Theodore-Monod Afrika Sanatı Müzesi Müzeye giriş
Tür | Sanat müzesi |
---|---|
Açılış | 1938 |
İnternet sitesi | ifan.ucad.sn |
Ülke | Senegal |
---|---|
Komün | Dakar |
Adres | Soweto Meydanı, Plato |
İletişim bilgileri | 14 ° 39 ′ 48 ″ N, 17 ° 26 ′ 17 ″ W |
Afrika sanatının Théodore-Monod müze , uzun denilen Dakar müze veya IFAN müze , bir olan müze bulunan Dakar ve parçası Siyah Afrika'nın Temel Enstitüsü içinde (IFAN), üniversite Cheikh Anta--Diop .
Dakar Bienali sırasında sergilenen eserlerin yer aldığı resmi sitelerden biridir .
Soweto Meydanı'nda bulunan yapı inşa edilmiştir 1931 ardından - moda Sudan Revival stil merkezinin yer birinci ve AOF Genel İdaresi , ardından oluşturulduktan sonra müze 1936 tarafından Theodore Monod dan Siyah Afrika'nın Fransız Enstitüsü IFAN ( ), 1960'larda kısaltmasını değiştirmeden adını değiştirdi . Ancak o zaman koleksiyonlar gerçekten halka açık hale gelir. Bununla birlikte, ilk nesne kaydı 1941'den kalmadır .
Müze, 1995 yılında yenilenmiştir . Ocak 2005'ten Şubat 2008'e kadar küratör Abdoulaye Camara idi .
Uzun Afrika Sanatları Müzesi, içeri adını değiştirdi denilen 2007 Cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile, n o arasında 2007-152813 Aralık 2007 ve Theodore-Monod Afrika Sanatı Müzesi'ninkini alıyor.
Müze, Batı Afrika'nın sanat ve geleneklerine adanmıştır ve yaklaşık 300'ü halka sürekli olarak sergilenen yaklaşık 9.000 nesneye sahiptir.
Boyutunda daha mütevazı olsa da, birlikte benzetmeler vardır Musée de l'Homme de Paris böyle arasında yatıştırma ayinler gibi günlük yaşamın çeşitli durumları öne çıkaran Yorubas ait Nijerya ya arasındaki maskeleri çıkışlarında Sénoufos ait Fildişi Kıyısı . Maskeler iyi temsil ediliyorsa, heykelcikler, kapılar, koltuklar veya davullar gibi yontulmuş nesneler de vardır. Altının Sahra-ötesi ticaretteki ana rolü, bir dizi kutu ve çeşitli mücevherler tarafından çağrıştırılmaktadır. Batı Afrika'nın ana zanaat faaliyetlerinin örnekleri sergileniyor: çanak çömlek, seramik, sepet işi ve çok çeşitli renk ve malzemelerde tekstiller.
İkinci kat geçici sergilere ayrılmıştır. Örneğin, 2007'de , "Doğurganlık ve doğurganlığın tanıkları" Batı Afrika'nın bazı topluluklarında doğurganlığı ve doğurganlığı destekleyen ve eşlik eden ayinlerin önemini gösteriyor.