İbn Teymiyye büyük bir Müslüman ilahiyatçıdır. Bilimi ayrıca sosyoloji, politika ve ekonomi alanına da değindi.
İbn Teymiyye, klasik Arap iktisat edebiyatının en başarılı yazarlarından biridir. Piyasaları izlemekten sorumlu bir memurdu ( Muhtasib ). Louis Baeck'e göre , onu Veblen'in ortaçağ öncüsü yapan bir piyasa doktrini üretti .
Ekonomi, sosyoloji ve siyasete dokunan çalışmaları arasında:
İbn Teymiyye'ye göre Mouhtassib , tüccarların tüketicilere zarar vermesi muhtemel uygulamalarıyla mücadelede ilkel bir role sahiptir. İşlevleri arasında:
Ticaretin icrası için, İbn Teymiyye işlemlerde büyük doğruluk gerektirir: "Sadece satmaya ve sonra yeniden satmaya yetkilidir: belirlenmiş kişiler. Özel izin olmaksızın ticaret yapmak isteyen herkesin, ya yerleşik tüccarlara verdikleri zarar nedeniyle ya da daha genel olarak, bu tür prosedürlerin neden olabileceği rahatsızlıklar göz önünde bulundurularak bunu yapmaları engellenecektir (. ..) ” .
İbn Teymiyye'ye göre, eğer Allah insanlara iyiliği verdiyse, onları tereddüt etmeden başkalarına, yani topluma zarar vermeden kullanması içindir. Toplumda yaşam kuralları gerektirir. Gerçekte, tam özgürlük, özellikle gelir dağılımındaki büyük eşitsizliklerle ve Devletin ekonomik hayata istismarcı müdahaleciliğiyle karakterize edilen bu kriz zamanlarında adaletsizliklere yol açabilir. İbn Teymiyye, büyük bağımsızlığın bir sosyal fayda kaynağı olabileceğini düşünmemektedir. Amaç, bireysel özgürlüğü toplumun çıkarlarıyla uzlaştırmak, üreticinin çıkarını tüketicinin çıkarıyla ekonomik alanda uyumlu hale getirmektir. İşbirliği, dayanışma veya birliktelik çözümleri, kolektif çıkar elde edilmesine izin vermediğinde, bireysel özgürlüğe tercih edilir.
İbn Teymiyye Hisba İncelemesinde şöyle demiştir :
“İnsanların ilgisi, aşağıdaki yaşamda ya da ahirette, ancak birlik, karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı destek yoluyla ortaya çıkabilir. Karşılıklı yardım ve destek, kendi çıkarlarını geri getirmektir. Karşılıklı destek aynı zamanda önyargıları ortadan kaldırmak içindir. Bu nedenle insan, doğası gereği sivil olarak nitelendirilir . Nitekim, erkeklerin birlik olmasının nedeni, ya kendilerine yararlı eylemlerde bulunmak ya da onlara zarar veren eylemlerden kaçınmaktır. Kendilerine doğru seçimleri emreden ve zararlı eylemlerde bulunmalarını yasaklayan bir lidere itaat etmeleri gerekir.
Dünyanın tüm sakinleri, adaletsizliğin bedelinin önce aşağıdaki hayatta ödeneceği konusunda hemfikir. Adaletsizliğin zararlı sonuçları ya da adaletin yararları konusunda birbirleriyle çelişmezler. O (rapor edilmiştir nedeni budur eskilerin! ) Allah dinsiz olsa bile haklı millete zafer verir ve bir mümin olsa bile haksız ulus kaldırır O. "
İbn Teymiyye'ye göre Vali ( Veli'you El-Amr ), ihtiyaç duyduğundan fazla mala sahip olanları kıtlık olduğunda satmaya zorlamakla yükümlüdür. Ve bu makul piyasa fiyatlarına göre. Ancak bu baskı tüccarlara zarar vermemelidir, çünkü yetkililer onları mallarının gerçek değerinden daha düşük fiyatlarla satmaya zorlar.