Onu geliştirmeye yardımcı olabilir veya sorunları tartışma sayfasında tartışabilirsiniz .
Bedumo | |||
yönetim | |||
---|---|---|---|
ülke | Kamerun | ||
bölge | Dır-dir | ||
Bölüm | Haut-Nyong | ||
demografi | |||
nüfus | 491 inhab. (2005) | ||
Coğrafya | |||
İletişim bilgileri | 3 ° 23 ′ kuzey, 13 ° 13 ′ doğu | ||
yer | |||
Haritada coğrafi konum: Kamerun
| |||
Bédoumo güneydoğu bir köydür Kamerun'da bulunan Haut-Nyong departmanı , 8 km Mindourou bağlayan yol üzerinde, Abong-Mbang için Lomié .
1964-1965'te Bédoumo'nun 370 nüfusu vardı, çoğunlukla Ndjem (267), ama aynı zamanda pigmeler (103). O tarihte, köyün periyodik bir pazarı ve tam zamanlı bir Protestan okulu vardı.
2005 nüfus sayımında nüfusu 491 kişiydi.
Bedoumo köy baş tarafından yönetilmektedir 3 e alışıldığı geleneksel komutu yerine getirmeleri istenen aile içinde toplum tarafından seçilen dereceye. Şeflik şunları içerir: bir köy şefi, bir alt şef, bir danışman, bir eşraf konseyi, bir sekreter ve bir teyakkuz komitesi.
Şef, yönetici soydan geliyor. İki önemli tavsiye şekli vardır. 1 st idari makam tarafından tanınan formu 2 nd köyü oluşturan 5 soylarının her birinde şefi tarafından atanan 5 üyeden oluşur. Dikkat komitesi, köyün güvenliğinden ve güncel olaylardan sorumludur.
Chiefdom yanı sıra 3 inci derecesi, her bir soy olarak bir soyun kafası ile tatbik edilmektedir.
Muhtarın yanı sıra köyün 2 belediye meclis üyesi, dışarıdaki seçkinler, köyde yaşayan Protestan kilisesinin papazı da dahil olmak üzere dini liderler de köyde etkili kişilerdir. Topluluk içindeki güçleri, çatışmaların yönetiminde, köyün idari makamlara temsilinde ve sosyal uyumun korunmasında kullanılır.
Birleştirici hareket patlıyor. 01 GIC köyünde orman imtiyazları yönetim kurulu da dahil olmak üzere 5 dernek bulunmaktadır. Kısıtlama olmaksızın herkes katılabilir.
Bugün Bédoumo köyünün en büyük ailelerini oluşturan Badjoho, Bassoh ve Bapèhèh, Messaména'dan geldiler, önce mevcut Bédoumo'dan yaklaşık 18 km uzaklıktaki Léh bölgesine yerleştiler , ardından Pezam'a gittiler. , Badjoho Elandjo'ya yerleşirken. Uyku hastalığının yol açtığı yıkımın ardından, Ndjem ve Badjoué topluluklarının üst düzey şefi Kral Atangana, 1940 yılında Bédoumo köyünü oluşturmak için ikamet yeri olan Mindourou'da Elandjo ve Pezam topluluklarını bir araya getirdi. bir filin geçmesi için ”.
Bu topluluklar Ndjem Kozimé ve Badjoho'da ifade edilir.
Bédoumo köyünde farklı soylar veya klanlar buluşuyor. Bu soylar şunlardır: Bassoh; Bapehèh; Bassieb; Dje Sonkoul; Je Amiah.
Toplamda, iki etnik grup Baka ve Bantou (beş soy) Bédoumo köyünde buluşuyor. Genel olarak, bu farklı etnik gruplar arasındaki ilişkiler uyumludur ve çoğu bireycilik ruhu içinde yaşasa da, birlikte yaşamaları barışçıldır. Köy içinde düğünler yapılabilir. Çatışmalar önce her aile içinde, sonra da bir suç veya kamu düzeninin bozulması durumunda köy muhtarı ile çözülür.
Köydeki doğal kaynaklara erişmek için yerel nüfus çeşitli şekillerde ilerler: zanaatkar ağaç kesimi, odun dışı orman ürünlerinin toplanması (NTFP'ler), avcılık, balıkçılık ve tarım.
Bédoumo'nun nüfusu doğal kaynaklara yakın bir bağımlılık içinde yaşıyor. Ayrıca bu nüfusun tamamı (%100) köyün doğal kaynaklarına erişmek için herhangi bir yetkiye ihtiyaçları olmadığını düşünmektedir. Mevcut tek kısıtlama, köyün sakini olmayan halojenlerle ilgilidir ve doğal kaynaklara erişim yasaktır.
Genel olarak, doğal kaynakların (tarımsal kaynaklar, NTFP'ler, yaban hayatı, vb.) yerel nüfus tarafından sömürülmesinden kaynaklanan ürünler, öncelikle aile geçimine yöneliktir. Birçok NWFP geleneksel farmakopelerde, el sanatlarında ve/veya ev yemeklerinde kullanılmaktadır. Yerel halk tarafından zanaatkarlık ile kesilen odunlardan elde edilen ürünler sadece evlerin inşası için tasarlanmıştır. Sömürülen NTFP'ler öncelikle aile geçimine yöneliktir.
Bazen köyde yerel halk tarafından organize edilen yasadışı kereste kesme durumları vardır.
Bédoumo köyü altyapı açısından çok fakirdir. Köye bir bakış, tenekeden yapılmış evleri ve çoğu geçici malzemeden yapılmış evleri gösteriyor. Çoğu evde tuvalet yoktur. Köyde karşılaşılan başlıca sosyal altyapılar şunlardır: kısmen sağlam inşa edilmiş tam zamanlı bir devlet okulu, bir topluluk yurdu ve anaokulu. Protestan kilisesi için bir şapel ve Katolik kilisesi için bir dua kulübesi. Bir ormancılık şirketi tarafından delinmiş bir yol. Ndjo'o deresi üzerinde geçici malzemelerden yapılmış iki köprü.
Yine de Elandjo'da Baka kampında bir Baka okul öncesi merkezinin bulunduğu belirtilmelidir.
Toplumun öncelikli sorunlarına uygulanabilir alternatiflerde tarım, hayvancılık, avcılık, topluluk ormancılığının yanı sıra düşünülen çözümlerden biridir. STK OAPIDE öncülüğünde 2002 yılında başlatılan halk ormanı projesi ile ilgili olarak aşağıdaki adımlar atılmıştır.