Etrüsk cenaze töreni

Etrüsk cenaze ayin gelişmesiyle birlikte geliştikçe Etrüsk kültürünün sonundan Demir Çağı için Roma döneminden başlayarak, birkaç yüzyıl boyunca, BC ise, kremasyon sonra, geçmeden defin ve dönen. En kremasyon .

Muhtemel ayinler

Diğer cenaze törenlerine gelince, adaklar (yiyecek ve içecek), merhumun en eski cenazelerinden ölen kişiye tanıdık nesneleri eşlik ediyor: küçük metal nesneler (bulunanlar sadece) çömlek kulübelerinde bulundu; savaşçının miğferi, kadının kolyesi, bikonik çömleklere veya Chiusi'nin kanopik başlarına (stilize edilmiş aseksüel kafayı dişileştiren küpe) yerleştirildi. Ahiret Yaşam (en mezar boyalı mezarların duvarlarının freskleri perde ile uyarılmış olan volta ait Monterozzi ) ait poz semidisteso banqueteur arasında Yunan Sempozyumu , bu fresklerin üzerine ve lahitlerin kapaklarının ifade edilir Etrüsk kadını genellikle erkeklerle eşit bir zemine yerleştirilir ve bazı lahitler onlara aynı mezarda ( Eşlerin Lahdi) katılır .

Cenaze töreninden önce kesinlikle ayinler vardır, ancak temsiller ve yazılar eksiktir (muhtemelen merhumun bir geçit töreninde sergilenmesi, ağlama dansları, ölülere ağlama ve öpüşmeler, ardından yeniden canlandırma ayinleri: ziyafet, danslar, merhumun başkanlık ettiği oyunlar). Ölümden sonraki yaşam, bazı mezarlarda ( Monterozzi ) Etrüsk Yeraltı Dünyasından sahte bir kapı tarafından önerilmektedir .

Chiusi Ulusal Arkeoloji Müzesi koleksiyonları , mezarında ölülerin yanında oturan ataların heykellerini sergiliyor.

Bazı kanunlar ( leges Numae 178,21) "doğal" ve "istisnai" ölümler (dahiler) arasında farklı kurallar koyar; ikincisi, yıldırımın neden olduğu gibi, tanrıların zararına yasaklar ( Horace , Art poétique 470-472, Porphyry tarafından yorumlanmıştır), ölülere her zamanki saygı ve cenazesinin yeri (ritüel yakma olmadan) yasaklanır. :

"  Si hominem fulminibus occisit, ne supra genua tollito; Homo si fulmen occisus, ei iusta nulla feiri oportet'tir.  "

-  Yaşlı Plinius , HN II, 145

Etrüsk cenaze kavanozlarının tipolojisi

Çağlara göre

Sınıflandırma:

Villanova kültürüOryantalizasyon dönemiArkaik dönemKlasik dönemHelenistik dönem

Vazoları içeren mezarların tipolojisi

Etrüsk mezar onun medeniyet dönemlere göre yürürlükteki birçok cenaze ayinler uyar: basit gelen kül kabı onun işlevinin niteliklerini giymiş, ölünün gövdesini alan taş tezgah, daha sonra bir kuyuda toprağa gömülü, daha sonra kabartmalı veya figürlü lahitler, fresklerle süslenmiş aynı ailenin üyelerini bir araya getiren toplu mezarlar, zengin cenaze mobilyalarını bir araya getiriyor. İsimleri şekillerine, erişimlerine, mimarilerinin karmaşıklığına göre açıklayıcı olan birkaç tür mezar ortaya çıkar.

Bireyler, "çukurdur", zemine kazılmış, daha sonra urn-hut veya bikonik vazoyu içeren bir yığın taş veya taş kuyuyla kapatılmış , kanopiği içeren bir kavanozda bir ziro ile kapatılmış, daha sonra kuyuya yerleştirilmiştir. yüzeyde bir taş.

Kolektif, hipogeumlar içindeler, kazıldıktan sonra bir tümülüsle örtülüyorlar, aynı topluluktan birkaç çömleği taş banklarda barındırıyorlar; bunlar bir edicola , bir volta (merkezi bir sütun tonozlu), bir kamera (iki eğimli çatısı ve kolumenin ana kirişi ile bir evin içini simüle eden ) olabilir.

Nekropollerde bir araya getirilen aile mezarları, cenaze töreninin hem lahitlerdeki hem de mezar duvarlarındaki süslemelerin zenginliğiyle ifade edilen önemli ailelerin cenaze törenini kutladığı gerçek kasabaları oluşturuyor.

Olağanüstü nekropolis siteleri

Ana

İkincil

Notlar ve referanslar

  1. Cahiers d'archéologie n o  322, s.  25
  2. Chiusi müzesindeki sinoptik bir masada bulundu

Kaynakça

Ayrıca görün

İlgili Makaleler