İçin eski Mısırlılar , gökyüzünün görünümü, mitolojik, dini ve sembolik bir öneme sahipti. Ancak, içinde Mısır uygarlığının , astronomik gözlemler olduğu gibi belirgin olarak astrolojik amacını yoktu Mezopotamya .
Mısırlılar için Cennet bir tanrıça, Ceviz ve Dünya bir Geb tanrısıdır . Cennetin bir tanrı, Ouranos'un ve Dünya'nın bir tanrıça Gaia olduğu Yunanlılar arasında bunun tersi olacağını unutmayın .
Bünyesinde yer Nabta Playa , bir sedanter nüfus gibi birçok anıt yükselterek, birkaç bin yıl için geliştirilen tümülüsler ve megalitler .
Sitenin en dikkat çekici unsuru, astronomik yönelimli 4 m çapında bir cromlech'tir . Görünüşe göre bu çember yaz gündönümünü kutlamak için tasarlanmış . Bu çemberin tam yaşı bilinmemektedir; bir karbon-14 ölçümü -4900 civarında bir tarih sağladı.
Diğer hizalamalar, -4000 civarındaki yıldızların konumuyla ilişkilendirilebilir. Toplam yirmi dört megalit olan bunlar, zirveye çıkan yıldızların yönünü işaret ediyordu , özellikle Sirius , Dubhe ve Orion kuşağı .
Bu cromlech, dünyada bilinen bu türden en eski taş anıttır. Bu nedenle, yıldızların gözlemlenmesi, Eski Krallık'tan çok önce Mısırlıların başlıca meşguliyeti gibi görünüyor .
Piramitleri yüzleri düz (Alt Epire uç III e hanedanı ve başlangıç IV inci hanedanı dört kardinal noktalarına göre yönlendirilmiş olma özelliğine sahiptir).
Kesinlik kaydı Cheops piramidi için minimum 3 'hata ile gözlemlenir .
Bu performans çok basit yollarla elde edildi. Coğrafi kuzeyin yönünü belirlemek isteyen Mısırlı mimarlar, kuzeyde yer alan bir yıldızı hedef alarak, güneşin doğuşundaki konumu, gözlemcinin konumu ve yıldızın günbatımındaki konumunun oluşturduğu açıyı böldüler. Dairesel bir mahfazanın ortasında bulunan gözlemci, ikisi bulunan körfez ve merkhet adlı iki nişan aleti kullandı .
Anıtların bu yönelimi, bugün eski Mısırlıların astronomik bilgilerinin sahip olduğu ender belgelerden daha fazla tanıklık ediyor.
Tüm piramitleri girişinde kuzey yüzünde (hariç bulunduğu romboidal piramidin içinde Firavun Snefru içinde Dahshur batıda ikinci bir girişi vardır). Bu giriş, ölen kişinin ruhunun kendisini gökyüzünün kutup bölgesine doğru yönlendirmesine izin verdi. Mısırlılar da adlandırılan circumpolar yıldızlı , ölümsüz onlar asla ufkun altına inen, bütün gece görünür kalmıştır beri.
Bazı yazarlar, diğer astronomik verileri ima eden ve arkeolojik unsurların eksik olduğunu doğrulamanın imkansız olduğu çeşitli hipotezler ileri sürüyorlar. Bilinen en iyi (ve en basının geçirilen) sözde olduğu Orion korelasyon ait yapım Giza grubunda , amacı münasebet kemer (koşum) üç yıldızlı temsil etmekti tek bir orijinal planı Orion bir Mısırlıların gözünde çok önemli takımyıldız. Ancak bu, tarihsel gerçekleri gözden kaçırmak olacaktır. Gönderen Keops için Mikerinos , beş cetveller rekabetleri ve heveslerine uydular karıştırma bağlamlarda birbirini başardık. Bu firavunlardan ilki, yani Khufu altında planlanan bir projede tarihin dertlerinin hiçbir etkisi olmasaydı çok şaşırtıcı olurdu . Ek olarak, her bir piramidin analizi, her birinin iç yapısında ve / veya yerdeki implantasyon seviyesinde çok sayıda düzlem değişikliği yaşadığını ortaya koymaktadır. Bu nedenle tek bir orijinal proje pek düşünülemez görünmektedir.
İlk kez, Ounas döneminde Mısırlılar, ön oda ve cenaze odasının duvarlarına dini metinler yazdılar ve böylece kralın emrinde kaldılar . Bu metinler, merhum hükümdarın yeniden doğuşa erişmesine izin veren formüller, sihirli formüller ve çağrılar içerir.
Bazı formüller, Mısırlıların o zamanlar yıldızlı gökyüzünün konfigürasyonunu analiz ettiklerini, mitolojiyle ilişkilendirdikleri yıldız gruplarını hayal ettiklerini ve yapılandırdıklarını ileri sürüyor. Bu nedenle, Uunas piramidinin metinlerinde , saatlik yıldızlardan (Orta Krallık dekanları mı?) Büyük Kepçe ve Orion gibi bazı büyük takımyıldızların yanı sıra daha önce bahsedilmiştir .
Circumpolar yıldızlar ve Büyük Kepçe“İki Ennead, onun için Büyük Kepçe'de ( msḫtjw ), yok edilemez ( jḫm-sk ) (formül 302) kendilerini arındırdılar . "
"Yukarı çıkabilirsiniz çünkü Geb , kendisine ait olduğu mahalde onu fakir olarak geri koyacaktır. Kendinizi yıldızların suyunda arındırabilmeniz için geri çekilip gitmesine izin verin! Sokar'ın kayığındaki onun adına Horus'un omuzlarının üzerinden bir küstah ipin üzerine ineceksiniz . Henmemet sizin için haykıracak, çünkü Imperishable ( jḫmw-sk ) sizi yukarı kaldıracak (formül 214). "
"Bu Ounas yok edilemez ( jḫmw-sk ) rehberlik etsin , Reed Kampanyasına yelken açsın !" (formül 269) "
"Bırakın Ounas Isis'in koynuna tırmansın, bu Ounalar Nephthys'in koynuna tırmansın . Ounas'ın babası Atum , Ounas'ın elini tutacak ve Ounaları bu bilge ve zeki tanrılara, İnanılmaz Aile'ye ( jḫmw-sk ) (formül 269) emanet edecek . "
Orion ve SiriusOrion (veya Orion daha kesin koşum) adı altında Mısır biliniyordu sȝḥ ve temsil edilen görülebilir Osiris'im , muadili bir görünmez Osiris ile temsil edilen Büyükayı ( msḫtjw ).
Osiris Orion'ın koşum görülebilen "çocukları olarak bilinen onun dört çocuk çevriliydi Horus yaşlı " (Osiris arkaik versiyonu). Bunlar Amset , Hâpi , Douamoutef ve Kébehsénouf'du ve Orion'un koşum takımını çevreleyen dikdörtgen asterizmi oluşturdu . Göre Bernard Mathieu , Qébehsénouf böylece olacağını yıldızı Rigel , hapy yıldızı Betelgeuse , Douamoutef yıldızı Bellatrix ve Imséti yıldızı Saif .
"Yükseldiğin göğe yükselmen mi gerekiyor, bacakların Amset ve Kébehsénouf, aşağı indiğin yerden gökyüzüne mi inmen gerekiyor, üyelerin oğulları ve kızları ( Hâpi ve Douamoutef ) d 'Atum, Ölümsüz (formül 215). "
“Orion ( sȝḥ ) ufukta saf ve canlı olan Douat tarafından yutuldu . Sirius ( spdt ), ufukta saf ve canlı olan Duat tarafından yutuldu. Buradaki Ounalar, ufukta saf ve canlı olan Douat tarafından yutuldu (formül 216). "
“Cennetin mahzeninden geçebilir misin? Karanlıkta birleşin! Sizin için karlı olduğu ufukta görünebilir misiniz? (formül 217) "
Saatlik yıldızlar“O , Re'nin önündeki saatlik yıldızlardan ( wnwt ) sorumlu , Ounalar'ın agresif yüzleri olanların geçidinden geçebilmesi için Ounaların yolunu hazırlayın (formül 251). "
SamanyoluYıldızların Mesqet'indeki ( msqt ) büyüklerin beyaz şapelinde (formül 262) kendini savundu . "
Yıldızlı gökyüzünün en eski temsili, bir Assiut tabutunun alt tahtasında boyanmış olarak bulunmuştur ve Birinci Ara Dönem'e aittir .
Bir Mısır yıldız saati, mitolojiyle basılmış ve eski Mısır'ın rahip-gökbilimcileri tarafından detaylandırılmış , astronomik verilerin yapılandırılmış ve karmaşık bir temsilidir . Dekanal saatler veya ramesside yıldız saatleri gibi farklı yıldız saatleri türleri vardır.
Bilinen ilk yıldız saatleri, Birinci Ara Dönem'den kalmadır ve Mısırlı ileri gelenlerin yaklaşık yirmi lahitinde görülür.
Bu saatlerin, katı bir cenaze mesleği olan anıtlarda keşfedilmesi, dini törenlerin icrasından başka bir yer olduğu sonucuna varmamıza izin vermez.
En eski yıldız saatleri, geceyi otuz altı dekan kullanarak değişen uzunluklarda on iki saate böldü . Bu dekanlar, 365 günlük sivil takvim kullanılarak tanımlanır ve her biri gecenin her saati için gökyüzünün bir bölümünü (bir yıldız veya bir grup yıldız) temsil eder. yıldız saatleri , gecenin her saati ve yılın her on yılı için dekanların heliacal yükselişlerini ve bunlarla ilgili festivalleri detaylandırıyor ve gezegenlerin yer almadığı bir tür efemeris oluşturuyor .
Genel olarak, sitenin topografyası izin veriyorsa, Yeni Krallık'ın dini yapıları Nil'e doğru yönlendiriliyordu . Ancak bazen kültün gök olaylarını mimari dile dahil ederek ek taleplerde bulunduğu oldu.
Abu SimbelBüyük Abu Simbel Tapınağı'nın cephesi
Büyük Ebu Simbel Tapınağı Mabedinin Aydınlatılması
Abu Simbel Ramses II'nin tapınak bir “astronomik-dini” evreleme en ünlü örneğini temsil etmektedir. Doğrudan güneş olarak göründüğünü doğrulamak için II. Ramses , cephesi dört devasa yirmi metre yüksekliğinde , Nil'in doğu yakasına (ilahi anıtın genişlediği) bir speos inşa etti . Tapınak batıya doğru yönlendirilmiştir, böylece günde iki kez günlük yıldızın canlandırıcı ışınları tapınağın naoslarını (azizler) aydınlatır .
Bu kesin olay 20 Şubat ve 20 Ekim'de gün doğumunda gerçekleşir. Heykeller Ptah , Rê-Horakhty , Ramses II ve Amon-Rê'yi temsil ediyor . Etkinlik sırasında sadece Chthonian tanrısı Ptah karanlıkta kalır.
Ayrıca "avludaki" Osiris'in heykelleri, yükselen güneşin ışınlarını 10 Ocak - 30 Mart ve 10 Eylül - 30 Kasım tarihleri arasında tek tek alıyor.
Bu nedenle Mısırlı mimarlar, kayadaki bu belirli anları düzeltmek için tapınağın planını ustaca incelediler.
Ramesseum'da temsil edilen kuzey takımyıldızları
Ramesside tipi saatler , ilk ara döneme göre yaklaşık 500 yıl sonra ve yukarıda bahsedilenlerden farklıdır.
Her zaman decans ait gözleme dayalı, onların işaret doruk noktasını ya da transit geçişini ilk saatten itibaren gecenin her saatinde,. Bu nedenle bir clepsydra ayrıntılandırma için ve aynı zamanda okuma için gerekliydi.
Ramessid yıldız saatlerinin bir yıl boyunca yirmi dört tablosu vardı ve Sirius haricinde , gözlemlenen dekanlar, Birinci Ara Dönem saatlerinden farklıydı .
Dendera Zodyakının, Yunan Ptolemaios döneminden (MÖ 50 civarında) olduğu düşünülmektedir. Çok sayıda takımyıldızı tanımlar.
Yunanlılar Mısırlı temsiller ilham gibi görünüyor ama kendi mitolojisinden karakterlerle belirli Mısırlı takımyıldızları yerini aldı.
Diodorus Siculus ( -90'dan -30'a ): Histoire Universelle , kitap I, bölüm IX: “Gelenek Mısır'da tanrıların doğumunu, ilk astronomik gözlemleri ve hafızaya en çok layık büyük adamlarla ilgili hikayeleri yerleştirdiğinden başlayacağız. Mısırlılarla yaptığımız iş. ".
İskenderiyeli Clement (150 - 215, Hıristiyan “Kilise Babalarından” biri): Stromata , VI. 4: “Şarkıcıdan sonra, elinde bir saat (ὡρολόγιον) ve astrolojinin sembolleri olan avuç içi (φοίνιξ) ile astrologu (ὡροσκόπος) ilerletir. Dört tane olan Hermetica'yı (astrolojik kitaplar) ezbere bilmelidir . Bunlardan biri, görünen sabit yıldızların dizilişi , diğeri güneş, ay ve beş gezegenin konumlarında, bir diğeri ise güneş ve ayın evrelerinin birleşimiyle ilgilidir ... "
O zamandan beri gökyüzünü Greko-Latin mitolojisinin gözleriyle yorumladık. Bu vizyon da görüş hayvanat açıdan bizi yanlış olabilir: Büyük ve Küçük Ayı, süre, örneğin ayılar uzun kuyrukları yok Ursa Major ve Ursa Minor , bu özelliğe sahip temsil edilir.
Gece alacakaranlıkla başladı ve gün doğumuyla sona erdi .
Geceyi saatlere ayırmak için kullanılan on iki yıldız, güneş tanrısı Re .
Mevcut takımyıldızlarımızın çoğu eski Mısır'dan geliyor.
Eski Mısırlılar, ilahi panteonlarını yaratmak için takımyıldızlardan ilham alırlardı. Tanrılar, takımyıldızların şekli tarafından yaratılmış olmalıydı.
Bizim de güneş sisteminin :
Pliny the Elder (kitap II, 6 (veya 8), 8) de dahil olmak üzere Romalılar, Mısırlıların Venüs gezegenini tanrıça İsis ile ilişkilendirdiklerini söyleyecekler : “[8] büyüklüğü ve parlaklığı ile diğer tüm yıldızları aşıyor öyledir ki gölge üreten tek yıldızdır; bu yüzden ona isimler verildi, bazıları Juno, diğerleri İsis, diğer tanrıların Annesi tarafından çağrıldı. ”, sayfa 104 (ve özellikle pasajların sayıları sorununu açıklayan not 11 için sayfa 151, baskıya göre farklı).
Su saatleri gibi zamanı ölçen aletler astronomi ile yakından bağlantılıdır. Clepsydra, şüphesiz, gece boyunca yıldızların konumunu incelemek için geliştirildi. Karnak clepsydrasının kozmolojik temsilleri bu yönü açıkça yansıtır .
Gelen Mısır takvimine , Sirius önemli bir rol oynar. Onun heliacal yükselişi , Nil'in yıllık seline paralel olarak gerçekleşti . Mısır yılı tam olarak 365 gün olduğundan, Nil selinin tarihi takvimde kademeli olarak hareket eder ve Sirius'un yükselen helyağı Mısır takviminde aynı tarihte yalnızca 1460 yılda bir geri döner .
Başlangıçta, Sirius'un Thebes şenliklerinin düzenlenmesine başkanlık ettiği görülüyor . -150'lik bir reform (Yunan Ptolemaios dönemi), 365.25 gün .
Mısırlı gökbilimcinin aletleri (saat ve avuç içi) bir çekül hattı ve bir gözlem aletidir. Berlin müzesinden iki nesne, bir çekül bobunun askıya alındığı kısa bir sap ve yarıklı bir palmiye dalıyla tanımlandılar. İkincisi göze yakın tutuldu, diğer yandan çekül ipi belki bir kol .
İlk optik lensler altında yapılmıştır Asur İmparatorluğu ve -700 daha eski: onlar edildi cilalı kristaller . Çoğunlukla kuvars .