Tchantchès | |
2007'deki ana Liège tiyatrolarının kuklacıları ve Tchantchès (her tiyatronun kendi Tchantchès'si vardır). | |
Oluşturulma tarihi | başlangıç XIX inci yüzyılın |
---|---|
Sertifikalı kullanım süresi | her zaman kullanılmış |
Öğe türü | kukla |
Kukla tipi | kamış |
Malzemeler | ıhlamur ağacı |
Kostümün olağanüstü unsurları |
takunya , mavi önlük , kırmızı ve beyaz eşarp , siyah şapka |
Karakter | inatçı, komik, tièsse di bwès |
Gösteri türü | Popüler |
Kullanım yerleri | Liège ( Belçika ) |
Ünlü manipülatörler | Conti, Thomas Talbot, Léopold Leloup, Gaston Engels, Joseph Crits, Isi Cavraine, Denis Bischeroux , Les montreurs de la famille Pinets, Henri Libert, Michel Libert, Denis Fauconnier, Raphaël Defays, Georges Vetters, Claude Deletrez, Jacques Ancion, Matthieu de Brogniez, Désiré Balthazar, Joseph Ficarrotta, Anthony Ficarrotta, Arnaud Aslanı, Jean-Claude Maggi, José Maquet |
Ünlü tiyatrolar | Eski İmparatorluk Kraliyet Tiyatrosu ( Tchantchès Müzesi ), Mabotte Kukla Tiyatrosu, Denis Tiyatrosu, Al botroule, Pipo Tiyatrosu, Li Tèyåte dèl Clignète, Walloon Life Müzesi Kukla Tiyatrosu, Noilnaudra Tiyatrosu, Paladins Tiyatrosu, Mağara Tiyatrosu, Tchantchès qui reye As deus Tchantchès, Mabotte Kukla Tiyatrosu, Matthî Tiyatrosu |
Tchantches bazen Tchantchèt yazılı, bir karakterdir Liège folklorik bir kukla ile temsil etti.
Başında XIX inci yüzyıl , kökeni genellikle yanlışlıkla atfedilen kukla olan Liege a Sicilya (aslında Toskana kurar Conti atandı) Outremeuse içinde Sicilya kukla tiyatro ya kukla tek çubuk türü 1854 . Bu sahte babalık, Dieudonné Salme (wa) ' nin bir romanına gerçeği veren savaştan 40 sonra doğdu : " Li Houlot " çünkü kimse bu kuklaların nereden geldiğini gerçekten bilmiyor. Kesin olan şey, diğer yazılara göre, bu ünlü Conti'nin gelişinden önce Liège kuklalarının izlerini bulduğumuzdur. Alexis Deitz veya Auguste Hock gibi konuyu araştıran bazı gazeteciler, 1826'da Outremeuse semtinde bu tür kukla ile ilk sedanter tiyatrodan bahseder.
Bu tiyatro, hepimiz popüler yazıları oynanan XIX inci yüzyılın. Özellikle, Larousse baskılarının "Mavi koleksiyonu" ndan şövalyelik romanları, çoğunlukla düzyazı ekleyerek , Orta Çağ'ın chanson de geste'sini preu Charlemagne ile ilişkilendirdi . Ara sahnelerde Tchantchès adlı bir karakter araya girdi. Liege halkı, özellikle işçi sınıfı çevrelerinde, beden ve ağlama ile öylesine yaygara kopardı ki, o kadar ki, ara aşamadan itibaren sahneye girdi ve Şarlman'ın çağdaşı oldu. Ve o zamanlar bazı romantiklerin kesinlikle Liège bölgesinde Charlemagne'yi doğurmak istedikleri gibi, Tchantchès'in bu harika karakterle tanışmak için çok fazla seyahat etmesi gerekmiyordu.
Göre Maurice Piron diğerleri arasında, dilsel, Tchantches "küçük Jean" dan gelir Flamanca ( Jantches telaffuz) Valon ( D'Ocak tches ).
Adının birçok yazılışı (Chanchet, Tchantchet, Jantches, Jeanches…) özellikle maden kayıtlarında veya dönemin popüler gazetelerinde bulunur; ve haklı olarak, Valon 1950'lere kadar hiçbir heceleme olmadan telaffuz edildiği gibi yazılmıştır.
Sadece ile Jean Haust Tchantches dikilmiş Joseph Zommers anıtına yapıştırılmış imla, son “ès” ile yazılan olacağını Valon imla düzeltir 1937 yılında Outremeuse “et” daha popüler zararına,.
Aynı zamanda, Liège'nin 1950'lerin sonlarında kültürle uğraşan politikacıları , literatürde Liège François'in Françwès'e çevrilmesine rağmen , Tchantchès'in anlamının iyi Walloon'daki çocukça bir "François" değişikliğinden geleceğine resmen karar verdiler .
Sözde karakter bir halk figürü ve Liège'nin simgesidir ; özellikle Outremeuse bölgesi . Başlangıçta kukla tiyatrosuna gelen seyirciyi temsil eden bir çubuk kuklasıydı . In 1920 , “burjuva” tiyatro ortadan kaybolması sonrasında (müşterilerine yeni etkinlikler vardı çünkü kapılarını kapattı zengin sosyal sınıflar yönelik), sadece işçi sınıfı tiyatroları kalmıştır. Tchantchès'in kostümü sabittir: siyah beyaz kareli pantolon, mavi önlük , beyaz puantiyeli kırmızı fular, siyah şapka. Bu sonu işçilerin tipik kostüm XIX E başında XX E yüzyılın içinde Avrupa'nın kuzeyinde .
Tchantches ayrıca kırmızı burun spor peket sevgilisi , ardıç .
Gerçekten de bu karakterin ortaya çıkışının ilk izleri rue Roture'deki Léopold Leloup tiyatrosunda 1860'a kadar uzanıyor . Bu tiyatroda pek çok tıp öğrencisi geldi… Onları tatmin etmek için bu küçük ikinci sınıf ara karakter nihayet merkez sahneye çıkacak.
Soru karakteri o isyancı ruhu temsil Liège kim oluşumundan (orta sırasında XIX inci yüzyıl sadece tekme vardı) Dutch onlar ile aynı şeyi kısa bir süre sonra dışarı prens piskoposların : Bu başlıklar ve kron etkilenmemek elde değil, o cesur ve kararlı, özgürlüğe susamış ama aynı zamanda zafere de duyarlı. Liège'li iyi adamın bu arketipine göre Liège'den iyi bir kadını ilişkilendirmek gerekiyordu, bu Tchantchès'in karısı Nanesse ile yapıldı . Evde külot giyen kişidir, devrimci kocası daha iyi davranmıştır çünkü kızartma tavası sadece buket yapmak için kullanılmaz . Bu , Liège'de bireysel özgürlüklerin başlangıcına işaret eden Albert de Cuyck kararnamesini ironiyle vurgulamanın bir yolu olmaz mıydı : " Evindeki iyi adam kraldır".
Tchantchès'in karakteri iki çizgi roman uyarlamasına konu olmuştur.
İlk defa Temmuz 1940 tarafından Al Peclers bir şeklinde, günlük şerit gazetenin sayfalarında La Legia . Tchantchès, kısa bir süre sonra albümde Gordinne edisyonları tarafından yayınlanacak olan 3 hikaye (The Adventures of Tchantchès, Tchantchès in the Far West ve Tchantchès ve komplocular) orada yaşayacak .
1988'den kalma ikinci uyarlama için Khani baskıları , François Walthéry tarafından çizilen birkaç kısa öykü içeren ilk albüm Tchantchès'i yayınladı . İkinci bir albüm: Tchantchès gamin des rue , 1995 yılında Noir Dessin Production tarafından yayınlandı .