Japonya'da aydınlatma geleneksel formları dört ışık kaynaklarının oluşmaktadır:
Andon kağıttan yapılmış bir lamba bambu, metal ya da ahşap bir çerçeve üzerinde uzanmış olan. Kağıt alevi rüzgardan korur. Bir taş veya seramik destekte yağın pamuk fitil ile yakılması ışığı sağlar. Kolza yağı en yaygın kullanılanıdır. Mumları da kullanabilirsiniz , ancak yüksek fiyatları onları daha az erişilebilir hale getirir. Sardalya yağı daha ucuz bir alternatiftir.
Andon popüler hale Edo döneminde . İlk başta, andon taşınabilirdir, ancak aynı zamanda bir stand üzerine yerleştirilebilir veya bir duvara asılabilir. Okiandon içinde daha yaygındır. Birçoğu, ışık için bir iç tutucuya sahip dikey bir kutu şekline sahiptir. Bazılarında kolay doldurma ve aydınlatma için alt kısımda bir çekmece bulunur. Üstte bir tutamak onu taşınabilir hale getirir. Enshu Andon bir çeşittir. Bir teori, onu Azuchi Momoyama döneminin sonunda ve Edo döneminin başında yaşayan Kobori Enshū'ye bağlar . Boru şeklindedir, çekmece yerine açıklığı vardır. Başka çeşitliliği Ariake andon , bir başucu lambası . Kakeandon , genellikle tüccarın adını taşıyan bir mağaza, saçak altında, kasabalarda yaygın bir manzara.
Hiru andon veya "gün ışığı" ifadesi, işe yaramaz gibi görünen birini veya bir şeyi ifade eder. 47 rōnin hikayesinin dramatizasyonlarında , bu açıklama genellikle Ōishi Kuranosuke'ye uygulanır .
Bonbori küçük, taşınabilir andon altıgendir ve üstünde oldukça geniş bir açıklık ile. Gibi Andon , bir çerçevenin üzerine uzanmış kağıttan yapılır. Festivallerde açık havada kullanılır ve bir kabloya veya direğe asılabilir.
Kō-no-ma (鴻 の 間), Nishi-Hongan-ji , Kyoto'da.
Nishi Honganji , Kyoto'da.
Fukui'de Yōkōkan Teien (養 浩 館 庭園).
Ise-jingū'de Kangetsu-kai (観 月 会) .
Kake-bonbori (懸雪洞), Mitama matsuri festivali de Yasukuni tapınağı .
Mitama matsuri festivali de Yasukuni tapınağı .
Hōshi Onsen (法師 温泉), 1895 yılında Gunma'da inşa edilmiştir.
Chōchin (提灯) bir sarmal sarılmış bir bambu çerçevesi vardır. Kağıt veya ipek alevi rüzgardan korur. Spiral yapısı alt sepete katlanmasını sağlar. Chōchin üst kısmında tespit edilmiş bir kanca ile süspanse edilir. Günümüz Japonya'sında, ampullü plastik chōchin , matsuri ve toplantılar için yenilik, hediyelik eşya olarak üretilmektedir . Bir chōchin'in ilk sözü 1085'ten kalmadır ve bir tanesi 1536'dan bir resimde çoğaltılabilir.
Akachōchin ya da kırmızı fener, bir işaret Izakaya .
Kobe'deki Minatogawa Tapınağı .
Ōhashi-ya (大橋 屋), 1649 yılında kurulmuş, 1705 yılında Aichi'de inşa edilmiştir.
Senso-ji , Asakusa'da.
Yata-dera tapınağı (矢 田 寺 ) Kyoto'da.
Tokyo'da Hanazono-jinja Bin Işık Festivali .
Kuniyoshi Utagawa (1797-1861).
Kobe'deki Ikuta-jinja tapınağı .
Ehime'de Saijo matsuri (西 条 祭 り).
Akachōchin fener bir dış Izakaya .
Utagawa Hiroshige (1797-1858).
Gion matsuri (祇 園 祭), Kyoto'da.
Tenjin matsuri (天神 祭), Ōsaka Tenman-gū tapınağı .
Başlangıçta herhangi bir fenere atıfta bulunmak için geniş çapta kullanılan " tōrō " kelimesi , taş, bronz, demir, ahşap veya diğer ağır malzemelerden yapılmış herhangi bir lamba anlamına geldi. Budist tapınakları, Şinto tapınakları , Japon bahçeleri ve dekoru geleneksel çağrışımlara sahip diğer tüm alanların zeminini aydınlatırlar . Dünün yağı ve mumları yerini elektrik ampulüne bıraktı.
Tasuke tōrō (太 助 灯籠), 1838'de Kagawa'da ( Kotohira- gū) dikilmiştir .
Isuzuchaya (五十鈴 茶屋) ve akafuku (赤 福), Ise'de (Mie) .
Hiyoshi-taisha tapınağında Momiji matsuri festivali (も み じ 祭) .
Nara'da Kasuga-taisha .
Nara'daki Tanzan tapınağı.