Les Dialogues d'Evhémère , Voltaire tarafından 1777'de yayınlanan,az bilinen bir felsefi diyalogdur. Voltaire o sırada 83 yaşındaydı ve hayatının sonuna geldiğini biliyordu; eser bir tür felsefi vasiyettir. Voltaire'in birçok eseri gibi,muhatapların birlikte gerçeği aradığı Sokratik diyalog geleneğinde yazılmıştır.
Hayali diyalog iki tarihi figür, Évhémère ve Callicrate arasında gerçekleşir . Evhemere, bir çağdaş Stoacı ait Büyük İskender'e , klasik Yunan tanrıları ilk erkekler olmuştur onların öğrencileri tarafından onların öldükten sonra tanrılaştırılan kanaatine varmıştır. Callicrates, hakkında çok az şey bilinen, ancak Voltaire'in bir Epikürcü olarak temsil ettiği MÖ beşinci yüzyıl filozofuydu . Ateizm de dahil olmak üzere ifade ettiği görüşler Voltaire'in Holbach , La Mettrie ve Diderot gibi çağdaşlarının görüşleridir .
Tarihsel gerçeklikte olduğu gibi diyalogda Évhémère, çoğunlukla İskender'in izinden giden bir seyahat hayatı yaşamıştı; Callicrates, arkadaşının bu deneyimlerden neler öğrendiğini merak ediyor. Aşağıdaki konuşmalar on iki diyalog halinde sunulmaktadır:
İlk altı diyalog, ruhun varlığı, Tanrı'nın varlığı ve dünyadaki tüm sefaletin sorumluluğu gibi metafizik soruları ele alır. Son altısı doğa felsefesi ve maddi dünyayla, yani kozmos, dünya, dağların yaratılışı ve nesil hakkında bildiklerimizle ilgilidir. Tüm diyalogların ortak noktası, tartışmalarda alçakgönüllülük ve itidal çağrısıdır. Kesin olarak bilebileceğimiz çok az şey var ve çok şey bizden gizli. Bu nedenle, neye inanırsak inanalım, inançlarımızın evreninin dışındaki kanıtları veya varsayımları asla göz ardı etmemeliyiz; dogmalar ilan etmek yerine diyaloga girmeliyiz. Aynı zamanda Évhémère, ateistlere, atomculara ve materyalistlere ve delilik, sefalet ve suç olarak adlandırdığı dini dogmaya karşı saldırılarında ısrar ediyor.
Diyaloglar Voltaire'in son düşüncelerine bir bakış sunuyor. Evhémère aslında Voltaire'in sözcüsüdür; insanlığın çılgınlıklarını, yanılsamasını ve sefaletini gördü. Diyalogların çoğu, Tanrı'nın yeryüzündeki iyiliği ve sefaletinin paradoksu hakkındadır. Evhémère, umudunu rasyonellik üzerine inşa edilmiş bir gelecek dünyası öneren bilimsel ilerlemeden alır. Callicrates sonunda arkadaşının çok şey öğrendiği barbar topraklarına kişisel bir yolculuğa çıkmaya karar verir.
94 sayfalık imzalı el yazması hala duruyor (ancak 37 ila 40. sayfalar Voltaire'in elinde değil). Bununla birlikte, Voltaire'in yazışmaları ne işe ne de gelişimine atıfta bulunur. Aynı şekilde Friedrich Melchior Grimm de bundan bahsetmiyor . Gizli Anılar arasında Kasım 1777çalışmaya atıfta bulunur ve Jean-Louis Wagnière'in bir yorumu , Diyalogların yalnızca kısa bir süre önce yayınlandığını gösterir .
Voltaire, yaşamı boyunca Fransa'daki kraliyet sansürcüleri tarafından defalarca kınanmış veya eserleri yasaklanmıştır. Daha sonra sansürden kaçınmak için, özellikle çalışmasını yurtdışında bastırarak veya yazar statüsünü reddederek isimsiz olarak bastırarak çeşitli yolları vardı. Gerçekten de, kışkırtıcı veya radikal argümanları diyalog şeklinde sunmak, sansürden kaçınırken alışılmamış fikirleri kamuoyunun dikkatine sunmanın bir yoluydu.
Evhémère'in Diyalogları'nın bilinen ilk baskısının başlık sayfası, Voltaire tarafından Londra'da , Mémoires sırlarında belirtildiği gibi 1777'de değil, 1779'da (yani, Voltaire'in ölümünün ertesi yılı) yayınlandığını gösterir. Herhangi bir yayıncı adı yok. Aslında, kullanılan ayırt edici tipografiden, Londra'da değil, Lozan'da , yayıncı François Grasset için çalışan Abraham-Louis Tarin tarafından basıldığı açıktır . Grasset'in Voltaire'e saldıran bir dizi eser yayınladığı ve Voltaire'in çalışmalarının izinsiz el yazısı versiyonlarından planlanan yayınlanması konusunda birkaç kez onunla çatıştığı bilinmektedir.