Qadisha

Qadisha
Vadinin kuzeybatı görünümü.
Vadinin kuzeybatı görünümü.
Masif Lübnan Dağı
Ülke Lübnan
Valilik Kuzeyinde
İlçe Bcharre
Coğrafi koordinatlar 34 ° 14 ′ 36 ″ kuzey, 36 ° 02 ′ 56 ″ doğu
Harita üzerinde konum belirleme: Lübnan
(Haritadaki duruma bakın: Lübnan) Qadisha
Aşağı yönelim
Uzunluk
Tür Nehir vadisi
Akış Nahr Abu Ali

Qadisha Vadisi (olarak da bilinen Kadisha Vadisi , Wadi Qadisha, Ouadi Qadisha, ya da Arapça  : وادي قاديشا , Qadisha gelen Süryani Lübnan'da Arapça önce konuşulan kökenli dilinde) bulunur Lübnan içinde Kuzeyin Valiliği . Sedirler ormanı ile birlikte 1998'den beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır .

Etimoloji

Qadisha , Süryanice'de kelimenin tam anlamıyla kutsal anlamına geliyor .

Coğrafya

Saha, kuzey Lübnan'daki Lübnan Dağı sırasındaki Makmel Dağı'nın eteklerinde, deniz seviyesinden 500 ila 1.650  m yükseklikte yer almaktadır. Aslında batıda birleşen ve her biri bir manastırın adını taşıyan iki vadiden oluşur.

Vadi Qannoubine Qannoubine Our Lady of manastırın ve vadi adını güneyde, Qozhaya manastırın Mar-Antonios Qozhaya Adını kuzeyde (Kozhaya). Qannoubine Vadisi, Trablus'a ulaştığında Nahr Abou Ali olarak da bilinen Qadisha Nehri'nin 35 km boyunca kesiştiği derin bir geçittir  . Vadinin en pitoresk kısmı , Khalil Gibran'ın doğum yeri olan Bcharré ve Tourza arasında yaklaşık yirmi kilometre boyunca yukarı doğru uzanır .

Qozhaya vadisi daha kısadır ve Ehden ile Kfarsghab arasında uzanır .

Qadisha Vadisi'nin yamaçları çok diktir ve kayalıkları doğal surlar oluşturur. Yer yer keşişler tarafından buğday, asma ve zeytin ağaçları yetiştirmek için düzenlenmiş teraslar ile çevrilidirler.

Yeraltı karstik erozyonu , genellikle erişilmesi zor olan doğal mağara oluşumunun kökenindedir. En önemlisi, Qadisha mağarası , vadinin en derin kısmının yukarısında, Bcharré kasabasının yukarısında yer almaktadır . 778 m derinliğe kadar uzanırdı  .

Kadisha Vadisi, UNESCO'nun Dünya Mirası Listesi'nde yer aldığı Tanrı'nın Sedirleri Ormanı'na yakındır .

Tarihi ve dini değer

Qadisha Vadisi, Hıristiyanlığın ilk yıllarından beri dini topluluklar tarafından işgal edilmiştir ve bugün dünyadaki ilk Hıristiyan manastırlarının kurulması için en önemli yerlerden biri olmaya devam etmektedir.

Tarihsel meslek

Qadisha Vadisi'nin engebeli arazi şekilleri ve izolasyonu, bölgedeki topluluklar için doğal bir sığınak olmasına yardımcı oldu. Qadisha vadisindeki birkaç mağara, Paleolitik dönemden beri barınak veya mezar olarak kullanılmıştır . Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından itibaren, kutsal vadi çeşitli dini topluluklar için bir sığınak olarak hizmet etti, ancak tarihi esas olarak Maronitlerinkiyle bağlantılıdır . Vadisinin orijinal yerleri kaçan Orontes'in suçladığı, Bizanslılar arasında monotelitizm , Maruniler sonunda başlayan dini zulüm sırasında kendisine sığınan VII inci  yüzyıl. Bu hareket yoğunlaştı X inci  Aziz Maroun manastırın yıkımından sonra, yüzyılın. Maronit rahipleri daha sonra vadide Notre-Dame de Qannoubine'de yeni merkezlerini kurdular. Münzevi ve topluluk yaşamını birleştiren manastırlar, çoğu zaman erişilmesi zor olan birçok mağarayı kolonileştiren çevredeki tepelerde hızla çoğaldı.

Sonunda Haçlı , çevre köylerin Maronitler ve Kadisha mağaralarda olanlar yaşayan başta Memlûk sultanları Baybars gelen şiddet kampanyalarına kurbanı ben st (1268 yılında ve 1283 yılında) ve Qalaoun. Bu saldırılara rağmen, Deir Qannoubine manastırı içinde Maronit Patrikhane'nin koltuk haline XV inci  asır ve beş yüzyıl boyunca devam etti. In XVII inci  yüzyılın Maronit keşişlerin dindar itibar birçok şairler, tarihçiler, coğrafyacılar, siyasetçiler ve Avrupa dini Kadisha Vadisi ziyaret gibi oldu ve bazen orada yerleşti.

Bununla birlikte, kutsal vadi sadece Maronitler tarafından işgal edilmedi. Mağaraları ve kayalıkları yüzyıllar boyunca diğer Hıristiyan toplulukları barındırmıştır: Jacobites (Süryani Ortodoks), Melchites (Rum Ortodoks), Nasturiler , Ermeniler ve hatta Etiyopyalılar.

Manastır kompleksleri

Vadi, Orta Doğu'daki en eski Hıristiyan manastırlarından bazılarına ev sahipliği yapmaktadır . Dört büyük manastır kompleksi vardır.

Manastır Qannoubine Our Lady of , eski, koltuk oldu patriklik Maronit XV inci  asır ve beş yüz yıl boyunca devam etti.

İlk defa adı geçen Mart Lichaa veya Elisha (St. İlyas) 'de manastır, XIV inci  Maronit yalnız düzen ve Discalced Carmelitlerin sırayla: yüzyıl, iki toplum arasında bölünür. Üç veya dört küçük hücre, bir yemekhane ve birkaç ortak odadan oluşur. Cemaat kilisesinin kaya cephesine oyulmuş dört şapeli vardır.

Manastır Aziz Anthony Qozhaya geleneğe göre, kuruldu, IV inci  Mısır münzevi Anthony Büyük onuruna Hilarion tarafından yüzyıl - ama geçmişte söz en eski belgeler yılın değil etrafında bin .

Son olarak, Vadi'nin Qannoubine ve Qozhayya bölümleri arasında, 1150 m yükseklikte, Hauqqa Meryem Ana Manastırı (Saydet Hauqqa) yer almaktadır  .

Dünya Mirası

Wadi Qadisha veya Kutsal Vadi ve Tanrı'nın Sedirleri Ormanı (Horsh Arz el-Rab) * Dünya Mirası Logosu UNESCO Dünya Mirası
Qadisha makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Mar Elisha Manastırı'nın görünümü
Ülke Lübnan
Tür Kültürel
Kriterler (iii) (iv)

Kimlik numarası		 850
Coğrafik bölge Arap Devletleri  **
Kayıt yılı 1998 ( 22 nd seans )
Qadisha makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Qadisha vadisinin ana siteleri.

In 1998 , UNESCO içinde Qadisha Vadisi yazılı Dünya Miras Listesi'nde o Hıristiyanlığın ilk adımda bu yana dünyanın en önemli Hıristiyan manastır sitelerinden biridir çünkü. Ek olarak, dik vadi uzun zamandır bir meditasyon ve sığınma yeri olmuştur. Bazıları Hristiyanlığın ilk genişleme döneminden kalma olağanüstü sayıda cenobitik ve hermitik manastır vakıfları içerir. Bu Dünya Mirası listesi , ona bitişik olan Tanrı'nın Sedirleri ormanıyla da ilgilidir .

Şarkı ve edebiyatta Qadisha

Referanslar

  1. "  Unesco World Heritage  " (erişim tarihi 29 Ağustos 2013 )
  2. "  Media-Corpus - Ouadi Qadisha (Qannoubine et Kozhayya)  " (erişim tarihi 29 Ağustos 2013 )
  3. "  Living In Lebanon - Wadi Qadisha  " (erişim tarihi 29 Ağustos 2013 )

Ayrıca görün

Dış bağlantı