1380'den 1422'ye kadar Charles VI'nın saltanatını içeren Saint-Denys dininin Chronicle'ı

1422 için 1380 Charles VI hükümranlığını içeren Saint-Dionysius'un dini Chronicle, (Latince içinde Historia Karoli Sexti Francorum Regis ) egemenliğine anlatıyor Latince anonim tarih yazımı metin, kırk üç kitaba bölünmüş olduğu Fransa kralı Charles VI (yılda bir kitap).

Özellikler

Çağdaş bir Saint-Denis manastır keşişinin eseri, kraliyet tarihçisinin resmi işlevini yerine getiriyor (o sırada bu manastırın rahipleri tarafından yapılan suçlama), Fransa'nın siyasi tarihi için en kesin ve en bilgili kaynaktır. bu süreçte. Yazar, Kraliyet Şansölyeliğinden alınan gizli belgelere (kral tarafından alınan veya gönderilen mektuplar, elçilik raporları vb.) Erişime sahipti. O çeşitli vesilelerle birlikte varlığını söz Charles VI yaptığı seyahatlerde: o kadar kral eşlik L'Ecluse içinde 1386 için, Le Mans içinde 1392  ; 1393'te Leulinghen konferanslarında bulundu  ; o karşı kampanyalar katıldı Berry Dükü içinde 1412 ve karşı Burgundy Dükü içinde 1414 . Bu bir papalık mahkemede olduğu Avignon içinde 1387 yılında, daha sonra 1395 . 1419'da yetmişli yaşlarında olduğunu yazıyor .

Bu yazarın kimliği geçmişte pek çok spekülasyon konusu olmuştur. Özellikle Charles Samaran , metnin büyük çoğunluğunun (XLI, § 4 kitabına kadar, yani 1420 yılının ortasına kadar , hükümdarlığın21 Ekim 1422) büyük bir üslup birliğine sahipti ve aynı elden ve sonun yine Saint-Denis'te bir keşiş olan Jean Chartier ve Charles VII'nin tarih yazarı olmasıydı . In 1976 , Nicole Grevy-Pons ve Ezio Ornato'da olarak ana yazar tespit Michel Pintoin (c. 1349 - †16 Şubat 1421), Saint-Denis manastırının konseri . Bu yazardan, her şeyden önce, kronik metninden ne çıkarılabileceğini biliyoruz.

Metnin pasajları, yazarın kendisinin de önceki hükümdarlıkları anlattığını ve aklında Charles VI saltanatının tarihinin daha büyük bir bütünün devamı olduğunu gösteriyor: önsözünde, saltanatı çoktan geri aldığını yazıyor. ve Charles V ve II, 6, Queen ölümü raporlama Naples Joan (27 Temmuz 1382), halihazırda ( 1343'te , Philippe VI uyarınca ) katılımının koşullarının yukarısında ilgili olduğunu belirtmektedir . Bir Universal Chronicle bestelediğine (derleyerek) inanmak için bile nedenler var . William of Tyre tarafından yazılan Historia rerum in partibus transmarinis gestarum gibi edebi modellerden ilham alan kültürlü bir yazardır . Çalışmasına büyük değişiklikler yapmadan çeşitli çağdaş karakterler tarafından yazılan metinleri (elçilik raporları, görev raporları, örneğin Charles VI sekreteri Pierre Le Fruitier dit Salmon , de Gontier Col , Jacques de Nouvion ) ekledi ve bu da sorunu karmaşıklaştırdı. yazarı tanımlama.

Metin, Fransa Ulusal Kütüphanesi'nin üç el yazmasında genel olarak korunmuştur  : Paris. lat. 5958 , 5959 ve 17659 (ve parçalı olarak Paris'te. Lat. 5960 ). Bu birkaç kısmi Fransızca çeviriler konusu oldu XV inci  yüzyıl.

Sürümler

• Fransa Kralı VI.Charles'ın tarihi, Saint-Denis başrahipleri Guy de Monceaux ve Philippes de Villette'in emirleri ve anıları ve görüşleri üzerine yazılmış, manastırlarının dini olan çağdaş bir yazar tarafından, Devletin tüm sırlarını içeren ve çıkarlar ve Hıristiyanlığın şehzadelerin karakteri ile Kilisesi'nin Hizipçiliğin arasında papa, kardinaller ve Latin el yazması üzerine çevrilmiş Fransa'nın başlıca lordları ait bir kütüphane aldığı Thou de başkan tarafından, Messire Jean Le Laboureur [...] ve kendisi tarafından, bu saltanatın tüm orijinallerinden alınan çeşitli yorumlarla, özlü bir yaşam ve adetler ve bu zamanın tüm ünlü insanlarının soyağacı ve silahları ile resmedilmiştir. bu hikaye ve benzer şekilde çağdaş olan, ona eklenen ve henüz görülmemiş olan , Paris'in L. Billaine'sinde , Saint-Remy Lordu Jean Le Fèvre'nin hikayesi , 1663.

Jean Le Laboureur , metnin bu Fransızca çevirisinin önsözünde, yazarı ya manastırın büyük öncüsü Guillaume Barrault'a ya da (daha doğrusu) Benoît Gentien'e (†12 Haziran 1418), zamanın ünlü ilahiyatçısı ve vaizi, aynı zamanda Saint-Denis'in keşişidir (ancak metin ondan üçüncü kişi olarak birkaç kez bahseder).

• 1380'den 1422'ye kadar Charles VI'nın saltanatını içeren Chronicle of the Religious of Saint-Denys, ilk kez Latince yayınlanmış ve M.Louis-François Bellaguet tarafından çevrilmiş, öncesinde M. de Barante , Collection des Fransa tarihi üzerine yayınlanmamış belgeler, Paris, chez Crapelet, 1839-1852, 6 cilt. in-4 ( t. 1 , t. 2 , t. 3 , t. 4 , t. 5 , t. 6 ).
• 1380'den 1422'ye kadar Charles VI saltanatını içeren Saint-Denys Dini Chronicle , ed. Bernard Guenée, Paris, Tarihi ve Bilimsel Eserler Komitesi Baskıları, 1994, 3 cilt. (önceki iki dilli baskının yeni bir girişle birlikte kopyalanması).
• Chronicle of the reign of Charles VI, the Religious of Saint-Denis (çeviri), The Medieval Encyclopedia, Paleo Publishing, 2008, 9 cilt.

Kaynakça

• Nicole Grévy-Pons ve Ezio Ornato, “ Le Religieux de Saint-Denis olarak bilinen Charles VI Latince tarihçesinin yazarı kimdir ? », Académie açıklamaları yazıtlar et belles-lettres , 1976, s.  7-11; Charters Okulu Kütüphanesi , cilt. 134, n o  1, 1976, s.  85-102.
• Henri-François Delaborde , "Saint-Denis Dininin Gerçek Tarihi", Charters Okulu Kütüphanesi , cilt. 51, 1890, s.  93-110.
• Charles Samaran , " Jean Chartier'in (1422-1450) yayınlanmamış Latin Chronicle'ı ve Saint-Denis'in Dini'nin son kitapları", Bibliothèque de l'École des chartes , cilt. 87, 1926, s.  142-163.
• Charles Samaran , “Études sandionysiennes. II. Saint-Denis manastır yeni necrology ( XIV inci  -  XVII inci  yüzyıl), " charter Okulu Kütüphanesi , Vol. 104, 1943, s.  27-100.
• Charles Samaran , "Saint-Denis'in Dini olarak bilinen VI. Charles'ın Latince kronolojisinin el yazmaları", Le Moyen Çağı , 1963, s.  657-671.
• Bernard GUENEE , bir kral ve tarihçi: hükümdarlığı yirmi çalışmalar Charles VI ve Saint-Denis dini Chronicle , Paris, Institut de France / BOCCARD yayılması, coll.  "Yazıtlar Akademisi ve Belles Lettres Anıları. Yeni seri ”( n o  18),1999, 538  s. ( ISBN  2-87754-102-9 , çevrimiçi sunum ), [ çevrimiçi sunum ] .
• Bernard GUENEE, “Bir önsözünde yankısı: den Guillaume de Tyr için Michel Pintoin  ” de Les prologues ortaçağ , argo. Orta Çağ Metinleri ve Çalışmaları, Turnhout, Brepols, 2000, s.  229-243.
• Bernard Guenée , Orta Çağın Sonunda Kamuoyu:  Saint-Denis dini tarafından “Chronique de Charles VI ” dan , Paris, Perrin, cilt.  "Tarih için",2002, 270  p. ( ISBN  2-262-01845-6 , çevrimiçi sunum ), [ çevrimiçi sunum ] , [ çevrimiçi sunum ] , [ çevrimiçi sunum ] .
• Hélène Millet, “Büyük Batı Bölünmesinin kronikleştiricisi Michel Pintoin”, Françoise Autrand ve diğerleri, Saint-Denis ve kraliyet ailesinde . Enstitü üyesi Bernard Guenée'ye sunulan araştırmalar , Paris, Publications de la Sorbonne, 1999, s.  213-236.
• Nicole Grévy-Pons, "Michel Pintoin ve Orléanaise tarihyazımı", Françoise Autrand ve diğerleri, Saint-Denis ve kraliyet ailesinde . Enstitü üyesi Bernard Guenée'ye sunulan araştırmalar , Paris, Yayınlar d la Sorbonne, 1999, s.  237-259.

Notlar ve referanslar

1. "  Septuagenarius eram cum scriptis hoc commendabam  " (ed. Bellaguet, t. VI, s.  367).
2. İlk olarak Jean de Montreuil'in marjinal bir notundan Fransa'nın tüm şövalyeliğine (Brüksel Kraliyet Kütüphanesi'nin 10306-307 numaralı el yazmasında) yaptığı konuşmaya : "  Cantor ve Croniqueur de Saint Denis'e ne kadar dedim Çok eski kitaplarda, loy salica adını verdiği gelenek ve emrin, Fransa'da Kral Chrestien olmadan önce yapıldığını ve oluşturduğunu bulduğu büyük din ve hürmetten, [...]  ”. Tarafından Bu not, Jean de Montreuil kendisi arasında istediğiniz tarihi 1409 ve 1414 muhtemelen dan, 1413 . Belgeler, Michel Pintoin'in 23 Kasım 1411'de ve yine 1415'te manastırın yöneticisi olduğunu gösteriyor . Ölüm tarihi, Ulusal Arşivlerde tutulan Saint-Denis keşişlerinin ölüm ilanında verilmiştir (LL 1320): "  Michael Pintoin, quondam cantor hujus ecclesie, obiit XVI e die mensis februarii anno eodem 1420  " (1420 "eski style ", bizim için 1421 ). Bu ölümün tarihi ("  Aziz Denis'in kantoru ve yazarı  ") metinde ( 1420 ortası ) görülen üslupta görülen kırılma ile mükemmel bir şekilde uyuşuyor .