Alman Suçu | ||||||||
Yazar | Karl Jaspers | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ülke | Almanya | |||||||
Tür | Felsefe | |||||||
Orijinal versiyon | ||||||||
Dil | Almanca | |||||||
Başlık | Die Schuldfrage | |||||||
Editör | Lambert Schneider | |||||||
Yayın yeri | Heidelberg | |||||||
Yayın tarihi | 1946 | |||||||
Fransızca versiyonu | ||||||||
Çevirmen | Jeanne Hersch | |||||||
Editör | Gece yarısı | |||||||
Toplamak | Argümanlar | |||||||
Yayın yeri | Paris | |||||||
Yayın tarihi | 1948 | |||||||
Sayfa sayısı | 128 | |||||||
ISBN | 9782707313638 | |||||||
Kronoloji | ||||||||
| ||||||||
German Guilt ( Die Schuldfrage ), filozof Karl Jaspers'ın 1946'da yayınladığıbir eserdir. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Almanya'nın manevi durumuile suçluluk ve sorumluluk kavramlarını ele alıyor. Fransızcaya 1948'de Jeanne Hersch tarafından çevrildive 1990'da tarihçi Pierre Vidal-Naquet'in önsözüyle yeniden yayınlandı.
Karl Jaspers , eserinde dört suç kavramını birbirinden ayırıyor : suçlu, politik, ahlaki ve metafizik. Cezai suç, mahkemeye düşen bir konudur ve kanuna göre suç olarak kabul edilen eylemlerle ilgilidir . Bu tür bir suç, bu tür eylemleri gerçekleştiren kişiyle ilgilidir. Siyasi kusur , bir Devletin herhangi bir vatandaşının o Devlet tarafından gerçekleştirilen eylemler için sorumluluğundan kaynaklanır . Bu anlamda, tüm Almanların Nazi hükümetinin eylemlerinden bir miktar sorumluluğu var . Bu sorumluluk, savaşın galibi, burada Müttefikler tarafından belirlenir . Jaspers gücü asla yasanın yerini almasa bile, izlenen bir politikanın başarısı veya başarısızlığı tarafından belirlenir.
Ahlaki suç , her bireyin vicdanına bağlıdır . Özgürlükle bağlantılıdır : herkes eylemlerinden sorumludur ve bunları üstlenmelidir. Jaspers için "emir emirdir" ifadesi hiçbir zaman geçerli bir mazeret olamaz. Bu tür bir suçluluğa karşı kendi mahkememiziz. Son olarak, metafiziksel suçluluk, her insanın birbirine karşı ortak sorumluluğu ile tanımlanır. Başkalarının acılarından endişe duymadığımız zaman, baskı ve adaletsizlik karşısında hareketsiz kaldığımız anda kendini gösterir. Bu suç, ifade edilebilirliğin sınırındadır ve her şeyden önce kendini Tanrı'nın önünde sunar.