Onu geliştirmeye yardımcı olabilir veya sorunları tartışma sayfasında tartışabilirsiniz .
Cinsiyet eşitliğinin paradoks açısından en ilerici ülkede erkek ve kız arasındaki matematik ve fen çalışmaları seçimler daha büyük farklılıkların bulgu atıfta cinsiyet eşitliğinin diğer ülkelere kıyasla,. Daha az ilerici. Medyada bu konudaki tartışma sayısı, İskandinavya'daki en eski tartışma olmasına rağmen Gijsbert Stoet ve David C. Geary (in) tarafından yapılan bir çalışmanın yayınlanmasına kadar uzanmaktadır . Bu çalışma , ülkeye bağlı olarak Bilim, Teknoloji, Mühendislik ve Matematik (STEM) olmak üzere dört çalışma alanındaki cinsiyet dengesizliğine baktı . Cinsiyet eşitliğinin sosyal olarak desteklendiği ülkelerde STEM alanında eğitim alan kadınların oranının maço kültürü olan ülkelere göre daha düşük olduğunu vurguladı.
Akademik dünyada, Stoet ve Geary'nin çalışması, rakamların tahrif edildiği suçlamaları da dahil olmak üzere çeşitli eleştirilere konu oldu ve yazarlarını büyük esasa ilişkin eleştirileri susturmadan fiilen kullanılan rakamların düzeltmeleri ve açıklamaları.
Cinsiyet eşitliği paradoksuna adanan bilimsel literatür, kadınların matematiksel olarak yoğun alanlarda yetersiz temsilinin son yirmi yılda çoğu gelişmiş ülkede sabit kaldığı veya hatta arttığı gözlemiyle başlar. Bu yetersiz temsil, daha gelişmiş ülkelerde ve ekonomik ve politik fırsatlar ve haklar açısından cinsiyet eşitliğinin daha fazla olduğu ülkelerde de daha belirgindir. "Cinsiyet eşitliği paradoksu" olarak adlandırılan bu olgudur.
Cinsiyet eşitliği paradoksu, bu nedenle, cinsiyet eşitliğinin en fazla olduğu ülkelerin, daha az kadının Bilim, Teknoloji, Mühendislik ve Matematik (STEM) alanında kariyer yapmaya karar verdiği ülkeler olduğu ve daha sonra bu kariyerleri daha az ülkede alan daha fazla kadın bulduğumuz teorisidir. eşitlikçi ülkeler Bu paradoks genellikle 2Gijsbert Stoet ve David Geary tarafından PISA verileri üzerine 2018 yılında yapılan bir araştırmayla bağlantılıdır, ancak bu konu veya ilgili konular hakkındaki tartışmalar bundan önce de vardı.
Bu teorinin savunucuları, Cezayir, Arnavutluk, Tunus, Birleşik Arap Emirlikleri ve Vietnam'ın STEM sektöründe %35'in üzerinde feminizasyon oranlarına sahip olduğunu ve İsveç, Belçika gibi çok daha eşitlikçi ülkeler için %25'lik oranlarla karşılaştırdıklarını belirtiyorlar. ve Hollanda.
Yaygın olarak alıntılanan ilk çalışma 2010'da yayınlandı; 69 ülkede matematikle ilgili olarak erkekler ve kızlar arasındaki farklılıkları inceler. Yazarlar, matematik becerilerinde genel olarak cinsiyete bağlı bir fark olmadığını bulmuşlardır. Öte yandan, çalışma matematiğe bağlı çekicilik ve etkilerde önemli farklılıklar olduğunu belirtiyor: erkekler bu konulara kızlardan daha fazla ilgi duyuyor ve bu farklılıkların kapsamı ülkeden ülkeye önemli ölçüde değişiyor. Araştırmacılar, bu farklılıklar üzerinde etkili olan ülkelerin özelliklerini belirlemek istediler. Ellerindeki verilerden, aralarında güçlü bir bağıntı var: eğitime erişimde eşitlik, parlamentodaki kadın oranı ve araştırma kariyerlerindeki kadın oranı. Araştırmacılar, cinsiyet eşitliğine tek anlamlı bir kavram olarak yaklaşmanın zor olduğunu belirtiyor. Bunun yerine, eğitime erişimde toplumsal cinsiyet eşitliği ve siyasette toplumsal cinsiyet eşitliği gibi farklı bileşenlerini bileşik göstergeler yerine ayrı ayrı kavramsallaştırmayı öneriyorlar.
Cinsiyet eşitliği paradoksunun en çok alıntılanan sözü, daha sonra bir takım düzeltmeler alan Stoet ve Geary tarafından yayınlanan bir 2018 çalışması gibi görünüyor.
Çalışma, o yıl fen ve matematiğe yönelik beceri ve tutumlara odaklanan 2015 PISA anketinin (67 ülke ve bölgede 472.242) sonuçlarını analiz etti . Bu sonuçlar, Küresel Cinsiyet Farkı Endeksi tarafından tanımlanan toplumsal cinsiyet eşitliği düzeyiyle karşılaştırıldı . Yazarlar tarafından bu indeksin seçimi eleştirilmiştir.
Ana sonuçlar2018 yama öncesi çalışması birkaç birincil veriyi ortaya koyuyor. Bunlar aşağıdaki gibi özetlenebilir:
Bulunan boşluğun mutlak boyutunun anlamlı bulunmadığına dikkat etmek önemlidir. Aksine, ikisi arasındaki göreceli ilişkide bir etki tespit edildi. Başka bir deyişle, STEM derecesine başlayan ve alan toplam kız sayısı ile ülkenin GGGI'si arasında bir ilişki bulunamadı. Bunun yerine, etki, STEM'den mezun olan kız ve erkek çocukların sayısı ile ülkelerinin GGGI'si arasındaki nispi fark arasındaydı.
Çalışma yazarlarına göre olası nedenlerYazarlar, beklenmedik keşifle bağlantılı iki olası neden öne sürüyorlar. İlki , öğrencilerin yüksek öğretimdeki seçimlerini göreceli güçlerine göre belirlemelerini öneren değer beklentileri (in) teorisi ile ilgilidir . Beklentilerin değeri teorisi genellikle erkeklerin ve kadınların mesleki tercihleri arasındaki farkı açıklamak için kullanılır. Bu nedenle, fark, kızların STEM alanlarından görece daha güçlü oldukları konuları seçmeleriyle açıklanabilir. Başka bir deyişle, öğrencilerin farklı alanlardaki bireysel yetenekleri karşılaştırıldığında, kızlar STEM ile ilgisi olmayan alanlarda kendilerini daha güçlü hissediyorlar. Yazar ayrıca , OECD'den Daha İyi Yaşam Endeksi'ni kullanarak, bu iki faktör arasındaki bağlantıyı doğrulayan üstünkörü bir istatistiksel analiz kullanarak, etkinin daha düşük yaşam memnuniyeti olan toplumlarda daha da arttığını açıklıyor . Mantık, öğrencilerin daha az yaşam doyumu yaşadıklarında daha ekonomik olarak motive edilmiş kararlar almalarıdır. Böylece, daha zengin ve daha eşitlikçi toplumlarda, öğrenciler ekonomik motivasyonlardan ziyade ilgi alanlarına göre bir çalışma seçmekte kendilerini daha özgür hissedeceklerdir.
Bir yandan kadın mezun oranlarının resmi rakamlardan farklı olmasına, diğer yandan kadın-erkek eşitlik düzeyi arasındaki ilişkinin önemsiz doğasına odaklanan ilk eleştirileri takiben, Stoet ve Geary bir açıklama yayınladılar. Bu tutarsızlıkların yaşam bilimlerinde okuyan kadınları saymamalarından kaynaklandığını açıklayan yanıt. Bu rotalar hesaplamaya dahil edilmiş olsaydı, farklar daha küçük olurdu. Onlara göre tartışmalar, bilgisayar bilimi gibi “inorganik” bilimlerde kadınların yeterince temsil edilmemesine odaklanıyor. Bu seçimi, bilimsel kariyer seçiminin kısmen doğuştan gelen ilgilere bağlı olduğuna göre çalışan bir hipotezle açıklarlar. Bu hipotez, eleştirmenleri tarafından gerçekçi olarak görülmedi, özellikle de bu tür tercihlerde doğuştan gelen ve edinilen kısmın kurulması imkansız olduğu için.
Etik eleştiri ve cevaplarStoet ve Geary'nin mezun oranı konusunda ortaya koydukları rakamlar, kaynak olarak belirtmelerine rağmen Unesco'nun yayınladığı rakamlarla örtüşmüyor. Stoet ve Geary, 2019'da, ilk başta duyurdukları gibi kadın bilim mezunlarının yüzdesini hesaba katmadıklarını, ancak tasarımlarının bir oranını kadınların "eğilim" derecesini ölçmeyi amaçladıklarını açıklayan bir yama yayınladı. Bu dereceyi elde etmek için belirli bir ülke. 12 diğer düzeltme yapıldı.
Bir başka eleştiri de , tartışmalı bir bileşik endeks olan cinsiyet eşitsizliği endeksini (GGGI) açıklayıcı bir değişken olarak almanın, bir neden-sonuç bağlantısı ve dolayısıyla bir "paradoks" olduğu sonucuna varmakla ilgiliydi.
uyumsuz çalışmalarBu çalışmadan farklı olarak, başka bir çalışma, farklı ülkelerde hem IAT ile ölçülen daha güçlü örtük cinsiyet kalıp yargılarını hem de basit bir anketle ölçülen açık kalıp yargıları ölçtü ve bu ülkelerde kadınların bilimdeki temsili ile ters bir ilişki olduğunu gösterdi.
Diğer çalışmalar, belirtilen ilginin içsel ilginin iyi bir ölçüsü olduğu fikrini sorguladı. Örneğin, bir çalışma, bir alandaki kadın sayısının, insanların o alanla ilgili kalıp yargılarını öngördüğünü buldu. Bu bağlamda, bir lisans programında algılanan cinsiyetçilik ile ilgilenen kızların ifade ettiği ilgi arasında ilişki bulan başka bir çalışma bulunmaktadır. Diğer çalışmalar, ebeveynlerin ve öğretmenlerin cinsiyet ve STEM ile ilgili beklentileri ile bu çocukların ifade ettikleri arasında önemli bir örtüşme olduğunu göstermiştir. Örneğin, bir çalışma, ebeveynlerin kızlarının STEM alanlarıyla ilgileneceğini düşünme olasılığının daha düşük olduğunu ve bu inancın bilimde gelecekteki tutum ve yeteneklerin güçlü bir yordayıcısı olduğunu buldu. Diğer boylamsal araştırmalar, bir annenin kızının STEM başarısına ilişkin tahmini ile kızının sonraki kariyer seçimleri arasında benzer bir etki bulmuştur. STEM'i kızlar yerine erkeklerle ilişkilendirerek öğretmenler arasındaki önyargı etkilerinin benzer analizlerinin, STEM'e gelecekteki ilgiyi de öngördüğü gösterilmiştir. Bu boylamsal çalışmaların çoğu ortaokul ve lise öğrencileri üzerinde yapılmış olup, bu etkinin PISA'nın yapılacağı yaştan önce mevcut olduğunu göstermektedir.
Ebeveyn tutumlarının çocukların eğitim seçimleri üzerindeki etkisi üzerine 2019 yılında yapılan bir çalışmada, Guo ve ark. 2018'de Stoet ve Geary'nin yaptığı gibi çalışmaların sadece ülke düzeyinde cinsiyet eşitliğine odaklanma konusunda bir kusuru olduğunu savunuyorlar. Böylece cinsiyet eşitliği ve ekonomik kalkınma gibi ulusal veya “makrososyal” faktörler ile mikrososyal olan aile fenomenleri arasındaki etkileşimi incelerler. İstatistiksel analizleri, daha fazla toplumsal cinsiyet eşitliğinin de olduğu sosyo-ekonomik olarak daha gelişmiş ülkelerde daha güçlü bir ebeveynlik rolü etkisine işaret ediyor. Özellikle annenin etkisinin altını çizerler: Anne bilim ve teknoloji alanında kariyer yaptığında, bu, kızı bu alanda babanın durumundan daha fazla ve daha zengin ülkelerde daha güçlü bir şekilde bu alanda kariyer yapmaya itecektir. daha fazla cinsiyet eşitliği yaşarlar. Yazarlara göre olası bir açıklama, büyüme arayışında olan gelişmekte olan ülke ekonomilerinin sanayinin gelişimine daha fazla yönelirken, daha fazla refahın hizmet sektörünü destekleme eğiliminde olması olabilir. İkincisinde, iş gücü her şeyden önce kadın olacaktır, çünkü bu, toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin geleneksel klişelerle daha uyumludur ve bu olgu, modelin rolü nedeniyle daha gelişmiş ülkelerde tercih edilecektir.
2009 yılında, Maria Charles ve Karen Bradley, 44 toplumda çalışma alanına göre cinsiyet ayrımını analiz ederek, ekonomik olarak daha gelişmiş bölgelerde daha yüksek düzeyde bir ayrım buldular. Bu sonuç, belirli ayrım biçimlerinin sosyal veya kültürel olarak modern toplumlarda daha belirgin olduğunu, modernliğin daha büyük ekonomik kalkınma ile el ele gittiğini gösteren diğer karşılaştırmalı analizlerle uyumlu olacaktır. Bu, sosyo-ekonomik modernleşmenin (dolayısıyla kalkınma ile eşanlamlıdır) okullar ve üniversiteler gibi kamu kurumlarının “yozlaşmasına” yol açtığına dair genel kabul görmüş tezle çelişecektir. Kalıcılığını: Yazarlar bir açıklama olarak iki faktörün kombinasyon önerebilir özcü ideoloji bile en “liberal-eşitlikçi” bağlamlarda, ile birleştiğinde değer sistemleri kendini ifade vurgulamak (in) , ifadesi için fırsatlar ve teşvikler yaratacak "cinsiyetli benlikler".
2020'de Thomas Breda, Elyès Jouini, Clotilde Napp ve Georgia Thebault'un çalışmaları, toplumsal cinsiyet eşitliği paradoksunu doğrular: matematiksel çalışmaları sürdürme niyetleri açısından erkek ve kız çocukları arasındaki farklar, gelişme veya eşitlik ölçümleriyle olumlu bir şekilde ilişkilidir. Ama aynı zamanda ve hepsinden önemlisi, erkekler ve matematik arasındaki ilişki stereotiplerinin (kendi oluşturdukları bir endeks olan GMS ile ölçülür) hem gelişme ve eşitlik ölçüleri ile pozitif olarak ilişkili olduğunu hem de devam etme niyetleri açısından farklılıklar ile pozitif bir şekilde ilişkili olduğunu gösteriyorlar. matematik. Ayrıca gelişme veya eşitsizliklerin niyetler üzerindeki etkileri sistematik olarak klişelerin etkisinden daha azdır ve GMS bir kontrol olarak dahil edildiğinde, kalkınma veya eşitlik arasındaki tüm ilişkiler ve niyetlerdeki farklılıklar ortadan kalkar. Buna karşılık, bir gelişme veya eşitlik önlemi bir kontrol olarak dahil edildiğinde, GMS ile niyet boşlukları arasındaki ilişki neredeyse değişmez.
Bu analiz, 'cinsiyet eşitliği paradoksunun', bu ülkelerde ortaya çıkan doğuştan gelen farklılıklardan ziyade, daha gelişmiş veya eşitlikçi ülkelerde kadınlar hakkında klişelere ve daha önemli matematiğe sahip olması gerçeğiyle açıklanabileceğini gösteriyor gibi görünüyor.
Thomas Breda, Elyès Jouini, Clotilde Napp ve Georgia Thebault'a göre, daha eşitlikçi ve ekonomik olarak daha gelişmiş ülkeler de kendini gerçekleştirme ve kendini ifade etmeye büyük önem veren daha özgürleştirici, bireysel ve ilerici değerler geliştirmiştir. . Kendilerini ifade etmek için, bu ülkelerin bireyleri bir şekilde kendilerini tanımlamalıdır ve daha sonra grup kimliklerine ve özellikle cinsiyete geri dönebilirler. Toplumsal cinsiyet normları daha sonra bireylere kendilerini tanımlayabilecekleri bir çerçeve, bir bağlam verir.
2010 yılında, Richard Lippa, kişilik ve ilgi alanları açısından cinsiyet farklılıkları üzerine iki meta-analiz ve üç kültürler arası çalışmanın bir sentezini gerçekleştirdi. Sonuçlar, kişilik açısından cinsiyet farklılıklarının, sosyal rol teorisiyle çelişen, ancak evrim, atıf ve sosyal karşılaştırma teorileriyle tutarlı olan, cinsiyet eşitliğinin daha fazla olduğu toplumlarda daha güçlü olma eğiliminde olduğunu göstermektedir. İlgi alanları açısından cinsiyet farklılıkları kültürler ve zaman içinde benzerdir ve bu da olası biyolojik etkileri düşündürebilir.
2018'de Armin Falk ve Johannes Hermle, risk alma istekliliği, sabır, özveri, olumlu ve olumsuz karşılıklılık gibi cinsiyet tercihlerindeki farklılıkları neyin etkileyebileceğini bulmak için 76 ülkedeki 80.000 kişiye ait verileri inceledi. İsviçre Psikologlar Federasyonu için, “Sosyal rollerin önemi de dahil olmak üzere birçok açıklama bu sonucu açıklayabilir. [Bu] çalışma [kaynak hipotezi olarak bilinen] ikinci hipotezi destekliyorsa, araştırmacılar yine de temkinli olmaya devam ediyor ve altta yatan gerçek nedenleri bilmek için bu eğilimi daha ayrıntılı olarak incelemeyi tavsiye ediyor. " .
Temel gözlemleri, kadınlar için ne kadar eşit fırsat varsa, kadınların tercihlerinde erkeklerden o kadar farklı olacağıdır. Bu istatistiksel sonuçlar, Stoet ve Geary'nin, cinsiyet eşitliğinin daha fazla olduğu ülkelerde kadınların eğitim tercihlerinin erkeklerinkinden farklı olduğu, çünkü daha fazla cinsiyet eşitliği tercihlerini farklılaştırabileceği sonucunu açıklamaya yardımcı olabilir.
" Toplumsal cinsiyet eşitliği, mevcut çalışmada matematik tutum ve etkisinde cinsiyet farklılıkları ile negatif ilişkili bulunmuştur (s.123) "
“ Cinsiyete göre toplumsal tabakalaşmanın doğası gereği disiplinler arası konusuna ilişkin gelecekteki araştırmalar, toplumsal cinsiyet eşitliğini bileşik endekslerle ölçmenin karmaşıklıklarını ele almalıdır. Cinsiyet eşitliğinin belirli alanları birbirinden farklı olarak kavramsallaştırılmalıdır; eğitime erişimde toplumsal cinsiyet eşitliği ve siyasi temsilcilikte toplumsal cinsiyet eşitliği birbiriyle yüksek düzeyde ilişkili değildir ve monolitik bir yapıyı yansıtmayabilir. Toplumsal cinsiyet eşitliği üzerine gelecekteki araştırmalar, gerçekten bilgilendirici olması için teorik olarak alakalı olan belirli cinsiyet eşitliği alanı hakkında kesin tahminler yapmalıdır. Mevcut çalışma, bu konuda önceki araştırmaları geliştirmektedir. (s. 124-125) ”
“ Çalışma alanına göre cinsiyet ayrımını araştırmak için 44 toplumdan elde edilen veriler kullanılıyor. Sosyoekonomik modernleşmeyi kamusal alandaki kurumların “cinsiyetsizleştirilmesine” bağlayan açıklamaların aksine, müfredat alanlarının cinsiyete göre tiplendirilmesi ekonomik olarak daha gelişmiş bağlamlarda daha güçlüdür. (s. 924) "
“ Son karşılaştırmalı analizler ayrımcılık bazı formları, aremore olduğunu, dahası, önermek az, (Bradley 2000 Van Langen ve Dekkers 2005; Charles ve Bradley 2002, 2006;; Charles ve grusky 2004) en sosyal veya kültürel Modern toplumlarda belirgin. (s. 925) "
" 'Modern' yapısal ve kültürel biçimler, ekonomik kalkınma ile ilişkilidir (örneğin, yüksek GSYİH) (s. 927) "
“ Yazarlar, bu iki kültürel güçlerin bir cinsiyet ayrımı rejiminin yeni bir tür oluşturmak için gelişmiş sanayi toplumlarında birleştirmek savunuyorlar. İlki, en liberal-eşitlikçi bağlamlarda bile son derece esnek olduğu kanıtlanmış toplumsal cinsiyet özcü ideolojidir; ikincisi, “cinsiyetli benliklerin” ifadesi için fırsatlar ve teşvikler yaratan kendini ifade eden değer sistemleridir. Çok değişkenli analizler, post-endüstriyel işgücü piyasalarının ve modern eğitim sistemlerinin yapısal özelliklerinin, cinsiyete özgü müfredat yakınlıklarının yetiştirilmesini, gerçekleştirilmesini ve gösterilmesini desteklediğini göstermektedir. [s. 924] "