Burakumin

Burakumin (部落 民 , Kelimenin tam anlamıyla "topluluktan kişi" veya "mezradan" ) , sosyal ve ekonomik olarak ayrımcılığa uğrayan bir Japon sosyal grubu için Japonca bir terimdir . ( “Özel hamlets insanlar” Tokushu Buraku ) torunları serseri sınıfına iki antik topluluklar gelen feodal dönemin eta (穢多 , Kelimenin tam anlamıyla “pislik dolu” ) ve hinin (非人 , “insan olmayanlar” ) . Burakumin en büyük azınlıklardan biri olan Japonya'da birlikte Ainu ait Hokkaido .

Tarihi

Buraku feodal zamanların, insanların toplumdan dışlanmış ve mahkum bir topluluk etkisi kalmaya kurdu ayrım , sosyal ve mekansal. En eski tarihlerden erken varoşlara geri IX inci  yüzyıl Kyoto . Hinins . Mahkumlara bakan veya cellatları haline cenaze veya casuslar: Böyle eğlence, eğlence, hükümlü ve dilenen ve “kirli” işlerini yapmaya azaldı “sıradan” nüfus, gelen yoksul olarak marjları üzerinde olanlar anılacaktır. Eta benzer bu bakımdan, kalıtsal dışlanmış olan dokunulmazlar : Kan ve hayvanların ölümüne bağlı işlemler tekeli elinde Hintliler, knacker , kasap, derici, hayvan katliamcı.

Antropolog Emmanuel Todd ayrışma Burakumin histeri karşılaştırır Nazi , o ortak antropolojik arka hem hem atfedilen Almanya'dan daha Japonya'daki  : kök ailesi . “Almanya,” diye yazıyor, “bir fark yaratmak için çok gerçek bir Yahudi geleneğinin varlığını kullandı. Ama yoktan yaratabilirsiniz. Kendilerini etnik olarak saf sayan ve kan karıştırmaktan aşırı derecede korkan Japonlar, sosyolojik varlığı hiçbir tarihsel özellik ile açıklanamayan, 2,5 milyonluk dokunulmaz, Burakumin adlı dışlanmış bir grup ürettiler. "

Jean-François Sabouret'e göre burakumin'e karşı ayrımcılık “neredeyse Japonya tarihi ve yerel inançları kadar eskidir” . Ulusal din Şinto , kan ve ölümle ilgili her türlü faaliyeti kirli sayar. Ayrıca Hindistan'dan Çin üzerinden gelen Budizm, hissedebilir varlıklar olarak kabul edilen hayvanların ölümünü yasaklar. Yaşam, ölüm ve kutsalla ilgili faaliyetler başlangıçta dini bir tekel iken, burakumin yavaş yavaş ölüm ve kirletilmişlerle ilgili mesleklere emanet edilmiş ve bu “saf olmayan” ama temel mesleklerle özdeşleştirilmiştir.

Burakuminler geleneksel olarak kendi ücra mezralarında ve gettolarında yaşamışlardır. 1871 yılına kadar "normal" vatandaşların yanından geçerken yolda kalamazlardı, hava karardıktan sonra yemeleri, içmeleri ve şehirde kalmaları yasaktı. 1871'de, Meiji Restorasyonu'nun başlangıcındaki genel reform hareketinde , paryaların kurtuluşuna ilişkin bir kararname, feodal kast sistemini kaldırdı , burakumini serbest bıraktı ve onların nüfus kayıtlarına "yeni vatandaşlar" olarak kaydolmalarına izin verdi. Ancak bu azınlık deri ticareti üzerindeki tekelini kaybetmiş ve hızla yoksullaşmıştır.

1922'de Jiichirō Matsumoto  (tr) , burakuminin durumunda bir iyileşme elde etmek için Levelers Society'yi ( Suiheisha ) kurdu. Militarist dönemde, ulusal birlik adına uyutulduktan sonra, hareket iki örgüte dönüştü: Japon Sosyalist Partisi'ne yakın Buraku'nun Kurtuluşu Birliği ( Buraku Kaiho Domei部落 解放 同盟) ve Seijokaren , Japon Komünist Partisi'ne yakın muhalif üyeler.

Burakuminin mücadelesine ve Japon hükümetlerinin çabalarına rağmen, asimilasyon ( dōwa ) politikası ve gettoların maddi durumunun iyileştirilmesi için ayrılan mali çabalar, burakumine karşı ayrımcılık bugün de devam etmektedir. Bu azınlıktan bazı insanlar bu kökenlerin izlerini silmeye ve normal toplumla bütünleşmeye ( geçerek ) çalışırlar . Bu strateji genellikle resmi olarak yasaklanmış ve bu azınlıktan insanları listeleyen dizinlerin ( chimei sokan ) varlığıyla engellenir .

Sosyal durum

Diğer sınıflardan farklı olarak, en kötü durumda bile ( eta-hinin , kelimenin tam anlamıyla "çok kirli"), burakuminler burakumin olarak doğdu ve grupları değiştirmeyi umamazlardı . İçinde parya durumunun resmi kaldırılmasına rağmen 1871 , için ayrımcılık maruz kaldıkları hangi tamamen tutumları pek değişmiştir ortadan kalkmamıştır ve modern Japon nüfusunun belli katmanları bir çocuğa çocuklarını evlendirmek olmaz. Bir aile üyesi soy bir burakumin içerecektir . Bazı emlak sahipleri (kiralamayı reddederek) veya bazı şirketler (daha az ödeyerek) burakumin'e karşı ayrımcılık uyguluyor . İşgücü piyasasındaki arz ve talep yasası, çoğu zaman başkalarının yapmak istemediği düşük işlerde (örneğin Fukushima kazaları sırasında ) çalıştırıldığı için zararlı etkilere de neden olmaktadır .

Günümüzde Burakumin topluluk içinde dağınık sayılar iki milyondan fazla insan, gettolara gibi büyük şehirlerin Osaka veya Kyoto .

Japon toplumunda bu konu hakkında konuşmak hala son derece hassastır, özellikle Jean-François Sabouret'e göre, “zihniyetler teknoloji veya endüstriden daha yavaş değişiyor. "

demografi

Modern Japonya'daki burakumin sayısı, kullanılan kaynağa bağlı olarak büyük ölçüde değişir. Japon hükümeti tarafından hazırlanan 1993 tarihli bir raporda 4,533'ten fazla buraku topluluğu tespit edildi  : dōwa chiku (同 和 地区 , “Asimilasyon bölgeleri” ) , resmi olarak entegrasyon projeleri için belirlendi. Çoğu batı Japonya'da bulunuyor, toplam 892.751 kişi için 298.385 hane var. Her bir topluluğun büyüklüğü, 155 orta ölçekli hane ile 5 haneden az ile 1.000'in üzerinde arasında değişmektedir. Yaklaşık dörtte üçü kırsal alanlarda bulunmaktadır.

Toplulukların dağılımı bölgeden bölgeye önemli ölçüde değişmektedir. : Hayır topluluk aşağıdaki vilayetlerde tespit edilmiştir Hokkaidō , Aomori , Iwate , Miyagi , Akita , Yamagata , Fukushima , Tōkyō , Toyama , Ishikawa ve Okinava .

Buraku Kurtuluş Birliği ( Buraku Kaiho Domei ), Burakumin'in sayısını neredeyse üç milyon olarak tahmin ediyor . BKD, hükümetin öne sürdüğü rakamlara itiraz ediyor çünkü bu derneğe göre, rakamları yanlış: Burakumin'in tamamı yoksulluk içinde yaşamıyor ve fakir değiller, onlar için kullanılan devlet sübvansiyonlarını aramıyorlar. . Diğerleri, Burakumin olduklarını alenen ilan etmemek için finansal zorluk içinde kalmayı tercih ediyorlar , " yardımcı bir Burakumin'den daha fakir bir Japonla eşit olmak" daha iyidir .

Burakumin ve yakuza

Buraku üyelerinin% 70'i Yamaguchi-gumi , büyük klan Yakuza Japonya. Kamu Güvenliği İstihbarat Teşkilatı'nın eski bir üyesi olan Mitsuhiro Suganuma'ya göre , yakuzaların %60'ı burakumin .

kültürel çağrışımlar

Edebiyatta yazar Tōson Shimazaki (1872-1943), 1906'da yayınlanan ilk romanı Hakai'de ( undoubtedly , Fransızca'ya La Transgression adıyla çevrilmiştir ) kuşkusuz burakuminin durumundan ilk bahseden kişidir. Japon natüralizminin en önemli eseri olan bu roman, Burakumin kastına ait olduğunu gizleyen bir öğretmenin hikayesini anlatır; ancak babasının yasağına rağmen yıllarca ahlaki açıdan acı çektikten sonra, kökenini kamuoyuna açıklar. Shimazaki'nin Hakodate'de zengin bir tüccar olan kayınpederinden borç para alarak kendi hesabına yayınlamak zorunda kaldığı kitabın konusu çok cüretkar kabul edildi ve yayınlanması bir tür tedirgin merak yarattı.

Kendisi de Burakumin'in soyundan gelen yazar Kenji Nakagami (1946-1992), Kumano bölgesinde geçen tüm kurgusal eserinin, Misaki (1976) adlı öyküsünün merkezine onların durumunu ve kaderlerini yerleştirmiştir . son metinleri: Sanka (1990, İlahi ), Keibetsu (1991, Le Mépris ). Bu hikâyelerin ya romanlarının çoğu merkezi bir yer olan muazzam bir destanıdır, Sokaklar ilçe (çevrilmesi Roji ), şehrinin bir ilçesinde Shingu'da , eski gettosuna Eta , dışlanmış olan burakumin torunları . Nakagami kendisini kelimenin tam anlamıyla bu ayrımcılığa uğrayan azınlıkların savunucusu ve sözcüsü yaptı ve her türlü ayrımcılığı kınamaktan asla vazgeçmedi.

bibliyografya

Genel eserler ve monograflar

Edebiyat

dergiler

Sinema

Notlar ve referanslar

  1. Emmanuel Todd, Dünyanın Çeşitliliği , Puanlar , s. 105
  2. Jean-François Sabouret ( yön. ), Japon, insanlar ve medeniyet , La Découverte [ basımların detayı ] , "La ayrımcılık des Burakumin", s.  28-30
  3. Fukushima nükleer "küçük eller" arıyor
  4. Jean-François Sabouret, Diğer Japonya: burakumin , Paris, Maspero, koll . "Desteklenen metinler", 1983, s. 153.
  5. David E. Kaplan ve Alec Dubro, Yakuza: The Explosive Account of Japan's Crime Underworld, Reading, Massachusetts: Addison-Wesley Publishing Co., 1986
  6. 無 料 動画 ・ お も し ろ 動画 ム ー ビ ー ー タ ル | AmebaVision [ア メ ー バ ビ ジ ョ ン]
  7. Jacques Lalloz'un Kenji Nakagami ile ilgili duyurusuna bakın, Dictionary of Japanese Literature , Jean-Jacques Origas tarafından düzenlendi, Paris, PUF, “Quadrige” koleksiyonu, 2000, s.  201-202 .

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar