Diğer isimler | Alsvinnr |
---|---|
Grup | Mitoloji |
Alt grup | At |
Özellikler | Arabayı güneşten çek |
Akraba | Hrímfaxi ve Skínfaxi |
Menşei | İskandinav mitolojisi |
---|---|
Bölge | İskandinavya, Almanya |
İlk söz | Şiirsel Edda , Grímnismál ve Sigrdrífumál |
Árvakr ve Alsviðr (veya Alsvinnr ) 'de vardır İskandinav mitolojisinde , iki atlar çekme güneş arabasını ait güneş tanrıçası Sól her gün gökyüzünde. Omuzlarında iki büyük körük takarlar. Çektikleri savaş arabası , güneşi yemeye çalışan kurt Sköll tarafından kovalanmaktadır . Tanrı Odin vardı rünlerini oyulmuş üzerinde Árvak en kulakları ve Alsviðr en nalların .
Tanrı biliminin kutsal taşıyıcıları, bu iki güneş ve Uranüs atı , diğer mitolojilerde ve diğer dinlerde bulunabilen bir rol oynar, atların hızlı yarışı yıldızlarınkini açıklar. Bazen popüler kültür yapımlarında bahsedilir.
In Old Norse , Árvakr "erken gelir yükseltici " veya "erken kalkar" ve Alsviðr / Alsvninnr "çok hızlı" veya "çok swift".
Bu iki at sadece Gylfaginning ve Grímnismál'de adlandırılır , isimleri burada sıklıkla Güneş'in tanımlarıyla ilişkilendirilir. İskandinav mitolojisi tanrıları gün, gece ve mevsimlerin geçişini yöneten söyler. Bunlar ön gerilimine kızan edilir Mundilfari , kızı aramaya cesaret bir ölümlü SOL (güneş, kadın) ve oğlu Mani (ay, erkek). Tanrılar, Güneş'i Muspellheim'ın alevlerinden kaynaklanan bir kıvılcımdan şekillendirir , ancak bir iletken olmadan yıldız hareketsiz kalır. Mundilfari'nin kızı ve Glen'in karısı Sól, Güneş Tanrıçası olmak ve bu arabayı sürmek için tanrılar tarafından kaçırılır. Onu ve savaş arabasını Güneş'in yaydığı muazzam sıcaklıktan korumak için Tanrılar, iki müthiş körük olan Isarnkoll'u ( "demirin soğuğu" veya "demirin soğuması" ) arabaya koşan iki kuryenin omuzlarının altına yerleştirir. , Árvakr ve Alsviðr. O zamandan beri Sól, iki atının çektiği arabasıyla gün boyu gökyüzünde dolaşıyor. Yarışını durduramaz çünkü bütün gün Güneş'i yutmak isteyen ve ona yetişmeyi başardığında güneş tutulmalarına neden olan bir kurt olan Sköll tarafından kovalanır . Ragnarök gününde Sköll'ün güneşi yakalayıp yiyip bitirmesi bekleniyor.
Alsvid ve Árvak belirtilen Gylfaginning "GyIfi cazibesini" (11) arasında, ilk kısmı düz yazı içinde Edda tarafından Snorri Sturluson'un . Güneş arabasının görüntüsünü tanıtan odur:
Eski İskandinav dilinde orijinal metin , Gylfaginning , 11. | François-Xavier Dillmann'ın Fransızca çevirisi . | ||
---|---|---|---|
Goðin reiddust þessu ofdrambi ok tóku þau systkin ok settu upp á himin, létu Sól keyra þá hesta, er drógu kerru sólarinnar, şeirar er goðin höfðu skapat til at lýsa heimana af þeellsspiriíu Þeir hestar heita svá, Árvakr ok Alsviðr, in undir bógum hestanna settu goðin tvá vindbelgi at kæla þá, í sumum fræðum er þat kallat ísarnkol. |
Ama tanrılar bu iddiaya kızdılar, bu yüzden erkek ve kız kardeşini yakaladılar: onları göklere koydular ve Sól'u, tanrılar tarafından yaratılmış olan güneşin arabasını çeken atlara önderlik ettirdiler. Muspell'den yansıyan bir alevin yardımıyla dünyaları aydınlatmak için. Arvak ve Alsvid adı verilen bu atların omuzlarının altına tanrılar onları soğutmak için iki körük yerleştirmişler; bazı eski şiirlerde buna ísarnkol ("demir soğuk") denir . |
Bu iki atlar da şiirsel Edda ait şiirde bahsedilen Grímnismál "şarkısı Grímnir " (37) :
Orijinal metin Eski İskandinavca , Grímnismál ilahisi 37. | Fransızca çeviri. | ||
---|---|---|---|
şeir skolo upp heðan |
Erken kalkmış ve Çok hızlı, buradan yukarı, |
In Völsunga destan , Brunehilde bilgilendirir Sigurðr bilgelik ile ilişkili ruhun rünler, Alsviðr kafasına kesilir söyledi.
In Sigrdrífumál parçasıdır, şiirsel Edda , Odin o bu iki atlara rünlerini oyulmuş nerede belirtir:
"
Parıldayan tanrının önünde duran kalkanın üzerine,
Árvakr'ın kulağına ve Alsvinnr'in toynağına kazınmış
olduğunu söylüyor."
- Sigrdrífumál strophe 15, çevirisi Régis Boyer
Árvakr ve Alsviðr'in işlevi her gün güneşin arabasını gökyüzüne çekmek olduğu için , bu mitolojide Sleipnir'de de bulunan Uranyen at sembolizmine daha geniş bir şekilde katılırlar . Hala İskandinav mitolojisinde, Dev Dagr ( "Gün" ) aynı zamanda dünyayı aydınlatan atı Skínfaxi ( "parlayan yelesi" ) ile gökyüzünde yolculuk eder . Bu rol beri ata münhasır değildir domuzu ile kıllara altın verdi Freyr cüce tarafından Brokk yolunda gökyüzünü aydınlatan, hızlı herhangi attan daha havada kısaltılmışı. At arabasının güneşin (ve bazen de ayın) çekişinin bu özelliği, bu yıldızların gökyüzündeki hızlı gidişatını açıklamayı amaçlamaktadır. Ayrıca, Árvakr ve Alsviðr'in kulağında ve toynağında bulunan oyulmuş runeler, onlara tanrıların kutsal biliminin taşıyıcıları statüsünü verir.
Bu atların çizdiği güneş arabası mitinin antikliği, İskandinav dininde ve hatta kökeninde bile kesin değildir. İçin Régis Boyer , güneş ve ay atların antik şüphenin ötesinde, hem de kalma kaya gravürler varlığına dayanır François-Xavier Dillmann içindir olarak Bronz Çağı adlı eserin de. " Trundholm güneş arabası " , bulunan Trundholm , Kuzey Zelanda ve 1400 M.Ö. tarihli. Ancak bir güneş savaş arabasından ilk yazılı söz oldukça geç ve Marc-André Wagner için bu efsanenin Yunanlılardan veya Romalılardan kurtarılma olasılığı göz ardı edilmemelidir. Diğer birçok mitoloji ve dinde, atların çektiği bir savaş arabası veya güneş arabası vardır . In Pers mitolojisinde ve Frig mitolojisinde, Mitra ve Attis böyle savaş arabalarına yol açar. Apollon , Yunan mitolojisinde de vardır. Daha önce, güneşin atları Helios tarafından yönetiliyordu .
Árvakr ve Alsviðr miti, muhtemelen İngiliz şair ilham James Shirley içinde, maske Barış Triumph , (1663), bir söz jokey atını soğutur bir demir dizgin ile.
Árvakr ve Alsviðr, Esther Freud'un The Wild adlı romanında alıntılanmıştır . Arvak, The Elder Scrolls V: Skyrim oyununun resmi bir genişlemesinde, alevli yeleli mavi renkli bir iskelet at formunda bulunuyor . Arvak & Alsvid , aynı zamanda Japon grup Drakskip'in bir şarkısının adıdır. Sierra Leone'den mitolojik atlara adanmış bir dizi tematik pulda yer alıyorlar .