Varşova Konfederasyonu ( Polonya : Konfederacja Warszawska ) tarafından yayımlanan bir hukuki ve siyasi bir eylemdir Polonyalı soylular sırasında toplantı diyeti'ne üzerinde28 Ocak 1573. Kaynaklanan dini gerginliklerin bağlamında en başarılı bir uzlaşma olarak kabul Bu anlaşma, Reformasyon Avrupa'da, seçilmesine ilişkin şartlar yer alıyor kral ait iki Milletler Cumhuriyeti ve eşitlik ve garanti din özgürlüğünü tüm itiraflarına.
Polonya Kralı II. Sigismund (Zygmunt August) 1572'de torunları olmadan öldü ve onunla birlikte Jagiellonian hanedanı öldü . Buradaki zorluk, yüksek asaletin çok güçlü olduğu ve çeşitli milliyetlerin (Polonyalılar, Litvanyalılar, Yahudiler, Almanlar, Belaruslular, Ukraynalılar, Tatarlar, Letonyalılar, Ermeniler), dillerin ve dinlerin bir arada bulunduğu bir devletin birliğini korumaktır. Bu çok etnik gruptan oluşan devlette, Polonyalılar nüfusun sadece %40'ını oluşturuyor, bu nedenle Polonya ve Litvanya Katolik topraklarıdır , ancak burada büyük Yahudi , Ortodoks , Protestan ve Müslüman topluluklar kalır . İki Milletler Cumhuriyeti Avrupa (geri kalanında zulüm birçok dini azınlıklara da ev sahipliği anabaptism , anti-Trinitarianism , Huguenots , Yahudilik ).
Trent Konseyi'nin bağlamı, Batı Avrupa'da Din Savaşları'nın başlaması ve yeni hükümdarın bu kadar hoşgörülü olmama olasılığı ile örtüşmektedir (potansiyel adaylar, Saint-Martin katliamına katılımıyla tanınan Henri de Valois'dir ). Barthelemy veya hatta Avusturya'nın Katolik Ernest'i ). İki Ulus Cumhuriyeti'nin soyluları daha sonra özgürlüklerini korumak için seferber oldu Ocak 1573'te toplanan soylular meclisi, yeni kralın seçileceği seçim kurallarını belirlemelidir. Ancak bu meclisin yasama yetkisi yoktur. Bu , Kral, Senato ve Temsilciler Meclisi'ni içeren Diyete aittir . Yalnızca bu üç parlamenter devletin rızası bir yasaya geçerli ve bağlayıcı bir hukuki nitelik verebilir.
Bu nedenle Polonyalı soylular, kralın yokluğunda birlikte alınan kararları yasallaştırmalarına olanak sağlayacak yasal bir formül arayışındadır. Savunma ve yargıyla bağlantılı kraliyet ayrıcalıklarını geçici olarak devralacak bir ulusal konfederasyonun oluşturulması en basit çözüm gibi görünüyor. Kendi içinden özel olarak seçilen bir komisyon daha sonra konfederasyon eylemi üzerinde çalışır ve karşılıklı bir taahhüt, anayasal prosedürü tanımlayan bir tür sosyal sözleşme düzenler. Bu oluşur Stanisław Karnkowski , Jan Sierakowski , Jan Działyński , Piotr Zborowski , Jan Herbut , Jan KOSTKA ve isimleri bugün bilinmeyen yedi şövalyeler.
Kralın özgürce seçilmesi ilkesi , Cumhuriyet'in tüm soylularının oylarıyla, ayrıca dini hoşgörü ve din savaşlarının yasaklanmasını sağlayan yasayla oylanır. Bu hükümler sayesinde, Reform mezhepleri, Devlet tarafından tanınan mezhep statüsünü elde etmektedir. Bütün soylular, kendileri ve torunları adına dini barışı korumayı ve onu ihlal etmeye çalışanlara karşı hareket etmeyi taahhüt eder. Varşova'nın bu konfederasyon eylemi, Polonya tahtına seçilen her hükümdarın taç giyme töreninden önce imzalaması ve saygı göstereceğine dair yemin etmesi gereken mevcut siyasi ve dini ilişkilerin yasal bir garantisini oluşturuyor.
Böylece Polonya-Litvanya tahta seçilen ilk ülke Fransa kralının kardeşi Charles IX , Henri de Valois (gelecek Henri III ). Tahta çıkmak için, yeni seçilenlerin Krallık yasalarına saygı ve dinler arasında sivil barışın korunması konusunda iki kez yemin etmesi gerekir: önce seçimi onaylamak için Paris'te, ardından Polonya'da taç giyme töreninde. Aralarında Mikołaj Firlej , Jan Zamoyski , Olbracht Łaski , Mikołaj Radziwill ve Jan Herburt'un da bulunduğu hümanistlerden oluşan bir Polonyalı delegasyon Paris'i ziyaret edecek.19 Ağustos 1573tacı Henry'ye sunmak için. Geleceğin hükümdarının böyle bağlayıcı bir yemin etme isteksizliği karşısında, Polonyalı bir büyükelçi olan Kalvinist Jan Zborowski, yemin etmeseydi ( jurabis değilse, non regnabis ) hüküm sürmeyeceğini söylerdi . Anjou Dükü sonunda teslim oldu: Polonya'nın ilk seçmeli kralının onuruna adlandırılan Henry Makalelerinin ciddi yemin töreni, Eylül 1573'te Notre-Dame de Paris'te gerçekleşti.
Bazıları tarafından "kafirlerin sığınağı " , diğerleri tarafından "çıkarsız bir devlet" olarak tanımlanan Polonya, Karşı Reformdan ve Katolik engizisyon mahkemelerinin baskısından kaçan zulüm görenlerin sığınağı haline geliyor . Polonyalı tarihçi Janusz Tazbir'in sözleriyle, “Polonya'daki dini savaşlar sadece kitapların yandığını gördü” .
2003 yılında, metin Unesco'nun " Dünyanın Belleği " siciline girildi .