Yemeni İbranice
Yemen İbranice olarak da adlandırılan, İbranice temani , telaffuz sistemine atıfta İbranice İncil tarafından liturgy kullanılan Yemen Yahudileri . Yemenli Yahudiler, ilk organize oluşumu 1882'de olan göç yoluyla İsrail'e dillerini getirdiler.
Bazı araştırmacılar, fonolojisinin konuşulan Yemen Arapçasından güçlü bir şekilde etkilendiğine inanıyor . Ancak, Yosef Qafih ve Abraham Isaac Kook gibi Yemenli hahamlar gibi diğer bilim adamlarına göre , Temani İbranice Yemen Arapçasından etkilenmedi, bu Arapça sadece Yemenli Yahudiler tarafından konuşuluyor ve litürjik İbranice ve konuşma İbrani topluluklarından farklı.
Bugün korunan İbranice lehçelerinden Yemen İbranicesi, eski zamanlarda kullanılan İbranice'ye en yakın biçimlerden biri olarak kabul edilir, Tiberian İbranice (en) ve Mizrahi İbranice gibi . Bu gerçek, kısmen, Yemen İbranicesinin her bir ünsüz için farklı bir sesi muhafaza etmesiyle kanıtlanmıştır - sāmeḵ ve שׂ śîn hariç , her ikisi de / s / olarak telaffuz edilir , ancak varyasyonlarda gösterildiği gibi eski zamanlarda birleştirilmiştir. Ölü Deniz Parşömenlerindeki yazımlar .
Belirli karakterler
- Bir çift altı harf için telaffuz vardır bəgadkəpat : gimel olmadan dāḡēš is belirgin غ / ɣ / gibi Arapça ġayn ve Dalet'in olmadan dāḡēš is belirgin ذ / ð / İngilizce “bu” örneğinde olduğu gibi.
- Dāḡēš olmadan tāv'nin telaffuzu ث / θ / 'dir, Irak gibi İbranice Mizrahi'nin diğer lehçelerinde olduğu gibi İngilizce'de "kalın" tır .
-
Vāv , Irak İbranicesinde olduğu gibi / w / ve Arapça و olarak telaffuz edilir .
- Vurgulu ve gırtlaktan gelen harfler Arapçadakiyle aynıdır, bu nedenle ḥêṯ ح = ח / ħ / ve ʻáyin ע , ع / ʕ / 'dir .
- Hepsi / æ (ː) / Arapça fatḥa gibi telaffuz edilen paṯaḥ , səḡôl ve šəwâ nāʻ sesli harfleri arasında bir ayrım yoktur (bu Arap etkisini yansıtıyor olabilir, ancak Eski Babil İbranice'de de bulunur, burada sadece bir sembol bulunur üçü için de kullanılır).
-
Šəwâ nāʻ Tiberian gelenekleri takip eder (en) : / i / yôḏ'dan önce , gırtlaktan bir ünsüz ( ʼālep̄ , hê , ḥêṯ , ʻáyin ) ve / æ / diğerlerinden sonra bir sesli harfle asimile edilir .
-
Qāmeṣ gāḏôl , Ashkenazi İbranicesinde olduğu gibi / ɔː / olarak telaffuz edilir .
- Nihai O ile mappîq (bir merkezde nokta) daha yüksek sesle ses vardır O , genellikle.
- Yarı vokal ses öncesi duyulur PáTáH gānûḇ ( PáTáH uzun sesli harfle ve nihai gırtlaktan arasında bulunan): böylece Ruah gibi (ruh) sesleri rúwwaḥ ve Siah gibi (konuşma) síyyaḥ . Bu, Syrian Hebrew gibi Mizrahic telaffuzlarında bulunur.
Yemen telaffuzu tek tip değildir. Böylece Shelomo Morag, en iyi bilineni muhtemelen Sanaanca olan, başlangıçta Sana'a çevresindeki Yahudiler tarafından konuşulan beş alt lehçeyi ayırt etti . Kısaca farklılaşma noktaları şu şekildedir:
- Bazı lehçelerde Holem ( "o" uzun çağdaş İbranice) telaffuz edilir / o / , bazılarında ise belirgin olduğu halde / E / deki gibi sere . Bu ikinci telaffuz Litvanyalı Yahudiler arasında bulunur .
- Bazı lehçelerde, gimel ile dāḡēš is belirgin / dʒ / ve qop is belirgin / ɡ / . Diğerlerinde, gimel ile dāḡēš is belirgin / ɡ / ve qop olduğunu uvular ünsüz ق / q / klasik Arapça. Arasındaki bu fark, Sanaanian ve Adenian ağızlarının arasında Yemen Arapça özelliğidir.
- bazı lehçeler (örneğin sharab) , çoğu İbranice mizrahi'de bulunan bêṯ dāḡēš ile veya d orš'siz arasında ayrım yapmaz .
- Sana'an İbranice, Aşkenazi İbranicesinde olduğu gibi, öncelikle sondan bir önceki heceye vurgu yapar.
Tarih
Yemenli İbranice , gueonim dönemindeki Babil Yahudilerinin İbranice'sinden türetilmiş veya onlardan etkilenmiş olabilir : En eski Yemen el yazmaları Tiberya sesli sembol sisteminden ziyade Babil sistemini kullanır. Paṯaḥ ve səḡôl'ün asimilasyonu gibi bazı açılardan, mevcut Yemen telaffuzları Tibetçe'den çok Babil notasyonuna karşılık gelir. Bazı bilim adamlarının belirttiği gibi, Sephardim ve Ashkenazim'in telaffuzlarının Tiberya sembollerinin kullanımından kaynaklandığından daha fazla aynı olduğu sonucu çıkmaz. Aslında, ḥōlem ve ṣêrệ arasındaki karışıklık gibi, yalnızca veya esas olarak Yemen el yazmalarında bulunan ve bu iki ünlüün asimilasyonunun her zaman bir Yemen tuhaflığı veya yerel bir varyant olduğunu gösteren bazı karakteristik yazıt hataları vardır. Yemenlilerin takip ettiği söylenen daha büyük Babil ailesi. Bugün, Yemenli Yahudilerin bir azınlığı dışında bu sesler tamamen aynı değil.
İsrail kültüründe
Yemen kökenli birkaç sanatçı müziklerinde Yemen İbranicesini kullandı:
Notlar ve referanslar
-
Rav Kuk'tan Orah Mishpat'a Kiryant Shma'yı düşündüğünü sor.
-
(in) S. Morag, 'İbranice Telaffuzlar' Encyclopaedia Judaica XIII, 1120-1145
-
bkz. ( İçinde ) Elisha Qimron, The Hebrew of the Dead Sea Scrolls , cilt. 29 gün. "Harvard Semitik Çalışmaları" ( n o 29),1986. Bununla birlikte, Ölü Deniz Parşömenlerindeki fonemin / s / tam telaffuzu, İbranice, Pön ve Yunancanın yeniden incelenmesini gerektirir.
-
(fr) Bu makale kısmen veya tamamen alınır İngilizce Vikipedi başlıklı makalesinde " Yemen İbranice telaffuz " ( yazarların listesini görmek ) .
- (en) Angel Sáenz-Badillos ( çev . John Elwolde), A History of the Hebrew Language , Cambridge, İngiltere, Cambridge University Press ,1996, 1 st ed. , 371 s. , cep ( ISBN 978-0-521-55634-7 , çevrimiçi okuyun )
- Shelomo Morag, 'İbranice'nin Telaffuzları', Encyclopaedia Judaica XIII, 1120-1145
- (o) Shelomo Morag , Ha-Ivrit she-be-fi Yehude Teman (Yemenli Yahudiler tarafından konuşulan İbranice) , Kudüs, İbrani Dili Akademisi,1963
-
(o) Yeivin, I., Babil Seslendirmesinde Yansıyan İbranice Dil Geleneği , Kudüs 1985.
Dış bağlantılar
Ayrıca görün
