Gelen antik Yunan , kelime PAIDEIA ( παιδεία ) anlamların çokluğu sunmakta ve içerik zenginliği soyut bir formül ya da tek bir kelime mahkum olmak reddediyor. Bu konuyla ilgili bir referans çalışmasının yazarı olan Helenist Werner Jaeger , “ paideia terimini modern insanların gözüyle değil, Yunanlıların gözüyle ele almamız gerektiğini yazıyor . Medeniyet, kültür, gelenek, edebiyat, eğitim gibi çağdaş ifadelerden kaçınmak imkansızdır . Ancak her biri, paideinin yalnızca bir yönüyle ilgilidir . " Bu nedenle, kentte vatandaşların ruhani gelişimini teşvik etmek için her türlü kültürel yolla uygulanan Yunan eğitim mühendisliği olarak bu kavramı duymak uygun. Etimolojik olarak "eğitim" veya "çocuk yetiştirme" anlamına gelir. Tarihsel olarak ve dar eğitim anlamında, geniş bir kültürün öğretildiği eski bir Atina eğitim sistemine atıfta bulunur . Dilbilgisi , retorik , matematik , müzik , felsefe , coğrafya , doğa tarihi ve jimnastik öğretildi . PAIDEIA sonra eğitim vatandaşlar bu otantik insan doğasının, kendi "gerçek" forma tutarında sayede modelleme veya yükselme olarak anlaşılan, erkek eğitim sürecini belirlenmiş. Göre hiç Plato en Tanımlar , paideia , eğitim, olan "ruh verilir bakım" .
Antik Atina demokratik bir hükümet ile, PAIDEIA (kombine ethos gümrük demek ki,) öne çıkmaktadır adam onun görevini yerine biri olduğunu anlamda büyük bir adam yapmak zorunda kaldı. Bu şekilde, paideisi başarılı olan bir adam iyi bir vatandaş hatta bir kral olabilir. Onları oluşturabilen Bu eğitim bir bilim iletişimi değil, ama bu bir ἕξις / exis a söylemek olduğunu, habitus ; Yunanlıların mekanik görevler olarak gördükleri, vatandaşların değersiz ve değersiz gördükleri bir sanatı veya ticareti öğrenmekten ibaret değildir - ateş esnafındaki işçiler ve zanaatkârlar banausos'un aşağılayıcı terimiyle belirlenmiştir - ama ahlaki öğrenmede özgürlük ve asalet ya da güzellik. PAIDEIA nesiller boyunca devam kültürel bir mirası. Paideia terimi , Yunanca ἐγκύκλιος , enkyklios (tam, dairesel bir sistemi ifade eder) ve Fransızca'da -pédie veya -pedia olarak görünen paideia kelimelerini birleştiren ansiklopedi kavramını doğurdu. Wikipedia da bu terimi ve son eki kullanır.
Yunanlılar, paideia'yı aristokrat sınıfa ait ve kültürel düzeyine karşılık gelen bir sınıf olarak görüyorlardı ; kültür ve gençlik bu ideal tarafından şekillendirilmelidir, gerekli bir erdem eğitimi. Antik Yunan'ın ilk günlerinde aşk bu süreçte önemli bir rol oynadı. Aristokratik ideal, yakışıklı ve iyi adam olan kalos kagathos'un idealidir . İnsanın bu ideal anlayışı sonradan qu'auront karşılaştırılabilir şövalyeleri Ortaçağ veya Fransız klasikleri XVII inci yüzyılın idealiyle dürüst bir adam ; Bu, İngiliz beyefendi kavramını içerir . PAIDEIA mükemmellik, mükemmellik fikrini içerir. In İlyada , Homeros Kral anlattı Peleus'un Yunan zihniyet hep üstün olması gerekir: Bu mükemmellik olduğunu ( arete amellerini). Werner Jaeger'e göre , “arete, tüm Yunan kültürünün merkezi idealidir”. Ayrıca İlyada'da Homer, Yunanlıların ve Truva atlarının fiziksel gücü ve cesaretinde mükemmelliğin renklerini resmeder . The Odyssey'de , zafer için de gerekli olan zihnin mükemmelliğine daha fazla vurgu yapıyor. ARETE o Fetihten amaçlayan biri için savaşta olduğu gibi, kahraman gereklidir. "Başınızı ellerinizle, düşmanlara, canavarlara ve her türlü tehlikeye karşı tutma, sonra galip gelme" yeteneğinden oluşur.
Bu zihniyet, Rumların sadece en iyi kabul edilen literatürü yeniden üretme ve yeniden kopyalama eğiliminde de fark edilmektedir. Olimpiyatlar aynı kökenden geliyor. Genel olarak konuşursak, arété Yunanlıların yaptığı her şeyde bulunur ve büyük öykünmeye neden olur, kendisi şiir, trajedi ve komedi yarışmalarıyla edebiyat da dahil olmak üzere tüm disiplinlerde yarışmalara yol açar.
Eski Yunanlılar kendilerini "güzellik aşığı" olarak tanımladılar ve estetiğe büyük önem verdiler . Bunu doğada ve özellikle kanonlarda gördüler . O zaman güzellik, renk, ışık veya gölge gibi "yüzeysel" unsurlarla bağlantılı olarak değil, yapılar, şekiller ve oranlardan oluşan varlıkların özünde anlaşılır.
In XX inci yüzyıl , Alman-Amerikan classicist Werner Jaeger , onun büyük kitabında paideia (1934, 3 cilt), kavramını kullanır paideia Yunan düşünce ve eğitim Homer ila gelişimini izlemek için Demosthenes'e . Bu kavram, Mortimer Adler tarafından Batı'da çağdaş eğitim eleştirisinde de kullanıldı .
Platon , paideia'yı çalışmasında iki durumda tanımlar :