Doğum |
19 Eylül 1975 Aix-en-Provence ( Bouches-du-Rhône ) |
---|---|
Doğum adı | Caroline Guillemot |
milliyet | Fransızca |
Eğitim |
Sosyal Bilimlerde İleri Araştırmalar Okulu Panthéon-Sorbonne Üniversitesi |
Aktivite | yazar Gazeteci köşe yazarı |
eş | Fiammetta Venner |
İçin çalıştı | Charlie Hebdo (2005-2009) , Le Monde , Paris Siyasal Araştırmalar Enstitüsü |
---|---|
Resmi blog | carolinefourest.wordpress.com |
Ödüller |
Chevalière des Arts et des Lettres laiklik için Ortaklık Komitesi Laïcité République'den (2005) Adrien-Duvand Ödülü (2010) |
Ulusal Cephe ve arkadaşlarının sponsorları için rehber ( d ) |
Caroline Fourest [ k a ʁ ɔ l i n f u ʁ ɛ s t ] , doğdu19 Eylül 1975içinde Aix-en-Provence , bir olan gazeteci , denemeci ve film yapımcısı Fransız .
2000'lerden beri bir medya figürü , " korkunç ve tartışmalı polemikçi ", feminizm , eşcinsel hakları ve laiklik için militanlık yapıyor ve Katolik, Yahudi ve Müslüman dini temellere , anti-Semitizme ve siyasi aşırılığa karşı savaştığını iddia ediyor .
Marianne'de editoryal yazar ve aynı zamanda ProChoix dergisinin baş editörüdür . 2018 yılında onu ilk yönettiği kurmaca filmi , Arms Sisters sonra, 21 belgesel .
Caroline Fourest, Caroline Guillemot olarak, şarap tüccarı bir babanın ve antikacı bir annenin çocuğu olarak doğdu - soyadını da ondan aldı . Jean Birnbaum'a göre "iyi taşralı burjuvazi" içinde büyüdü .
Okuyan sonra Aix-en-Provence özel Katolik üniversitede Caroline FOUREST taşındı Paris yaşındayken annesi ile 14 ailesinin boşandıktan sonra. Ergenlik döneminde eşcinselliğini ve “azınlıkların hakları için militan olmasına” yol açan siyasi vicdanını keşfeder .
EHESS'ten tarih ve sosyoloji mezunudur , ayrıca Sorbonne'dan aldığı siyasi ve sosyal iletişim alanında bir DESS'ye sahiptir . Orada, Face au boycott adlı kitabını adadığı kriz iletişimi ( boykotlara ve söylentilere verilen tepkiler) üzerinde çalıştı .
Caroline Fourest gazeteciliğe 1994 yılında France 3'te staj yaparak başladı . Dan 1995 için 1997 , o bir gazeteciydi Transfac dergisi , üç ayda bir hangi öğrencilere ücret, ücretsiz dağıtılan Fiammetta Venner da çalışır . Çok militan olduğu düşünüldüğü için kovulan iki kadın, "Katolik aşırı sağ" konusunda uzman. Caroline FOUREST için bu alanda bir serbest yazar oldu L'Événement du Jeudi sonra için dergi için, eşcinsel topluluğunun Tetu ve solcu Katolik dergisi için Golias gelen 1996 kadar 2000 .
In 1997 , o yorumu kurdu ProChoix ile Fiammetta Venner ve Moruni Turlot. Aynı adı taşıyan dernek tarafından yayınlanan bu derleme, kendisini " herhangi bir dogmatik , özgürlükçü , özcü , ırkçı veya köktenci ideolojiye karşı bireysel özgürlükleri savunmayı" hedef edinmiştir . " En sevdiği temalar korunmasıdır laiklik , kadın hakları ve eşcinsellere . Adı ProChoix İngilizce gelen yanlısı seçim kullandığı gebelik gönüllü fesih hakkının lehine hareketler . Ancak inceleme, kürtaj konusuyla sınırlı değildir .
In 1998 , o Fiammetta Venner ile, yazdı eş Le Guide des sponsorlar FN du . Kitapta pek çok yazılı kaynak ( Ulusal Cephe'ye yakın yayınlar , resmi belgeler) kullanılarak bu partiyi finanse eden birçok şirket listeleniyor. Aynı zamanda, örneğin fırıncı Lionel Poilâne ile ilgili olarak daha önceki bazı araştırmaları da sorguluyor .
In 1999 , o Fiammetta Venner, yine, yayınlanan Anti-PACS ya da Son Homofobik Crusade , anti soruşturma PACS hareketler , radikal Katolik hakkı ile bunların bağlantıları ve Christine Boutin . Ekte, ProChoix derneği, PaCS'ye karşı dilekçeyi imzalayan belediye başkanlarının listesini kamuoyuna açıklar. Fransa'da 15.000'den fazla belediye başkanının (veya %41'inin) imzaladığı, ancak hiç yayınlanmadığı ortaya çıktı. Bu dilekçe doğrudan PaCS'nin belediye binasında imzalanmamasına yol açtı (tıpkı evlilikler ve birlikte yaşama beyanları gibi).
PaCS tartışması sırasında Mayıs 1999'dan Mart 2000'e kadar Paris'teki Gay ve Lezbiyen Merkezine başkanlık etti .
In 2000 , o Golias, yayınladığı bir kitap yayınladı dini hak ve yanlısı: seçim karşı Faith yaşam hareketi , güç artışı ve “çalışmaları yanlısı hayat ” ya da anti-kürtaj ilham Hıristiyan örgütlerin ve onların müttefiklerini George W. Bush'un maiyetinde aktif olan Cumhuriyetçi Parti .
2001-2010 yıllarıIn 2003 , o eş yazdığı Tirs Croises “konulu Fiammetta Venner ile laiklik put testine Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman fundamentalizme ”. Kitap, din hakkında değil, yazarların girişte "belirli grupların toplumda din adına yaşam üzerinde uyguladıkları otoriter, zorunlu olarak politik tutum" olarak tanımladıkları "köktencilik" hakkındadır. Kitap, eğer Müslüman köktendincilik gerçekten üç köktenciliğin en şiddetlisiyse, "bu ek zararlılığın dinle hiçbir ilgisi yok, ancak dinin araçsallaştırılmasıyla" sonucuna varıyor. Bu durumda, yazarlara göre fenomen, Müslüman çoğunluğa sahip çok sayıda ülkenin gerçekten sekülerleşmemiş olmasından kaynaklanmaktadır .
Ana çalışma konuları arasında yer alan aşırı sağı ve Hıristiyan köktenciliğini düzenli olarak kınıyor . Gelen 2000'lerin , o da üstüne çalışmaya odaklanmış Müslüman fundamentalizme : bu bağlamda, o kitaplar yayınlanmış , Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman köktencilik tarafından meydan laikliği Tirs Croises ( 2003 ), Frère Tariq ( 2004 ) ve gerici Temptation ( 2005 ). Bu son çalışmasında, solun bir kısmını İslamcı harekete yaklaşmakla suçluyor . Bu nedenle, "bugün solda, şeriat diktatörlüğünü geçmişteki proletarya diktatörlüğü kadar çekici bulan yeni "yoldaşlar " olduğunu düşünüyor .
In Frère Tariq Caroline FOUREST yazıları ve sözlerini analiz Tarık Ramazan ve ikincisi “çifte söylem” nispeten tutan sonucuna varır liberal medya ve içinde konuştuğu zaman köktenci ve gerici diye konuşuyor . 'Onun Müslüman önünde ifade destekçiler Tarık Ramazan, onun yaklaşımları, tarihi hataları ve yalanları çoğalttığını doğrularken, diğerleri onun titizliğini övüyor ve tüm ifadelerini ilk analiz eden kişi olmasına atfediyor. Çalışma Bernard-Henri Lévy tarafından övüldü. Liberation'dan Catherine Coroller , makaleyi "şiddetleri ve yanlılıkları nedeniyle yazarlarının sözlerini zayıflatan suçlamalarla" karşılaştırdığında daha az övgüye değer. 2008 yılında, birader Tarık , Amerika Birleşik Devletleri'nde David Horowitz'in yayınevi “Karşılaşma Kitapları” tarafından “Kardeş Tarık” başlığı altında yayımlandı . Tarık Ramazan'ın çifte konuşması” . İngiltere'de kitap "Sosyal İşler Birimi" tarafından yayınlanmaktadır.
In 2005 , Fiammetta Venner ile, o tarafından verilen ulusal laiklik ödülünü elde laicite République Komitesi , eski Grand-Master tarafından başkanlık dernek Fransa Grand Orient Patrick Kessel onları ödüllendirerek, tüm fundamentalizmlerin karşı eylemler için". Dini ve onların özgürlükçü avatarları ve aşırı sağa bağlılıkları için. "
La Tentation obscurantiste , ilk oylamada Ulusal Meclis'ten 2006 siyasi kitap ödülünü kazandı , jüri üyelerinin %80'i gazetecilerden oluşuyordu. Kitap şu soruyu soruyor: "İslamcılıktan -gerici, köktenci ve totaliter bir ideolojiden- hoşnutluk, hatta büyülenmenin solda yeri var mı? " Caroline FOUREST tarafından önceki iki kitap Crossfire (Fiammetta Venner birlikte yazdığı) ve Kardeş Tarık önceki yıllarda finalist oldu.
Aynı yıl, karikatürlerin durum içinde Muhammed'in Danimarka , o yazdı Charlie Hebdo onlar şiddet provoke çeşitli tepkiler karşılamak hala onları contextualize ve metin, o 1 yazdığı st ile aynı organda Mart Mehdi Mozaffari İran Danimarka'da sürgün edilen entelektüel, "Yeni totaliterliğe karşı birlikte", " Yeni bir müstehcenliğe karşı" başlıklı bir manifesto on iki entelektüel tarafından desteklendi (ölümle tehdit edildiğinden beri) ve birçok Avrupa ülkesinde, ayrıca Kanada , Kolombiya'da yeniden başlatıldı. ve İran .
Ayrıca, özellikle Charlie Hebdo'daki makalelerinde Hıristiyan köktenciliğini incelemeye devam ediyor .
In 2007 , Caroline FOUREST başlıklı bir kitap yayınladı Le Choc des prejudés o kınadı ettiği, "güvenlik ve mağduriyet duruşlarını çıkmazla" . Aynı yıl, göçmenlik, entegrasyon ve sığınma denetimine ilişkin 20 Kasım 2007 tarihli Kanuna ve DNA testleri ve istatistiklerinin kullanılmasına izin veren göçmenlikle ilgili Mariani değişikliğine karşı tavır aldı .
Eylül 2009'da, Caroline Fourest ve Fiammetta Venner , Siné olayı bağlamında Charlie Hebdo'nun editör kadrosundan ayrıldı ; "Cesaret başka yerde aranır", o zaman açıklarlar.
2007-2007 yılları arasında Le Monde gazetesinin Cumartesi baskısında köşe yazarlığı yapmaktadır.Temmuz 2012ve Une matinale ve France Inter'deki France Culture radyoları için “ahenksiz ve canlandırıcı sesini” takdir eden Ali Baddou tarafından tespit edildi . Daha sonra 2012, 2013 ve 2014'te France Inter They change the world'un tarihçesine ev sahipliği yaptı . Ayrıca, Critical Week adlı televizyon programına köşe yazarı olarak katılıyor ! ( Fransa 2 ) Eylül 2010'dan Haziran 2011'e kadar.
Caroline Fourest, Antoine Sfeir ile birlikte "İslamcı tehlikeyi" kınayan birçok metni imzalıyor ve Sınır Tanımayan Gazetecileri , "sınır tanımaması gereken bir basın özgürlüğü adına Tunuslu gazetecileri "İslamcı eğilimle" desteklemekle suçluyor. nefreti kışkırtma” .
2011 den beriOcak 2012'de Caroline Fourest, Guéant'ın yabancı öğrencileri sınır dışı etmekle tehdit eden genelgesine karşı tavır aldı ve bu öğrencilerden birine sponsor oldu.
Mart 2012'de Stéphane Hessel , Edgar Morin ve sivil ve siyasi toplumdan birçok aydın ve halk figürünün yardımıyla Roosevelt Kolektifi'nin oluşturulmasına katıldı . Bu kolektif, ekonomik bir çöküşü önlemek, yeni bir toplum geliştirmek ve yaygın işsizlikle mücadele etmek ve demokratik bir Avrupa yaratmak için on beş öneri sunuyor.
2012 sonunda France 2 için Ukraynalı feminist aktivistler Femen üzerine bir belgesel hazırladı . 18 Kasım'da, Civitas Enstitüsü'nün eşcinsel çiftlerin evliliğini ve evlat edinmesini yasallaştırma projesine karşı yetkili bir gösteriye karşı izinsiz bir militan eylemini filme alırken, geçit töreni katılımcıları tarafından saldırıya ve hakarete maruz kalıyor, "dövülüyor ve fena halde dövülüyor". bu gösteri sırasında çekilen videolarla da doğrulandı, kendisine dokunulmadığını veya uydurduğunu iddia eden makalelere rağmen cinsiyetçi ve homofobik tacize uğradı. Şikayetin ardından, beş kişi ( Ordu albay , Civitas teşkilatı mensubu ve diğer aşırı sağcılar dahil) gözaltına alındı ve "Toplantılarda gönüllü şiddet" suçlamasıyla tutuklandı. Duruşmada, içlerinden sadece biri Caroline Fourest'i vurduğunu kabul etti ve pişman olduğunu söyledi; sanıklar ertelenmiş hapis ve para cezasına çarptırılacak. Irkçılık ve Fransızca ve Hıristiyan Kimlik (AGRIF) Bakımından Genel İttifak , yakın "ağırlaştırılmış şiddet suç" için ve karşı Caroline FOUREST karşı en sağında, karşılığında açılmış şikayete Femen .
2013 yılında, o dernek veya çok sayıda destek aldı zâviye onu laiklik için veya awsa Derneği. Fransa, Ortaklık CAEDEL-Mouvement Avrupa dahil o çünkü onun pozisyonların uğradığı birden saldırıların mücadele için, kendilerine ait olmayan, et Laïcité, Club République Sociale, Ulusal Laik Aile Dernekleri Konseyi (CNAFL), Association EGALE-Egalité-Laïcité-Europe, Association Laïcité-Liberté, Committee Laïcité République , Fransa Özgür Düşünürler Derneği (ADLPF), Karma Büyük Fransa Locası (GLMF), Universal Mixed Grand Lodge (GLMU), Grand Orient de France (GOF), Association Le Chevalier de la Barre, Cercle Jean Moulin, Association Libres MarianneS, Ligue du Droit International des Femmes (LDIF) ), Uluslararası Laïcité Gözlemevi , Observatoire Laïcité Provence (OLPA), Saygılar de Femmes veya Laik Aileler Birliği .
Caroline Fourest, 2016'nın sonundan beri haftalık Marianne gazetesinde “Sans dolambaçlı yol” başlıklı bir köşe yazısı yazmıştır .
Zaman zaman halka açık France 5 kanalında yayınlanan günlük C dans l'air programına konuk olarak katılmaktadır .
2018 yılında , Suriye iç savaşı sırasında Kürt savaşçıların mücadelesini konu alan, ilk kurmaca filmi olan Silah Kardeşleri adlı uzun metrajlı filmi yönetti . Les Inrockuptibles yakın ardından bu konuyu getiriyor Güneşin Kadınları tarafından Eva Husson'dan aynı yıl yayımlanan,.
Birçok metne birlikte imza attığı Fiammetta Venner'ın arkadaşıdır .
For Laurent Joffrin ait Kurtuluş , "Caroline FOUREST bütün dinlerin köktendincilik mücadelede uzun süredir yer olmuştur". Konuyla ilgili bu tutumları, "hem aşırı sağda hem de aşırı solda [...] [onu sunan] düşmanları tarafından katı ve ateşli bir solcu "laïcard" olarak eleştirisini ve bazen nefretini kazandı.
Tarık RamazanCaroline Fourest, Tarık Ramazan'ın köktendinciliğin bir temsilcisi olduğuna inanıyor . Ona adadığı kitapta ( Kardeş Tarık , 2004), "mesajının İslam'ı tanıtmaktan çok İslamcılığı daha kabul edilebilir kılmayı amaçladığını" teyit ediyor . Onu "yeterince saf gazeteciler ya da bu propagandanın taşıyıcıları olacak suç ortakları" aramakla suçluyor .
O, onun oyun olduğunu özellikle onaylayan Le Fanaticisme ou Muhammed le Prophète tarafından Voltaire yasaklı Tarık Ramazan bir olarak niteleyen bu suçlamanın cevap 1993 yılında “utanmaz bir yalan” . Caroline Fourest verdiği bilgiyi doğruluyor ve "kötü niyet, […] yalanlar ve karalayıcı kampanyalar"dan söz ediyor .
Aynı kitapta, iddiaya göre 1962'de Suudi Arabistan'a kaçan Tarık'ın babası Saïd Ramazan'ın ( Müslüman Kardeşler'in liderlerinden biri ) "ateist materyalizme karşı savaşmak" için Dünya İslam Birliği'nin kurulmasına nezaret ettiğini yazıyor. o öncelikle komünizme karşı söylenecek ve bu dernek Suudi Arabistan güveniyorlardı Amerikalılar tarafından desteklenen olduğunu "savaşmak için Bağdat paktı arasında imzalanan Nasır ve Sovyetler " .
Caroline FOUREST düzenli kınadı “hatalar” arasında Voltaire ağına . Fiammetta Venner ile birlikte Voltaire ağının ve İran , Suriye ve Çin çıkarlarının hizmetinde "paralel diplomasinin" rolünün altını çizdiği komplocu sapkınlığı ve Thierry Meyssan'ın pozisyonlarına ve taahhütlerine bir kitap ayırdı . Caroline Fourest ve Fiammetta Venner ise Amerikan dini sağına karşı yazılar yazdılar.
“Eleştirilmeseydim endişelenirdim. En aşırı gruplarla çalışıyorum. Tariflerini vererek zarar verme güçlerini gösterdim. Hepsini sinirlendirdim. Kızgın olmaları ve kendimi saldırılarının merkezinde bulmam normal ”- Caroline Fourest, 2013
“Kamu tartışması için bir zevki koruyor. Çok, çok iyi bir polemikçidir, doğrudan yüzleşmede balezedir. Karşısında olma fikrine dingin olan kimse yok” - Ali Baddou , 2015
2003 yılında gazeteci eleştirdi Xavier Ternisien dini konulardan sorumlu anda Le Monde özellikle İslam ve konusunda - laiklik suçladığı - "gazetecilik nesnellik örtüsü altında" parti öne alınmış olması. " Tarık Ramazan gibi Müslüman Kardeşler'e yakın düşünürleri kesinlikle şeytanlaştırın ve ona karşı çıkan liberal ve laik Müslümanları mümkün olduğunca itibarsızlaştırın . Bu eleştirilere biraz sonra yanıt veren Ternisien, makalenin, hataları "gazeteciliğin ilk yılındaki bir öğrenciyi utandıracak" yaklaşık bir suçlama soruşturması olduğunu iddia ediyor ve merak ediyor: "Pro-Choice'da neler oluyor? " .
Caroline Fourest, Frère Tariq'in (2004) yayınlanmasından bu yana, İslam'ın toplumdaki yeri ve özellikle İslamcı hareket ile sol çevreler arasındaki bağlantılarla ilgili birçok tartışmada yer almaktadır . Bu nedenle, kendisinin ve Fiammetta Venner'ın yazılarının solun bazı kesimleri tarafından eleştirilmeye başlamasının bu kitaptan sonra olduğunun altını çiziyor: “Vaizin konuşmasıyla baştan çıkarılan solun bir kısmı bizi bıraksın. Onlara göre İslamcılığı eleştirmek sola ihanet etmektir. Kitaplarımızı beğenen Le Monde diplomatique ya da Politis bizi nakavt etti. Çünkü solda dayanışmanın yokluğunun Müslüman köktencilik karşısında laik kampı zayıflattığı vurgulanıyor. Tarık Ramazan soruşturmasından sonra zor olacağını biliyordum ama böyle bir cehennemi hayal etmemiştim” dedi .
Başlığı "kafalılığa şöhret" altında, Jean Baubérot , Bruno Étienne , Franck Fregosi , Vincent Geisser ve Raphaël LIOGIER protesto Le Monde du18 Nisan 2006Caroline Fourest'e verilen siyasi kitap ödülüne karşı. Onlara göre, Caroline Fourest'in ödüllü eseri, " sekülerizmin ' Aydınlanma savunması' kisvesi altında, kendi mezhep kategorilerinin kalıbına uymayı reddedenleri [kınayan] " edebi türünün bir parçasıdır. ve ] "Cumhuriyet ideallerine ihanet etmekle" ve "İslami radikalizmin folyoları" olmakla suçlanan kişilerin listelerini çöpe atanlar. Kısa bir süre sonra, hala Le Monde'da olan felsefe profesörü Michael Smadja, aksi bir görüşü destekleyecektir.
Düzenli olarak " İslami-solculuk " olgusunu kınıyor ve bu nedenle özellikle web sitesini eleştiriyor. Sözler , Cumhuriyet Kızılderilileri içindeki İslamcı hareketlerle bağlantıları açısından önemlidir . Sitenin animatörlerinden Pierre Tevanian , İslamcılıkla herhangi bir göz yummayı veya kendini beğenmişliği reddederek Caroline Fourest'i "İslam'a kafayı takmış ve tesettürlü kadınları dışlamakla " suçluyor .
2009'da gazeteci Didier Lestrade , Caroline Fourest'in konuşmasını korkuları körüklemek ve belirli bir Müslüman karşıtı popülizmin yükselişine katkıda bulunmakla eleştirdi, bu eleştiri aynı zamanda İslami Kültürler Enstitüsü eski başkanı Hakim El Karoui tarafından da formüle edildi . 2012 yılında Caroline Fourest yanıtladı:
“Gerçek gey cemaatçiler, Didier Lestrade ve azınlıklar.org'dan birkaç gey aktivist dikiş dikiyor… Bana bir kitap ve dergide güzel bir İslamofobik kostüm kesmek için [...] Evet çünkü onlar için Müslüman köktenciliğinin cinsiyetçiliği ve homofobisi ya da sadece Tarık Ramazan'ı eleştirmek İslamofobik olmaktır. Müslümanların bir topluluk oluşturduğunu düşünürseniz, ister istemez köktencileri eleştirenler tüm Müslümanlara saldırıyor… Peki orada da çocuklar, kış uykusuna mı yattınız, ne oldu? Müslüman Kardeşler'in (Cumhuriyetin Yerli Halkı, Dieudonné, Boniface ve ben pek çoğunu unutuyoruz!) Yoldaşları tarafından Tarık Kardeş'in çıkışından bu yana tekrarlanan dürüst olmayan kısayolları bugün tekrar almak çok orijinal değil . Kırbaçlayacak başka lezbiyenlerin yok mu? "
Caroline Fourest ve Fiammetta Venner, 2003 yılında, " İslamofobi " kelimesinin " ilk kez 1979'da , peçe takmayı reddeden kadınları "kötü Müslümanlar" olarak göstermek isteyen İranlı mollalar tarafından kullanıldığını doğruladılar . Bu sözler, “İslamofobi” kelimesinin Farsçada bilinmediğini ve 1910'dan beri Fransızca eserlerde bulunduğunu doğrulayan sosyologlar Marwan Mohammed ve Abdellali Hajjat tarafından diğerleri arasında tartışıldı . Caroline Fourest, İslamofobi kelimesinin kökenine geri dönüyor. : 2013'te Liberation gazetesinde İranlı mollalara atıfta bulunarak başlatılan tartışmayı genişleten denemeci, "Önemli olan birinin İslamofobiden söz edip etmediğini bilmemek, banyosunda bir asır var, bunun anlamı bu. kelime [...] Kelime kazanacak çünkü kısa, çünkü kimse onun anlamını düşünmeye vakit ayırmıyor ve "ırkçılık" kelimesinin modası geçti ” ; ve Praise of Blasphemy (2015) adlı kitabında, Marwan Mohammed ve Abdellali Hajjat 'ın ortak yazdığı kitabın "son derece tartışmalı" olduğunu savunuyor . Fourest, yıllar boyunca, "İslamofobi" kelimesinin "İslam'ın bir din olarak eleştirisini inananların damgalanmasıyla karıştıran talihsiz bir kavram" olduğunu savunuyor.
Avrupa Écologie Les Verts tarihçisi ve senatörü Esther Benbassa , Caroline Fourest'i suçlu olmakla suçluyor.
"Bir stratejist olarak, kadınları korkunç Müslümanlara karşı savunacak olan Joan of Arc'ı pürüzsüz bir yüzle oynayarak laiklik adına hem sağı hem de solu memnun etmek için İslamofobiklerin yanında yer aldı. Kötü şöhretin basamaklarını tam hızla tırmanmasına izin verdi. […] Ona göre sebepler iştir, Fourest fikir satan bir iş adamıdır. Çalışan ve eşyalarını yenileyen bir dükkandır. İyi bir anlaşma. "
Caroline Fourest, "araştırmacı-aktivist" olarak gördüğü akademisyen Raphaël Liogier'i yalan olarak nitelendirerek eleştiriyor . Onu "İslam'la bağlantılı sorunlarda uzman" olmakla değil, "dini gerçeğin, Fransız laik modelinin yeniden müzakere edilmesinin bir militanı, UOIF'nin bir yolcusu " olmakla suçluyor . Özellikle, "laikliğin yeniden müzakeresi için değil, 1905 yasasının katı bir şekilde uygulanması için, yani ibadet ve ifade özgürlüğü için [... ]" olduğunu söyledi.
2016 yılında Philippe Corcuff ait Sosyal Bağlantılar Araştırmaları Merkezi'nin , şunları yazdı: “Gazeteci ve deneme yazarı Caroline FOUREST medya meşrulaştırma belli bir rol oynamıştır İslamofobik basmakalıp feminizm ve laiklik hem olduğunu iddia eden sol“etiketi altında bir 2000'lerden” [...] Fourest'in bazı yazılarında, İslamofobik stereotipler tek bir blokta ve tamamen oluşturulmuş bir şekilde değil, daha yumuşak sözcüksel ve anlamsal ardışık birleştirmeler ve çağrışımlar hareketi içinde ifade edilir. "
Haziran 2010'da, Alain Juppe “Saint-eloi olayı” yayınlanan bir makalede hakkında yazılan olmanın Caroline FOUREST suçluyor Le Monde “yalanların veya yalan bir dizi içerir” ; bu yazıların yanlış olduğu gerçeğine karşı çıkıyor ve asılsız suçlamaların kaynaklar tarafından desteklenmediğinden kınıyor.
Pascal Boniface , Les Intellectuels falsaires adlı kitabında şöyle yazıyor: “Caroline Fourest, atletizm için Marion Jones ne ise, entelektüel tartışma için odur. Görünüm mükemmel, performans olağanüstü. Ancak Caroline Fourest için şans eseri, "sahtecilerin" tespiti, doping kontrollerinden daha az iyi organize edilmiştir. "Ayrıca onu" ciddi yalancı "olarak nitelendiriyor. Ona göre, “[t] Caroline Fourest'in en büyük gücü, büyük ölçüde kamuoyunda çoğunlukta ve hatta medya seçkinleri arasında savaş atlarına binmektir. Kim laikliğe karşı, kadın erkek eşitliğine karşı, cinsel azınlıkların bastırılması için veya anti-Semitizmden yana olduğunu ilan etmeye cesaret edebilir? Sorun Caroline Fourest'in neyi temsil ettiği değil, bunu nasıl yaptığıdır. Düzenli olarak, rakiplerine, şüphesiz eleştirilebilir ancak kendilerine ait olmayan konumlar ya da kınanması gereken gerçekler… varolmayan konumlar atfeder. " . Caroline Fourest şu yanıtı veriyor: "Pascal Boniface […] Tarık Ramazan veya Hizbullah'ın siyasi İslam'ına karşı kendi rahatlığını paylaşmayan tüm entelektüellere " 'sahtekar ' muamelesi yapıyor .
Gösteri sırasında Laurent Ruquier tarafından yalan söylemiyoruz.2 Mayıs 2015, Aymeric Caron , Caroline Fourest'in “yalancı” ününe atıfta bulunuyor. Tartışmaları sırasında, Kasım 2014'te karalama suçundan mahkum edilmesinden dolayı onu eleştiriyor. Caroline Fourest ona hakaret eder, ona "dolandırıcı" der ve temyizi kazandığını söyler. Daha sonra, karşı tarafın "sınırlama süresini" es geçeceğini ve yargılamayı bırakacağını belirtti. Buna karşılık, müdahil tarafın avukatı reddediyor ve davanın devam ettiğini, temyiz mahkemesinin henüz karar vermediğini söylüyor. Ertesi hafta Ruquier, artık Caroline Fourest'i şovlarına davet etmeyeceğine karar verir, çünkü “insanların bana yalan söylemesini istemiyorum” . Bu ilişki kapsamında, sadece Aymeric Caron'u değil , Laurent Ruquier ve dizinin yapımcısı Catherine Barma'yı da sert bir şekilde eleştiren Mohamed Sifaoui'nin desteğini alıyor . Ağustos 2016'da, Paris Temyiz Mahkemesi, Fourest aleyhindeki 2014 davasının zamanaşımına uğradığını ve önceki mahkumiyetin iptal edildiğini not etti ve karşı tarafın kendisine usuli masraflar olarak 4.000 avro ödemesine karar verdi; Caroline Fourest daha sonra blogunda Temyiz Mahkemesinin yalan söylemediğini doğruladığını yayınlar. Birkaç gün sonra, Aymeric Caron kendi versiyonunda ısrar ediyor ve "o [...] [o akşam] davayı kazandığını iddia ettiğinden, gerçekler basitçe yazıldığında ve mahkumiyet bozulduğunda yalan söyledi. . "
14 Eylül 2015Caroline Fourest , Huffington Post'ta " Jeremy Corbyn'in Köktendinci Dostları" başlıklı bir makale yazıyor . Şöyle yazdı: " Müslüman Kardeşler tarafından yakın zamanda cihatçılardan devralınan Avrupa'nın en radikal camilerinden biri olan Finsbury camisindeki arkadaşlarıyla birlikte Jeremy Corbyn'in ofisleri var... Bunu duymak için "harika bir yer". . Dondurucu çerçeve web sitesinden Justine Brabant, ana ofisleri camiden neredeyse bir kilometre uzaklıktaki 86 Durham Road'da buluyor ve Le Monde gazetesinin Londra muhabiri Philippe Bernard, milletvekilinin ayda bir Finsbury Park'taki camide durduğunu söyledi. sakinleri için yardım hatları. Philippe Bernard, "camilerde kalıcılık sağlamanın her türden seçilmiş İngiliz yetkililerin ortak bir uygulaması olduğunu" da ekleyerek, Jeremy Corbyn'in "yakından takip edilen bir sürece göre radikallikten arındırılması ve yeniden açılmasında en büyük oyunculardan biri olduğunu " hatırlatıyor. Scotland Yard tarafından 2003'te kapatıldıktan ve ertesi yıl El Kaide'ye yakın İmam Ebu Hamza terörizmden tutuklandıktan sonra" .
Mart 2012'de, Bölünmezler jürisi , 2010'da Sosyalist Parti'nin gerçek eşitlik kongresinde yaptığı bir konuşmada, "spor salonlarından basketbol turnuvaları düzenlemesini talep eden dernekler saklıdır" dediği için Caroline Fourest'e bir Y'a bon ödülü verdi. kadınlar için, örtülü, Hamas için para toplamanın yanı sıra . " Bölünmez desteği alma suçlayan Bu protesto köktendinci olduğunu yazarak fiyatına dini ve hızla reaksiyona girerek Orada iyi Ödülü var "onursuzluk"" ırkçılık karşıtı " . "Hakaret ve hakaretten, hatta nefrete tahrikten" şikayette bulunma niyetinde olduğunu beyan ediyor .
Pascal Boniface'e göre Fourest, 2015'te hala şikayette bulunmadı. Ona göre, “Böyle bir ayrım almak, kendisini ırkçılık karşıtı bir militan ilan eden biri için oldukça utanç vericiydi. Fiyata eklenen mizah, itibarsızlığa eklendi. Bu nedenle yüksekliğe cevap vermek gerekliydi” . Dergisi Les Inrockuptibles - kendisi için "Caroline FOUREST ve Rokhaya Diallo çatışma" - iki kişilikleri sesli ırkçılık karşıtı mücadeleye giriştik verir. Rokhaya Diallo şöyle açıklıyor: "Fransız geleneğinde saygısızlık, fiyat Y'a bon ödülleridir, mizah ve alaycılığın birliğin bir eylem tarzı olduğu bir fiyattır" , "belirli bir evrensel eğilimi sorgulamak için eylemlerdir ". kamusal alanda son derece garip sözler" . "Kadın hakları ve fanatizme karşı verdiği mücadelede kınanmak istemeyen " Caroline Fourest şunları belirtiyor : "Bu bağlamda, bir Y'a Bon Ödülleri verilmesi, benim ırkçı olduğum fikrini onaylıyor ve ırkçılık propagandasının güçlenmesine katkıda bulunuyor. bütün gün bana saldıran radikaller ve köktenciler” .
Haziran 2015'te, Caroline Fourest, LCP'de "kayıp topraklar" olduğunu teyit ettiği için " Hayal kurma hakları var" kategorisinde kendisine ikinci bir Y'a bon ödülü veren Bölünmezler jürisi tarafından bir kez daha ayırt edildi . Cumhuriyet [ailelerin], dini inançları adına, Shoah'ı öğretirken çocuklarını tarih derslerinden çekiyorlar” . Bu ikinci ödüle cevaben, Caroline Fourest blogunda jüriyi bu soruya "şaşırtıcı derecede kötü niyetli" olmakla suçlayan bir not yazar . Bölünmezler jürisinin üyelerinden siyaset bilimi araştırmacısı Julien Salingue, çevrimiçi Slate dergisi tarafından devralınan kendi blogunda ona cevap veriyor .
Ukrayna krizi sırasında , Caroline Fourest , davanın gerçekliği hakkında ifade edilen şüphelere rağmen , birkaç kez “ayrılıkçı paramiliterler [dahil olmak üzere] üç Ukraynalı subayın [gözlerini bir bıçakla kesmiş olduğunu” hatırlatıyor . CSA , bilgi düşünüyor "yeterli ilk kontrollere tabi olmasaydı" , onun işvereni hatırlatan düzene Radio France .
Bölüm başlıkları: “Laïcité, nereye kadar? "," Homolar, aileler diğerleri gibi mi? "," Küfür tehlikede mi? "," Roma'da Haro? "," Cinsiyetime dokunma? "," Anti-İslam, Fransa? "," Azınlıklar: çifte standart mı? "," Çok fazla göçmen mi? "," Çok fazla kabalık mı? ".