Paris Rendered Kızları veya Tövbekar Kız olmuş, Magdalen Kefaretini Düzeninin Augustines olarak da bilinen Maglorines , Saint-Magloire Kızları , Saint-Magloire Augustine rahibeler veya Paris Augustines Penitentes rahibeler insanlar tarafından lakaplı Kızları Paris , bir olan dini Katolik Fransız sonunda kurulan XV inci preachings ardından yüzyılda John Weaver , vaiz friar için, Paris Our Lady . Onların manastır yüklendiği Hôtel d'Orléans akımın sitesinde Borsa de Commerce ait binalarda, 1790 yılında dini cemaat kaldırılmasından kadar 1572'den sonra üzerine Abbaye Saint-Magloire rue Saint -Denis .
Kolej Düzeninin Paris Kızları Sainte Marie-Madeleine (sonradan adı verilen Penitents ait sığınak veya sadece Penitentes veya Repenties , bazen ile karıştırılmamalıdır Madeleines veya Madelonnettes ) kuruldu 1492 (Félibien sonra), ya da 1493 veya 1494 (sonra Du Tillet'in onun içinde Fransa'nın Kings Chronicle ), iki yıl takip Lent ve Advent vaaz yoluyla Jean Tisserand , Cordelier vaiz de, Notre-Dame de Paris .
"Kötü hayattan" "genç ve güzel" yaklaşık iki yüz kadın dönüştürüldü: "Tanrı Jean Tisserand'a cesaret verdi. Notre-Dame'de Paris Piskoposu önünde vaaz verdiğinde, birkaç kızı Tanrı'ya çevirdi ve onlara Tövbe statüsü verdi. Bu babada böyle bir erdem görmek harikaydı. " . Jean Tisserand onların papazı oldu ve “Filles Rendus à Paris” için Noeller besteledi ve onlar için ilahiler yazdı.
Daha sonra Jean Nicot , Trésor de la Langue française ( 1606 ) adlı eserinde , Nicole Gilles'in hikayesini kelimesi kelimesine tekrarlayarak, bu tanımı "Kızları" makalesine verir: "Kızları Penitentes veya Tövbeler, şehvetli hayatı askıda bırakanlardır. Bu tür Penitentes için hazırlanan din manastırında kendilerini. Nic. Giles, Charles VIII'in hayatında. Küçük Observantine Frere Jan Tisserant, vaazına, Lubricity'de yaşayan Paris'in kayıp kızlarının en büyük bölümünü ve içinde bir din kurulmuş olan en genç ve güzel iki yüz kadarını dönüştürür. söz konusu şehir, tövbe eden kızların dini olarak adlandırılır. ve o zamandan beri üç yüzden fazla gördük. Kimin manastır vadede kurulan bu şirket, Orleans bir süre içinde vadede devredilmiş için vardır S. Denys içinde S. Magloire abbey » . Burada açıkça görebiliyoruz ki, "tövbe edilen" terimi ve kefaret emirleri de zaten mevcutsa, kralla ittifakı nedeniyle çağdaşların dikkatini çeken Jean Tisserand'ın kurumu idi.
Kısa sürede sayıları arttığı için koleksiyonun şehirde yapılması gerekiyordu. Yetkilendirmeler tarafından verildi harfler patent ait Fransa'nın Charles VIII dan 14 Eylül 1496Papa Alexander VI onlara verir Aziz Augustine Kuralı bir tarafından Bull Ekim 1497 . Krallar manastırı, Louis XII'yi (o zamanlar 80 yaşında , kralın bir akrabasının denetiminde), François I er , Henry II , Francis II ve Fransa'dan Charles IX'u ziyaret ettiler . Tüzükler 1497'de Paris piskoposu Jean-Simon de Champigny tarafından kabul edildi ve Fransa Kralı VIII.Charles , tüzükte kurucuları olarak belirlendi. Gotik harflerle yayınlanan tüzüklerin ön yüzünde , rahibelerle çevrili Aziz Mary Magdalene'nin bir resmi yer alır : "Kural, tövbe eden kızlar için anayasa törenleri ve diğer doktrinler:" Tövbe eden kızları söyleyin, onu okuyanlar için yararlı ve karlı. ve düşünün. "
Ancak, Montmartre'den sekiz rahibe getirmek gerekliydi .2 Temmuz 1616Anne Marie Alvequin ( 1648'de ölene kadar 32 yıl daha üstün kalacak ) ve Adrienne Colbert, kuralı yeniden kurmak için büyük Colbert'in akrabası, onları zorla yerleştiren ( Lig nedeniyle ) düzeni gevşettikten sonra dahil . 1616 dışarı çıkıp yalvarmak için. Daha sonra 1617'de rahibeler beyaz yerine siyah peçe taktılar. Otuz yaşına gelmeden sadece kadınlar hastaneye alınacaktı. O göndermeyi başardı XVII inci Kızlar veya Saint-Magloire ait Bayanlar ve Aziz Magloire değil Penitents oldu dürüst davranış, takdis Bakireler, kadınların manastırda yüzyıl. Gelen XVIII inci yüzyılın manastır islahevine olarak, kefaretlerde ve orada yaşamış kilitli ama umut olmadan "kötü şöhretli" kadınları görev yaptı.
"Paris'in tamamı beyazlar giymiş kızlarını,
Suyvant Iesus'u ve Iesus'u takip eden arkadaşlarını görmek [...]"
Bu Noel, Paris'in kızlarını tamamen beyaz giyinmiş olarak tasvir ediyor. Beyaz bir peçe, sembol ve onları kurtaran Kuzu'nun yeniden kazanılmış saflığı ve kanını taktılar ve 1550'de çitleri , merdivensiz ve açık olmayan bir duvarla çevrili parkta tutmak zorunda kaldılar ve Sadece işçi yok ( masonlar, çatı ustaları), cerrah , kral, kraliçe ve kan prensleri, piskoposlar ve piskoposlar , kız kardeşlerin huzurunda bu "kapalı alanlara ve münzevi yerlere " kabul edildi . Anahtarlardan sorumlu bir kız kardeş vardı ve diğer manastırlarda olduğu gibi, anneler ve alt annelere ek olarak, iki mahzen , iki kız kardeş borsası, touriere , hamal, sekretain (kadehlerden sorumlu), kantor vb. Terrasson bize hükümetler , Gubernatrices Filiorum Paenitentium ve bir Hanım, Magistra Filiorum Paenitentium ve metres yardımcılarının olduğunu söylüyor . Keten sadaka dört kilitleri ile bir sandığa kilitlenmiştir. Daha sonra, siyah bir duvakla Minimler gibi gri giydirildiler.
Poilly, C.Piton'dan sonra, Paris'in Tövbe Eden Kızlarının reformlarından önce orijinal kostümü. Tüzük , Yönetmelik ve Anayasaların Ön Kısmı tarafından onaylandı .
1617 reformlarından sonra Augustines Penitents'ın kıyafetleri, Poilly, C. Piton'dan sonra minimal siyah ve gri örtü.
İnsanların huzurunda giyinmişlerdi: basit bir başlık giymişlerdi, saçları aşağı sarkıyordu, daha sonra kesiliyordu, göğüslerinde siyah bir bez parçası, önlerinde yanan bir mum. Bir yıl sonra, dini yeminlerini yazılı ve imzalı, bazen yazamazlarsa basit bir haç ile yazıp, annelere ve annelere verilen kağıtlara alabildiler. Ancak, oraya kabul edilmek için, İncillere (ve onları ziyaret eden kadınlara) ahlaksız bir yaşam sürdüklerine ve çapkınlık içinde yaşadıklarına yemin etmeleri gerekiyordu. Onlar da bilerek fahişelik yapmak olmamaya, itirafçı ve sonsuz lanet ağrı altında altı rahibeler önünde, yemin etmek zorunda kaldı rahibeler ve onlar dindar niyeti olmadan günah işlemiş olduğunu. Bu sınav, genç kızların girmek için gönüllü olarak fahişelik yapmamaları için tekrarlanamazdı ve bu gerçek rahibelerken keşfedilirse, kovuldular: yoksulluktan ya da ebeveynleri tarafından baskı gören birçok kız, gerçekten de rahibe olmaya çalıştı. . Daha sonra, aileleri tarafından bazen zorla hapse atılan kızların değil, sadece dileyenlerin yemin etmelerine ve rahibe olmalarına izin verildi. Sayıları yalnızca zamanla azaldı: başlangıçta 200 ( Jean Tisserand'ın vaazları ); sonra 300 kısa bir süre sonra; ancak 1580'de 80 , 1729'da hala 52 rahibe vardı ve 1756'da sadece 23 kişi vardı, 1790'da 18'e dokuz hizmetçi hizmet ediyordu.
Düzenli bir Augustinian rahibeleri düzeni oluşturdular : gece yarısı kalktılar ve dini ayinler ve çalışma saatleri birbirini takip etti, fasıl günleri , perhiz günleri, haftada üç kez ve ayrıca "disiplin". Her üç yılda bir, beş defaya kadar yeniden atanabilen (ilk amir Louise de la Bustangière idi) ve "Saint-Magloire'nin Augustine rahibeleri" veya "Paris'in Augustine Penitents rahibeleri" olarak adlandırılmış, ancak lakaplı bir üst seçiliyordu. "Paris'in Kızları" halkı, diğer dindar emirler gibi sadaka ile yaşamak zorunda kaldılar (ayrıca kraldan tahıl ve tuz olarak yıllık bağışlar aldılar) ve Paris sokaklarında bağışlanıncaya kadar yalvardı, sıkı çit. Bu Tövbe Eden Augustine'lerin (Jean Simon de Champigny'nin tüzüğüne göre) dilenci ve dini itirafçı olan ve kapıda amirlerin ve babanın itirafçının elinde, şaperonlar ve gri giyinmiş yeminleri verilen kardeşler vardı. altında başka bir beyaz yün elbise ile yün elbiseler. Bölge rahibi Olier, onların üstünlüğü için çağrıldı , ancak bu işi reddetti.
“Zavallı tövbe eden kızlara, on parlsis kitabı, biraz olsun, merhamet ve aumosm. büyük ihtiyaçları ve ıstırabı olan ekmekler […] "
Tövbe edenler kuruluşlarının başlangıcında sadaka ve arayışlarla yaşadılar: bir kız kardeş, bu şekilde alınan kaynaklara ve sadaka baktı.
14 Temmuz 1498, Orleans'ın evinin veya otelinin Tövbe Eden Kızlarına 1.200 franklık bağış, Kral ve Rouen başpiskoposu ve uşak Raoul du Refuge tarafından cömertçe karşılandı.
Onların otel kaybı tazmin etmek için, Marie de Medici onları iyi yapmak çocuklarını çağırdı: Fransa'nın Charles IX onlara Kral tarafından verilen ebediyen 2.000 kron emekli güvence Fransa'nın Henry II . Dokuz yıl ve Kraliçe için Marie de Medici onlara , Paris belediye binasından alınacak bin lira rant turnuvası verdi ve bunları Alençon ve Anjou Dükleri tarafından, iyi niyetle aktarılan bir eylemle bin lira rant vermeyi taahhüt etti.
Kral Henry IV dilenci siparişler aynı şekilde harçlardan muaf tutulmuşlardır ve onlara 450 pound (harfler patentin bir rant verdi2 Aralık 1579).
Daha sonra, gelirler genellikle değişti ve önemli değildi. In 1729 , makbuzlar yükseldi 10836 net geliri verdi 4,59 lira sous 4 ve 11 inkarcıları, pound 14 11 altında inkarcıların ve ücrete 16277 lira ve 10 sous.
1 st Mart 1790Châtelet savcısı Adrien François Oudin, bu manastırların gelirinin aşağıdakilerden oluştuğunu Saint-Magloire'ın dindar hanımları adına ilan etti:
Suçlamalar kutsallık ve kuruluş maliyetlerinden oluşuyordu: 663 lira, 15s. onluk sürede ibadet masrafları, teslimiyetler : 7,674 pound 5 s. ve Fransa Grand Prior'a ödenen bir ev için 3 pound cens.
Başlangıçta nerede barındırıldıklarını bilmiyoruz.
İlk olarak 1498'de Duke Louis d'Orléans tarafından Hôtel d'Orléans olarak da adlandırılan Hôtel du Bouchage'ın (veya de Brehaigne, yani de Bohême'nin) bir bölümünde kuruldu .
Hôtel d'Orléans'ın bulunduğu Maison du Chaudron (kazanın işaretli) 10 Şubat 1501. Gelecekteki Kral Louis XII , otelin başka bir bölümünü uşağı Pierre Le Brun'a vermiş ya da Robert de Framezelles'e karşı oyunda kaybetmiş olan rahibeler, onu 2.000 altın kron fiyatına ondan geri aldılar. O andan itibaren , kralın sağlığı ve refahı için her gün dua etme sorumluluğuyla rue d'Orléans-Saint-Honoré'de bulunan ve daha sonra Hôtel de Soissons olarak adlandırılan tüm Hôtel d'Orléans'ı işgal ettiler . Kapıların çit nedeniyle duvarla kapatılması gerekiyordu, geriye sadece bir tane kaldı, ancak park ve bahçeye sahiplerdi.
Bir astrologun az önce Saint-Germain yakınlarında öleceğini tahmin ettiği Marie de Medici, orada bir saray inşa etmek istedi ve onları Saint-Magloire manastırının Saint-Georges kilisesine, 17 Eylül 1572. Orsay Lordu Arnoul Boucher, olağan taleplerin ustası ve büyük konseyin ilk başkanı ve A. de Masparnault, danışman ve isteklerin efendisi, tövbe ve dinlerin transferinden sorumluydu. Bu manastır akımın sitesinde bulunduğu n o 82 rue Saint-Denis onlar adını aldığı rue Saint-Magloire, köşesinde. Marguerite Motrot o zaman onların üstünüydü. Eski din adamı, Saint-Jacques-du-Haut-Pas kilisesindeki protestolarına rağmen taşınmak zorunda kaldı .
Dini cemaat 1790'da kaldırıldı. Kilise ve eski Saint-Magloire manastırının binaları daha sonra yıkıldı.
Rahibeler, Saint-Magloire manastırının yanı sıra Hôtel d'Orléans'ta da , zamanın çeşmelerinin sınıflandırmasına göre "yuvarlak bezelye kalıntısı" olarak bilinen "Penitents Çeşmesi" olarak bilinen bir çeşmeye sahipti . ( Fransa'dan Louis XII ve Charles IX imtiyazları ).
Basel planı olarak bilinen Truchet ve Hoyau Planı (1550 dolaylarında, 1553'te yayınlandı ): Filles Repenties, hôtel d'Orléans.
Saint-Victor Haritası ( 1756'da Dheulland'ın yeniden canlanmasından sonra 1550 civarı ): Filles Repenties, hôtel d'Orléans.
Tavernier Haritası (yaklaşık 1630 ): Saint-Magloire Cezaevi Kızları, rue Saint-Denis.
Terrasson, Tarih, edebiyat, edebi hukuk, eleştiri karışımları… (1768), Hôtel de Soissons Tarihi, Hôtel de Behaigne ve Maison du Chaudron planı.
Terrasson, Tarih, edebiyat, edebi hukuk, eleştiri karışımları… (1768), Cezaevi Kızları Manastırı'nın bir zamanlar kurulmuş planı.
Belleforest Planı ( 1572 ). Harita başlığı: (46) Les Filles Pénitentes, burada bulundukları yerde deva / (59) Saint-Magloire, şu anda Tövbe Kızları .
Truschet ve Hoyaux, Saint-Magloire manastırının haritası.
Rahibeler duvara kazılmış bir tür nişe gömülmüştü. Diane de Poitiers , 1564'te Paris'in Tövbe Eden Kızlarına kendisi için bir cenaze töreni yapılmasını istedi .
Saint-Magloire manastırında, 1558'de ölen ve maliye genel kontrolörü olan André Blondel de Rocquencourt'un mozolesi vardı . Bu rahibeler Hôtel d'Orléans'ı işgal ettiğinde ve dul eşi , Jean Goujon (eski adı Ponce Jacquiot'a atfedilirdi ) nedeniyle bronz bir türbe ile cenazesini süslediğinde Tövbe Kızları'nın yanına gömülmek istemişti . Tövbe Eden Kızları Saint-Magloire'a taşınarak Blondel'in kalıntılarını Hôtel d'Orléans'ta bıraktı, ancak 1789'dan sonra Fransız Anıtlar Müzesi'ne devredilen bronz türbeyi aldılar . In Saint-Denis : Bu kitabelerde gösterdiği gibi biri orada da gömülmüş olabilir “Jean Aumont, Montmorency ait winegrower Aranan Halle rue des Pretres M. Prévost, peynir tüccarı, Paris emekli beri, ve Kız gömüldü tövbe, rue Saint-Denis ” ; “DOM - Burada, de la Croix de Montmorency olarak bilinen Jean Aumont'un cesedi yatıyor - 80 yaşında, 5 aylık - 19 Nisan'da öldü ve aynı ayın 21'inde 1689'da gömüldü - Requiescat Pace'de. - Saint-Magloire'ın tövbe eden kızlarına, Paris'teki rue Saint-Denis, Epistle'ın yanında kutsallığa katılan ilk şapel . "
François Poilly , rahibelerin kostümünü temsil eden iki gravür yaptı.
Manastır içinde kapatıldı 1790 döneminde Devrim 6 satılan, Vendémiaire ait yıllık V (27 Eylül 1796) ve sitesinde Saint-Magloire çıkmazı açtık.
Hristiyan dini, başından beri Tanrı'nın Krallığında pişmanlık duyan fahişelere yer açtı . “İsa onlara dedi, Amin, sana söylüyorum, vergi tahsildarları ve fahişeler önünüzden Tanrı'nın krallığına giderler. Vaftizci Yahya doğruluk içinde yaşayarak size geldi ve siz O'nun sözüne inanmadınız; vergi tahsildarları ve fahişeler buna inanırken. Ama sen, onu gördükten sonra bile, sözüne inanmaktan tövbe etmedin. ” ( Matta , Bölüm 21, 28-32).
Repenties Sainte-Magdeleine Bu emir dolayısıyla zaten varolan Almanya'da beri ortaçağda ve Fransa'da (Saint Quirin hastanede örneğin Huy , Aziz Augustine, pişmanlık duyan rahibeler 1288 ). Bu gibi Fransa'nın bütün büyük şehirlere yayıldı Avignon , Lille , Lyon , Marsilya , Montpellier veya Metz , Strasbourg , Saint-Omer içinde 1485'ten . Tövbe edilen kızlar için farklı emirler vardı: Filles-Pénitentes, Filles-Dieu - Fontevrault Rahibeleri - veya Madelonnette'lerle karıştırılmamalıdır. Açıkça söylemek gerekirse, ayrı bir manastır kuralı olmadığı için dini bir düzen değil, belediye yetkililerinin algılarını ve ideolojisini değiştiren bir süreçtir. Avignon ve Montpellier'deki Tövbe evlerini düşünürsek, her ikisi de piskopos veya papalık tarafından değil konsoloslar tarafından yaratılmıştır. Onları taklit eden başka bir düzen de 1706'da rue de Grenelle-Saint-Germain'de bulunan bir evde Sainte-Valère'nin Penitent Kızları oluşturuldu . Onların kural Matthew babası tarafından uygulanmış Toulouse erken XVI inci o dini hayatı kucaklamak reform kız yüzyılda. Üç içine Saint-Magloire bölünme Pişman Kızları Daha sonra sırası farklı cemaat aynı hedefi vardı: birinci veya sipariş Saint-Madeleine kefaret ve toplam kontinensi gözlenen olanlar için, bu ikinci Saint-Marthe , vermedi sadece basit yeminleri vardı ve "namuslu erkekler" tarafından istenirse evlenmelerine izin veriliyordu, Saint-Lazare'nin üçüncüsü, zorla geri tutan "kayıp kızlar" için bir ıslah eviydi.
"Sonra
Louis duc d'Orléans'ı hapisten
çıkardık:
Paris'te inşa edilen evler sırasında Filles Repenties Furent için
"
ve yine bu ayetler, ama ne tövbe olduğunu bilmediğimiz, çünkü V.Charles'ın hükümdarlığı olacaktı:
"O zamanlar
Paris'teki pişmanlık duyan kızların
yerleri vardı
Emekli olmak ve kutsal bir şekilde yaşamak
için Tanrı'da tüm iffetle
kapalıdır."
Jean Leboeuf'a ( Şehrin ve Paris Piskoposluğunun Tarihi , Cilt 2) göre, kraliyet vakfına ait Saint-Magloirc manastırına ait depoda bulunan kağıt, başlık ve sözleşmelerin bir envanteri Ulusal Arşivlerde kalmaktadır. , Augustinian rahibelerinin ceza infaz kurumları, 1687 yılında yapılmıştır. İlk kayıt (S. 4743), "Saint-Magloire manastırımızın 1603 yılından itibaren tüm gelirini içeren kayıt" başlıklı, fol. ; İkincisi (s. 4746): " Paris'teki Augustinian rahibelerinin tövbelerin kraliyet vakfının [ sic ] Saint-Magloire manastırlarında [ sic ] apartenanl mevduatlarında bulunan kağıt, filtre ve sözleşmelerin envanterleri yılı yaptı of grace 1670 ”, in-fol.
Tarihsel Kaynaklar