Rabbenou Tam

Rabbenou Tam Biyografi
Doğum 1100
Ramerupt
Ölüm 9 Haziran 1171
Troyes
Ana dilde isim Jacob ben Meir
Aktiviteler Haham , şair
Baba Meir ben Samuel ( içinde )
Anne Yocheved ( d )
Kardeşler Miriam ( d )
Rashbam
Rivam ( en )
Diğer bilgiler
Din Yahudilik

Yaakov [Jacob] ben Meir (1100-1171), Rabbeinu Tam'in (עקב יעקב תם) bir tossafiste ve Rashi'nin torunu olduğunu söylüyor . O Patrik atıfla, Rabbeinu Tam'ı lakabı Yaaqov oldu tam , bu mükemmel, dik (demek ki Bereshit 25:27). Bu Fransız Tossafist, zamanının en önemli dönemlerinden biriydi ve ona Babil Tossafot'un Tossafot'unun ana malzemesini borçluyuz.

Biyografi

Champagne'de küçük bir kasaba olan Ramerupt'ta doğdu , Meïr ben Samuel ve Rashi'nin kızlarından Yokheved'in oğlu . Babası Haham Meir ve ağabeyi Samuel ben Meir ( Rashbam ) tarafından eğitildi . Geleneğe göre, o aynı zamanda Rashi'nin öğrencisi olan ve Avot'un incelemesine yorum yazan Jacob ben Samson'un da öğrencisiydi . Şüphesiz, ondan herhangi bir doğrudan eğitim alamayacak kadar gençti. Popüler bir efsaneye göre, Rabbenu Tam, Rashi'nin ölümünde gözyaşları duyduğunda, "neden gözyaşları?" Diye sordu. ". Annesi ona İsrail'in ışığının söndüğünü söyledi. "Onu geri alacağım ve tekrar açacağım" dedi.

Karısı Miriam, Samson Ben Joseph'in Falaise Yaşlısı'nın kız kardeşiydi . Daha önce Avraham adında biriyle evli olduğu biliniyor. Rabbenou Tam ile geç bir zamanda, belki de Samson'un ölümünden sonra evlendi. Rabbenou Tam ve Samson de Falaise arasındaki yazışmalarda aile bağlarına dair herhangi bir iz bulamadık. Görünüşe göre kendisi sadece Rabbenou Tam'in ikinci karısıydı. Babasının sekreterliğini yapan Yusuf, Musa, İshak ve Süleyman olmak üzere 4 oğulları oldu.

Ramerupt'ta iyi kurulmuş olan Rabbeinu Tam, çalışmayı seksenden fazla Tossafistin katıldığı yeshiva'sında (Talmudic okulu) yürüttüğü sırada yönettiği evlere ve arazilere sahipti . Alışılmış olduğu gibi, öğrencilerinin ihtiyaçlarını karşılıyordu. Almanya'dan, kuzey Fransa'dan ve ayrıca Kuzey Afrika ve İspanya'dan düzelttiği ve not eklediği birçok el yazması vardı. Ayrıca Rashi elyazmaları da vardı .

Rabbeinu Tam'in hayatına ciddi bir olay damgasını vurdu: İkinci Haçlı Seferi sırasında köyünde haçlılar tarafından şiddetle taciz edildi . Bonn'lu bir Yahudi tarihçi Ephraim ben Yaaqov bunu anlatıyor ve Usta'nın adının o kadar prestijli olduğunu ve saldırganların ona şunları söylediğini bildirdi:

Sen İsrail'in en iyisisin. Bu yüzden Asılan Adam'ın [İsa'nın] intikamını sizden alıyoruz ve tanrımızı yaralarken sizi beş yarayla yaraladık .

Hayatı, yalnızca kendisine büyük bir meblağ ödemesini vaat ettiği ve onu dönüştürmeye yemin eden bir asilzadenin müdahalesiyle kurtuldu. Daha sonra Troyes'e sığınmış gibi görünüyor. Yeğeni Isaac ben Samuel ( Ri ), Troyes için Ramerupt'tan ayrılan Rabbenou Tam'in kitaplarını ve mobilyalarını kurtarmak için oraya geri döndüğünü anlatır.

Mayıs 1171'de , Blois'de , bir Hıristiyan uşak, bir Yahudinin bir çocuğun cesedini Loire'a fırlattığını iddia etti. Ceset bulunamadı, ancak şehirde ikamet eden kırk kadar Yahudi hapse atıldı. Vaftiz edilme  seçeneği sunulan Blois Kontu Kont Thibaut ile bağlantılı bir Yahudi olan Polcelina (en) da dahil olmak üzere çoğu Yahudi ölmeyi tercih etti. The26 Mayıs 1171( İbrani takvimine göre 20 sivan 4931 ), 17'si kadın 38 Yahudi kazığa uğradı . Bu, Batı Avrupa'daki ilk ritüel suç suçlaması için mükemmel bir taslaktı. Bu suçlama Pontoise, Joinville ve Loches'teki diğerlerine yol açtı. Blois'in şehidi çağdaşlar üzerinde hatırı sayılır bir etki bıraktı. Olayların iki nesir anlatısına ek olarak, Seli'hot bestelendi. Blois'in trajik olaylarını öğrenen Rabbenou Tam, Fransa, İngiltere ve Almanya Yahudileri için 20 sivan günü oruç tuttu. Blois olaylarından çok etkilenen Rabbenou Tam, iki hafta sonra öldü.
9 HAZİRAN(4 tammouz ) aynı yıl Ramerupt ziyareti sırasında.

Halachah

Büyükbabası Rashi'nin Tosefot adı verilen Talmud hakkındaki yorumunu yorumlayan en önde gelen devam ettiricilerinden biriydi . Rabbeinu Tam adı, Talmud'un hemen hemen her sayfasında, Rashi'nin tam tersi olarak geçmektedir.

Öğretisinin Halahah alanında ve özellikle Tefillin ve Mezuzah Mitzvotları konusunda derin bir etkisi oldu . Bu durumu kendisine özellikle dedesi Rashi katılmıyorum Rabbeinu Tam oldu mezuzah kapı dikilerine, böylece Rashi dikey konumlandırılmış edilmemesi gerektiğini belirtmiştir ve yatay Rabbeinu Tam., Hangi benimsemeye gelenek değer yapılmış iki ustanın öğretisine uymak için eğimli pozisyon.

Ayrıca sık sık gece gündüz vakti hakkındaki görüşlerinden alıntı yapılır.

İşler

Tosefot için ilave kendisine atfedilen olarak, Rabbeinu Tam yazdı piyyutim (ayinle şiirler) ve Responsa toplandı, Sefer ha-Yachar aynı adı taşıyan eşsesli yoluyla ortaya koyan ilgisiz (Just, 1149 Kitabı). Rabbeinu Tam'ın Sefer ha-Yachar'ının sadece bir el yazması var. Bu, Kudüs Ulusal ve Üniversite Kütüphanesinde tutulmaktadır .

Talmud'un yorumlarıyla Rabbeinu Tam, “Fransa'nın Talmud'u” denebilecek şeyi yaptı.

Öğrencileri

Notlar ve referanslar

  1. Rabbeinu Tam, Abraham ibn Ezra ile kafiyeli ayette karşılık geldi . Piyutim'in ayinlere dahil edilmesini onayladı, çünkü bunların duaya ara vermek olduğunu düşünmedi "( Dict encycl du Judaïsme , ed. Deer).
  2. 1811'de Viyana'da yayınlandı.

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Kaynakça