Liberal sanatlar

Yedi liberal sanat Latince harf ve ikinci düzey okulların bilimleri ilgilendiren öğretme konusuna büyük bir bölümünü belirtmek Antik çeşitli biçimlerde devam Ortaçağ'da . Bu korpus öğretim özellikle yaygın olduğu Batı Avrupa'da ortaçağ çalışmalarından Alcuin , ailesinde usta öğretmen Charlemagne ve öğrenilen öğretmen ücretten yüksek eğitim reformları Carolingian İmparatorluğu olarak bilinen dönemde, Carolingian Rönesans .

Tanım

Liberal sanatlar iki dereceye ayrılır: trivium ve quadrivium .

Trivium , anlamına gelen bir kelime , üç yolları veya "üç yolları veya çalışma konularını" Latince, "Dilin gücü" (ifade, ilgilendiren muhakeme , ikna ve iğfal) ve harf birinci ustalık. Aşağıdakilere ayrılmıştır:

Quadrivium demek ki, dört yol veya dört yol ötesinde Trivium , "sayıların gücü" ve bilimler veya mathematizable disiplinlerin bir ilk ustalık ile ilgilidir. Şunlardan yapılmıştır:

Her ikisi de şu iki anımsatıcı ayette tanımlanmıştır:

“  Gramm loquitur, Dia verba docet, Rhet verba colorat,
Mus canit, Ar numerat, Geo ponderat, Ast colit astra. "

“Dilbilgisi konuşuyor, Diyalektik öğretiyor, Retorik renkler sözcükler,
Müzik söylüyor, Aritmetik sayımlar, Geometri tartıyor, Astronomi yıldızlarla ilgileniyor. "

Sanat Trivium besbelli sanatını mastering için gerekli temeli olarak görülür quadrivium . Trivium hakkında çok daha ayrıntılı terimlerin çağdaş anlamları gösterebilir gibi, iyi konuşan ve doğru sözdizimi kazanmak öğrenme aşıyor.

Genellikle 14 20 yıl, nadir üniversitelerde gruplar halinde öğrenciler olarak girmek için daha sonra mümkün okul öğrencilerine yetiştirmek için izin veya liberal sanat okulları "sanat fakültesi" XII inci  yüzyılı , ikinci üçte üniversiteleri oldu XIII inci  yüzyıl . Daha sonra, üniversitelerde liberal sanat fakültelerinin kurulmasını haklı çıkaracak şekilde liberal sanatlar daha da yüksek bir seviyede orada öğretilecektir.

Kelime dağarcığının farklılıkları ve açıklamaları

Birkaç ilke dışında, liberal sanatlar küçük okullarda öğretilmiyor, dini nedenlerden ötürü çocuksu nüfusun çoğunluğunun az ya da çok katıldığı küçük okullarda. Bunlar, sözde temel olan kölelik sanatlarından veya tekniklerinden ve daha sonra modern çağın sonunda güzel sanatlar terimi altında gruplandırılacak olan her şeyden ayrılırlar .

Marangozluk ve şarküteri, marangozluk ve marangozluk, çanak çömlek ve seramik sanatı, lüks sanatlar ve somut malzemenin dönüşümü veya şekillendirilmiş malzemelerin birleştirilmesi ve yerleştirilmesi gibi ortak olan tüm bilgi ve teknikler "hizmetkar sanatlar" arasında sayılmalıdır. bazen inşaat, bakım, onarım ve ortaçağ Servisi, ya da az bilinen sanat zaten el sanatları XIII inci  yüzyıl . Bunlar resmi okulda değil, çoğunlukla aile veya yerel geleneklerle ve resmi olmayanlar olarak tanınan şirketlerde veya varsayılan olarak belirli gayri resmi topluluklarda veya özel öğretmenlerle öğrenilir.

Aksine, liberal sanatların konusu, dini kurallara göre, entelektüel ve soyut olarak kabul edilir. Liberal sanatlar özverili bilgiyi hedefler ve bu nedenle üstün sayılır. Liberal sanatların ustaları, çoğu kez alçakgönüllülükle onlardan istisnai bir düzen gerçekleştirmek için izin istemek, hatta yeni teknikleri denemek zorunda kalan yüksek teknik seviyedeki ilk zanaatkârlara göre neredeyse tam bir önceliğe sahipti.

Dini otoriteler, liberal sanatların ustalarının otoritesi aracılığıyla, zanaatkarların pratik sanatını vesayet altına alırlarsa, bu sanatçılar yine de merkezi ve son Orta Çağ mimarlık sanatlarının güçlü akımlarıyla, denizcilik sanatının gelişmesiyle gelişecektir. cephanelik ve yapım teknikleri, resim sanatı ve hatta Orta Çağ'ın sonlarından kalma İtalyan designo sanatı . Paradoksal olarak, mantık, matematik, eczacılık, astronomi dışında modern kesin bilimin ana kaynağını oluşturan hizmetler, hizmetkar sanatlar ve ortak teknikler dünyasıdır ... kısmen kurulmuş .

"Güzel sanatlar" ortasında sonra kurulan XVIII inci  yüzyılın birlikte boyama, dans, mimari, heykel, çizim ve baskıresime; felsefi anlamda güzelin tefekkürünü hedeflerler.

Yaratılış

Liberal sanat kaynağını buluyor Somaki içinde ruhun dönüşünde (c. 270). Sırayla (386) Saint Augustine, aklın nasıl gramer ürettiğini, sonra diyalektik ve retoriği, sonra Tanrı'ya, geometriye, astronomiye ve nihayet aritmetiğe ulaşmak için nasıl ürettiğini gösterir. Martianus Capella , The Marriage of Philology and Mercury'de (c. 410-439) alegorik olarak sergiler; Merkür Filolojiye yedi armağan sunar: gramer, diyalektik, retorik, geometri, aritmetik, astronomi, uyum.

Boethius († 524) quadrivium'un içeriğini tanımlar, kelimeyi aritmetik kurumda icat eder (c. 505-507). "Dörtlü yol" bilimsel disiplinleri bir araya getirir:

Cassiodorus , İlahi ve beşeri kurumlarda (c. 560-580), yapılarını liberal sanatlara verir. Edebiyat disiplinlerini bir araya getiren trivium'u veya "üçlü yolu" geliştirdi :

Listede yedi liberal sanatın (gramer, retorik, diyalektik, aritmetik, müzik, astronomi ve geometri) yanı sıra felsefe ve tıbbın da yer aldığı bir dönem vardı.

Erken VIII inci  yüzyıl , İngiliz keşiş Bede († 735) onun antlaşmaları liberal sanat geliştirdi ve oluşturulan hesaptan . Seville Isidore'u († 636) takiben , liberal sanatları Hıristiyan Batı'ya aktaran Bede the Venerable'dı . İngiliz keşiş Alcuin , onun okulda eğitim († 804), onun kurmak için bu temel devraldı öğretim programı yüksek okullarda Carolingian İmparatorluğu .

1000 yılı civarında , hesaplama iki trivium disiplinini ( gramer , diyalektik ) ve quadrivium'un iki disiplinini ( aritmetik ve astronomi ) bir araya getirdi .

Canon Leflon , biyografisinde Aurillac Gerbert (daha sonra Papa Sylvester II ), notlar o quadrivium pek de 960 yıl öğretildi manastırlar . Barselona Kontu Borel II'nin Cordoba yakınlarındaki krallıkta bilinen bilimsel disiplinleri öğrenmek için Gerbert'i Katalonya'ya götürmesinin nedeni budur .

Bundan sonra, Gerbert tarafından çağrıldı Adalbéron için Reims orada bu disiplinlerini öğretmek.

Aynı zamanda mekanik sanatlar gelişiyor , teknik ve pratik disiplinleri bir araya getiriyor.

Gelen XII inci  yüzyılın , eserlerinin çevirileri Aristo'nun bir zenginleşme getirdi bilgiye göre tanıtıldı, Albert Büyük yeni oluşturulan üniversitelerde XIII inci  yüzyıl . Liberal sanatlar yine de eğitimin temeli olarak kaldı.

"Liberal sanatlar" statüsünün ortadan kalkması

Liberal sanatları öğretmeye Birçok ikincil merkezler sonra insancıl dönüşümde "Latince Okulu" yeniden adlandırılmış XV inci  yüzyılın ve XVI inci  yüzyıla , ortaçağ Latincesinin değerini düşürme eğilimindedir. Liberal sanatlar her zaman terk edilmezse, bazen Yunanca, İbranice, Aramice, Kıpti gibi eski dillerin tamamlayıcı öğretisine ve büyük ulusların modern dillerine özel önem verilir.

Modern zamanlarda sanat kavramı gelişti. Zanaatkârlar ve sanatçılar arasında yavaş bir ayrım var. Bu kursa atıfta bulunan çoğul olarak sanat terimi, bu nedenle birçok farklı anlamlar kazanır. Sıfat liberal bile bir anlam değişikliğini bilir, liberal bir meslek ya da liberal bir sanat adamı bir avukat, bir doktor, özel ücretlerle yüksek entelektüel düzeyde hizmet mesleği belirler. Üniversite ve liselerin muhafazakar ve kapalı ortamının yanı sıra, terim artık sadece belirsiz bir şekilde anlaşılıyor.

Liberal sanatlar aynı zamanda ulusal araç dillerinin yükselmesiyle bir üniversite azınlığı veya bir bilim alanı ile sınırlıdır.

Modern bilimleri fethetmek, aynı zamanda, özellikle eğitimdeki etkilerle birlikte, empoze edilen tüm sınıflandırmaları ve hiyerarşileri de yavaş yavaş alt üst ediyor. Daha sonra ortaöğretim düzeyinde, edebiyat ve bilim çalışmaları arasındaki ayrım, liberal sanatların üniter yapısının anlaşılmasını zorlaştırır.

Liberal sanatların figüratif temsilleri

Yedi liberal sanatın alegorilerinin tasviri, ister resim, heykel, vitray veya el yazması aydınlatmalarında olsun, ortaçağ ve Rönesans sanatında sık görülen bir temadır. O was Martianus Capella bir vererek bu temsiller önünü açtı onun yorumcu tarafından tamamlanan detaylı alegorik bir açıklama ait disiplinlerin Trivium ve quadrivium Gramer kırbaç ve geometrinin pusula gibi özellikleriyle donatılmıştır genç kadınlar gibi. Yedi genç kadına genellikle anneleri olarak kabul edilen Bilgelik veya Felsefe eşlik ediyor.

Ayrıca görün

Kaynakça

Metinler

Etütler

Notlar ve referanslar

  1. "  Skolastik: Ferdinand Buisson'un pedagojisi sözlüğü  " , Hachette,1911.
  2. Porfir, Ruhun dönüşü üzerine, Aziz Augustine'den sonra , Tanrı'nın şehri , X. Ilsetraut Hadot , Antik düşüncede liberal sanatlar ve felsefe , Vrin, 1984, 2006, 576 s.
  3. Saint Augustine, De ordine , ticaret. içinde Felsefi Diyaloglarının , 4.2, Augustinus Çalışmaları 1997 Enstitüsü.
  4. Boèce, Institution arithmétique , prologue, transl ., Les Belles Lettres, 1995. Jean-Yves Guillaumin, " Boethius'un quadrivium terimi ve ahlaki yönleri", Classical Antiquity , cilt. 59, n o  1, 1990, s. 139-148.
  5. Stéphane Laurent, Le Geste et la düşünce, Antik çağdan günümüze zanaatkarlara karşı sanatçılar , Paris, CNRS Éditions,2019, 416  s. ( ISBN  978-2-271-11900-1 , bildirim BNF n O  FRBNF45687488 ).
  6. William Harris Stahl, Richard Johnson, EL Burge, Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , cilt. I, New York, Columbia University Press, 1971 (Ek A: “Ortaçağ ve Rönesans İkonografisinde Yedi Liberal Sanatın Bibliyografik Araştırması”, s. 245-249); Paolo d'Ancona, "Le rappresentazioni allegoriche dell'arti liberali", L'Arte , 5, 1902, s. 137-155, 211-228, 269-289, 370-385; Emile Erkek , XIII Dini sanat inci yüzyılda Fransa'da: Ortaçağ'da ve ilham onun kaynaklarının ikonografi üzerinde çalışma , Paris, Leroux'nun 1898 (. Birçok repr); Raimond van Marle, Orta Çağ ve Rönesans'ta seküler sanat ikonografisi ve evlerin dekorasyonu , t. II, Lahey, Nijhoff, 1932, s. 203-279.
  7. Mare Theresa Alverny, "Bilgelik ve onu yedi kızı: Araştırma Felsefe ve Liberal Arts mecazlarına içine IX inci için XII inci  yüzyıl," karışımlar Felix Grat anısına , I, s. 253-264.
  8. Jeffery Aubin, "  Le De retorika du Pseudo-Augustin: Augustinian otantikliğine karşı itirazların yeniden incelenmesi  ", Revue d'Études augustiniennes et patristiques , cilt.  59, n o  1,2013, s.  2 [118] ( çevrimiçi okuyun ). Gelen Düzenlemeler (l, 6):

    “Vaftizimi almak üzere Milano'dayken aynı zamanda benimle birlikte olan ve buna yabancılaşması olmayanlarla röportaj yaparak liberal sanatlar üzerine kitaplar yazmaya çalıştım. Ya bedensel şeylerle kendim maddi olmayan şeyler elde etmek ya da tabiri caizse yavaş yavaş başkalarını onlara yönlendirmek istedim. Ama bunlardan sadece daha sonra kütüphanemde bulamadığım gramer kitabını ve ritim dediğimiz bu bölümü büyük ölçüde ilgilendiren altı ciltlik müzik kitabını tamamlayabildim. Ama bu altı kitabı, vaftizimi aldığım ve İtalya'dan Afrika'ya döndüğümde yazdım; çünkü Milan'da bu disiplinle pek uğraşmaya başlamamıştım. Orada aynı şekilde başlayan diğer beş disipline gelince - diyalektik, retorik, geometri, aritmetik, felsefe - sadece kaybettiğim taslaklar, ama sanırım birkaçının korunduğunu düşünüyorum. "

Dış bağlantılar