 Mart 1790'da itfa edilebilir ilan edildi ve sahiplerinin kökenlerini kanıtlamaları gerekmedi, bu da pratikte onların korunmasına yol açtı. Bununla birlikte, birçok köylü topluluğunun reddetmesiyle karşı karşıya kalan Yasama Meclisi , 18 Haziran 1792'de ara sıra haklar için , ardından 25 Ağustos'ta tüm haklar için orijinal unvanın sunulması dışında geri ödemeyi kaldırdı . Son olarak, 17 Temmuz 1793'te Konvansiyon, bunların tazminatsız olarak tamamen kaldırılması ve feodal unvanların yakılması için oy kullandı .

4, 6, 7, 8 ve 11 Ağustos 1789 kararnameleri ve sonuçları

“Çeşitli feodal haklar ve ondalık reformu. 11 Ağustos 1789."
( 1789'dan anonim karikatür
.
Üçüncü malikaneden bir adam  :" Hey, her zaman al, Mösyö le Curé, bir eliyle tutmak isteyen böyle reddediyor, ama bu geçen sefer. ”)

By Ağustos 4, 6, 7, 8 ve 11 1789 kararnameler (sonradan adını 4 Ağustos kararname - 3 Kasım 1789 sadece 1789, 3 Kasım tarihinde yürürlüğe girmiştir çünkü), Ulusal Meclis feodal ayrıcalıkları kaldırıldı. " Feodal rejimi tamamen yok etmeyi " ilan ediyor  . Daha kesin :

Buna ek olarak, Kral Louis XVIFransız özgürlüğünün geri kazandırıcısı  ” olarak ilan edildi  (madde 17).

4 Ağustos kararnamesi, feodal ayrıcalıkların kaldırılmasını onaylıyor, ancak özellikle şunları belirtmiyor:

  • " feodal rejimin yıkılması "nın anlamı   ,
  • 18 maddenin uygulama şartları,
  • İtfa edilebilir olarak kabul edilen hakların tam listesi,
  • " diğer feodal veya sansür hakları  "nda yapılan değişiklikler 

Bu nedenle Ulusal Meclis daha sonra 15 Mart 1790 tarihli kararnameyi doğuracaktır . İkincisi, aşağıdakiler aracılığıyla ayrıntıların konusu olacaktır:

In Temmuz 17, 1793 Kararı , Ulusal Meclis nihayet karşılığında tazminat olmaksızın tüm feodal ayrıcalıkların kaldırılmasını ilan edecek.

Ayrıcalıkların kaldırılmasının uzun vadeli sonuçları

Sosyal reformcu Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon (1760-1825), 1818-1825 yıllarında Devrimin bitmediğini düşünüyordu. Bir sanayicilik düşünürü olarak , toplumun bir yanda bilim adamları ve sanayiciler ve diğer yanda mülk sahibi olmayan sınıf (işçiler) arasında hiyerarşik olduğu bir toplumun yeniden örgütlenmesini önerdi. Saint-Simon, medeniyetin teolojik ve feodal çağdan pozitif ve endüstriyel çağa geçmesi gerektiğine inanıyordu ve Auguste Comte'un üç devletinin yasasını ilan etti . Saint-Simon aslen Aziz Simonism kuruluşunda yer aldı, endüstriyel toplumun ve sanayi devrimi de XIX inci  yüzyılın . Ayrıca 1817'den 1824'e kadar sekreteri olan Auguste Comte'u da etkiledi .

Notlar ve referanslar

  1. Giriş gecesi » Of Encyclopedie Larousse [Online], bir sitede Larousse sürümleri [2017, 9 Nisan tarihinde danıştı].
  2. Jean Tulard , dört Ağustos 1789, Nuit du  " , Encyclopædia Universalis [9 Nisan 2017'de görüşülmüştür].
  3. "Gece" , Fransız Akademisi Sözlüğünde , Ulusal Metinsel ve Sözlüksel Kaynaklar Merkezinde ( "gece" sekmesi , 1 anlamına gelir, Tarih . ) [Erişim tarihi 9 Nisan 2017].
  4. "Gece"nin sözlükbilimsel ve etimolojik tanımları ( II , A, 2, En kısım, Tarih anlamına gelir ) Bilgisayarlı Fransızca Dil Hazinesi , Ulusal Metinsel ve Sözcüksel Kaynaklar Merkezi'nin web sitesinde [9 Nisan 2017'de görüşülmüştür. ] .
  5. Albert Mathiez, Fransız Devrimi , t.  1, Paris, Denoël ,, 243  s. , s. 98-99
  6. Albert Soboul , Fransız Devrimi , Gallimard , col .  " Telefon ",, s.  509-510
  7. Kanunların, Kararnamelerin, Emirlerin, vb . Genel Koleksiyonunda yer alan kararnameye bakınız : Haziran 1789'dan Ağustos 1830'a kadar , Paris, Administration du Journal des notaires et des avukatlar, 1839, cilt 4, s. 293-302.
  8. Lepec, Açıklamalı Kanunlar, Kararnameler ve Emirler Bülteni: Haziran 1789'dan Ağustos 1830'a kadar: 16 cilt, 8, Cilt 1 , Dupont, 1834
  9. University of Perpignan , Feodal rejimin kaldırılması , 13/11/2016 tarihinde istişare edildi
  10. Kraliyet Matbaası , Kraldan Ulusal Meclise Mektup, Versailles, 18 Eylül 1789. Kralın 20 Eylül 1789 tarihli Ulusal Meclise yanıtı. Ulusal Meclis Kararları, Des 4, 6, 7, 8 ve 11 Ağustos 1789 , Kralın Yazıcısı, 1789
  11. Olivier Pétré-Grenouilleau , Saint-Simon, Utopia or Reason in action , Payot, s. 315-364

Şuna da bakın:

Birincil kaynaklar

bibliyografya

  • (tr) Michael P. Fitzsimmons , Eski Rejimin Bittiği Gece: 4 Ağustos 1789 ve Fransız Devrimi , University Park (Pennsylvania), Pennsylvania State University Press,, X -245  s. ( ISBN  0-271-02233-7 , çevrimiçi sunum ), [ çevrimiçi sunum ] .
  • François Furet , "4 Ağustos Gecesi" , içinde François Furet ve Mona Ozouf (ed.), Critical Dictionary of the French Revolution , Paris, Flammarion,
  • Jean-Pierre Hirsch, 4 Ağustos Gecesi , Paris, Gallimard-Julliard, koll.  "Arşivler",
  • Guy-Robert Ikni ve Albert Soboul ( ed. ), Tarihsel Fransız Devrimi Sözlüğü , Paris, PUF ,, "4 Ağustos Gecesi"
  • Patrick Kessel, 4 Ağustos 1789 , Paris, Arthaud ,
  • Fabio Freddi , "  Paris basını ve 4 Ağustos gecesi  ", tarihi Fransız Devrimi Annals , n o  259,, s.  46-59 ( çevrimiçi okuyun ).
  • René Kerviler , Brittany'den Eyaletler Geneline ve 1789 Ulusal Kurucu Meclisine milletvekilleri hakkında araştırma ve bildiriler .

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

4 Ağustos 1789 gecesi hakkında topladığımız bilgileri yararlı bulduğunuzu umuyoruz. Cevabınız evet ise, lütfen bizi arkadaşlarınıza ve akrabalarınıza tavsiye etmeyi unutmayın ve bize ihtiyacınız olduğunda her zaman bizimle iletişime geçebileceğinizi unutmayın. Tüm çabalarımıza rağmen, _title hakkında sunduğumuz şeyin tamamen doğru olmadığını veya bir şeyler eklememiz veya düzeltmemiz gerektiğini düşünüyorsanız, bize bildirirseniz minnettar oluruz. 4 Ağustos 1789 gecesi ve diğer herhangi bir konu hakkında en iyi ve en kapsamlı bilgiyi sağlamak bu web sitesinin özüdür; ansiklopedi projesinin yaratıcılarına ilham veren aynı ruh tarafından yönlendiriliyoruz ve bu nedenle bu web sitesinde 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında bulduklarınızın bilginizi genişletmenize yardımcı olduğunu umuyoruz.

Opiniones de nuestros usuarios

Sibel Sezgin

İnternette her zaman okunan tipik bir şey olmayan 4 Ağustos 1789 gecesi hakkında farklı bir şey bulmam gerekiyordu ve 4 Ağustos 1789 gecesi'ın bu makalesini beğendim.

Sezgin Yıldız

Değişken hakkında bu kadar didaktik bir şekilde yazılmış bir makale görmeyeli uzun zaman oldu. Beğendim.

Malik Yaman

Değişken hakkında zaten her şeyi bildiğimi sanıyordum, ancak bu makalede iyi olduğunu düşündüğüm bazı ayrıntıların o kadar iyi olmadığını doğruladım. Bilgi için teşekkürler.