Nubiya



Nubiya hakkında toplayabildiğimiz bilgiler, mümkün olduğunca yararlı olması için dikkatlice kontrol edildi ve yapılandırıldı. Muhtemelen buraya Nubiya hakkında daha fazla bilgi edinmek için geldiniz. İnternette, Nubiya hakkında konuşan ve yine de Nubiya hakkında bilmek istediklerinizi sunmayan sitelerin karmaşasında kaybolmak kolaydır. Aşağıdaki Nubiya hakkında okuduklarınızı beğendiyseniz, yorumlarda bize bildireceğinizi umuyoruz. Nubiya hakkında size sağladığımız bilgiler aradığınız şey değilse, bu siteyi her gün iyileştirebilmemiz için lütfen bize bildirin.

.

Nubia boyunca uzanan bir bölgedir Nil arasında yaklaşık 1400 km , ilk katarakt (güneyinde Aswan ) ve izdiham Blue Nile ve beyaz Nil (de Khartoum ).

Nubia Firavun altında Mısır tarafından fethine kadar, antik Afrika'nın ilk medeniyetlerinden birinin koltuk oldu Thutmose  I st . Daha sonra geri alınmadan önce Mısır'ı ( XXV E  hanedanı ) fethetti ve daha sonra Yunan ve Roma oldu. Daha sonra Christianized ve yeterince güçlü en azından kadar İslamileştirilmesini direnmeye xiv inci  yüzyılda.

Antik çağda, sakinleri , 1970'lerin başlarına kadar Darfur'da ( Nyala'nın kuzeyinde ) konuşulan Birgid de dahil olmak üzere, Nilo-Sahra dilleriyle ilgili lehçeler konuşuyorlardı . Antik Nubiya arasındaki en dini metinlerde kullanılmıştır VIII inci ve IX inci  yüzyıllarda. Yine de bir Nubian lehçesi bugün kalır ve Nubian nüfusunun bir kısmı tarafından konuşulur.

yer adı

Eski Mısırlılar , sakinlerinin karakteristik silahlarından dolayı bölgeye Ta-Seti ("ark ülkesi") adını verdiler. Mısırlılar iki bölgeyi Ouaouat (ilk iki katarakt arasında yer alan Mısır Aşağı Nubia) ve Kush (ikinci katarakttan Hartum çevresine uzanan Sudan Aşağı Nubia ) ayırt etti . XIX. yüzyıl dilbilimcileri Kuşi dilleri  kavramını yaratmış oldukları için Kush ile olan bu bağlantıdan dolayı, Sudan, Eritre ve Etiyopya'da konuşulan Beja , Oromo , Bilin vb . Kush'un eski dili. Ancak yeni dil araştırmaları, Kush'un baskın dilinin Nil-Sahra dillerine ait olduğunu kanıtlıyor .

Bazı hiyeroglif metinler , bu bölgede altının (Mısır nb.w , nwb  : noub'da) "yolların tozu kadar bol" olduğunu onaylar: belki de bu, Nubia adının etimolojisidir ve ilk sözü Coğrafya'da bulunur . Strabon , MÖ 29 yılı civarında. Ancak, bu etimoloji evrensel olarak kabul edilmemektedir.

Tarih

Tarih Öncesi ve Erken Antik Çağ: A, B ve C grupları

Nubia'nın bilinen en eski sakinleri, Badarianlar , ardından Amratyalılar ve ardından "A grubu" uygarlıkları olarak adlandırılan Gerzéens'tir . Varış tekabül dönemi - Gerzeans kurulum yana, Nubia aslında formu başladı Mısır arasında ben yeniden  hanedanlığı -3100 dolaylarında. Gerzeanlar aslen Nubia'ya yerleşerek koyun, keçi ve birkaç inekle ilgilenen göçebe bir halktı. Mısırlılardan çok farklı çömlekleri ve cenaze törenleri ile ayırt edilirler.

Gerzean kültür etrafında geriledi XXVIII E  sözde “B grubu” medeniyetler tarafından takip çağımızın önce yüzyıl. Bazen B grubu halklarının Nubia'yı işgal ettiği düşünülüyordu - bugün B grubunun A grubundan geldiğine inanılıyor. Bu halklar öncekilerden çok daha fakirdi ve sayıca çok daha azdı. Bu nedenle, Nubia'da bir krize neden olabilecek bir saldırı veya muhtemelen Mısırlı bir yağma olduğunu varsayıyoruz.

Mısır ile ticaret sayesinde, Nubia belirli bir yaşam standardı ve istikrar elde etmeyi başardı. Yaklaşık VI inci Hanedanı , Mısırlı Nubia küçük krallıklara bölündü - ya da değil, varsayımsal bir "grup C" ile krallıkların üyeliği konusunda tartışmalar vardır. A grubu eski çanak çömlekleri ile C grubu çanak çömlekleri arasındaki şaşırtıcı benzerlik, ikincisine duyulan bir nostaljiyi ya da ilkinin geri dönüşünü ifade ediyor gibi görünüyor. O zamanlar Sahra Çölü , normalde orada yaşayan ve daha sonra kısmen Nubia'ya sığınan göçebe halkların ani göçüne neden olacak kadar yaşanamaz durumdaydı.

Kerma, Napata ve Meroe krallıkları

Kerma (2500-1500 M.Ö.)

Etrafında bu bölgeleri birleştirmek için yönetir ilk uygarlık olduğunu ve KERMA krallığının kenti adını alır KERMA olan popülasyonları arasında Chamito-semitik dil bildiği başkenti olmuştur gerekiyordu, ve Cushitic şube . İlk kataraktın ötesinde, altın ülkesi Nubia, orada askeri ve ticari seferleri çoğaltan firavunların açgözlülüğünü hızla uyandırdı. Orta Krallık'ta, Sesostris III (yaklaşık 1872-1854) Kush krallığına karşı 4 askeri sefer düzenledi . Son olarak, birinci ve ikinci katarakt arasındaki bölgeyi ilhak etti . Ve ikinci kataraktın hemen güneyinde 7 kaleden oluşan geniş bir düzen kurdu. Karşılaştığı tüm nüfuslara karşı bu şiddetli atılımın ardından, gıpta edilen malzemeleri Mısır üzerinden taşıyan yerel halkla ticaret devam ediyor. Ardından, Yeni Krallık altında Mısır birlikleri daha da güneye yayılacak. Hükümdarlığı altında Thutmose  I st -1520 doğru, bütün Kuzey Nubia ilhak edildi.

Thutmose I st altında , Mısır güneyde birkaç sefer  düzenledi. Bu sonuçta -1504 civarında Nubia'nın (Mısır'da "Kush") ilhakıyla sonuçlandı. Nubian firavunları olayı ile durum çok daha sonra tersine dönecek . Fetihten sonra, Kerma kültürü giderek daha fazla "Mısır" oldu, ancak isyanlar 220 yıl boyunca (yaklaşık -1300'e kadar) devam etti. Yeni Krallık döneminde, Kerma / Kush krallığı ekonomik, politik ve ruhsal olarak Mısır İmparatorluğu'nun kilit bir eyaleti oldu. Napata yakınlarındaki Gebel Barkal'da büyük Firavun törenleri gerçekleşti ve iki bölgenin kraliyet soyları birbiriyle evlenmiş gibi görünüyor. Kerma krallığı ile Kush krallığı arasındaki kültürel ve politik sürekliliğin kapsamını kronolojik olarak belirlemek zordur. Daha çok Mısırlı Kush krallığı, belki de Kerma'dan ortaya çıktı ve Üçüncü Ara Dönemde (-1085 / -750) bölgenin Mısır'dan bağımsızlığını yeniden kazandı . Daha sonra Orta Nil havzasında bin yıl sürecek bir “Kushite imparatorluğu” kuruldu. Bu dönem geleneksel olarak iki döneme ayrılır: -750'den -300'e kadar süren Napata dönemi ve -300'den 340'a kadar süren Meroe dönemi. Başlangıçta, Kushite kralları Kerma'yı kraliyet cenazeleri için kullanmaya devam ettiler. belirli bir bağlantıyı öneren törenler. Ayrıca Kerma ve Napata'nın (Kush'un başkenti) kraliyet mezarlıklarının düzeni de aynı şekilde tasarlanmıştır. Kerma'da Kush firavunlarının heykellerinin önbelleklerinin de ortaya çıkarılması, Napatan yöneticilerinin başkentleri ile Kerma arasında güçlü bir tarihsel bağlantı olduğunu kabul ettiklerini düşündürmektedir.

Ek olarak, dilbilimsel kanıtlar, Kerma halklarının Cushitic şubesinin Afro-Asya dillerini konuştuğunu göstermektedir. Nobiin Dili (Nubian) artık orijinal doğu Cushitic olan otlatıcılık ilgili bir anahtar kelime sayısını içerir. Bu, C Grubu kültürüyle birlikte Nil Vadisi'nde ilk Nubian konuşmacıların gelişinden hemen önce yaşayan kerma popülasyonlarının Chamito-Semitik dilleri konuştuğunu gösteriyor .

Kerma fosillerin kraniometrik analizi morfolojik yakın hanedan öncesi Mısırlılara olduğunu gösterdi Nagada kendilerini yakından diğer ilgili (4000-3200 M.Ö.) Afro-Asya nüfus arasında Afrika Boynuzu . Kirmanlar, Giza Hanedanı Mısırlılarından (323 BCE / 330 CE) ve Badari Hanedan Öncesi Mısırlılarından (4400-4000 BCE) daha uzaktır.

Napata'dan ( VIII e ve IV inci  yy)

Kush Krallığı din ve dahil olmak üzere birçok geleneksel Mısır uygulamaları, devam piramitler . Krallık bile esnasında ikincisi işgal, uzun Mısır göre daha hayatta XXV e  hanedanına karşı VIII inci  yy. -660 civarında, Kushite firavunları menşe bölgeleri olan Nubia'ya geri itildiler ve Nubya ve Mısır etkilerinin bir sentezi olan Napata'da orijinal bir krallık kurdular .

-591'e doğru, Psammétique II'nin Koush'a karşı seferini takiben, başkent Napata'dan Meroe'ye  doğru yola çıktı. Buna iklim koşullarının sertleşmesi eklendi; bu da kuzeyi ikincil işlevlere havale etti.

Meroe ( MÖ IV e -  MS IV. yy )

-315 / -295 yıllarından itibaren Mısır modeliyle olan kopuş (hiç tamamlanmamış) vurgulanmıştır.

Gerçekten de, Nastasen (-335'ten -315'e) altında , Meroe, Napata'yı kendisine kalan son büyük işlevlerden soydu. Hükümdarların taç giyme ve gömülme yeriydi.

Candace'lerin ortaya çıkışı , kraliçelerin en yüksek siyasi gücü etkin bir şekilde uyguladığı bu bağlamda gerçekleşti . İmparatorluk statülerinin ve işlevlerinin etkinliği, taşıdıkları ve Firavun protokolünden ödünç alınan kraliyet unvanlarına yansır. Bunlar Sa-Re , Neb-tawy ve n- swt-bity'dir . Bu ağustosta jest çevrilmiştir düşmanları katletmek beri Narmer , hüküm süren egemen zaferini ifade eder. Aynı zamanda İncil'de bir yankı bulur.

-25 yılında Kraliçe Candace Amanishakhéto teşebbüs işgalini geri iter Roma ordusu arasında Augustus liderliğindeki Gaius Petronius'un . Mısır'a Roma birliklerini hedef alan bir saldırı emri verir ve üç kohortu yener. Sonunda iki imparatorluk arasında ticari ilişkiler kurulmasına izin veren bir anlaşma imzalandı.

Roma döneminde, Kushlulardan korkulan paralı askerlerdi.

Şu anda, farklı bölgeler bir general tarafından yönetilen daha küçük silahlı gruplara ayrıldı. Nubia üzerinde otoritelerini kurmak için savaştılar, bölgeyi zayıf ve saldırılara karşı savunmasız bıraktılar. Noba, Nubia'yı fethetme fırsatını yakaladı - "Nubia", Mısır'daki nub , altın kelimesinden gelmedikçe, bölgenin adının onlardan gelmesi bile mümkündür . O zamandan beri Romalılar onlara Nobatae adını verdiler.

Hıristiyan Nubiya

MS 350 civarında, Nubia tarafından işgal edildi Etiyopyalı krallığının ait Aksum . Eski Nubian hükümeti ezildi. Daha sonra üç yeni krallık kuruldu:

Nobatia Kralı Silko, Yunanca yazdı ve MS 500 civarında Talmis tapınağı (şimdi Kalabchah ) üzerindeki zaferlerini kazıdı .

Ne zaman İskenderiyeli Atanasius piskoposu Marcus takdis Philae aynı anda bölge Hıristiyan hakimiyetini gösteren 373 yılında ölümünden önce IV inci  yüzyılın, Efes John bir rahip olduğunu kaydetti Monofizit Julien adında kral ve 545. He dolaylarında yaptığı soyluları dönüştürür ayrıca Alodie'nin krallığının 569 civarında dönüştürüldüğünü not eder. Ancak, yazıları bazen çağdaşlarınınkiyle çelişkilidir. Nubiya'nın Kilisesi sadakat yemini etmişlerdi Ortodoks Kilisesi ( Melkite için, 719 yılında, daha sonra) ve Kıpti Ortodoks Kilisesi .

Direnç İslamileşmesini ( vii E için XIV e sc.)

At VII inci  yüzyılın Makuria Krallığı Krallık kuzey Mısır bakan Nobatia Krallığını ilhak uzanır. Makuria, Arap seferlerine karşı koyabilen bölgedeki ana güç haline gelir. Her ne kadar Maqrîzî Nubia karşı bir sefer etmemesine rağmen, 652 civarında Abdallah ibn Saad liderliğindeki söylüyor Müslümanlar yararlandı hangi iki ülkeden tüccarlar için serbest dolaşımı bir antlaşma ile sonuçlandı, Nubia Hıristiyan sıkıca kalır.

Bu gerçek, Avrupalı ​​güçler tarafından, rahipleri diğer Yakubilerden ayrılan Kudüs'teki Nubian topluluğu aracılığıyla biliniyor. Böylece Acre piskoposu Jacques de Vitry , 1212 civarında Historia Orientalis'te bağımsızlıklarını bildirdi . Üstelik 1307 yılında, Hıristiyan Nubians gücü yeterince önemli görünüyordu HAYTON onun eklenen bir tez de, Papa'ya tavsiye olduğunu Fleur des Histoires de la Terre d'Orient , karşı bir haçlı katılma onları teşvik Memlükler  :

“Etiyopya'da havari Aziz Thomas tarafından Mesih'in inancına dönüştürülen Nubyalıların Kralı'na, Hazretleri, Mısır Sultanı'na karşı savaşmalarını, gücünü engellemelerini ve taciz etmelerini emrederek, Nubyalıların Kralı'na yazmaya rıza göstersin. Bu Nubyalıların, Rabbimiz İsa Mesih'in onuruna, çölden geçerek Sultan'ın topraklarını işgal etmeye çalışacaklarına ve ona çok fazla zarar ve engele neden olacağına kesinlikle inanıyorum. "

Yirmi yıl sonra Memluk iktidarın yıkılmasıyla ikinci projede aynı şey Papa sunulan John  XXII Venedikli tarafından 1321 yılında Marino Sanudo . Avrupalılar kıyıdan ilerlerken, "Nübye'nin siyah Hıristiyanları"nın Mısır'a güneyden saldırmasını istiyor. Nubyalıların kendi başlarına katılacaklarından hiç şüphesi yok ve bunu Fransa Kralı VI. Philippe'e söylüyor  :

"Ayrıca, Nubia'da ve Mısır'ın yukarısındaki diğer bölgelerde, siyah olan ve Kahire Sultanı'ndan şiddetli intikam almış olan Hıristiyanların, mantıksal olarak ülkelerinden inecekleri ve Mısır'daki kafirlerin kendilerini koruyabilecekleri konusunda gerçek bir umut olacaktır. onları tam olarak içermez. "

Ancak ticaret yoluyla Arap dili ve İslam yavaş yavaş Nubia'da yayıldı. Dongola'daki kraliyet adliye binasının yerini 1317'de bir cami aldı. Gerçek şu ki, Güney Sudan'ın 2011'deki bağımsızlığı , Müslüman egemenliğine rağmen, antik Nubia'nın Hıristiyan geçmişinin yüzyıllar boyunca devam ettiğini gösteriyor .

İslam Nubia

Kokka krallığı 1350 civarında başlar ve İngilizlerin gelişiyle sona erer. Daha sonra uzanır Aswan için Dongola Kral Nasır tarafından fethedilen Müslüman krallık, peygamber Muhammed Ubay İbni Ka'b ait arkadaşı soyundan .

Birkaç yüz yıllık saltanat ve birbirini izleyen on üç kraldan sonra, krallık İngilizler tarafından kaldırıldı. Son krallar, tüm krallığı Kral Nasır'dan devralan Al Dyab, Al Malik, Zubayr ve Abdelaziz'di. Ekonomik başkent haline gelen Dongola da dahil olmak üzere yedi bölgeye bir bölünme vardı. Mirasçılar ve 1950 civarında ölen son kral Abdülaziz, Kral anlamına gelen "uru" eki gibi onursal unvanları korumuştur. Son kralın tacı ve kılıcı ve birkaç ülkenin soyundan gelenlere atfedildi.

modern nubia

Sırasında XIV inci  yüzyılda Dongolan hükümet ardından bölgeyi ayıran çöktü Mısır etkisi altına girdi. Nubia, işgalcilerin geçtiğini ve birçok ardışık krallığın kurulduğunu gördü. Mısır Güney Dongola bırakarak uzak kuzey bölgenin ayrılan Sennar Krallığı'nı için XVI inci  yüzyıla.

Mısır döneminde bölgenin tam kontrol elde etmedi Muhammed Ali de XIX inci  yüzyıl, ancak kısa bir süre sonra bir Anglo-Mısır kat mülkiyeti, oldu "  İngiliz-Mısır Sudan  ."

İngiliz kolonizasyonunun sona ermesiyle Nubia, biri Mısır'a, diğeri Sudan'a ait olmak üzere iki kısma ayrıldı .

Nubyalıların yakın tarihi, son bir büyük ekolojik ve sosyolojik felaketle işaretlenmiştir. 1963'te, Sudan'daki Dal kataraktı ile Mısır'daki Aswan arasındaki Aşağı Nubia'nın 100.000 kadar sakini , Aswan Yüksek Barajı'nın inşasıyla evlerinden ve topraklarından sürüldü . O zamandan beri, Nasır Gölü , eski Mısır'ın iki büyük kataraktını yuttu . Barajın aşağısında, son Nubiyalı balıkçılar, yayın balıklarını ve Nil levreklerini tuzaklarına çekmek için hala uzun sopalarla suya vuruyorlar. Mirasçıları hizmetlerini Nasır Gölü'nden gelen turistlere kiralamayı tercih ediyor.

Genetik

YDNA'nın Hassan ve ark. (2008), Sudan'daki Nubyalıların yaklaşık %44'ü Batı Asya'ya özgü Afrikalı olmayan J haplogruplarını taşır . Diğerleri esas olarak E1b1b sınıfına (%23) aittir. Her iki baba soy da yerel Afro-Asya popülasyonları arasında yaygındır. Nubyalılar tarafından taşınan diğer en sık haplogruplar, Batı Avrupa (%10) ve Avrasya soyu F (%10) ile bağlantılı R1b kanadıdır, bunu arkaik Afrika haplogrup B (%8) ve Avrupa popülasyonlarıyla ilişkili bölüm I (5. %).

Anne düzeyinde, Hassan (2009), Nubian örneklerinin yaklaşık %83'ünün Afrika merkezli L. macrohaplogroup'un çeşitli alt dallarını içerdiğini gözlemledi. Bu mtDNA dizileri arasında en sık taşınan klad L3 (%30,8) olurken, bunu L0a (%20,6), L2 (%10,3), L1 (%6,9), L4 (%6,9) ve L5 (%6,9) izledi. haplogruplar. Nubyalıların geri kalan %17'si Avrasya makro kümeleri M (%3.4 M / D, %3.4 M1) ve N (%3.4 N1a, %3.4 preHV1, %3.4 R / U6a1) alt soylarındandı. Non (2010), Sudan'da yaşayan farklı bir Nubian birey grubunu analiz ederken, Avrasya makrohaplogrupları M ve N'nin yaklaşık %48'inde önemli ölçüde daha yüksek bir sıklık buldu. Bu mtDNA soylarından, incelenen Nubianların %16'sı M sınıfına aitti (yaklaşık 9 % ila M1), geri kalanı N alt grubu taşır (yaklaşık %8 R0, %3 T1a ve %1 H dahil). Nubianların geri kalan %52'si, Afrika merkezli makro haplogrup L'nin (xM, N) çeşitli türevlerini taşıyordu ve bireylerin yaklaşık %11'i L2a1 alt sınıfına aitti.

Dobon ve ark. (2015), Sudan Arapları da dahil olmak üzere Nil Vadisi ve Afrika Boynuzu'ndaki birçok modern Nubian ve Afro-Asyalı popülasyonda ortak olan Batı Avrasya kökenli bir atasal otozomal bileşeni tanımladı. Kıpti bileşeni olarak bilinen, son iki yüzyılda Sudan'a yerleşen Mısırlı Kıptiler arasında zirveye ulaştı. Bilim adamları, diğer Mısırlılar arasında mevcut olan daha sonraki Arap etkisi olmaksızın, Kıpti bileşeni eski Mısır atalarıyla ilişkilendirir. Hollfelder ve ark. (2017) ayrıca Sudan'daki çeşitli popülasyonları analiz etmiş ve Nubian Arap ve Sudanlı örnekleri arasında yakın otozomal afiniteler gözlemlemiştir.

2015 yılında Sirak ve ark. ayrıca Nubia'daki Kulubnarti Hıristiyan döneminde yaşayan bir kişinin antik DNA'sını da analiz etti. Bilim adamları, ortaçağ örneğini Orta Doğu popülasyonlarıyla en yakından ilişkili buldular. Biri anakarada diğeri adada bulunan Kulubnarti'deki erken Hıristiyanlık dönemine (-550 / -800) ait iki mezarlıkta yapılan diğer kazılar, iki atadan ve sosyo-ekonomik yerel nüfusun varlığını ortaya çıkardı. Bu depolama alanlarından alınan örneklerin erken DNA analizi, anakaradan alınan örneklerin öncelikle K1, H, I5 ve U1 soyları gibi Avrupa ve Yakın Doğu mitokondriyal DNA dizileri olduğunu ortaya çıkardı; kıtadaki bireylerin sadece %36.4'ü Afrika anne haplogruplarına aitti. Buna karşılık, adanın çöp sahasındaki örneklerin %70'i, mtDNA haplogrupları L2, L1 ve L5'i içeren Afrika kladlarını taşıyordu.

Notlar ve referanslar

  1. Ibid .
  2. Nubia Müzesi , s.  17 , Mısır Kültür Bakanlığı tarafından düzenlendi.
  3. Genel olarak Sudan Tarihinde olduğu gibi "C grubunun kültürü" hakkında, Arap Dünyası Enstitüsü'nün sayfasına bakınız: [Sergi] Sudan: Nil'deki Krallıklar  " , Arap Dünyası Enstitüsü ,( 16 Nisan 2020'de erişildi ) . Bu bilgilerin güncellenmesi gerekebilir.
  4. François-Xavier Fauvelle (ed.), Acacus'tan Zimbabwe'ye. 20.000 BCE-17. yüzyıl , Paris, Belin ,, 677  s. ( ISBN  978-2-7011-9836-1 ) , s.  59-82
  5. Roger Blench, Kevin MacDonald (ed.) Marianne Bechaus-Gerst , The Origins and Development of African Livestock: Archaeology, Genetics, Linguistics and Ethnography: "Sudan'da çiftlik hayvanlarının tarihöncesi için dilsel kanıtlar" (2000) , Routledge ,, 568  s. ( ISBN  978-1-135-43416-8 ve 1-135-43416-6 , çevrimiçi okuyun ) , s.  453
  6. Paul J. De Mola, “Interrelations of Kerma and Pharaonic Egypt”, Ancient History Encyclopedia , http://www.ancient.eu/article/487/
  7. Jebal Barkal: History and Archeology of Ancient Napata  " (Erişim tarihi: 21 Mart 2012 )
  8. Peter Behrens , Libya Antiqua: Unesco tarafından Paris'te düzenlenen Sempozyum Raporu ve Belgeleri, 16-18 Ocak 1984: "İlk Sahra sığır çobanlarının dili ve göçleri: Berberi şubesinin oluşumu" , Unesco,( ISBN  92-3-102376-4 , çevrimiçi okuyun ) , s.  30
  9. Roger Blench, Kevin MacDonald (ed.) Marianne Bechaus-Gerst , The Origins and Development of African Livestock: Archeology, Genetics, Linguistics and Ethnography: "Sudan'da çiftlik hayvanlarının tarihöncesi için dilsel kanıtlar" (2000) , Routledge ,, 568  s. ( ISBN  978-1-135-43416-8 ve 1-135-43416-6 , çevrimiçi okuyun ) , s.  453
  10. Clines and Clusters Versus "Irk": Eski Mısır'da Bir Test ve Nil'de Bir Ölüm Vakası C. Loring Brace, David P. Tracer, Lucia Allen Yaroch, John Robb, Kari Brandt ve A. Russell Nelson "By Diskriminant fonksiyon prosedürünün kullanımıyla, dendrogramlarımızın incelenmesinden çıkarılan sonuçları pekiştiriyoruz. Yukarı Mısır'dan gelen Hanedan Öncesi örnek, güneydeki Somalilerden Aşağı Mısır'daki Geç Hanedanlık halkından daha az farklıdır. "
  11. Nikita, Efthymia, David Mattingly, Marta Mirazón Lahr , "  Orta ila Geç Holosen sırasında Kuzey Afrika'da üç boyutlu kafatası şekli analizleri ve gen akışı  ", Antropolojik Arkeoloji Dergisi , cilt.  31, n o  4,, s.  564-572 ( çevrimiçi okuyun , 24 Haziran 2017'de danışıldı )- bkz. Tablo 6
  12. Savaşçılar Annelerden Kızları için - Virago Ft Shirley Souagnon -. Amanishakheto  " , üzerinde https://www.youtube.com ,( 25 Kasım 2018'de erişildi )
  13. Bruce Manning Metzger, Yeni Ahit'in ilk versiyonları , Oxford University Press, 1977, ( ISBN  0198261705 ve 9780198261704 ) .
  14. François-Xavier Fauvelle, Le rhinocéros d'or , Paris, Alma editörleri,, s.  50-51
  15. Robin Seignobos Başka Etiyopya: Nubia Christian haçlı ( XII inci - XIV inci yüzyıllar}) , Etiyopya, Annals, 27, 2012, s.  49-69 . çevrimiçi oku
  16. Claude Rilly, Olivier Cabon, Vincent Francigny, Bernard François, Marc Maillot, Mohamed Musa İbrahim ve Odile Nicoloso, Sudan Tarihi ve Medeniyetleri , Collège de France,, 976  s. ( ISBN  978-2-918157-30-4 , çevrimiçi okuyun ) , s.  420
  17. Hassan, Hisham Y., et al., “  Sudanlılar arasında Y-kromozom varyasyonu: Kısıtlı gen akışı, dil, coğrafya ve tarih ile uyum  ”, American Journal of Physical Anthropology , cilt.  137, n o  3,, s.  316–323 ( PMID  18618658 , DOI  10.1002 / ajpa.20876 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 11 Ekim 2017 )
  18. (içinde) Hisham Yousif Hassan Mohamed, Genetic Patterns of Y-kromozomu ve mitokondriyal DNA varyasyonu, Sudan Halkına Etkileri ile  " , Hartum Üniversitesi ,, s.  90-92 ( çevrimiçi okuyun , 15 Aralık 2017'de danışıldı )
  19. Amy No , “  Yakın tarihli insanın evrimsel tarihini ve karmaşık hastalıkları araştırmak için disiplinler arası bir çerçeve içinde genetik verilerin analizi,  ” Florida Üniversitesi (Erişim Tarihi: 11 Ekim 2017 ) , s.  140
  20. Begoña Dobon ve diğerleri, “  Doğu Afrika popülasyonlarının genetiği: Afrika genetik peyzajında ​​bir Nilo-Sahra bileşeni  ”, Scientific Reports , cilt.  5,, s.  9996 ( PMID  26017457 , PMCID  4446898 , DOI  10.1038 / srep09996 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 13 Haziran 2015 )
  21. Nina Hollfelder , Carina M. Schlebusch , Torsten Günther , Hiba Babiker , Hisham Y. Hassan ve Mattias Jakobsson , “  Yerli grupların sürekliliği ve Avrasya göçlerinin şekillendirdiği Kuzeydoğu Afrika genomik varyasyonu  ”, PLOS Genetics , cilt.  13, n o  8,, E1006976 ( ISSN  1553-7404 , DOI  10,1371 / journal.pgen.1006976 , çevrimiçi okuma )
  22. Sahra Afrika örneklerinden antik DNA veriminin optimize edilmesi  " , Sirak ve ark. ( 10 Nisan 2016'da erişildi )
  23. Sirak, Kendra; Frenandes, Daniel; Novak, Mario; Van Gerven, Dennis; Pinhasi, Ron, IUAES Kongreler Arası 2016 Özet Kitabı: Bölünmüş bir topluluk mu Yeni nesil dizileme , IUAES kullanarak Medieval Kulubnarti'nin topluluk genomunu (genlerini) ortaya çıkarmak,( çevrimiçi okuyun )

Şuna da bakın:

bibliyografya

  • Saguez de Breuvery ve Cadalvène, Mısır ve Nubia , Arthus Bertrand, ;
  • (tr) Afrika Tarihinin Arkeolojik ve Dilbilimsel Yeniden İnşası , Berkeley / Los Angeles, 39-56. (tr) Çevrimiçi sürüm
  • Josef Cuoq, Christian Nubia'nın İslamlaşması , Paris, 1986, Paul Geuthner ed.
  • Frédérique Fogel, Memoires du Nil. Mısır'ın göç eden Nubileri , Karthala , ;
  • Matthieu Honegger, “  Nubia ve Sudan: tarih öncesi ve ön-tarih üzerine son yirmi yıllık araştırmaların gözden geçirilmesi  ”, Archéo Nil , n o  20,, s.  78 ( çevrimiçi okuyun , 24 Nisan 2020'de danışıldı )
  • Matthew Honegger, Bölüm II. Kerma, Napata ve Méroé krallıkları (François Xavier-Fauvelle (ed.), De l'Acacus au Zimbabwe. MÖ 20.000 - 17. yüzyıl , Belin, Paris, 2018, s. 59-82)
  • Tidiane N'Diaye, Tanrıların Tutulması "La Nubie" , Ed Du Rocher, Paris, ;
  • Robin Seignobos "  Diğer Etiyopya: Nubia ve Hıristiyan Haçlı Seferi (XII-XIV yüzyıl)  ," Etiyopya Annals , n o  27,, s.  49-69 ( çevrimiçi okuyun )
  • Robin Seignobos ve ark. , böl.  8 “Nubia, Hıristiyan krallıklarından İslam egemenliğine” , içinde François-Xavier Fauvelle (ed.), L'Afrique ancien: De l'Acacus au Zimbabwe , Belin , koll.  "Antik dünyalar",, 678  s. ( ISBN  978-2-7011-9836-1 ).
  • İbn Süleym el-Uswani, Nubiya'nın açıklaması (de Arabica , t. 1, FYSM. 3, 1954, s. 276-288)
  • Robin Thelwall:
    • (de) Nubian, Daju ve Dinka arasındaki sözlük-istatistiksel ilişkiler , 1978;
    • Nubian çalışmaları: Chantilly konferansı , 2-6 Temmuz 1975, 265-286;
    • (tr) Greater Nubian Tarihinin Linguistic Aspects of Greater Nubian History , Ehret, C. & Posnansky, M. (eds.);

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Nubiya hakkında topladığımız bilgileri yararlı bulduğunuzu umuyoruz. Cevabınız evet ise, lütfen bizi arkadaşlarınıza ve akrabalarınıza tavsiye etmeyi unutmayın ve bize ihtiyacınız olduğunda her zaman bizimle iletişime geçebileceğinizi unutmayın. Tüm çabalarımıza rağmen, _title hakkında sunduğumuz şeyin tamamen doğru olmadığını veya bir şeyler eklememiz veya düzeltmemiz gerektiğini düşünüyorsanız, bize bildirirseniz minnettar oluruz. Nubiya ve diğer herhangi bir konu hakkında en iyi ve en kapsamlı bilgiyi sağlamak bu web sitesinin özüdür; ansiklopedi projesinin yaratıcılarına ilham veren aynı ruh tarafından yönlendiriliyoruz ve bu nedenle bu web sitesinde Nubiya hakkında bulduklarınızın bilginizi genişletmenize yardımcı olduğunu umuyoruz.

Opiniones de nuestros usuarios

Fadil Dündar

Bu Nubiya makalesine nasıl ulaştım bilmiyorum ama gerçekten beğendim.

Rahman Turan

Bu Nubiya girdisi, son anda yarın için çalışmamı tamamlamama yardımcı oldu. Vikipedi'yi tekrar çektiğimi görebiliyordum, öğretmenin bize yasakladığı bir şey. Beni kurtardığın için teşekkürler.