Düğün gecesi



Düğün gecesi hakkında toplayabildiğimiz bilgiler, mümkün olduğunca yararlı olması için dikkatlice kontrol edildi ve yapılandırıldı. Muhtemelen buraya Düğün gecesi hakkında daha fazla bilgi edinmek için geldiniz. İnternette, Düğün gecesi hakkında konuşan ve yine de Düğün gecesi hakkında bilmek istediklerinizi sunmayan sitelerin karmaşasında kaybolmak kolaydır. Aşağıdaki Düğün gecesi hakkında okuduklarınızı beğendiyseniz, yorumlarda bize bildireceğinizi umuyoruz. Düğün gecesi hakkında size sağladığımız bilgiler aradığınız şey değilse, bu siteyi her gün iyileştirebilmemiz için lütfen bize bildirin.

.

Düğün gecesi sonrasında bir çiftin iki üyesi tarafından birlikte geçirdiğimiz ilk gece düğün . Bunu bazen balayı takip eder .

Bir çift ilişkisinin kurumsallaşma anı olarak, geleneksel kültürlerde oldukça kodlanmış bir sosyal ayin oluşturur . Adetlerin evrimi, cinsel özgürleşme ve çiftlerin evlilikten önce sık sık birlikte yaşamasıyla, düğün gecesi daha kişisel bir zaman, çiftlerin hayatında daha az yapılanma haline geldi.

iffet

İç tarafından tuval üzerine yağlıboya Edgar Degas , 1868 - 1869 , Philadelphia Sanat Müzesi'nde . Bazı eleştirmenlere göre, Degas Thérèse ve Laurent kasvetli düğün gecesi, sahneyi göstermek istedik Thérèse Raquin tarafından Zola ( 1867 ).

Evlenene kadar iffetli kalmayı seçen çiftler için ayrıcalıklı bir an olabilir: diğerinin vücudunu keşfederek ve bekaretlerini kaybederek.

İffet geleneğine daha çok soylular tarafından saygı duyulurdu , iffet ilkesi birçok medeniyette mevcut olmasına rağmen, Roma Katolik Kilisesi'nin öğretilerine uymaya daha meyillidir .

Bazı geleneklerde, düğün gecesi dualara ayrılmalıdır ve evlilik birkaç gün sonraya kadar tamamlanmayacaktır: “Bu ülkede ilk düğün gecesi Allah'a aittir; ikincisi Bakire'ye, üçüncüsü kocanın Patronuna; dördüncü geceye kadar karısına yaklaşmaz” . Manevi bir birliğin dünyevi gerçekleşmesini temsil eder. In Tobias kitabının , ona iblis karşı koymak için Sarah evlendiğinde, o bir fümigasyon büyü yapar ve Sarah ile dua onun düğün gecesi geçirdiği yazılıdır. Tobias, Sarah ile ancak üçüncü geceden sonra birleşir. Bu, Vulgate'deki bekaret gecesinin üç gece namaz olmasına neden olacaktır .

Ancak birçok kültürde düğün gecesi, kadın için bekaret kaybıyla ilişkilendirilir. Kan lekeli çarşaf veya peştamal göstermek yaygın bir uygulamadır. İncil'de mevcuttur. Pek çok Arap-Müslüman kültüründe hala mevcut olan bu gelenek, kişinin mahremiyetini kamusal alanda ifşa etmemeyi tavsiye eden iyi bir İslam uygulamasıyla bağdaşmaz olarak kabul edilir . Çin'de kadın, bekaretini kaybettiğini haber veren ızgara bir domuzla ailesini görmek için geri döner. Rusya'da düğün gecesinin sonunda gömleğe kan bulaştı ve bekaret durumunda kırmızı bayrak, kanıtlanmadıysa başka bir renk gösterildi. Kırık sürahi sembolü, Rusya'da ve Fransa ve Kanada'nın bazı bölgelerinde de bulunur. Mayotte adası geleneğinde , düğün gecesi erkeğe izin verilen tek eylem, karısının kızını bozmasıdır. Boşalma kadar ileri gitmemelidir. Diğer geleneklerde ise tam tersine kadın zaten devirginleşmiş olmalıdır. Örneğin, İskandinav ülkelerinin bazı kabilelerinde durum böyleydi, karısı düğünden önce klanın erkekleriyle ve özellikle de kayınpederiyle ilişki kurmaya zorlandı. Son olarak, Alain Boureau göre droit de cuissage veya droit de jambage veya efendisi kocası önce genç eşi yararlanmak olanağı sağlayacak marquette, sadece hukuk açısından bir mit olurdu.

Bazen düğün gecesi bazı ülkelerde hala görüldüğü gibi özellikle zorla evlendirme sırasında yasal tecavüz olarak yaşanabilmektedir .

Kızarıklık , infibülasyon uygulamasının devam ettiği ve düğün gecesi bir ustura veya bıçakla yara izinin yeniden açıldığı bazı Afrika ülkelerinde olduğu gibi bazen çok acı verici bir hal alabilir . Avrupa uygarlıklarında bile, evlilik iffetli bir gençle bakire bir kız arasında olduğunda, deneyimsizlik ve acelecilik o ilk geceyi sorunlu hale getirebilir. Bu sorun özellikle Laure Adler tarafından Secrets d'Alcôve, Histoire du couple de 1830 à 1930 adlı kitabında dile getirilmiştir . Bu kitapta, Laure Adler Fransız ailelerde düğün geceleri okudu XIX inci  yüzyılın bu dönemde hem de bu ilk temasta vahşeti önlemek için erkekleri çağıran tıbbi önerileri yazarların romanlarından uyarlanan,. Kendisi için "ilk yasal evlilik tecavüzü" nün ne olduğunu bol bol anlatıyor . Özellikle Balzac'ın şu tavsiyesini aktarıyor  : "Evliliğinize asla tecavüzle başlamayın . " Burjuva ortamındaki ve köylü ortamındaki farklı davranışlara da işaret eder. İkincisinde vahşet de var ama konuşma daha özgür. Yemek sırasında küstah imalar kaynaşır, çift izlenir ve gelin odasına kadar eşlik edilir, düğün gecesi sonunda kanlı çarşaf sergilenirken, genç gelinin geldiği burjuva ortamında sessizlik günün düzenidir. düğün gecesinde tamamen cehalet içinde. Bu bekaret kaybından kaynaklanan acı gerçek bir sorun olarak kabul edilir ve Laure Adler, Amerika Birleşik Devletleri'nde 1950'lerin sonlarında uygulamaya konan kızlık zarı bozma hazırlık programlarının varlığına işaret eder.

Bu sorunun farkında olan diğer kültürler, ön sevişmeyi yumuşatmak için hileler icat ettiler. Ait Kebbach Merzouga bölgesi (arasında Fas için) XX inci  yüzyıl , bir iğne kadının giysiler içinde gizlidir, kocası iğne soyunma önce bulmalıyız. Genç adamın ivme kazanmasına yardımcı olan veya yavaşlatan tanıkların gözetiminde gerçekleştirilen bu araştırma, eşler arasındaki temasları kolaylaştırıyor. Benzer bir gelenek, Terek bölgesinin (Kuzey Kafkasya ) Çerkes nüfusu olan Kabarblar arasında da mevcuttur . Bu, kocanın zarar vermeden çıkarması gereken deri şeritlerin altına akıllıca gizlenmiş bir korse dantelidir.

sosyal ayin

Düğün gecesi, tıpkı düğünün kendisi gibi, sosyal bir ayinin parçasıdır. Birlik ortodoksisine tanık olan, onu onaylayan, teşvik eden veya onaylamayan topluluktur. Gelin ve damadın gelin odasına eşlik eden bu genç alayları veya eşik geleneğinde olduğu gibi “kaçırma” ya yardım etmek ya da önlemek için damadın arkadaşları ile gelinin ailesinin arkadaşları arasındaki bu simüle edilmiş kavgalar. geleneksel Çin'de baraj . Bir dulun ya da bir dul kadının çok daha genç biriyle yeniden evlenmesini onaylamamak için örgütlenen bu charivarilerin durumu da böyledir .

Cemaat birliğe şahit olmalıdır. In İskandinavya , ortaçağda, çiftin çiftin anayasasını resmi hale dolayısıyla herkese kadar gitmek zorunda olduğu gerdek yatağına alınır ve bu bir 'yardımıyla paylaştığı lezzetleri aldığı kendi yatağında olduğu . Bu gelenek kadar süren XIX inci  yüzyılın . Pascal Dibie Fransa'da düğün geceden sonra onu gelin yatağında ziyaretler aldığı bu alışkanlığı teyit XVII inci  yüzyılın .

Arasında Günü ait Bouna ( Çad ), küçük çocuklar düğün gecesi katılırlar. Zambiya'nın kuzeyinde , işçilerin cesareti topluluğun dikkatine sunulur: kadın gece boyunca 3 kez onurlandırıldıysa, kulübenin çıkışında kocası ortaya çıkar, aksi takdirde kadın ilk çıkar. Çin'de misafirlerin şakalarla gelin odasını rahatsız etmesi adettendir. Gelen geleneksel Cezayir , kadınlar ile düğün gecesi eşlik ululations erkekler kapının yanındaki pusuya yatmak varken çalışma çok uzun süre devam ederse, davul hazır. Pek çok yazar, kamusal alanın özel alana bu şekilde girmesinin, hızlı ve verimli bir hizmet beklediğimiz hem kadınlar hem de erkekler için nasıl travmatik olabileceğine işaret ediyor.

Fransa'nın çeşitli bölgelerinde bu müdahale bir “gelin avı” oyununa dönüştü. Genç çift, düğün gecelerinin olacağı yeri bir sır olarak saklamaya çalışır. Bu nedenle gençlerden oluşan çeteler, geceleri mümkün olduğu kadar çok gürültü yaparak olası tüm evleri keşfederler. Bu av sabahın erken saatlerinde, bazen bir çömlek içinde , şampanya ve bisküvi karışımı bir kaşıkla ( Nice ), şampanya ve çikolatadan ( Şampanya ) çeşitli bir karışım sunmanın gelenek olduğu genç çiftin keşfiyle sona erer. , soğan çorbası ( Vendée ) veya Tourain, domates ve soğan çorbası ( Périgord )

gelenek

Wedding Ingrid Krämer de Dresden , 1963 . Damat gelini kapıdan içeri taşır.

Çağdaş düğünlerde bu geçiş ayini, ritüel değerinin çoğunu kaybetmiştir. Evlilik öncesi bir çift olarak yaşamak, düğün gecesini daha zararsız hale getirir. Önceki nesillerde sembolik olan şey, yalnızca bir oyun ya da geleneklere saygı haline gelir. Yukarıda açıklananlara ek olarak şunları ekleyebiliriz

  • Evin eşiğinden geçerken gelini taşıma geleneği. Bu batıl geleneğin amacı kötü ruhları kapı eşiğinde bırakmaktı;
  • Evlilik yatağına çan ekleyin (Nice, Kanada);
  • Kadına bir tabak ve zaman o (onur duyduğunu çentikler kadar bunu yapmak için bir bıçak verin Limousin , XIX inci  yüzyıl );
  • Gelin yatağını portföy halinde yapın;
  • Gecenin bir yarısı çömleklere vurmak;
  • Önceleri düğün gecesi, şehri gürültülü bir şekilde geçen bir geçit töreninden önce gelebilirdi ve gelin, akrabaları veya nedimeler tarafından geceye hazırlanırdı.

Yahudilikte

Gelen dindar Yahudilik , Düğün Gecesi gelin ve damat birbirleriyle seks ilk defa. Genç çifte evlendikten sonraki ilk gece seks yapmaları tavsiye edilir ve hatta emredilir . Yahudiliğe göre , gelin ve damat için çok yüksek manevi seviyelere sahip bir gecedir ve bu geceyi , erkeğin istemeden tohum kaybetme riskiyle karşı karşıya olduğu bu ilk ilişkiye adamak çok önemlidir . çok ciddi bir şey, Yahudilikte istemeden de olsa .

Sanatta

Edebiyat

In Binbir Gece , Şehrazat onun hikayeleri, uzar onun düğün gecesi bin bir kere yürütülmektedir önlemek için.

Enragée adlı kısa öyküde Maupassant bize ne bekleyeceğinden tamamen habersiz ve en iyi arkadaşına onu uyarmadığı için sitem etmek için yazan genç bir gelini gösterir. Mektup şöyle başlıyor:

"Sevgili Geneviève, benden sana balayımı anlatmamı istiyorsun. Nasıl cesaret etmemi istiyorsun Ah! Bana hiçbir şey söylemeyen, tahmin etmeme bile izin vermeyen kurnaz, ama orada hiçbir şey yok!... Ne! On sekiz aydır, evet on sekiz aydır evlisin, en yakın arkadaşım olduğunu söyleyen, eskiden benden bir şey saklamayan ve beni uyaracak merhametin yok muydu Eğer beni uyandırmış olsaydın, beni uyarmış olsaydın, ruhuma çok küçük, basit bir şüphenin girmesine izin verseydin, beni hâlâ utandığım büyük bir hata yapmaktan alıkoymuş olurdun. kocam ölene kadar gülecek ve bunun tek suçlusu sensin. "

Ian McEwan On Chesil's Beach adlı romanında başarısız bir düğün gecesini ve sonrasını anlatıyor.

Sinema

boyama

Notlar ve referanslar

  1. Eugénie Gueret de Keyser, “Resimsel uzayda anlatı işaretleri”, Anlatım ve yorumlamada , Claudine Gothot-Mersch, Raphaël Céliset René Jongen (ed.), P.  136.
  2. Jacques Cambry , Voyage dans le Finistère veya 1794 ve 1795'te bu bölümün Eyaleti , Üçüncü cilt, sayfa 160, Cercle sosyal kitabevi, Paris, 1798
  3. http://introbible.free.fr/p2tob.html
  4. Madeleine Scopello , Kadın, Gnosis ve Maniheizm
  5. Tesniye 22, 13 ve devamı.
  6. Isabelle Lévy, İnançlar ve laiklik: kültürler ve dinler için pratik rehber , s. 233, Ed. Estem.
  7. http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.phptopic=2987.msg63991
  8. Béatrice David, Kentsel Çin Toplumunun Evlilik Törenlerinde Kadınların Statüsüne İlişkin Ritüel İfadesi (Hong Kong): Süreklilikteki Değişiklikler.
  9. SM Tolstaja, Gelin "saf" ve evlilik sembolik Ritüel'de "saf olmayan" , Slav Papers n o  1: Geleneksel yaşamın Yönleri Rusya'da ve çevresinde.
  10. Bacar Achiraf, Mayotte'de Cinsel adetler , s. 48.
  11. http://volubilis.hautetfort.com/archive/2008/04/15/la-nuit-de-noce.html
  12. Alain Boureau ilk gece hakkı: Bir efsanenin imalatı ( XIII inci - XX inci yüzyıl) , Albin Michel, 1995.
  13. Abdou Sylla, "Cinsel sakatlanma ve kadınlık" , Etiyopyalılar, Negro-Afrika edebiyat ve felsefe incelemesi .
  14. Laure Adler, Secret d'Alcoves , s. 33
  15. Honoré de Balzac, Evliliğin Fizyolojisi , s. 995 .
  16. Laure Adler, Oyukların Sırları , s 64
  17. Marie-Luce Gelard, Çadırın direği , s. 97.
  18. Maurice Dumoulin, “La Question des Origines” Revue politique et littéraire (1900) , s 412.
  19. Nicole Belmont, Popüler evlilik ritüellerinde , yıllıklarda, ekonomilerde, toplumlarda, uygarlıkta alayın sembolik işlevi .
  20. Lucien Barou, Le charivari en Forez , Patois Vivant, n o  10, Mayıs 1982.
  21. Michel Rouche, Evlilik ve Orta Çağ'da cinsellik: anlaşma veya kriz , Uluslararası Conques Konferansı, s. 102
  22. Pascal Dibie, Yatak odasının etnolojisi , s 108
  23. Françoise Dumas-Champion, Çocuğun Masa (Çad) ritüel yaşamındaki yeri , Journal des africanistes, Yıl 2002, Cilt 72, Sayı 72-1, s. 84
  24. Anne-Marie Dauphin Teinturier, Kuzey Zambiya'da kadın ve sosyal yapının inisiyasyonu.
  25. Oriental.fr'de geleneksel Çin düğünü
  26. Soumaya Naamane-Guessous, Her türlü alçakgönüllülüğün ötesinde , s. 170-187
  27. Adel Faouzi, The Wedding night , Virility in Islam, Dawn Edition, Paris, 2004
  28. 1920 ve 1930 arasında Beauce'da belirtilen gelenek (Anne Marie Desdouits, "Côte de Beaupré ve Beauce'da köylü evliliğinin ritüelleri", içinde, Bir kültürün inşası: Quebec ve Fransız Amerika , Gérard Bouchard, Serge Courville, s 315), Champagne [1] , Aveyron, Brittany, Savoie [2]
  29. Claudie Bernard, Thinking the family in the ondokuzuncu yüzyılda , 1789-1870, s. 79'da rosto veya kazandan bahseder
  30. Claude Seignolle, Provence'ın Popüler Gelenekleri , s 230
  31. Laurence Hérault., Ayak bileği ve marka. Yukarı Vendée bocage'de nişan ve evlilik ritüelleri , Terrain, n° 8 (1987), s. 42-51
  32. Gastronomik Fransa: Mutfak harikaları ve iyi Fransız hanları rehberi (1921) s. 33.
  33. Gérard Bouchard, Martine Segalen, Tek dil, iki kültür .
  34. Albert Goursaud, Maurice Robert, Limousin'deki geleneksel kırsal toplum , s. 365.
  35. Yayınlandığı Gil Blas arasındaMaufrigneuse imzası altında, daha sonra Madame Husson tarafından Le Rosier koleksiyonunda . onu burada bulacağız
  36. Paul Veyne, "  The Interpretation and the Interpreter  ", Interpreter, overinterpreter , s.  241-272.
  37. Tabloya bakın  " ( ArşivWikiwixArchive.isGoogleNe yapmalı )
  38. Tabloya bakın  " ( ArşivWikiwixArchive.isGoogleNe yapmalı )

bibliyografya

  • Laure Adler, Oyukların Sırları: Çiftin Hikayesi. 1830-1930 , Karmaşık Baskılar, 1990
  • Marc Dennam, Cesaret… düğün gecenizi başarılı kılmak için .
  • Astrid Éliard, Nuits de Noces , Editions du Mercure de France, 2010

Şuna da bakın:

Düğün gecesi hakkında topladığımız bilgileri yararlı bulduğunuzu umuyoruz. Cevabınız evet ise, lütfen bizi arkadaşlarınıza ve akrabalarınıza tavsiye etmeyi unutmayın ve bize ihtiyacınız olduğunda her zaman bizimle iletişime geçebileceğinizi unutmayın. Tüm çabalarımıza rağmen, _title hakkında sunduğumuz şeyin tamamen doğru olmadığını veya bir şeyler eklememiz veya düzeltmemiz gerektiğini düşünüyorsanız, bize bildirirseniz minnettar oluruz. Düğün gecesi ve diğer herhangi bir konu hakkında en iyi ve en kapsamlı bilgiyi sağlamak bu web sitesinin özüdür; ansiklopedi projesinin yaratıcılarına ilham veren aynı ruh tarafından yönlendiriliyoruz ve bu nedenle bu web sitesinde Düğün gecesi hakkında bulduklarınızın bilginizi genişletmenize yardımcı olduğunu umuyoruz.

Opiniones de nuestros usuarios

Dilan Cengiz

Doğru. Düğün gecesi hakkında gerekli bilgileri sağlar.

Halim şahin

Düğün gecesi girişi benim için çok faydalı oldu.

Imran Karagöz

Sonunda! Şimdilerde on bin kelimelik makaleler yazmıyorlarsa mutlu değiller gibi görünüyor. Baylar içerik yazarları, bu EVET Düğün gecesi hakkında iyi bir makale.