" Aggiornamento ", kelimenin tam anlamıyla "güncelleme" anlamına gelen İtalyanca bir terimdir . Vatikan Konseyi II (1962-1965) sırasında hem piskoposlar hem de medya tarafından dinde değişiklik, modifikasyon ve moderniteye adaptasyon arzusunu belirtmek için kullanıldı. Bu nedenle mesele, kişinin dinini uygulamak için reform yapmak değil, zamana bağlı kalmak için dini değiştirme sorunuydu.
İfade genellikle Papa XXIII . John'a atfedilir . Konuşmasında25 Ocak 1959Papa, konseyin toplandığını duyurduğu yerde, "aggiornamento" terimini etkin bir şekilde kullanıyor, ancak bu metinde, bunu yalnızca , yalnızca etkili olacak bir güncelleme olan Canon Yasası Yasasının güncellenmesi çağrısında bulunmak için kullanıyor . ”1983'te.
La Croix du gazetesine göre16 Haziran 1959John XXIII, 14 Haziran 1959Roma'daki Yunan ilahiyat okulunun profesörlerine ve öğrencilerine, Hristiyanların birliği için bir çağrı başlatmadan önce Katolikliğin "güncel hale getirilmesi" (aggiornamento) gerekli olduğu " modern dünya ve yaşamaları gereken türden ”, ancak Osservatore Romano'da yayınlanan bu duruşmanın raporunda bu türden hiçbir şey bulunamaz .17 HAZİRAN.
29 Haziran 1959, Ansiklopedi Ad Petri Cathedram'da , konseye " dini disiplini çağımızın ihtiyaçlarına göre güncelleme ( aggiornare ) " görevini veriyor.
28 Haziran 1961Yuhanna XXIII , Kutsal Ayinin Babalarından bir gruba hitap eder ve onlara şöyle der:
“Ekümenik Konsey, Katolik Kilisesi'nin uzatılmış kanatları altında, Rabbimiz İsa Mesih'in tüm mirasına ulaşmak ve kucaklamak istiyor. Tanrı, Kilise'nin durumu ve yeni koşullara uyarlanması (İtalyanca'da: aggiornamento ) ile ilgili çalışmanın yirmi asır sonra - ve asıl görev bu -, yapabileceğimiz düzenleme nedeniyle ekleneceğini bildirir. ver, ama özellikle Tanrı'nın her şeye kadir olması sayesinde, başka bir sonuç: Rabbimiz'in tüm mistik sürüsünün yeniden toplanmasına doğru hareket ”.1 st Ağustos 1962, sunak bakanlarının uluslararası hac ziyaretine hitaben yaptığı konuşmada, “Bu perspektifte, esas olarak bir güncelleme konseyi (aggiornamento) olmak isteyen İkinci Ekümenik Konsey'in başarısına katkıda bulunuyorsunuz. daha derin bilgi ve ifşa edilmiş hakikat sevgisi, dindarlığın şevki ve hayatın kutsallığı içinde ”.
Don Helder Camara'dan José de Broucker aracılığıyla tarihsiz bir alıntı geliyor . Yuhanna XXIII'ün tarihsel olarak eğitilmiş olduğunu bildiğimizde özel bir rahatlama olur. "Aziz Petrus tahtına Konstantin'den bu yana yerleşmiş olan imparatorluk tozunu silkelemeliyiz".
Émile Poulat'a göre , John XXIII, Protestan reformunu çağrıştıran “reform” terimini kullanamadığı için bu terimi kullanıyor . İşi Yves Çongar Kilisesi'nde true ve Sahte Reformu 1950 yılında yayınlanan, Roma yetkilileri tarafından birden tacize olan yazar kazandırdı.
John XXIII'ün Venedik Patriği olduğu ve Venedik halkına yazdığı mektubunda açıkladığı zamana da geri dönebiliriz.8 Ekim 1957bir piskoposluk sinodunun açılmasından birkaç hafta önce :
“ Aggiornamento kelimesinin daha önce birçok kez tekrarlandığını duydunuz . Gördüğünüz gibi, her zaman genç olan Kutsal Kilisemiz uyum sağlamak, düzeltmek, geliştirmek ve şevkle doldurmak için yaşam koşullarındaki çeşitli dönüm noktalarını takip etme tutumunu benimsiyor. Dolayısıyla bu, kısaca, Sinod'un doğasıdır, amacı da budur ”.Aslında, İtalya'da 1950'lerden beri, Papa Pius XII'nin 1956'da aşağıdaki terimlerle tanıttığı "ulusal bir pastoral güncelleme haftası" (settimana nazionale di aggiornamento pastorale) olmuştur:
"Pastoral Oryantasyon Merkezi" Milano'da doğdu. Eylül 1953Institut des Hautes Études “Didascaleion” da. Başlangıçta Ambrosyan piskoposluğu ile sınırlı olmasına rağmen, İtalya'nın dört bir yanına üç hedefle yayılma ihtiyacını hissetti: 1 - Hıristiyan yaşamında zenginleşmeye meyilli olarak ruhban sınıfını ve Katolik halk hareketlerini güncellemek ( aggiornare ), ışık tutmak. dogmatik ve ahlaki teoloji, sosyoloji ve tarih ışığında onun derin değeri; 2 - Almaları gereken direktif taahhütlerini ve parlak ve verimli bir eylem için kullanılması gereken pratik araçları incelemek, 3 - İtalya'da genel sorunlar ortaya çıkaran kırsal faaliyetlerin koordinasyonu için bir anlaşma uygulamak ”.Papa VI . Paul , ansiklopedi Vaiz Suam'da her halükarda "aggiornamento" teriminin servetini selefine atfeder ve bu terime vermek istediği içeriği şu şekilde tanımlar: " Saygıdeğer Selefimiz John XXIII, aggiornamento, We tarafından popülerleştirilen ifade. programımızın ana fikrini ifade etmek için her zaman hazır bulunacaktır; Bunun Konseyin rehberi olduğunu teyit ettik ve Kilise'de sürekli yenilenen canlılığı, zamanın işaretlerine sürekli uyanan dikkati ve nasıl yapılacağını bilen sonsuz gençlik açıklığını canlandırmak için hatırlayacağız . " her şeyi doğrulayın ve iyi olanı koruyun ”(1Th, 5, 21), her zaman ve her koşulda. " .
Kardinal Biffi gibi daha sonraki yorumcular, aggiornamento fikrinin, bunun yerine konseyde bir çalışma ve amaç olarak "Kilise'nin içsel yenilenmesi" olarak sabitlenen Papa John'un düşüncesinin kalbini temsil etmediğini savundu. . Bu kardinal'e göre, çok belirsiz olan "aggiornamento" terimi, Kilise'nin "Baba'nın ebedi planına ve onun kurtuluş iradesine (her zaman olduğu gibi) mümkün olduğu kadar uyumlu olmaya çalıştığına inanmasına yol açabilir. yapması gerektiğine inanıyordu). sadece "reform" girişimleri sırasında, ama "günde" (zamansal ve karasal tarihte). Böylece, o tarafından daha sonra oluşturulacak bu sitem dolu terimi kullanmak için, "chronolatry" için veriyorum izlenimi verdi Jacques Maritain " .
İçinde Ekim 2012, konseyin açılışının ellinci yıldönümü münasebetiyle, Papa 16. Benedikt "aggiornamento" terimine geri dönüyor. Terim seçiminin her zaman bir tartışma konusu olduğunu kabul ederek, öte yandan kavramın geçerliliğini vurgulayarak onu Yaşayan Gelenek fikri ile ilişkilendirir . Böylece Papa, Hıristiyanlığı "kalıcı" bir şafakta olan "ağacın ahenkli gelişimiyle karşılaştırır," her zaman gençtir. Ve bu güncellik, bu “aggiornamento” gelenekten kopuşu değil, onun sürekli canlılığını ifade ediyor ”. Bu nedenle inanç, zamanın modasına veya görüşlerine tabi olmamalı, tersine zamanımızın "bugününü" Tanrı'nın "bugününe" getirmelidir ".
Daha genel bir ifadeyle , " aggiornamento " terimi, modern toplumla daha uyumlu olmayı ve en son halini hesaba katmayı amaçlayan bir bilgi, bakış açısı, ruhani, entelektüel veya politik doktrin güncellemesi, güncellemesi anlamına gelir. gelişmeler.
Aggiornamento böylece moderniteye bir giriş sağlar; çağdaş toplumun yaşam koşullarının ve verilerinin en azından kısmen kabul edilmesini gerektirir.
Bazen daha sıkı, daha geleneksel ve muhafazakar bir dönemi izler; aksine, o zaman bir geçiş arzusuna işaret eder.
In Europe , dönem " aggiornamento uygulanmıştır sosyalist partilerin arasında Batı Avrupa'da tüm kabul ederek ideolojik eğilimi başladı piyasa ekonomisini : Yeni Eylemi içinde İngiltere'de , Almanya Sosyal Demokrat Partisi 2003, yaklaşık Sol Demokratlar içinde İtalya'da 1998 dolaylarında, ve Fransa'da , Sosyalist parti onun parti çizgisini değişti.
Başka bir renkli ifade genellikle Yuhanna XXIII'e atfedilir: Temiz hava almak için Kilise'nin pencerelerini açma fikri. Hans Küng ,Mayıs 1963 Papa'nın belirsiz bir tarihte yapacağı ve anonim bir "bilgili kaynak" tarafından toplanacağı özel bir konuşmanın ifşası olarak.
İçin Guy Gilbert , bilinen ifadesini yapılan Papa'nın muhatap bir “Afrikalı piskopos” dir.
Rama P. Coomaraswamy'nin belirttiği gibi, pencereleri açma ve temiz hava getirme metaforu yeni değil çünkü George Tyrrell tarafından Kardinal Mercier'e cevabında 1908 gibi erken bir tarihte kullanılmıştı .
Açık pencere ve temiz hava görüntüsü, 2010 yılında Kardinal Christoph Schönborn tarafından , XXIII . John'un memleketini ziyaret ettiğini bildirdiği Viyana gazetesi Heute'deki bir makalesinde kullanılıyor .