Cezayir Dey | ||
Cezayir dey Standardı. | ||
1827'de Hüseyin Dey'in hayran vuruşu | ||
oluşturma | 1671 | |
---|---|---|
Başlık | Cezayir Valisi-Cezayir Sultanı El-Djazaïr Sultanı |
|
müdür | Rais Taifa (1688'e kadar) Yeniçeriler Genel Kurulu (1695-1718) Cezayir Divanı (1718'den ) |
|
yürürlükten kaldırmak | 5 Temmuz 1830 | |
İlk tutucu | Muhammed trik | |
son sahibi | Hüseyin Dey | |
Resmi konut |
|
|
Cezayir dey ( Arapça : داي ( Dai )) hükümdarlarının başlığıdır Cezayir naiplik nominal otoritesi altında Osmanlı dan, 1671 için 1830 .
Dey, teorik olarak mutlak güce sahip olduğu seçmeli bir monarşinin başındadır . O geniş konsey tarafından desteklenir divan Rolünü, dey belirlenirken yaptığı müdahalenin ardından, cari işlerinin yönetimi için danışmanlık olduğunu. Prensipte haftada bir kez toplanır ve dey'in kendisini tek başına yönetecek kadar güçlü hissetmediği zamanlarda kararnameler çıkarabilir.
: Aslında, onun bakanları tarafından destekli dey yöneten, kelimenin tam anlamıyla "güçler" olarak adlandırılan khaznadji , Ağa el-Mahalle , Wakil al Kharadj, khodjet al khil ve yem el maldji . Da denir - Bu bakanlar küçük konsey kurma divan güncel olaylar yönetiminde çok önemli - Bir önceki paragrafta belirtilen birinden farklı olsa da.
Dey, bakanlarını, beyliklerin (il idaresi) başındaki beyleri ve ana idari pozisyonları atama yetkisine sahiptir . Onun hükümleri kanun hükmündedir ve din ile ilgili olanlar dışında tüm kamu işlerinde yetkisi vardır. Dey ayrıca mahkemede önüne getirilen davalarda adalet dağıtma işlevine de sahiptir.
Ancak, dey'in gücü aslında devletin askeri yapısıyla sınırlıdır: her şeyden önce bir askeri liderdir ve yeniçerilerin ücretini ödemekle yükümlüdür. Cenina Sarayı'ndaki yeniçerilerin gözetiminde kalır ve böylece onların hoşnutsuzluklarına, entrikalarına ve suikastlarına maruz kalır. Dey'in gücünün diğer fiili sınırı, etkisiz olduğu ortaya çıkan yönetimi merkezileştirme çabasıdır.
Terim Türkçe'den gelir ve kelimenin tam anlamıyla "anne amca" anlamına gelir, yaygın olarak herhangi bir ebeveyn veya yaşlı kişiye atıfta bulunmak için kullanılan bir terimdir. Arasında Dey figürü ortaya çıkması Kuzey Afrika'da regencies kurtuluşu hareketi içindedir Osmanlı kural Paşa (İstanbul temsilen) figürü ile lokal olarak temsil XVII inci yüzyılın. Bu terimi ilk olarak Tunus'ta bir milis bölümüne komuta eden bir subayı belirtmek için buluyoruz . Bunlardan biri de yerel yönetimin başına getirilerek görev süresi uzatıldı. Cezayir'de 1671 devriminden sonra iktidara getirilen şeflere bu nedenle dey denir. Cezayirliler için “El Djazaïr'in sultanı” ve yabancı konsoloslar ona “Mükemmellik” unvanını veriyor. Paşa'nın 1710 yılına kadar varlığına rağmen, izlenen politika büyük ölçüde İstanbul'dan bağımsızdı.
Bu dey ilk tarafından seçilir divan içerir, Rais ait taifa saf halde rızasıyla, (naiplik corsairs) ve Cezayir (Dey yıllık vergi ödeyen Arap ve Berberi kabilelerinin temsilcilerinin) tajmaat milis, ikincisi, divan aracılığıyla devralmadan önce.
Ülke dört bölüme ayrılmıştır: Dar Es-Soltane , kapsayan bir bölge Cezayir'i ve çevresini doğrudan ardından, dey üç idare beyliklerini , bunun Batıda (baş kasaba Mazouna , Maskara ve Oran içinde 1792 ), bu arasında Titteri ( Medea ) ve bu Doğu ( Constantine ). Dey tarafından atanan bir bey bu vilayetleri yönetir. Her beylik, genellikle Türk kökenli bir caid tarafından yönetilen birkaç utana bölünmüştür . Orangutanlar aralarında bazı Douars ve başkanlık kabileleri şeyhlerinin .
In 1659 , ağaların devrim tarafından yatırım Paşa'nın devrilmesini provoke İstanbul . Railerin taifasını (korsanlar birliği) devralan milisler , şimdi naipliğin başı olan ağalar, yerel olarak yeniçerilerin hakim olduğu divan tarafından atanır. Bu “ağaların askeri cumhuriyeti” 1659'dan 1671'e kadar sürdü. Çok istikrarsızdı, milisler içindeki iç çatışmalar ve suikastlarla baltalandı. 1671 yılında ağaların sonuncusu Ali Ağa mutlak hakimiyet kurmuş ve hakem unvanını almıştır . Yeniçerilerin lideri olan rakibinin başını keser ve askerleri arasında isyana yol açar. Sonunda öldürülür. Railer daha sonra milislerin yeni bir dönem açmak ve kendilerinden biri olan Hacı Muhammed'i Cezayir naipliğinin ilk tanrısı olarak kabul ettirmek için anlaşmaya varma fırsatından ve yetersizliğinden yararlanır . Ancak, Taifa zaferini Divan dey yanında varlığını gerektirir, mutlak değildir hakem içişlerine yönetimi için hangi ilk yıllarında iki başlı yönetime yol açar dey rejimi.
Dey , pek Dar es-Soltan ötesinde mutlak gücüne rağmen, askerî darbe ve saray devrimlere bağışık değildir. 1671 ve 1830 arasında, yaklaşık iki deyden biri , bir isyanda ve selefinin öldürülmesinden sonra iktidarı ele geçirdi.
1671'den 1710'a kadar, Cezayir Devleti, orada protokol usulüyle dey'in yanında bir paşa delege eden Osmanlı Padişahı tarafından hâlâ bir bağımlı olarak görülüyordu. Bu dönemde naipliğin kurumları, doğu ve batıdaki sınırları sağlamlaştırıldı. İktidar gerçeğini uygulayan dey, İstanbul'dan büyük ölçüde bağımsız bir politika geliştirir.
Paşaların entrikalarıyla karşı karşıya kalan dey Baba Ali Chaouch, asi yeniçerileri ortadan kaldırdığı bir divan kurdu. Bu konsey, Cezayir'in artık Osmanlı Padişahını temsil eden bir paşa kabul etmeyeceğine dair temel bir kararı onaylıyor. Dey bundan böyle paşa unvanını da alır. Ancak, bu unvan, Osmanlı İmparatorluğu ile bağları koparmaya ve onun unvanını almaya izin veriyorsa , yerel olarak tartışmalıdır. Aslında tarihsel olarak ne railer, ne milisler, ne de halk paşanın otoritesine saygı duymamış, çoğu zaman törensel bir role indirgenmiştir. Paşa unvanını alan ve dolayısıyla Osmanlı padişahları adına sözde yönetme iddiasında bulunan deyler, artık yeniçeri isyanlarıyla karşı karşıya kalmalıdır. Bu nedenle paşadan ödünç alınan yetkilerini ne kadar itibari olursa olsun reddederler.
Deyler, dış politika konularında yetkilerini ortaya koyarlar. 1719 yılında Hollandalı için başarılı olamadı şikayet Babıâli Cezayir Rais saldırıları; dey Muhammed Ben Hassen (1718-1724), Osmanlı Capiji'sine bağlı hissetmiyor. Aynı şekilde dey Kürd Abdi (1724-1732), İstanbul ile Avrupa ülkeleri arasında yapılan anlaşmalara bağlı kalmamaktadır. Konuşmalar, her şeyden önce, Corso'nun barış anlaşmalarıyla sınırlandığını ve milislerin ücretinin ödenmesine bağlı olduğunu görmeye tahammül edemeyen rais'i kendi içinde tatmin etmelidir . Avrupa reaksiyonlar ve barış antlaşmaları altında yapılmış olan karşı Bununla birlikte, Corso aktivitesi keskin bir düşüş yaşadığını XVIII inci yüzyıl.
Güçleri seçime bağlı olduğundan, deyler her zaman milislerin insafına kalıyor, milislerin insafına kalıyor, milislerin insafına kalıyor, milislerin insafına kalıyorlar, milisler onları kendi isteğiyle yükseltiyor ya da bırakıyor. Böylece, 1732 yılında aynı gün altısı yerleştirildi ve öldürüldü . Baba Muhammed ben-Osman aşkın için saltanat tek 25 yıl ( 1760 - 1791 ). Cezayir, son dey Hüseyin'in zaman oniki yıl hüküm, Fransa tarafından Cezayir fethi başladı 1830 .
1671'de, dey makamının oluşturulmasına , divan tarafından atanan ve böylece hükümet ve iş idaresinin kontrolünü elinde tutmayı uman , genişletilmiş yetkilere sahip bir yardımcı olan kiaga'nın eklenmesi eşlik etti . Deyler, gücü, güvenebilecekleri sınırlı bir daire etrafında yapılandırmak isterler.
1672'den itibaren, konsolosların ve büyükelçilerin yazışmaları yoluyla, bir dey Konseyi'nden veya “dey ve bakanlarından” bahsedilir. Peder Levacher, dey etrafında dönen herhangi bir nüfuzlu ileri gelen belirtmek için kullanılan “Güç” terimini kullanır ve popülerleştirir. İlk bakanlık işlevleri arasında, ilki (büyük yazar) Bach Defterdar olarak belirlenen Cezayir divanının (meclis) dört yazarını saymak gerekir . Dey Hadj Chaban, ilk yazarı Mohamed el Amin'i doğrudan yardımcısı yaptı ve onu XIV . Louis'e büyükelçi olarak gönderdi . Konsolos Durand, 1705 yılında , dey Mohamed Atchi'nin ilk desteğinin kendi yeğeni ve büyük yazar olduğunu bildiriyor. Bu ileri gelenler, kökenleri ve işlevleri bakımından, deylerin güçlerini mutlak kılmak için duydukları ihtiyacı karşılamak için kanepeye fazlasıyla bağlıdırlar. Böylece yavaş yavaş deyler, hükümetlerine artık divan ve ahmak hiyerarşisine ve terfi kurallarına uymayan çeşitli ileri gelenleri ekleyecektir. Bazıları eski yaratılışın konumlarıdır: Beit el Maldji veya bach chaouch ; : son yaratılış diğerleri atchi bachi , Arap Sipahiler Ağası ve sarayın kamarot . Bu ileri gelenlerden bazıları siyasi yükselişlerine tanıklık eden dey olurlar: Baba Hassan ve Hüseyin eski baba chaouch, Mustapha eski bir atchi, Hadj Chaban, Hassen Cherif, Mohammed Baktach eski hocalardır. Bütün bu ileri gelenler, isteği üzerine dey'in konseyinde otururlar, ancak Odjack'e karşı resmileşme uzun sürer. 1710'da Jacques Philippe Laugier de Tassy, konseyin dört büyük yazara ek olarak khaznadji , bach chaouch ve tordjman du dey'den oluştuğunu bildirdi . Dolayısıyla dey ve bakanların politikası, divanı etkisiz hale getirmek olacaktır. Dey, karşılığında mali imkânlarıyla orduda ve yönetimde hükümeti komplo girişimlerine veya sadece kamuoyuna karşı uyaran çeşitli ağları koruyan bakanlarını bağışlıyor. Böylece Güçler ve Deyler kendi çıkarlarını ve karşılıklı korumalarını gözetirler. Deyler, bakanlarını halef olarak atamaktan oluşan bir siyasi geleneği başlatır. Planların uygulanması bu nedenle daha zordur, çünkü bir sözü ortadan kaldırmak yeterli değildir, hedef alınması gereken veya en azından tarafsızlıklarını sağlamak için bir hükümetin tüm ileri gelenleridir. Deyler ve hükümetleri bu nedenle görece siyasi istikrarın tadını çıkaracaklar.