moridizm

Mouridism Mourides
Kardeşliği
Kuruluş logosu
Tuba Camii
Durum
bölge Senegal
oluşturma 1883
Tür Sufi kardeşliği / Senegal dini
manevi sermaye Tuba
İletişim bilgileri 14 ° 52 ′ 00 ″ K, 15 ° 52 ′ 00 ″ B
Dil Arapça , Volof
organizasyon
iş gücü 3-4 milyon
kurucu Ahmedou Bamba
Halife Mouhamadou Mountakha Mbacké
(daha sonra10 Ocak 2018)
Kilit kişiler İbrahima Güz
Bağlı kuruluşlar tasavvuf
Haritada coğrafi konum: Senegal
(Haritadaki duruma bakın: Senegal) Mouridism Mourides Kardeşliği

Mouridisme veya Mouridiyya (ya da tamamen tarikatıydı mouriddiyya ) a, dernek soufie, nüfuz ikinci Senegal sonra Tijaniyya ile, Gambiya , neredeyse sadece yer almaktadır. Bu kardeşlik sonlarında kuruldu XIX inci  tarafından yüzyılın Ahmadou Bamba ve ekonomik ve politik Senegal lider dini rol oynar.

Mourid geleneği, İslam kültürü tarafından güçlü bir şekilde işaretlenmiştir. Sadık yapmak bir yıllık hac kutsal şehre Touba merkez Senegal, içinde, Magal baskısıyla Ahmadou Bamba 1895'de sürgüne ayrılışını anısına,, Fransız sömürge otorite .

etimoloji

"Mürid"  terimi, mürîd (" مُريدْ  "), "isteyen", "isteyen" anlamına gelen irâde يريد ", istemek "  fiilinden türemiştir.

Teoloji ve iç organizasyon

Mouridism, Senegal'de yerleşik bir Sünni Müslüman reformcu olan Ahmadou Bamba (1853-1927) tarafından kuruldu . O bir Eşari ilahiyatçısı , bir Maliset fakihidir , kendi tasavvuf yolunun kurucusudur .

Sömürgeciliğin önemli bir sosyal ve kültürel şoka neden olduğu bir bağlamda, Ahmadou Bamba, akranları tarafından yavaş yavaş peygamberin manevi mirasçısı ( qotb veya "kutsallık kutbu") olarak tanınacaktır. İslam'ı canlandırmak için .

Bu görevi yerine getirmek için, Ahmadou Bamba etkisinde bir teoloji savunduğu Kadirîlik mezhep babasının ustası, Sidiyya, mensubu olduğu için. Mouridism böylece bir dalı olarak kabul edilir Kadirîlik o da etkilenmiş olmasına rağmen, Tijaniyya ve çalışmalarına Gazali . Bu reform, her şeyden önce eğitimsel ve manevi, Senegal toplumunda derin bir reform getirdi.

Onun doktrini dört temel ilkeye dayanmaktadır: Allah'a iman, Hz. Muhammed'i taklit etmek, Kuran'ı öğrenmek ve çalışmayı sevmek. Murides, Wolof halkına özgü İslam geleneklerini özümser ; bu, işin kutsallaştırılmasında veya karşılıklı yardım ve dayanışma kavramlarına çok güçlü bağlılıklarında olduğu gibi.

Her yıl, birçok Mourides dindar ziyarette (devam ziarra onların kutsal şehre) Touba merkez Senegal'de. Yaklaşık bir milyonu, yıllık "hac" olan Magal'i yaptı.Şubat 2008. Müslümanların en ortodoksları, Ahmadou Bamba'ya ve onun haleflerine aşırı bağlılığı putperestlik olarak görürler , burada müritler sadece " Tawassoul " şefaat talebini ve tabâruk kutsaması arayışını görürler.

Kardeşlik, "bazıları tarafından feodal olarak tanımlanan bir yapıya göre örgütlenmiştir, doğrudan kurucudan gelen manevi bir otoriteye, genel halifeye tam itaat üzerine kurulmuştur".

Hareketin tarihi

Ayı boyunca Ramazan içinde 1883 , Ahmadou Bamba Patar okulunun öğretmen ve öğrencilerin topladı ve onlara: peygamber bundan böyle, ben manevi iradesiyle ruhları eğitmek ve pedagojik kendimi sınırlamaz zorunda kaldığını söyle bana göründü öğretim.

Öğrencilerin çoğu ayrılmaya karar verirken, yaklaşık 40'ı kalmayı tercih ediyor. Ahmadou Bamba ile ilişki kurmak isteyen öğrencilerin amacı, Tanrı ile birlik olmaktı. Onlar Murid Allah'tır ( Allah'a talip olanlar).

halifeler

Ahmedou Bamba'nın 1927'de ortadan kaybolmasından sonra, beş oğlu  , yaş sırasına göre “ halife ” olarak onun yerine geçti  . Son oğullarının 2007'de ölümünden sonra, kurucunun torunları halifeliğe katılır.

Halife dönem Doğum tarihi Ölüm tarihi
1 Şeyh Mouhamadou Mustafa Mbacké 1927 - 1945 1888 13 Temmuz 1945
2 Şeyh Mouhammadou Fadl Mbacké 1945 - 1968 27 Haziran 1888 6 Ağustos 1968
3 Şeyh Abdoul Ahad Mbacké 1968 - 1989 1914 1989
4 Şeyh Abdou Khadre Mbacké 1989 - 1990 1914 1990
5 Şeyh Salio Mbacké 1990 - 2007 22 Eylül 1915 28 Aralık 2007
6 Şeyh Mouhammadoul Amin Bara Falilou Mbacké 2007 - 2010 1925 30 Haziran 2010
7 Şeyh Sidy Mokhtar Mbacké 2010 - 2018 11 Temmuz 1924 9 Ocak 2018
8 Serigne Mountakha Mbacké 2018'den beri 1930

Amadou Bamba zamanında, bazı aydınlanmış müritlerin şeyh olarak adlandırılması gerekiyordu . Örneğin Mame Cheikh ve Mame Thierno, Fransız sömürgeciler tarafından sürgüne gönderildiklerinde durum böyleydi, ancak bu delegasyon süreci, son şeyh, Diourbel'deki Madiba Sylla'nın kutsandığı 1912 yılında azaldı . 1987'de Béthio Thioune'nin Cheikh Saliou tarafından atanması bir istisnadır .

Siyasi ve ekonomik etki

Murides kardeşliği genişliyor ve Senegal'in siyasi hayatı üzerinde güçlü bir etkisi var . Manevi liderine her türden politikacı danışır.

İkinci halife Elhadji Falilou Mbacké, bağımsız Senegal'in ilk cumhurbaşkanı olan Hristiyan inancına sahip Léopold Sédar Senghor'u açıkça destekledi . Üçüncü halife olan Serigne Abdoul Ahad Mbacké, cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Abdou Diouf'u şiddetle destekledi .Şubat 1988.

Ekonomik ve sosyal planlar yapar , çocuklara konaklama, yemek ve entelektüel öğrenme sağlar - Kuran eğitimi ile -. Ayrıca sulamaları, yoğun mahsulleri ve sosyal yardımları için onları suçlayan kötüleyenler de var.

Murid halifeleri genel olarak sadece yaklaşık 2 ila 3 milyon takipçinin manevi rehberleri oldukları için değil , aynı zamanda manevi başkent Touba şehrinin fiili hükümdarları oldukları için de çok etkilidir . demografik ve ekonomik ağırlığı nedeniyle Senegal'in ikinci büyük şehri haline geldi.

Ahmedou Bamba'nın diğer oğulları veya torunları halifeler kadar etkiliydi, ancak halifeliği kabul etmediler, örneğin:

Serigne Saliou Mbacké, Senegal'deki en büyük tarım üreticisiydi.  Ülkenin iç kesimlerinde bir köy olan Khelcom'da 45.000 hektarlık bir araziyi işletti .

Baye Güz

Ahmadou Bamba'nın en ünlü öğrencilerinden biri Ibrahima Fall'dı . El emeği, dilenme ve ibadet ve oruç gibi geleneksel dindarlığa bağlılığın yerine geçen ve diğer Müslümanlardan çok eleştiri alan Baye Fall adlı bir yaşam topluluğu kurdu . Dreadlock'ları nedeniyle Baye Fall, yabancılar tarafından Rastafaryanlarla sıklıkla karıştırılır .

İbadet yerleri

Mouridism'in iki ana ibadet yeri, 1932'de inşa edilen Büyük Touba Camii ve 2019'da inşa edilen Massalikul Jinaan Camii'dir .

Murid kardeşliği ile bağlantılı kişilikler

Notlar ve referanslar

  1. Emmanuel Brisson, Mourides Raporu , 2008, Büyük röportajın sitesinde .
  2. Hamès Constant, "  Şeyh Hamallah veya İslam Kardeşliği (Tarîka) Nedir?  », Archives de Sciences Sociales des Religions , n os  55-1,1983, s.  67–83 ( DOI  10.3406 / assr.1983.2273 ).
  3. Cheikh yerim Seck, "  Mouridism, babadan oğula  ", Jeune Afrique ,24 Ocak 2005( çevrimiçi okuyun , 30 Nisan 2019'da danışıldı ).
  4. "  " Senegal: Touba hacıları "  " , SaphirNews.com'da ,8 Mart 2007
  5. "  " Touba , susuzluğu ve hastalığı önleyerek doluyor "  " , Nettali.net'te ,27 Şubat 2008
  6. Emmanuel Brisson, Mourides üzerine Rapor (sayfa 3) , 2008, Grand röportaj sitesinde .

Şuna da bakın:

bibliyografya

Filmografi

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar