Tyanalı Apollonius

Tyanalı Apollonius Bilgi kutusundaki görüntü. Tyanalı Apollonius'un büstünü taşıyan parça. biyografi
Doğum doğru 15
Tyana (Kapadokya Krallığı ( tr ) )
Ölüm doğru 100
Efes
Ana dilde isim Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς
Zaman Yüksek Roma İmparatorluğu
Aktiviteler Filozof , matematikçi
Diğer bilgiler
Alan Felsefe
kanonizasyon aşaması Thaumaturge ( d )
hareket neopisagorculuk
Tarafından etkilenmiş Pisagor

Tyanalı Apollon (içinde Antik Yunan  : Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς ), bazen kendi adına, Latin formu tarafından bilinen Apollonius , bir olduğunu düşünür néopythagoricien , vaiz ve Keramet ait I st  yüzyılda Hıristiyanlık döneminin, doğdu 16 AD. AD içinde Tyana içinde Kapadokya ve ölen Efes'te içinde 97 veya 98 . O da bahsettiği rağmen Apuleius ve Samsatlı Lucian , Tyana Apollonius Yaşam tarafından Philostratus onun hakkında ana bilgi kaynağıdır.

MS ilk yüzyıllarda adulated . MS unutulmaya başlamadan önce, Tyanalı Apollonius , Nasıralı İsa ile karşılaştırıldı . Öğrencileri olurdu ve mucizeler yapardı.

biyografi

Hristiyanlık döneminin başında doğan Yunanlı Apollonius, Tyana şehrine kurucularından bazılarını veren eski bir aileden gelmektedir . “Kendisine adanan tapınağın yakınındaki bir çayırda doğduğu bildirildi”. Apollonius olarak da adlandırılan babası, zengin bir şehrin açık ara en zengin vatandaşıdır.

Ondört yaşına geldiğinde babasının önderliğinde Tarsus usta, Fenike Euthydemos , bir ünlü hatip zaman. Oradan gitti Ægæ içinde Makedonya o farklı felsefi okulların takipçilerini bir araya geldi. Zihninin mistisizme doğal eğilimi, onu tercihen bu şehirde şehvetli zevklere düşkün ve Epikuros'u model alan Herakleia'lı Euxene tarafından bu şehirde öğretilen Pisagor'un öğretilerini benimsemesini sağlar . Ancak Apollonius, bu okulun öğretilerini Platon'unkilerle karıştırırken, tüm hayatı boyunca antik Pisagorculuğun en şiddetli uygulamalarını gözlemleyecektir . Onun ilgisizliğini, ölçülülüğünü, zühdüne iteceği iffetini övüyorlar . Öğrencilerine vejetaryenliği savundu .

Beş yıl boyunca Pisagor'un reçetelerine göre sessiz yaşam uyguladı. Müridi olan Damis adında biriyle birlikte uzun yolculuklara çıkar. Gezinmeleri onları esas olarak üç yöne götürür. Her şeyden önce, Apollonius ve onun seyahat arkadaşları Doğu'ya doğru hareket: onlar geçmesi Pamphylia'ya için Kilikya  ; oradan Antakya'ya , Suriye'ye , sonra Ninova ve Babil'e , Apollonius'un ülkenin bilge adamları Brahmanlarla konuştuğu Hindistan'a giderler . Nero (54-68) döneminde Batı'ya döndü: İyonya ve Yunanistan'ın büyük şehirlerini , Roma'yı , İtalya'yı , İspanya'yı ziyaret etti ve Gades'te (Cadiz) kaldı. Sonunda Güneye dönene: o ziyaret Sicilya , geçer aracılığıyla Rodos kuzey kıyılarını ulaşmasını Afrika'da , içinde kalır Mısır , içinde İskenderiye - tanıştığı Vespasianus'u 69 yılında, ve filozofların Fırat ve . Arasında Pruse Dion - ve de Etiyopya , diğer bilgelerle, jimnosofistlerle sohbet ederken . Daha sonra Domitian'ın (81-96) hükümdarlığı altında Küçük Asya, Yunanistan ve Roma'ya döndü . Biyografisi ona zamanın etkili entelektüelleri, Nero'dan beri Roma'da hüküm süren birkaç imparator ve Hindistan'daki Phraotes gibi devletlerini ziyaret ettirdiği yabancı krallarla ilişkiler sunuyor. Domitian onu hapse attırdı ve kaçtığı yerden mahkemeye çıkardı.

Nerva'nın hükümdarlığı sırasında 97 yılında Efes'te öldü .

Şimdi bazıları onun Hindistan'da öldüğüne ve Keşmir'de İsa'nınki gibi saygı duyulan bir mezar olan Roza Bal'ın aslında Apollonius'un mezarı olduğuna inanıyor . Bu hipotez teorisini sona ereceğini İsa'nın gizli yaşama o çapraz ölmedi Buna göre, çeşitli kitaplarda anlattı, ama ötesinde Fırat arayışı içinde İsrail kayıp kabileler ve kenarında ölmüş olacaktı Hint-Part krallığı ve yaşlılıkta Hindistan .

vaaz

Philostrate, Apollonius'u, Akdeniz'i çevreleyen ülkeleri , Babil'e ve hatta Brahminlerle arkadaş olduğu Hindistan'a kadar ziyaret eden büyük bir gezgin olarak sunar . Çıplak ayakla yürür, uzun saçlar giyer, sadece sebze yer ve alkollü içecekleri reddeder. Cinsel perhiz yapar, sadakayla yaşar, kendisine verilen malları yoksullara yeniden dağıtır ve tapınaklarda yatar. Onun vaazları, onu dinlemeye gelen, lüksü ve görgülerin çöküşünü kınayan, insanları hayvan eti yememeye teşvik eden ve bir topluluk yaşamı sistemini savunan kalabalıkları bir araya getiriyor.

Kötü şöhretine ve birçok takipçisine rağmen, Apollonius bir teşkilat veya resmi bir grup kurmayacak ve vaaz etme görevini sürdürmek için herhangi bir halefi eğitmeyecek.

Apollonius, Efes kentine binalar ve revaklar yerine "doğru yurttaşların tacı" olmasını diledi .

Efsane

İki yüzyıl ölümünden sonra Atina Philostrate onun içinde, Tyana Apollonius Hayat , onun efsane popüler hale getirdi. Bu biyografi, Theodosius'un saltanatı sırasında Virius Nicomachus Flavianus tarafından Yunancadan Latinceye çevrilmiştir .

Öğrencileri ona heykeller ve tapınaklar diktiler ve onu İsa Mesih'e benzettiler .

İmparator Nero , genç bir kızı dirilttiği için onu bir sihirbaz olarak Roma'dan kovacaktı ve İmparator Domitian sakalını ve saçını zorla kesecekti. In Efes , 18 Eylül tarihinde 1996, o havarilerine önce transa girdi ve zorba Grev”bağırdı! Tam da İmparator Domitian'ın Roma'da öldürüldüğü sırada , karısı Domitia Longina ve praetorium valisinin kışkırtmasıyla .

Ayrıca bilokasyon veya her yerde bulunma yeteneğine de sahip olurdu .

Anonim bir eser muhtemelen tarihli V inci  yüzyılda Augustus Tarih , söz vermişti Tyana Apollonius mucizevi hayalet çağrıştırıyor Aurelian'ın o kenti bağışladı eğer Zenobia'nın karşı zaferden Tyana ve halkının. Historia Augusta "bir tanrı olarak kendini saygıya layık tanrıların sadık arkadaşı" olarak Apollonius sunar ve Aurelian birçok tapınaklarda onun portresini görmüş olur söylüyor. André Chastagnol'a göre , Tarih Augustus , Caesarea'lı Eusebius tarafından anlatılan I. Konstantin vizyonunu icat eder ve parodisini yapar ve Tyana'lı Apollonius'un pagan mucizesini Hıristiyan mucizesine karşı koyar .

bibliyografya

Tyanalı Apollonius'un Eserleri

Bir biyografi ve üç eser:

1. Hayat

2. Harfler

3. Kurbanlar hakkında

4. Nuktemeron

Fransızca Çalışmaları

İngilizce kitaplar

Tyana'nın Sözde Apollonius'u

“Bu, tılsım sanatına sahip olan bilge Belinous'un [Tyanalı Apollonius] kitabıdır: Belinous bunu söylüyor. […] Yaşadığım yerde [Tyana] tahta bir sütun üzerine dikilmiş taştan bir heykel vardı; sütunda şu sözleri okuyoruz: "Ben, kendisine bilim verilen Hermes..." Cümlemin konusuyla meşgul, huzursuz ve huzursuz bir uyku uyurken, yüzü benimkine benzeyen yaşlı bir adam, önüme geldi ve dedi ki: "Kalk Belinous ve bu yeraltı yoluna gir, seni Yaratılış sırlarının ilmine götürecek..." Bu yeraltına girdim. Orada altın bir taht üzerinde oturan yaşlı bir adam gördüm ve bir elinde zümrüt bir levha tutan… Bu “Varlıkların Yaratılışının Sırrı” kitabında ne yazdığını öğrendim… [“Tablo zümrüdü”] Doğru, doğru , tartışılmaz, kesin, otantik! Bakın, en yükseği en alttan, en aşağısı en yüksektendir; tek bir şeyle mucizeler eseri…”

Notlar ve referanslar

  1. Catherine Virlouvet ( yön. ) Ve Claire Sotinel, Roma, bir imparatorluğun sonu: Caracalla'dan Theodoric'e 212 nisan. AD - geç V inci yüzyıl , Paris, Éditions Belin , coll.  "Antik dünyalar",2019, 687  s. ( ISBN  978-2-7011-6497-7 , çevrimiçi sunum ) , böl.  3 (“Dini hayatın canlılığı ve krizi”), s.  110.
  2. Marc Van Uytfanghe, “Tyana'lı Apollonius'un Hayatı ve menkıbe söylemi”, Theios Sophistes. Flavius ​​​​Filostratus'un Vita Apollonii Üzerine Denemeler . In Mnemosyne Takviyeler 305, 2009, s. 335-374
  3. Philostratus tarafından yazılan Tyanalı Apollonius'un hayatı I. Apollonius'un Gençliği, hayatı, seyahatleri, harikaları
  4. Eugène-Léon Fournier, Tyanalı Apollonius, Philostrate ve yorumcuları , P. Montaubin,1869( çevrimiçi okuyun ) , s.  23
  5. (içinde) Osmond de Beauvoir Priaulx, The Indian Travels of Apollonius of Tyana , Cambridge, Cambridge University Press ,1860, 35  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  70-105
  6. (in) "  Tyanalı Apollon  " üzerine https://www.newworldencyclopedia.org (erişilen 2020 27 Haziran )
  7. Sidoine Apollinaire tarafından bildirilen olgu , Letters , VIII, 3, 1, not 1, s. André Chastagnol tarafından Histoire Auguste tercümesinde 996
  8. Gérard Rochais, Yeni Ahit'te ölülerin dirilişinin hikayeleri , Cambridge University Press, 2005, s. 20.
  9. Tarih Augustus , Aurelian'ın Hayatı , XXIV; Chastagnol'un yorumu s. CXLII
  10. Guy Rachet öfkeli , Louis Benoit taşlı dilencinin yalnızca bir performans, bir tiyatro gösterisi olduğunu ve Apollonius'u alaycı bir rahip olarak yargılanmaktan kurtaracağını öne sürüyor.
  11. Hermes Trismegistus. Zümrüt Masa , Les Belles Lettres, col. “Geleneğin Kaynaklarında”, 1994, Önsöz, Didier Kahn, s. XIII, 1-12.
  12. Arapça metin: U. Weisser, Das Buch über das Geheimnis der Schöpfung, von Pseudo-Apollonios von Tyana , Berlin - New York, 1980. Latince çeviri: "Le" De secretis naturæ "du Pseudo-Apollonius de Thyane, Latince çevirisi "Kitab sirr al-haliqa"dan Hugues Santilla, Chrysopeia , 6 (1997-1999), s.  1-154.
  13. Graziella Federici Vescovini, The Magical Middle Ages , Vrin, 2011, s. 221.
  14. Bkz. M. Maïer, Symbola aureae mensae duodecim ulus , kitap III, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz (Avusturya), 1972, s. 126.

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar