Hoşgörü mektubu
Hoşgörü üzerine mektup İngiliz filozof tarafından bir deneme John Locke , 1686 yılında yazılı ve ilk O içinde, isimsiz yayımlandı 1689 yılında yayınlanan Latince de, Gouda ve hemen çeşitli dillere çevrilmiş.
Sunum
Bu makale yayınlanmamış çalışma veya doğrulanmamış ifadeler (Mayıs 2018).
Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.
Bu "mektup" a "beyefendi" yöneliktir - aslında yakın dostu olan John Locke , Philipp van Limborch onun izni olmadan yayınlanmış. Locke, orada din ve hükümet arasında yeni bir ilişki olduğunu savunuyor . Locke kurucularından biri ampirisizm , böylece gelişir felsefesi ifade edilen konumu aykırı Thomas Hobbes kitabında Leviathan diye özellikle savunur sürece, dini hoşgörüyü kesin Hıristiyan mezhepleri . Mektubu, Katolikliğin İngiltere'de kendisini empoze edebileceği korkusu bağlamında yayınlandı ; hoşgörü, Locke'un dini soruna cevabıdır.
Tek bir dine sahip olmanın etkili bir toplum için gerekli bir koşul olduğunu düşünen Hobbes'un aksine Locke, dinlerin çokluğunun toplumdaki huzursuzluğu önlemenin bir yolu olduğunu düşünür. Dolayısıyla, şirketteki rahatsızlıkların, Devletin farklı dinlerin uygulanmasını önleme iradesinden kaynaklandığını ve bu dinlere tahammül edilmesinin tercih edilebileceğini düşünmektedir. Bununla Locke, "sivil hükümeti neyin ilgilendirdiğini, neyin dine ait olduğunu ayırt etmeyi ve birinin ve diğerinin haklarını ayıran adil sınırları işaretlemeyi" amaçlamaktadır. Hükümet ve Kilise'nin farklı işlevleri yerine getirdiğini ve bu nedenle karıştırılmaması gerektiğini düşünüyor.
Locke'a göre, bir Kilise'nin sadık olanı dönüştürmesinin tek yolu zorla değil, içten din değiştirmektir. Hükümet, ruhların kurtuluşuna müdahale etmemelidir. Locke tezini desteklemek için üç argüman öne sürüyor:
- bireyler, ruhlarının bakımını devlete devredemezler;
- güç kullanımı ruhları kısıtlayamaz, sadece itaate götürür;
- zorlama birini bir şeye ikna edebilse de, Tanrı insanları kendi iradelerine karşı zorlamaz.
Locke'un hoşgörüsü , herhangi bir toplumun temeli olan taahhütlerin hiçbir etkisinin olmayacağı ateistlerle olmak üzere iki sınırı karşılar . Şöyle yazıyor: "Tanrı'nın varlığını inkar edenlere hoşgörü gösterilmemelidir, çünkü sivil toplumun temel bağları olan vaatler, sözleşmeler, yeminler ve iyi niyet bir ateistin sözünü tutması mümkün değildir" . İkinci sınır, bu nedenle Papa'ya itaat ederek kendilerini başka bir prensin emri altına alacak olan Katoliklerdir.
Tolerans Locke siyaset felsefesi merkezidir. Bu nedenle, böyle bir toplumda sadece hoşgörü vaaz eden bir kiliseye izin verilebilir.
Notlar ve referanslar
- Paul Vernière, Hoşgörü Üzerine Mektubun sunumu , Kaynaklar, s. 1
- John Locke , Hoşgörü Üzerine Mektup , Kaynak Yayıncılık, 1980, s. 19
- John Locke , age, s. 81
- (fr) Bu makale kısmen veya tamamen alınır İngilizce Vikipedi başlıklı makalesinde " Hoşgörü Üstüne Bir Mektup " ( yazarların listesini görmek ) .