Orjinal başlık |
巨人 と 玩 子 Kyojin gangu'ya |
---|---|
Üretim | Yasuzō Masumura |
Senaryo | Yoshio Shirasaka |
Ana aktörler |
Hiroshi Kawaguchi |
Üretim şirketleri | Daiei |
Ana vatan | Japonya |
Tür |
komedi dram |
Süresi | 96 dakika |
çıkış | 1958 |
Daha fazla ayrıntı için bkz.Teknik sayfa ve Dağıtım
Devler ve Oyuncaklar veya Devler ve Oyuncaklar (巨人 と 玩 Him , Kyojin'den gangu'ya ) Yasuz8 Masumura tarafından yönetilen, 1958'de yayınlananve Ken Kaikō'nun aynı adlı romanından uyarlananbir Japon filmi .
Hikaye, savaş sonrası Japonya'da ekonomik büyüme döneminin ortasında geçiyor ve şekerleme şirketlerinin rekabetiyle Japon neokapitalizmini anlatıyor.
Bu film, devletin güçlerine karşı çıkan ve eski gelenekleri reddeden yeni bir gençliğin temsili olan yeni Japon dalgasının standart taşıyıcılarından biridir .
Masumura'nın erken döneminin en şaşırtıcı filmlerinden biri olarak tanımlanıyor.
![]() | |
---|---|
![]() |
MUBI web sitesinde tanıtım videosu . |
Japonya'da üç büyük karamel şirketi: World, Appolo ve Giant, en çok satışı yapacak şirket olmak için acımasız bir mücadelede rekabet ediyor.
Yōsuke Nishi, şirkete yeni katılan, Dünya reklamcılık sektörünün genç bir çalışanıdır. Patronu Goda Ryūji, ondan bir numaralı karamel şirketi olan World'ü yapmasına yardım etmesini ister. Bunun için Goda Kyoko Shima, genç çok feminen olmayan gecekondu gelen kadın ve bir içine çok zeki değil dönüştürmeye çalışacağız medya put diye Karameller Dünya yeni yüzü haline gelir böylece. Nishi, özellikle şirketinin projeleri hakkında ondan bilgi almaya çalışmak için Appolo'nun reklam departmanında çalışan Masami Kurahashi'yi sık sık tercih etse bile, onu gözetmekten sorumlu olacak.
Firmalar arasındaki tanıtım yarışı, Kyōko'nun gerçek bir yıldız olmasına izin verirken , artık işine kendini adamayan Goda kendini kan tükürme noktasına kadar çok zayıflamış ve Nishi'ye "ihanete uğramış" bulacak. Önce Masami, sonra eski arkadaşı tarafından Giant için çalışan ve patronunun şirket için sağlığını feda ettiğini görmekten korkan, iş dünyası tarafından hayal kırıklığına uğradı, ancak yine de dünyanın yeni yüzünü isteksizce oynayacak.
Devler ve Oyuncaklar aslında Ken Kaikō tarafından 1957'de yazılmış bir kısa öyküdür. İşçinin bağlılığını hicveden "ekonomi haberleri" (経 済 小説, Keizai shōsetsu ) Türüne giriyor . 1958'de Kaikō, Akutagawa Ödülü'nü kazandı (kısa öyküsü The Naked King (裸 の 王 様, Hadaka no ōsama ) 1957'de de yazılmıştır), ardından Daiei `` The Giants and the Toys '' haklarını satın aldı. Yapımcılığını Yasuzō Masumura yapacaktı ve aynı yıl vizyona girecek.
Devler ve Oyuncaklar ticari bir başarısızlıktır, ancak onunla birlikte Masumura'nın Amerika Birleşik Devletleri'nde farkedilmesi , film daha sonra The Build-Up adıyla da anılacaktır . Film, Japonya'da bir VHS baskısı ve birkaç DVD baskısından geçti. Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'nde DVD formatında yayınlandı, ancak asla Fransa'da yayınlanmadı.
Bu film 10 geldi th Japon filmi dergisi ait sıralamada Kinema junpo n o 1958 10 en iyi Japon filmlerde 32.
Film, Japon neo-kapitalizminin ve bireylere dayattığı yeni yaşam ritimlerinin agresif bir eleştirisini oluşturuyor. İçin Donald Richie , o uygulamaya en çalışmaların yaptığı sezon sonra Masumura tarafından geliştirilen teorileri koyuyor Centro Sperimehtale Roma'da. Yani, "yalnızca edebi bir geleneğe uymakla, bireyselliğin herhangi bir biçiminin ortadan kaldırılmasını savunmakla, tüm karakterleri kolektif bir kalıba eritmekle ve hatta solcu filmlerde bile," edebi bir geleneğe uymakla suçladığı ana akımın yok edilmesi. kahramanlar kitlelerin iradesine boyun eğer ” . Western Üniversitesi'nden Tanya Sahni'ye göre "Masumura, Japonya'nın özerk bir öznelliğe sahip olmasının imkansız olduğuna inanıyor, geleneklerini Batılı ve özellikle Amerikan usulleriyle maskeleme eyleminin mahkum olduğuna inanıyor" . Savaş Japonya sonrasında olduğu "tamamen yapaylık tarafından tüketilen" , "Tüm [...] bile bireysel [y] kapitalizm tarafından sahiplenildi edilir" . Goda ve Nishi arasındaki çatışma sahnesi bunu temsil ediyor. Birincisi, kapitalizmi ve geleneği destekleyen, kitle toplumu ve kolektivizmi savunan ve özerkliği reddeden bu savaş sonrası Japonya kültürünün imgesidir. Nishi onu bu sistemden çıkarmak istiyor, bireysellik arzusunu temsil ediyor. Ama tüm yolu domine eden Goda'dır ve Nishi sonunda iradesine boyun eğecektir. Kyoko'ya gelince, o şirkete ait bir nesne, toplumun yararı için tüm bireyselliğini kaybeden bireyin bir temsili olarak görülüyor.
Max Tessier ve Jean-Paul Le Pape için film, Masumura'nın filmlerinde yinelenen bir temayı, kadın ve erkek arasındaki tahakküm ilişkisinin tersine çevrilmesini araştırıyor ve bu "güçlü kadın" ve "zayıf adam" imajını yardımla yapıyor. uygun bir oyuncu, ilk filmlerinde Hitomi Nozoe olacak bir oyuncu .
"Yalnızca gölge olan erkeğin aksine, kadın gerçekten var olan bir varlıktır, son derece özgür bir varlıktır - bu benim gördüğüm şekliyle erotizmdir"
- Masumura Yasuzō, "Masumura Yasuzo ile Röportajlar", Cahiers du Cinéma n ° 224'te (Ekim 1970)
Gecekondu mahallelerinin (Kyoko) aptal karakteri, "reklam yaratığı ", Goda'nın fedakarlık yaptığı erkek karakterlerin yanında, "bu yapay dünyanın kodlarını" nasıl kullanacağını bilerek "kapitalist gösterinin parıldayan aşamasında" gelişmeyi başarır. "ciğerlerini tükürerek" şirketi için kendisi ve Nishi sokakta "karamel reklamı yapmak " için saçma bir kostüm yapıyor .
Masumura'nın tarzı, ana akım Japon sinemasının olağan tarzından tamamen kopuyor.
“[Bu] zamanın çoğu Japon filmine çok yabancı bir ritim. Tamamlanmadan önce bile, bir sahne diğerinden itilip kakılır. "
- Donald Richie, Japon sineması
Önceki filmleri The Kiss (く ち づ け, Kuchizuke ) , Young girl under the blue sky (青 空 娘, Aozora musume ) Ve Sıcak akım (暖流, Danryu ) Şimdiden "o zamanlar olağanüstü tazelik ve dinamizm" ” . Ama "Devler ve Oyuncaklar" daha da büyük bir dinamizm gösteriyor, "eksantrikliğe" hatta "deliliğe" gidiyor . Film "sürekli hareket halindeki karakterlerle renklerle doyurulur" . Kurgu ve diyalogları gibi çılgın temposu ile hızlı, üstelik yapısı "en iyi mangaya layık" . Tüm bunlar, genellikle bu tür "ciddi" konuları ele alan filmlere aykırıdır, Masumura burada "neredeyse hicivli bir tavır" benimsemiştir .
Film kısmen esinlenerek komik Yüz ve "[daha genel] yeniden üretir komedi öforik tarzı Frank Tashlin ve Stanley Dönen " .
Max Tessier ve Jean-Paul Le Pape , "Yeni Dalga öncesi tarih" olarak kalacağını düşünürse , Tanya Sahni, Yeni Dalga Japonları olan bu sinematografik çağın tamamen bir parçası olarak tanımlandığına inanıyor . Bu hareketin filmlerinde iki önemli temayı araştırıyor: "bireysel ve kitle toplumu arasındaki tartışma" (aynı zamanda savaş sonrası Japon bilincinin altında yatan bir tartışma) ve "" sanat ve ticaret "arasındaki savaş . For Tadao Sato "onların büyükleri tarafından geliştirilen teknikler kafa kafaya eleştirmek sinemacıların yeni nesil Japon sinemasının dünyaya yürürlüğe giriş işaretleri" .
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.