Merhamet Bakiresi

Merhamet Bakire biridir ( "teşekkür ederim ait" da, "manto", koruyucusu veya tutelary olarak da bilinir) ikonografik varyantlar arasında boyama Hıristiyan konusunun Meryem .

Meryem Ana'nın alçakgönüllü ve zayıflara karşı cömertliğini ve tesellisini ifade eden Gotik ve Bizans resminin klasik temalarından biridir ve ortaçağ ressamlarının ve daha sonra Rönesans ressamlarının, Meryem Ana'nın koruyucu şefaatini etkili bir şekilde ifade etmelerine izin vermiştir. Erkekler için Mesih ( Mariology'nin önemli bir noktası .)

Ortaçağ ikonografisinde mantodaki Bakire motifinin kökenleri

Bir insan grubuna mantosunun korumasını sunan Meryem Ana'nın ilk çağrışımı, Césaire de Heisterbach tarafından 1217 ve 1222 yılları arasında yazılan Dialogus Miraculorum'da anlatılan anonim bir Cistercian vizyonuna kadar uzanır . Hikaye, cennetin ihtişamını düşünmek için ruhen alınan beyaz keşişin, orada kendi tarikatından hiç kimsenin olmadığını üzüntüyle bulduğunu anlatır. Meryem Ana'ya üzülen Meryem, cübbesini çok sayıda kardeşin, rahibenin ve onun tarikatının bulunduğu yerde açtı.

Bu hikaye bu nedenle Sistersiyenler arasında ve daha sonra onu kendine mal etmeye çalışan Dominikliler arasında büyük bir başarıydı . İlk performanslar ancak sonradan geldi (erken olan XIV inci  ait bağlılık, insanlar arasında sayesinde yüzyıl) ve hızlı bir şekilde yayılmasına sadece manastır emir sol Tesbih Merhamet Virgin görüntü üzerinde ağır eğildi.

Bununla birlikte, Dominique Donadieu-Rigaut tarafından Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes'te yayınlanan bir araştırma , mantodaki Bakire figürünün daha sonra Merhamet Bakire figürüyle karıştırıldığını, çünkü ilk olarak bir sosyal grubun seçimine değer verildiğini gösteriyor ( bir tarikat ya da kardeşlik) Meryem Ana ile ilişki kurarken, ikincisi Bakire'nin paliumunun uyandırdığı koruma sembolizmi aracılığıyla Merhamet temasını daha açık bir şekilde çağrıştırır .

Merhamet Virgin ikonografik tip İtalya, önemli bir başarıya yaşayacaksınız XIV th ve XV inci  korkunç salgın bağlamında, yüzyılın veba . O acı insanlık lehine İsa Aracılık Meryem aracılık işlevini vurgular: Genel kanının bakire manto ilahi gazap oklar karşı korumak için güç atfedilen ve özellikle veba olanlar: Merhamet Bakire tarafından Benedetto Bonfigli , (1464, Perugia Ulusal Galerisi, karşı tarafa bakınız) bunun özellikle anlamlı bir örneğidir, çünkü orada İsa'nın fırlattığı veba oklarını durdurmak için görkemli pelerini görüyoruz.

ikonografi

O tarafından uygulanan olsa bile İtalyan ilkel bir ön Rönesans bunun dönüştüren çünkü ihtişamı içinde Virgin bir teselli Bakire, daha insanın içine, (yeni oluşan Rönesans yeniliklerini olmadan) Bizans standartlarda tema kalıntıları:


Merhamet Bakiresi çizen bazı ressamlar

Galeri

Arasöz

Çocuğun varlığı ile : Peyzajlı bir arka planın varlığı

heykelde

Notlar ve referanslar

  1. İtalyanca'da "Merhamet Madonna" olarak çevrilmeyecek olan Madonna della Misericordia , Fransızca'da Madonna "Çocuklu Bakire" anlamına gelir.
  2. (the) Caesarii Heisterbacensis Monachi, Ordinis Cisterciensis, Dialogus Miraculorum: Volumen secundum , Köln-Bonn, Brüksel, Josephus Strange1851( çevrimiçi oku ) , Distinction Septima - capitulum LIX
  3. Paul Perdrizet, op., The Virgin of Mercy: ikonografik bir temanın incelenmesi , Paris, Fontemoing,1908( çevrimiçi okuyun ) , s.  Bölüm II - Koruyucu mantolu Bakire teması Cistercian kökenlidir
  4. Paul Perdrizet, Merhametin Bakiresi: bir ortaçağ ikonografik temasının incelenmesi , Paris, Fontemoing,1908( çevrimiçi okuyun ) , s 32
  5. Paul Perdrizet, op, The Virgin of Mercy: bir ortaçağ ikonografisi çalışması , Paris, Fontemoing,1908( çevrimiçi okuyun ) , s 89
  6. Dominique Donadieu-Rigaut, "  Dini emirler ve Meryem'in mantosu  ", Ortaçağ ve Hümanist Araştırma Defterleri , n o  8,2001( çevrimiçi okuyun )
  7. Gaston Duchet-Suchaux ve Michel Patoureau , İncil ve Azizler: ikonografik rehber , Paris, Flammarion , 1990-1994, 360  s. ( ISBN  978-2-08-012256-8 ve 2-08-012256-8 ) , p.237
  8. Dominique Donadieu-Rigaut, "  Dini emirler ve Meryem'in mantosu  ", Ortaçağ ve Hümanist Araştırma Defterleri , n o  8,2001, P. 107-134-xiv ( çevrimiçi okuyun )
  9. Claudia Rabel, “  Deshistories de famille. Fransa'daki üç Maries'in bağlılık XIV inci için XV inci  yüzyılın. Metinler ve resimler  ”, Revista de História da Arte , n o  7,2009, s. 121-136 ( ISSN  1646-1762 , çevrimiçi okuyun )
  10. İsa'yı bir mandorlada taşımak [1]
  11. Fresk resmi
  12. Bildirim
  13. (içinde) Peta Motture ve Víctor Hugo López Borges, "  Bartolomeo Bon tarafından 'Madonna della Misericordia'nın Venedikli Timpanumu  " , The Burlington Magazine ,kasım 2009, s.  746 ( çevrimiçi okuyun )

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

bibliyografya