Souveraine Adalet des Echevins Liège da adlandırılan, Haute Adalet de Liège , Souveraine Adalet de Liège veya basitçe Liège de Echevins , en önemli mahkemelerdendir Liège'nin Prensliği'nin o bazı açılardan karşılaştırılabilir uzun yetkisini, egzersiz Grand, Konseyi. Mechelen gelen etmek İspanyolca ardından Avusturya Hollanda . Liège Egemen Yargıcı, ilk olarak medeni ve cezai konularda Liège şehri için yetkiliydi, ancak aynı zamanda beylik ölçeğinde temyiz ve suçlama yetkisini de kullandı. Liège Aldermen Mahkemesi, Liège lordu olarak görev yapan piskoposun senyörlük adalet mahkemesidir.
Aldermen kurumu kadar uzanır Charlemagne bir tarafından, capitular ait 803 katılacakları yedi sayısıyla tüm aldermen yerellikleri kurmak için sipariş sıradan savunmalarını adalet teslim etmek yargıç ve nerede rekabet.
Her ne kadar Liège , anında Karolenjler , hala sadece bir oldu vicus publicus o hızlı büyüme sürdü ve rütbesine kadar yükseldi bu dönemlerde, vergi dairelerine bir arazi, şehir . Bu nedenle, orada bir ihtiyar heyetinin kurulmuş olması mümkündür.
Ancak, belediye meclisi tarihinin ilk günleri onların varlığından emin değildir. Canon Anselm mimiklerini yazdı, Liège piskoposları gelen Aziz Lambert için Wazon öldü, 1048 , aldermen bahsetmiyor. Üstelik göre Camille de Borman , seyri boyunca XI inci yüzyılın hiçbir tüzük veya onların varlığını tasdik herhangi bir belge yoktur.
Bu iz ve belge eksikliği, laikler arasında yazının kullanılmaması ve yargı düellolarına tanık olmakla sınırlı kalan ihtiyarların rolü ile açıklanabilir . Başka bir açıklama, sivil mahkemeler yerine piskoposun mahkemesi olan resmi makamın kullanılmasıdır.
İmparator Henri V'nin Liège kilisesinin eski ayrıcalıklarını onayladığı 1107 tarihli diploma, Liège ihtiyarlarından hiç bahsetmiyor. Bu belge, yalnızca din adamlarına ve din adamlarına değil, aynı zamanda hizmetçilerine ve çalışanlarına da verilen dini dokunulmazlığı doğrulamaktadır. Meslekten olmayan insanlar da bir kanonu ziyaret ettiklerinde medeni adaletten muaf tutulurlar. Laik iktidarın ne manastırlarda ne de kanonların evlerinde hiçbir eylemi yoktu, bu yüzden birileri orada yaşamaya geldi, kilisenin veya bir kanonun hizmetinde olmadan, ancak evin dışında yakalanabilirdi.
Dan ihtiyar tarihleri ilk söz 1113 : Lietoldus, Wolgenus ihtiyar üç Liège, Wezelo Liège iki vatandaşlar tarafından verilen bir uçağa, dini sonrasında ve sivillere önce tanık olarak görünür.
Alderman mahkemesi, bir anlaşmazlık durumunda belgelerde görünür. St. John Collegiate Kilisesi Evangelist bir imtiyaz sayesinde, zevk İmparator Otho'nun , yıllık fuarın hasılattan alınacak bir verilmesi hakkı Visé . In 1130 , Hutois hiçbir görev yabani hayvanların derileri üzerinde kaynaklandığını iddia ederek ciddi bir olayı neden oldu. Liège belediye meclisi üyeleri tarafından verilen bir karar davayı kazandı. Ancak ertesi yıl, imparator Lothaire Liege'de olduğundan, Saint-Jean şubesi konuyu kendi egemen kararına havale etmek için acele etti. Otho'nun orijinal tüzüğü, imparatorluğun prensleri ve birkaç piskopos ve başpiskoposun huzurunda, imparatorun gözüne sunulduktan sonra, en yüksek otoritesinin ikincisi ve Saray'ın büyüklerinin görüşü bozuldu. ve ihtiyarların cezasını iptal etti.
Bilinen en eski belediye meclisi üyesi yasası, Jean d'Outremeuse tarafından Ly Myreur des Histors sütununa eklenen bir tüzüktür . In 1258 , avukat, belediye başkanı ve Liege ihtiyar ilişkin bir çözümde vermek Cornillon cüzzamlı koloniye .
Şu terimlerle başlıyor: “ In nomine sancte et individue Trinitatis, amin. Theodericus advocatus, Henricus villicus Henricus, Renerusus, Colalardus, Libuinus, Jordanus scabini, ceterique cives Leodienses, omnibus fidelibus in perpetuum. Que ad pacis et salutis fructum spectare videntur, toto annisu tuenda et promovenda sunt, vb. "
Ancak, bu yasa Jean d'Outremeuse tarafından önerilen tarihten daha eski olacaktır. Nitekim, avukat, Mayeur ve ihtiyar ortasında eylemleri olduğu gibi ilk isimleriyle listelenmiştir XIII inci yüzyıl , her bireyin genellikle ön adı ile soyadı veya takma ad ile belirlenir. Ayrıca, 1258'de Liège'nin avukatının adı Thierry değil , Beaumont efendisi Baudouin idi .
Wéry des Prez (Wedericus de Prato), 1146'da Liège'den bir avukattı ve hala 1153'te yaşıyordu . Ölümünden üzerinde miras Saint-Nicolas Outre-Meuse kilise için Cornillon Premonstratensians ve avukat olarak, onun halefi olarak vardı etrafında belirdi oğlu Thierry 1170 yılında, 1176 ve 1189 . Dolayısıyla söz konusu tüzük 1153 ve 1189 yılları arasında verilmiştir. Ancak , Looz Kontu Gérard'ın bu yıl Brustem sakinlerine Cork vatandaşlarının sahip olduğu aynı hakları ve aynı imtiyazları verdiği tüzük ile karşılaştırıldığında, 1175 yılından bile önce olmalıdır . Bu, şehrin önde gelen birkaç burjuvasının müdahalesiyle verildi ve metin böyle söylemese de, muhtemelen büyük bir kısmı belediye meclisi üyesiydi.
Şu şekilde ifade edilir: “ Hujus faeti fiuerunt etiam testis probi ve dürüst viri cives Leodienses, hujus legis et libertatis dictatores et ordinatores Theodericus advoeatus, Jordanus ve Libuinus, Libertus, Lambertus, Symon, Werycus, Nogerus, Bruno, Wernerus. "
Bu sıralamada Cornillon tüzüğünün bazı karakterlerini buluyoruz. Avukat Thierry'nin yanı sıra, Jordanus ve Libuinus burada listenin başında, diğerinde ise kuyrukta yer alıyor. Bu nedenle yaşlandılar ve Cornillon'un sözleşmesi Brustem'inkinden birkaç yıl önce olmalı.
In 1196 , Piskopos Albert de Cuyck tarafından verilen tüzük teyit, 1208 İmparator tarafından Swabia Philippe , Liège vatandaşları sadece düzenli aldermen mahkemede sokulmuş olabileceğini ileri sürüyor.
4 Temmuz 1572, Prens-Piskopos Gérard de Groesbeek , mahkemeler önündeki usul kurallarını tamamen değiştirdi. Bu reformun amacı, suistimalleri önlemek ve yargılamaların süresini azaltmaktır. Bunun için tarifeler belirlenir, ihtiyarlık görevine uygun şartlar aranır, uyuşmazlıklar getirilir, mahkemeler önünde eşitlik ve mahkemelerin bağımsızlığı korunur.
Groesbeek Reformasyonu olarak bilinen bu kod , 1789'daki Liège Devrimi'ne kadar yürürlükte kalacaktır .
Devrim sırasında, ihtiyarlar prens-piskoposun hizmetkarları olarak kabul edilir . 12 Nisan 1790, ihtiyarlar toplantılarını bir sonraki duyuruya kadar askıya almaya karar verirler. 18 Mayıs ardından, Devletler, Devrim'e bağlılık konusunda yurttaşlık yemini ettikten sonra faaliyetlerine devam etmelerini emrederler. 18 Ağustos 1789ve devletler. Buna karşılık, mevcut belediye meclisi üyelerinin tümü (dördü ülkeyi terk etmiştir) istifa etme eğilimindedir. 12 Şubat 1791, sürgünden dönen prens-piskopos, Eski Rejimi eski haline getirir ve ihtiyarları görevlerine devam etmeye davet eder. ayının sonundan itibarenKasım 1792ve ilk Fransız işgali boyunca mahkemenin işleyişi yeniden kesintiye uğradı. Şehzadeler mahkemesi, prens-piskoposun dönüşü üzerine, ayın başında yeniden kurulur.Mart 1793. Mahkeme kesin olarak işlevini sona erdirdiTemmuz 1794, ihtiyarların çoğu, ilerleyen Fransız birliklerinden kaçarak sürgüne giden yolda prens-piskoposu takip ediyor.
Liège ülkesinin Fransa'ya ilhak edilmesinden önce, her şehirde, her köyde veya beylikte, esasen bir belediye başkanı ve yedi ihtiyardan oluşan bir mahkeme vardı; ana görevi, yargı yetkisinin sakinlerine hem medeni hem de baskı adaletini uygulamaktı.
In Liège , başkenti Prensliği'nin , bu mahkeme ondört aldermen bestelenmiştir ve bağımsız sıradan yargı, ülkenin aldermen temyiz mahkemesi kurdu. Geçen yüzyılın sonunda, bir baş katip, on baş katip, iki mabeyinci, birkaç katip yardımcısı, icra memuru, postacı ve vergi dairesi, Hâkimlik Kadrosunu tamamladı.
Alderman mahkemelerinin ilk dişlisi belediye başkanıydı. Belediye başkanı yok, adalet yok; öyle ki, her zaman hakkı olan belediye başkanını görevden almak prensin hoşuna gittiyse, adaletin akışı kesintiye uğradı.
In Liège , belediye başkanı, ya da daha iyi, koymak için Yüksek , egemen belediye başkanı çifte karakteri vardı: o Alderman mahkemesini başkanlık ve o polis veya şehrin büyük yargı yetkilisi şefiydi.
Başkan olarak, eskiden elinde doğruluk değneği veya Rab'bin değneği olarak adlandırılan kırmızı bir değnek tutarak oturuyordu. Belediye başkanı görevden alındığında, görevden uzaklaştırıldığında veya vefat ettiğinde, çubuğun indirildiği veya düştüğü söylendi; vali atanır atanmaz veya göreve döner dönmez, çubuk düzeltildi.
Onun için MAYEUR ait olduğunu oldu Warde hukuk demek ki ihtiyar tarafından resmi hareket yükseltmek: gerçekler, tarafların ifadeleri, tanıklar mahkemede üretilen kanıtları.
Rolü hâlâ ihtiyarları azarlamaktı, yani onlardan fikirlerini söylemelerini, cümlelerini telaffuz etmelerini istemek; ama başka türlü katılmadı.
Büyük bir memur olarak, belediye başkanı, Liège şehrinde , gelecekteki Wallonia'nın geri kalanında icra memurlarının icra ettiği aynı görevi yerine getirdi ( Burgonya Hollanda ...). Suçluları ve suçluları bulup ihtiyarlar tarafından yargılanmalarını sağlamakla ilgilenmek ona düşüyordu; sonra da gereği gibi verilen cezanın infazını sağlamak. Hatta bazen, ciddi vakalarda ve meselenin ivedilikle adaletin yerine getirilmesi söz konusu olduğunda, büyük belediye başkanına, suçüstü hali dışında bile, yakalanan suçluları yargısız ve vicdani bir şekilde ölüme gönderme konusunda fahiş bir ayrıcalık tanınıyordu. ve suçun yeterince bilinmesi şartıyla.
Sonundan XIII inci yüzyılda , biz Liège Mayeur destekli veya kendini adında bir görevli tarafından değiştirilir ve sadakat veya alt Mayeur içinde Mayeur çağrıldı olduğunu görüyoruz. Gönderen XVI inci yüzyıla , alt Mayeur piskoposu tarafından atandı. Sonunda, 1606'da , bir alt belediye başkanı görev için artık yeterli değildi ve prens, biri Outremeuse bölgesinden sorumlu olacak iki tane atadı .
Belediye başkanının mevcudiyetinin bir bakıma sadece bir formalite olduğu hukuk işleri için, bu memurun yerini sıklıkla onun kâtibi, bir belediye meclisi üyesi ve hatta bir oda kahyası alır.
Siyasi rollerine gelince, işlevlerinin her zaman geri alınabilir ve geçici olması nedeniyle bir bakıma geçersizdi.
Her yıl, Saint Simon ve Saint Jude'nin bayram gününde ( 28 Ekim ), Liège ihtiyarları, sakinleri arasından seçilen iki ustayı kendi aralarında seçerlerdi. Jacques de Hemricourt'a göre bu gelenek çok eski zamanlardan kalmadır . Camille de Borman , en eski usta izlerinin 1321 tarihli bir tüzüğe dayandığına, Alexandre de Saint-Servais ve Gilles de Mouchet'in16 Mart 1322.
Ustaların temel işlevleri, katipler ve mabeynler tarafından toplanan tüm kar ve ücretlerin hesaplarını tutmaktı. Egzersiz yılının sonunda hesaplarını iade ettiler. Fonda bir eksiklik varsa, bunu kapatmaları gerekiyordu, aksine fazlalık varsa, halefleri bunları nakit olarak geri ödeyecekti.
Ustalar haftaları tuttu, yani her biri sırayla mabeyincileri kontrol etmekten sorumluydu. Onlara her sekiz günde bir hesap verdiler; Makbuzların harcamaları aşan kısmı için bir çizelge hazırlanmıştı ve yılın sonunda bu çizelgeler kaptanın hesabını oluşturmaya hizmet ediyordu. Bu iş için aldıkları ücret, aralarında bölüştürülecek haftalık eski bir yağdı ; ancak, bu parayı kazanmak için yerleşik ihtiyarların kendilerinin dönüşümlü olarak haftaları tuttukları ortaya çıktı; daha sonra hafta boyunca olan programı ustalara verdi.
Ayrıca, ustalar her ay dört yaşlı şişman insanı aldı.
Belediye meclisi üyeleri tarafından çıkarılan kanunların tüm nüshalarını, parça başına altı eski kat oranında mühürlemek ustalara kalmıştı; iki büyük turnuva oranında açılan mektuplar ; ve her biri için dörtte bir şarap oranında kapalı mektuplar.
Son olarak, ustalar, mukim ihtiyarlar arasında, görücü jüri üyelerinin katkıda bulunduğu veya ödediği hakları ve ayrıca, bu jüri üyeleri yeniden görevlendirilmek veya ihtiyarlara danışmak için geldiklerinde tarafların borçlu olduğu ücretleri paylaştırdı.
Böyle sonunda örgüttü XIV inci yüzyılın . Muhtemeldir ki, ihtiyarların efendilerinin sıfatlarında belli belirsiz değişiklikler olmuştur. Böylece sonundan itibaren XVI inci yüzyıla biz değil mühürlü parşömen üzerine, çıkarılan eylemlerin karşılaşma kopya başlarlar ama kağıt üzerinde ve katip tarafından imzalanır. Oranlar nadiren değişirken ve paranın gücü azalmaya devam ederken, mühürlü belgelerin verilmesinden çok az kâr sağlanacaktı.
Ancak ihtiyarlar geçmişte olduğu gibi efendilerini atamaya devam ettiler, 1674 yılına kadar bu atamaların izleri var .
bir düzenleme ile 2 Mayıs 1450ihtiyarlar, ustalarını bundan böyle yüksek lisans derecesi elde etmek için ne vaat ne de hiçbir şey vermediklerini yemin altında beyan etmeye zorladılar.
Jacques de Hemricourt , eski kullanıma göre, ihtiyarların danışmanları veya bilge adamları, din adamları veya sıradan insanları olabileceğini söylüyor . Bunlar, yeni ihtiyarların kabul haklarından paylarına sahip olacaklar, ama daha fazlası değil.
Danışmanların kullanımı sonuna kadar devam etti. Gelen XV inci asır "hem ruhsal ve temporal iki dört vardı. "
Sonunda yaşamış avukat Arnold Höcht, hukuk doktoru, XVI E yüzyılın , aldermen danışmanı oldu.
Liège ihtiyarlarının atanması, hakkıyla piskoposa ya da makamın boş olduğu sırada onun yerini alan kişiye aitti.
Jacques Hemricourt de ikinci yarısında, XIV inci yüzyıl nedenle pozisyonda fazla otuz yıldır idi aldermen Sekreteri doğru, orada sadece iki gereksinim vardır belediye meclisi üyesi olmak muktedir için olmasını sağlar haberdar olmak : onbeş yaşını tamamlamış ve bitmiş olmak yani bu işlevleri yerine getirebilecek durumda olmak.
On beş yıl, paralı Franks'in yasal çoğunluğuydu . Aslında, Camille de Borman'a göre, ihtiyarlık görevi hiçbir zaman yeterince olgun ve nadiren yirmi beş yaşından küçük erkeklere emanet edilmemiştir.
Gerekli kapasiteye gelince, bunu belirlemek imkansız değilse de zordur. İyi bir pratik anlayış ve herkesin değerli yargıçlarla adaleti sağlama konusundaki ilgisi, bu soruyu genel memnuniyetle çözdü. Ayrıca, bu hakimlerin iş göremezliklerine ilişkin herhangi bir şikayet izi bulunmamaktadır. Her zaman, tam tersine, büyük bir prestij ve yüksek otorite ile çevrilidirler.
O ulaşmak için gerekli olan XVI E yüzyılda aldermen, bir veya sanat, Licentiate veya hakların doktorun diğer usta arasında buluşmaya. Ama yakında bir istisna dışında, bir kural haline gelir ve olmadığını XVII inci yüzyılın , Liège'nin tüm ihtiyar kapatılmalı veya hukuk doktorlar vardır.
Hemricourt'un zamanında, Liège belediye meclisi üyesi olmak için gereken tek koşul, yaş ve bilgi olduğuna dikkat çekerek, bu tarihçinin, burjuva ve Liège kasaba halkı arasında ayrım yapmakta çok dikkatli olması, sulh yargıçlarımızın milliyetinden bahsetmemesi şaşırtıcıdır. Kuşkusuz, orada meclis üyesi olmak için Liège'de doğmak gerekmiyordu, ama en azından prenslikte doğmak mı gerekiyordu? Burada bir ayrım gereklidir. Piskoposları tarafından oluşturulan aldermen listesinde XIV inci yüzyılın , biz yabancı bir ülkede tanımak zorunda kalıyor. Mulrepas, Coune de Lonchin, Tilman de Rosmel, Thierry de Moylant, Antoine del Wetringhe, Nicolas Oem kuşkusuz komşu ülkelerde doğmuş gibi görünüyor. Ancak, piskoposların gözdesi olan ve onlardan sonra gelen bu karakterlerin, Liège kadınlarıyla evlilikleri yoluyla, o zamanlar onları tüm işlere uygun hale getirmeye yetecek bir tür evlat edinilmiş vatandaşlık edinmiş olmaları çok muhtemeldir. Ancak daha sonra, özellikle sonundan itibaren XV inci yüzyılda , Liège milliyet aldermen kabul resmi bir durum haline gelir. Soru 1477'de Adam de Clermont'un resepsiyonu için gündeme getirildi ; ve 1630'da ihtiyarların , Gilles de Soy'un atalarının menşe yeri olan Givet-Notre-Dame'ın prensliğin topraklarının bir parçası olup olmadığını bilmek noktasında titiz bir soruşturmaya giriştiklerini görüyoruz .
Reform tarihinden itibaren katı bir şekilde dayatılan bir başka koşul da, yalnızca alıcı tarafından değil, aynı zamanda ebeveynleri ve dört ataları tarafından da Katolik ibadet mesleğiydi. Ayrıca, hepsinin iyi ya da düşük şöhretli ve itibarlı insanlar olması gerekiyordu .
Bu gerçeklerin tespiti bir soruşturma gerektirdi ve bu, bir katip eşliğinde iki veya üç ihtiyarın huzurunda yapıldı. Yemin inancı altında, alıcının, babasının, annesinin, büyükbabalarının, büyükannelerinin, büyükbabalarının ve büyükbabalarının soyundan, onurluluğundan ve dininden bildiklerini her satırda beyan eden bir tanık kalabalığını duyduk.
Soruşturma sona erdiğinde ve delillerin yeterli olduğu görüldükten sonra, yeni ihtiyar için geriye kalan tek şey, alışılmış ücretleri ödemekti ve yeminine kabul edildi. Bu haklar, piskopos, belediye başkanı, belediye başkan yardımcısı, ihtiyarlar vb. başlangıçta şarap setlerinde değerlendi . Hemricourt'un zamanında, kırk üç sete yükseldiler; bir asır sonra, elli beşte. Daha sonra setiers sert paralar dönüşmüş olması ve paydaşların sayısı hala biz alımı ücretleri hala büyük ölçüde aşılmış görünüyor 3324 guilders, saygın toplamına yükselecek bkz artar. Sonundaki XVIII inci yüzyılın .
Bu nedenle, belediye meclisi görevlerinin, kendisine yüklediği fedakarlığı büyük ölçüde telafi etmeye yetecek kadar, kendisine yüklenen kişiye geri verildiği kabul edilmelidir.
Yeminin formalitesi ile ilgili olarak, Hemricourt, yeni bir belediye meclisi üyesi onun kabul edilmesini istediğinde, bu törenin sıradan yerel adalette yapılmadığını belirtir. Aldermen, alıcıyı bir sunağın önündeki katedrale , çoğunlukla Notre-Dame şapelinin "çanların altında" olarak adlandırılana götürdü ve orada sadakat yemini etti. Büyük bir gizlilik içinde tutulan bu yeminde ihtiyarlar ve sekreterlerinden başka kimse yoktu.
Asistanlar arasında en yaşlı olanı, alıcıyı kendisinden sonra aşağıdaki formülü tekrarlaması için çağırdı:
“ Chi olan azizler ve cennette bulunanlar ve onun altında kutsanan tüm ayinler üzerine yeminleriniz, sizin meşru asteis'inizin, sadık mariaige'in ve frans sağlıklı null serf'in doğurduğu alteittir; ve por l'offiche del esquevinaige'e sahip olmak için, n'aveiz'iniz, yiğit olmayan herhangi bir kişiye, önceden değil, sonra, gizlice veya görünüşte, hiçbir kişiye söz vermemiş, dört dinar vermiş; ve o altını, Monsenyör de Liége'ye, bizim yeminimize, Liége kasaba halkına ve senin huzurunda savunması gereken tüm cheaux'lara gerçek, sadık ve peri masalını ilet; ve bu nedenle, sağduyu ve sağduyu ile nedenlerini saklayın; ve Liége Franckiese içindeki tüm lyez'de, arkadaşlarınız tarafından serereis saydığınız veya yeniden genişlettiğiniz tüm davaların belediye başkanının direis loyaul çağrıları, işte sizin şirketinizin dört dörtlük tehlikesi; ve gardiyan, ortaya çıkarmak için tüm sağlıklı sırrımızdır; ve aydereis gardiyan, esquevinaiglerimizin tüm ilgili doğrulukları ile ilgili; ve kriminalx olmayan daha büyük bir kötülük, sizin ve conesquevinleriniz arasında ortaya çıkarsa, memurlarınız nedeniyle, dikkat etmeniz veya cezalandırmanıza veya kararnamemize makul bir para cezası vermenize, tartışmayı ortaya çıkarmanıza sağlıklı, başka bir yere şikayette bulunmayın, ve diğer hakime şikayette bulunmayın; ve jamaix ne soffrereis romanları aynı yemini etmezlerse rehivoir'e esquevins. "
Meclis üyesini meslektaşlarına bağlayan bu samimi yeminin alınmasından sonra, alıcıyı , tüzükler kitabında yazılı olan resmi yemini telaffuz etmesi için katedralin bölümüne sundular ve ancak o zaman yeni sulh yargıcına dolgunluk verildi. onun haklarından.
Liège belediye meclisi üyeleri ömür boyu atandılar, başkaları lehine herhangi bir koşul veya çekince koymadan görevlerinden vazgeçebilirlerdi. Ancak bu noktada, beka sisteminin bir bakıma kural haline geldiği son yüzyıllarda ilkelerin katılığı tekil olarak zayıflamıştı.
Hemricourt, bir belediye meclis üyesinin görevinden mahrum bırakılabileceği durumları, örneğin mesleki gizliliğin ifşa edilmesi, dine girme, görevinin görevlerini yerine getirmeme ve nihayet belirlediği bazı ciddi suçları sayar ve açıklar. Başka herhangi bir suç, hatta aforoz bile, görevden mahrum bırakmayı gerektirmedi.
Genel olarak herhangi bir meclis üyesi mahkemesinin ve özellikle de Liège belediye meclisi üyelerinin birinci derece yargı yetkisi, zarif yargı veya gönüllü işler olarak adlandırılan şeydi.
Fransız Devrimi'nden önce, Liège ülkesinde ne tescil ne de ipotek ofisi bilinmiyordu . Bunlar, sosyal mekanizmaya yeni dahil edilen, ancak yine de yalnızca önceden var olan şeylerin mükemmelleştirilmesini oluşturan iki çarktır.
Bundan önce, sözleşme tarafları, eylemlerinin tam etkinliğini sağlamak ve üçüncü şahıslar karşısında geçerli kılmak istediklerinde, bu eylemleri, onları gardiyana (vesayet) yerleştiren ihtiyar mahkemelerinin onayına sunarlardı. yani arşivlerine dahil edilmesini emretti. İster bir vasiyetnamenin, ister bir evlilik sözleşmesinin onaylanması söz konusu olsun, ihtiyarlar belirli bir ihtiyatla ilerlediler ve yakın akrabaları veya bu belgelere itiraz etme veya bu belgelere itiraz etmede menfaati olabilecek kişilerin önceden belirtilmesi gerekiyordu; daha sonra, özet yargılamanın ardından, meydana gelen protestolardan bahsedilerek eylem tescil edildi.
Dahası, en azından kadar olabilir XVII inci yüzyılın , ihtiyar doğrudan gitmek için ve bir noter önceki gibi en çeşitli eylemler onları geçmek. Pek çok vasiyet ve evlilik sözleşmesi bu şekilde hiçbir kamu görevlisinin müdahalesi olmaksızın düzenlenmiştir.
Liège belediye meclisi üyeleri tarafından onaylanan veya kaydedilen eylemlerin gerçekleştirildiği söylendi. Onlar yılını kapsayan iki binden fazla ciltlik bir koleksiyon oluşturan 1409 için 1794 eser kayıtları ve görgü ve irade kayıtları: ve iki ayrı seriden oluşan. Her şey Liège'deki Devlet Arşivlerinde saklanıyor .
Liège belediye meclisi üyelerinin çekişmeli yargı yetkisine ilişkin olarak, mahkeme bazen ilk derece mahkemesinde, bazen de temyizde karar verdi.
İlk olarak, belediye meclisi üyeleri, hem sivil meselelerde hem de baskı meselelerinde, şehrin ve banliyölerinin tüm sakinlerinin olağan yargı yetkisini oluşturdular. Ancak burada mal ve kişiler açısından çifte bir kısıtlama yapılması önemlidir. Ortaçağ boyunca ve Eski Rejimin kaldırılmasına kadar , toprak mülkiyeti, kökenine bağlı olarak, birbirine karışmış, ancak her birinin kendi yasaları ve mahkemeleri olan üç mal sınıfına bölündü. Feodal, allodial ve censal mallar arasında bir ayrım yapıldı . Bu son sınıf en önemlisiydi: Aksi ispatlanmadıkça tüm iyiliklerin sansür sayıldığı varsayılırdı.
Ayni haklarla ilgili bir dava sırasında , ilk etapta, yalnızca anlaşmazlığın konusu Cork'un imtiyazı sınırları içinde yer alan feodal olmayan veya allodial bir mülkse, Liège ihtiyarlarının yetkisi dahilindeydi. Ancak, bu ilkeden sapma yoluyla, Liège belediye meclisi üyeleri, imtiyazda bulunan allodial mülkiyet için zarif yargı yetkisine sahipti.
İhtiyarların yargı yetkisine tabi kişilere gelince, eski imparatorluk ayrıcalıkları nedeniyle münhasıran dini mahkemeler tarafından, özellikle de kilise mahkemeleri tarafından yargılanma hakkına sahip olan uzantılarıyla birlikte tüm din adamlarını muaf tutmak gerekir. resmi. Evliliğin hükümsüzlüğü davaları, vasiyetlerin toplanması vb. gibi daha özel olarak vicdan alanıyla ilgili bazı konularda, memurun yetkisi, ihtiyarların yetkisi dışında, laiklere bile uzanıyordu. Son olarak diğer konularda iki mahkemenin seçimi taraflara bırakılmıştır. Bu durum doğal olarak birçok çatışmaya yol açtı. Zaman olağan dilinde, görevlinin mahkeme denilen Kanunu , aldermen ki Yasasını .
Cezai konularda, Liège belediye meclisi üyeleri, egemenlik ve temyiz olmaksızın karar verirdi. Başlangıçta, sivil konularda aynıydı. Ancak 1531'den itibaren onların kararları, bu amaç için özel olarak oluşturulmuş yeni bir yargı yetkisi olan Olağan Konsey'e havale edilebilir.
Temyiz yargıçları olarak, Liège ihtiyarlarının kendileri son derece geniş bir yargı yetkisine sahipti ve genellikle prensliğin sınırlarının ötesine geçiyordu . Yabancı ülkelerde bulunan ancak Liège'deki kiliselere ait olan birkaç senyörlük dahil edildi. Jacques de Hemricourt , kendi zamanında üç binden fazla yüksek yargı mahkemesinin Liège ihtiyarlarına başvurduğunu iddia edecek kadar ileri gidiyor, "sayıları olmayan" yeminli mahkemeler ve alt mahkemelerden bahsetmeye bile gerek yok. Bu bariz bir abartıdır.
Liège Yüksek Yargıcının temyiz yetkisinin kapsamı, prensliğin sınırlarına dayatılan değişikliklerden geçmiştir. Ryswick antlaşması ona ait County kaybettirdi Agimont , Antlaşmaların24 Mayıs 1772 ve 26 Ağustos 1780, sırasıyla Fransa ve Hollanda ile sonuçlandı ve önemli toprak değişimlerini kutladı.
İhtiyarlara hitap, modern yargı teşkilatında tüm izleri kaybolmuş eski bir kullanımla ilişkilidir. Bu, şarj etme veya yeniden şarj etme işlemidir. Bir mahkeme zor bir davaya, kanunun belirsiz veya utanç verici bir noktasına karar vermek zorunda kaldığında, temyizde yeniden gözden geçirilme riskini almak yerine, ihtiyatlı bir şekilde inisiyatif aldı ve davayı gözden geçirilmek üzere Liège belediye meclisine sunarak başladı. Ceza davalarında, takviye kullanımı baskındı ve Liège ihtiyarlarına başvuran tüm mahkemeler için zorunlu hale geldi.
Péron'un çığlıkları, yetkili makam adına , Place du Marché'de yükselen basamakların yakınında , trompet sesiyle toplanan insanların önünde yapılan yayınlardır .
Peron'u ağlatma hakkı prense, ihtiyar heyetine ve şehrin sulh hakimine aitti. Resmi yayının tek biçimiydi. Prens onu fermanları ve yönetmelikleri yaymak için kullandı; yargıcın burjuvaziye kabulleri, yeni polis tedbirlerini, panayırların ve pazarların açılmasını vb. ilan etmesi. ve adli makam, para birimlerinin yasal ihalesini, tahıl fiyatını, sürgün kararnamelerini vb. bildirmek için.
Aynı zamanda adalet için bir talimat aracıydılar. Nitekim adli yargıda bir cinayet veya başka bir suç işlendiğinde ihtiyarlar, resen kovuşturma cezasıyla suçluyu üç gün içinde kendisini açıklamaya davet ederek merdivenlerde haykırırlardı. İşte bu yayınların olağan biçimi neydi:
"Belediye başkanına ve Messeigneurs adına Liége suikastının esquevins'ine sahibiz, eğer o herhangi biri, Borgois'in oğlu Borgois, din adamı, laik veya başka biriyse, herhangi bir eyalette veya durumdaysa, (o gün, filan yer şöyle şöyle bir şey yaptı) ... on gün içinde Liege'nin yüksek adaletinden intikam almak veya intikam almak için gerçekleri yapan, yapan, tavsiyede bulunan veya yapmasını tavsiye eden, yardım eden ve sürdüren; ya da son günlerde soruşturacağız ve kim suçlu bulunursa o küstah olacak, vatanın sadakatine göre ıslah edilecek. "
Stanislas Bormans'a göre, kabahatin yazarı, korkudan, gerçek tövbeden , cezasız kalma umudundan , haklarında güvenceden veya mesele adaletin kollarından kaçamayacak kadar kötü şöhretli olduğunda, çoğu zaman mahkeme temyizine uymaya karar verdi. Deklarasyonunun olağan şartları şunlardı:
"Yıl ... adalete itaat etmek ve yukarıda bahsedilen çığlığa ve yayına cevap vermek için, eulx do tarafından ciddi seremenlerden sonra, bize nasıl (şöyle ve böyle) verildiğini bildiren (falan ve filan) önümüze çıktı. önümüze çıkmak ve onun adına bir kağıt programa yazılı olarak yazdığı bir rapor hazırlamakla görevlendirildi, görev süresi şöyle oldu: "Ben, (şöyle ve böyle), bunu (şöylesine) görmezden gelmek istemiyorum. tarih, ben böyle bir şey yapmadım). De quoy suy çok kederli ve tövbe eden, her şeye gücü yeten Tanrı'ya ve az amys merhametine dua ederek, fırsat buldukça ve benim kanunuma göre ceza gücü ceza ve mesuzdur; moy adına, (şöyle ve böyle)'ye görev vermek, çok onurlu lordlar, messieurs mayeur ve eschevins de Liége'nin huzuruna çıkar ve illec, bilgiyi yazı ile yazılacak şekilde bildirir. ... (böyle bir tarihte) evinde meydana geldi; ve warde de loy'a koy. "
Bazen suçlu, gerçeğin bir kısmını itiraf ettikten sonra şunları ekledi: "Fakat, şiddet ve başka hakaretler yapmış olmasına izin verin, asla abartmayın (veya: deli; veya yine: başka bir şey vurmaz). "
Çoğu zaman, hiç kimse suçlamanın yükünü omuzlamak için öne çıkmazdı ve o zaman adalet yolunu bulurdu.
Peron çığlıklarının kökeni bilinmiyor ve şüphesiz çok eski. 1355 tarihli Yeni Kanun'da , 1380 Maestricht Statüsü'nde ve Saint-Jacques Barışında bahsedilmektedir .
Liège belediye meclisi üyesi müteveffa Guillaume-Arnold de Saren'in çocukları tarafından 1802'de Vali Desmousseaux'ya gönderilen bir dilekçede , merhumun ofisinden elde edilen gelirin " Brabant-Liége loncasının üç bin olduğu söylenir . Fransız gümüşü üç bin altı yüz kırk altı frank, yetmiş bir santim değerinde ortak bir yıl. ". Bu değerlendirmenin gerçeğin altında olduğunu gösteren hiçbir şey yoktur. Ancak, ihtiyarın yerini almak için kendisine dayatmak zorunda kaldığı maddi fedakarlıkları hesaba katarsak, bu sulh yargıçlarına çok cömert ücretler verildiğini söylemeyeceğiz. Devlet hazinesinin tedavilerine boşuna müdahale etmediği ve tek başına müşterilerin yükünü çektiği doğrudur.
En azından, Orta Çağ'da durum inkar edilemez bir şekilde böyleydi . Patron del Temporaliteit ait Jacques de Hemricourt bütçesinde bir belediye meclisi üyesi içerebilir kar tüm kaynaklardan hakkında bilgi XIV inci yüzyıl .
En olağan ve bol gelirler, mühürlü mektupların verilmesi, vasiyetlerin onaylanması, evlilik sözleşmeleri, satışlar, kiralamalar, hükümler veya herhangi bir hukuk eseri için taraflarca ödenen ücretlerden geldi.
Bunun yanı sıra, bir kısmı şüphesiz yüzyıllar boyunca ortadan kaybolan, ancak çoğu zaman sonuna kadar devam eden bir dizi küçük ücret vardı. İşte liste:
Bu son iki konuda belirtilen haklara gelince, Adolphe de La Marck tarafından bir reform getirildi . Yükü çok ağır bulan bu piskopos, adaletin kazancının üçte birini ihtiyarlara bırakarak kendisini bu yükten kurtarmayı tercih etti.
Liège belediye meclisi üyeleri, çok acil gereklilikler dışında, çok eski zamanlardan beri nöbet ve nöbetten muaftı. gelen bir sertifikada21 Temmuz 1632, " burjuvazinin bakması için din adamlarına yardım emri verildiğinde bile muaf tutulduklarını ve yine böyle bir durumda durumlarına ve niteliklerine uygun görevlerde çalıştırıldıklarını" ilan ederler .
24 Ekim 1649, Bavyeralı Ferdinand onlara tüm şehir vergilerinden muafiyet verdi. Aynı zamanda, onların ayrıcalıklarını ve özellikle yargı konularındaki bağımsızlıklarını teyit etti.
Liège belediye meclisi üyeleri her gün bir araya gelirdi.
Jean de Heinsberg tarafından 1424'te çıkarılan Yeni Alay, pazartesi, çarşamba ve cuma günleri ikinci asal vuruştan (8 am) itibaren ricada bulunacaklarını belirtiyor. Salı ve Perşembe günü şarjlar onları işgal etti; son olarak cumartesi günleri hükümler gönderiliyor ve masraflar hesaplanıyordu. Kanunların eserleri günlük olarak alındı.
Hasata kadar uzatmak için Temmuz ayı ortasında başlayan düzenli tatili yanı sıra, ihtiyar izliyorlardı XVII inci yüzyıl aşağıdaki tatil günleri:
Açık Arınma gün ( 2 Şubat ), bunlar Saint-Lambert alayı katıldı ve her dört florin, ayrıca aşağıda belirtilen kilise katılım çoğu için kendilerine tahsis edildi tazminat aldı.
Laetare'den önceki Cuma , bir Récollet babasının vaazını dinlemek için sabah 10'da Notre-Dame-aux-Fonts kilisesine gittiler.
Kutsal Haftanın Salı günü , hapishane şapelinde ayin duydular ve mahkumları ziyaret ettiler, ardından en yaşlı üye meslektaşlarını akşam yemeği için aldı.
Kutsal Haftanın son üç gününde, günlük işleri halletmek için saat 11'e kadar adalet koltuğuna gelmediler.
Paskalya kutlamaları beş gün sürdü; Ertesi Cuma, Aziz Mark ve Aziz George bayramlarının yanı sıra bir alayı vardı.
Rogations sırasında, ihtiyarlar dokuz buçuktan önce gelmediler . Hepsi geçit törenine katıldı.
Kutsal Üçlü Pazar günü , merhum ortaklar için dua ettikleri ilahiyat okuluna gittiler ve ertesi gün orada bir Requiem Ayini söylendi.
Corpus Christi'nin arifesinde , katedral korosunda akşam yemeğine katıldılar , ertesi gün hepsi yüksek ayin ve alayda bulundu. O gün her belediye meclisi üyesi elli florin aldı.
Saint Gilles, festum palatii'nin bayram gününde, ihtiyarlar ayrılmıştı.
Son olarak, mahkeme , son ölen prens-piskoposun nöbetlerine ve doğum gününe düzenli olarak katılmaya dikkat etti .
Belirsiz bir tarihten itibaren ve sonuna kadar XVI E yüzyılın , Liege Sovereign Adalet koltuk üzerinde bulunan Detroit evinde kuruldu , Place du Marché'nin karşı Saint-Lambert katedral ve vis-à-vis kasaba salon . Camille de Borman'a göre Detroit adı, evi belediye binasından ayıran dar geçitten gelirken, Julien Maquet ise yargısal kısıtlama anlamına gelen Latince Districtus'tan geldiğine inanıyor .
Burada nasıl Louis ABRY bunu anlatır:
"Eskiden destroit olarak adlandırılan, sözde Liege lordlarının yüksek ve egemen konseyi, Pazardaki katedralin basamaklarına karşı inşa edilmiş, yalnızca otuz fit uzunluğunda ve yirmi genişliğinde veya yaklaşık olarak bir konuttu. küçük rieux ve kasaba evi. Basamaklarında ahşaptan yapılmış küçük bir chambray vardı, bunun için Katedral'in amirine yedi sent ödendi. Bu evin en üstte yer alan ve [oda] Aziz Mikail adı altında çok övülen odası, onların tam bir itaatle hükmettikleri ve her birinin hakkını verdikleri meclisleri için kullanılıyordu. Bu bina, özellikle 1468 yılında Liége'nin yıkılması ile birkaç kez yıkıldığı için, yeniden inşa edilmiş ve 1691 yılında Fransızların bombardımanıyla yandığı kutlamalarda bütünü ile varlığını sürdürmektedir. şehir evi ve şehrin büyük bir kısmı ile Pentecost'un.
Piskoposluk sarayına yerleştirilecek olan ahşap işçiliğini ve mobilyalarını hala görebiliyoruz ... ve armalarıyla süslenmiş pencereler 1528 yılına aitti. Zamanımıza aitti, ona sahip olan Rolloux adlı bir kişiye aitti. ve kalıntıları hala temellerinden görülebilmektedir. "
Bu ev, çitler üzerine inşa edilmişti ve sonuç olarak, dokunulmazlığa tabi tutularak, orada herhangi bir hüküm verilemez, hatta kanun çalışmaları yapılamaz. Bu zorluğu aşmak için ortak alan olan Çarşı'ya uzanan binaya ahşap bir yapı eklendi. Ahşap ev, para cezalarından elde edilen gelirle onu koruyacak olan piskoposun mülküydü.
9 Haziran 1446, belediye meclisi üyeleri hiç şüphesiz eski binalarında sıkışıp kalmışlardı, bitişikteki Katedral'e ait olan ve içindeki güzel mahzenden dolayı Maison delle Crotte lakaplı evi 18 florin karşılığında kiraladılar. Kira aynı fiyattan yenilendi,28 Ağustos 1461ve muhtemelen Destroit binasına katılan delle Crotte binası onunla bir oldu.
Birkaç yıl sonra, Liège'in Cesur Charles tarafından yok edilmesi geldi ; ancak manastırların bir parçasını oluşturan Destroit ateşten korunmuştur. Beri5 Nisan 1469, bölüm bu binanın mevcut binalarını bir tuhafiyeciye kiralayarak kullanır. Aynı kiranın yenilenmesinde şöyle anlatılıyorlar: " Destroit adlı köşk, ingilizcemizin jondant alle enclouze'u ve piyasaya çıkan, greis'in önündeki stal'i assavoir, orada malı satabiliriz, kör etti düşük flaige ve iki bombeli, her bir Costeit d'iceluy flaige'de bir odayı oturmak ve iceluy rehine altında iki at için ung staul ve başka hiçbir şey desoulx yapmaz. "
Bu son sözler kesinlikle Destroit'in Yüksek Adalet tarafından işgal edilen kısımlarını hariç tutmayı amaçlamaktadır. bir eylemde8 Mart 1521ihtiyarların, on iki yıllık bir dönem için ve yıllık 12 florinlik bir kira karşılığında, kendilerinin ve seleflerinin eschevins'in geçmişte korudukları ve genellikle Destroit olarak adlandırılan Crotte evinin bölümlerini ve yerleşimini yeniledikleri ve mevcut mannyent "parçaları onlar tarafından işgal ağırlıklı dört odadan oluşuyordu" assavoir, onların kuzeni yapılan din adamları günlük oturup önündeki yer desseur, oda Sainct Michiel, desseur delle Crotte, bir chaffeur y caddeye yönelen degrez inişi, kulenin altı ve diğer bağlı tohumlarla birleşti ”. İhtiyar gelen Detroit muhafaza o sunak XV inci yüzyılın onların yargılarını yapılan burası Saint-Michel salonda, içinde ve onlar hanedan vitray ile dekore etmişti.
Yukarıdaki eylemlerle, Katedral bölümü, Crotte ve Destroit evlerinin birleşmesinden oluşan bina üzerindeki mülkiyet hakkını açıkça onayladı. In 1481 , Alderman Jean delle Xhurre bir taş yapı ile değiştirilir ahşap bina vardı sahip, kendini dekanı önce dava bulundu Köln , din adamlarının ayrıcalıklarının küratör. Saint-Lambert bölümü, özellikle Detroit'in pencerelerinden ışığı alarak haklarını ihlal ettiği için onu kınadı. Sonunda, ihtiyarların, bölüm talep ederse, yerleri orijinal hallerine geri döndürme ve bu arada ona her yıl iki kapon ödeme sözü vererek bir anlaşmaya varıldı. 28 Haziran'da kabul edilen yeni ihtiyarlar ve3 Eylül 1483, bölüm onlardan aynı bağlılığı talep etti.
Bir yüzyıl sonra, Destroit'in mülkiyeti, kirayı ödemeyi reddeden ihtiyarlar tarafından sorgulandı. Ardından bir dava açıldı ve ihtiyarlar daha iyi bilgilendirilerek bir işlem yapmaya çalıştığında, mesele Roma mahkemesine gitmekle tehdit etti. 17 Eylül 1581Bölüme, ihtilaflı mülkü kendisine tanıyacaklarını ve bölümün kendilerine geri kalmış silahları bırakması şartıyla bundan böyle elli florinlik bir kira ödemeyi kabul edeceklerini içeren yazılı önerilerde bulundular. Bu teklifler kısmen onaylandıktan sonra bir anlaşma imzalandı.23 Ocak 1582.
Ancak bölüm, bu uygunsuz ev sahiplerinden kurtulmaya çalıştı. Ayrıca, haklı olarak, katedralin ve adliye binasının çevresinin sık sık suistimallere yol açtığını, kiliseden geçen ve sıklıkla yüksek sesle tartışan davacıların gelip gidişlerinin bir skandala yol açtığını iddia etti. son. Muhtarların başka bir yere yerleşmeleri istendi. Manderscheit'in manastırlı evinin onlara devredileceği konuşuldu ve hatta tahsis edilmesi için bir plan yapıldı, ancak bu projeler başarılı olamadı. Bölüm, daha sonra, orada, zincir hastanenin karşısında , Basse-Sauvenière'de veya Saint-Lambert kilisesi ile saray arasında, Onze -bin-Bakireler tarafında yer alan bir yer inşa etmeyi teklif etti . Bu teklifler cevapsız kaldı. Ancak ihtiyarlar tarafından girilen altı yıllık kira süresi dolmak üzereydi ve fasıl yenilenmemeye karar verildi. Birçok müzakereden sonra, prens-piskopos 1589'da Yüksek Adalet'i saraya yerleştirmeyi kabul etti ve ihtiyarlar, hemen kamu satışına sunulan eski Destroit'i terk etti.
O zamandan beri, Liège ihtiyarlarının koltuğu, kaldırıldığı 1794'e kadar değişmedi .
bombardımanın yol açtığı yıkıma rağmen Aralık 1944, fon etkileyici kalır. Liège belediye meclisi üyelerinin (veya Liège Egemen Yargıcının) arşivleri, Belçika'daki Ancien Régime'in en zengin arşivlerinden birini oluşturmaya devam ediyor. Nicel olarak, tamamı şu anda yaklaşık 600 lineer metreyi temsil etmektedir ve deneme dosyaları tek başına yaklaşık 200 lineer metreyi temsil etmektedir.
Fon on üç alt fona ayrılmıştır:
Liège Devlet Arşivlerinde saklanan Liège Egemen Yargıç Aldermen'in eserlerinin koleksiyonu , çağdaş kaydın eşdeğerini oluşturur . Bu, 1409-1797 dönemini kapsayan, her biri yaklaşık 400 folio, yani canlılar arası ayni hakların (satış, kiralama, bağış, takas, miras) devrini içeren sözleşmeleri içeren sözleşmeleri içeren aşağı yukarı 750 tapu içeren 1.750 orijinal tapu kaydına sahiptir. , ipotek vb.)
Scabinatus 4000, 2004 yılında başlatılan , Liège Egemen Adaletinin Aldermen'lerinin çalışmalarının kayıtlarını içeren bir bilgisayar veritabanıdır . Bu araç, Geçiş Departmanı ile ortaklaşa Valon Bölgesi Miras Departmanının desteğiyle Arkeoloji Servisi tarafından geliştirilmiştir . Orta Çağ ve Liège Üniversitesi'nin Erken Modernliği .
Tarihe, parçaya, tapuya göre tapu veya tapu ve folyo ile arama yapmanızı sağlar.