Taç (özellik)
Bir taç başlık veya taç geleneksel güç, meşruiyet, zafer, zafer, şeref ve şan temsil kimin için bir hükümdarın veya ilah, giydiği şapka yanı sıra l ölümsüzlük, doğruluk ve diriliş geleneksel sembolik şeklidir. . Sanatta meleklerin meleklere sunduğu tacı gösterebiliriz. Geleneksel şeklin yanı sıra, taçlar bir taç şeklinde de olabilir ve çiçeklerden, meşe yapraklarından veya dikenlerden yapılabilir ve taç kısmının belirli bir taç ile sembolize edilmesi amaçlanan başkaları tarafından giyilebilir. Dini sanatta, bir hale ile aynı şekilde bir yıldız tacı kullanılır. Cetveller tarafından giyilen taçlar genellikle mücevher içerir
Simgesel
- Kralların taç (genellikle o yonca süslenmiş ve fleurs-de-lis), imparatorlar, lordlar ve prensler tarafından belirlenmiş bir günlüğüne kral tacı tarafından parodied otoritenin sembolü, bir fasulye a kralın kek , hangi eski bir karnaval geleneğini ve Üç Kralın hatırasını karıştırıyor gibi görünüyor .
- Kızılderili tüyü taç (inciler, kirpi dikenleri, deniz kabukları ve diğer nesnelerle süslenmiş) bir süslemedir, bir kabileye ve bir rütbeye ait olmanın sembolüdür.
- Bir gelin tarafından bazen de damat tarafından evlilikleri sırasında giyilen gelin tacı (bazen koronal olarak adlandırılır), Antik Çağ'dan beri birçok Avrupa kültüründe bulunur. Günümüzde özellikle Doğu Ortodoks kültürlerinde görülen durum.
- Doğu Ortodoks düğün töreninde, yeni evlilerin gelecekteki evlerinin "kral" ve "kraliçesi" olarak taçlandırıldığı taç giyme adı verilen bir bölüm vardır.
- Yunan düğünlerinde taçlar, genellikle gümüş veya sedefle süslenmiş beyaz çiçeklerden yapılmış taçlardır. Yeni evlilerin başlarına yerleştirilirler ve beyaz ipek bir kurdele ile bir arada tutulurlar. Daha sonra özel günlerinin bir hatırlatıcısı olarak çift tarafından tutulacaklar.
- Slav düğünlerinde, taçlar genellikle süslü metalden yapılır, bir imparatorluk tacını andıracak şekilde tasarlanmıştır ve tanıkları tarafından yeni evlilerin başlarına tutulur. Bir cemaatin genellikle evli tüm çiftler için kullanacağı bir seti vardır, bu çelenkler genellikle Yunan tarzı çelenklerden çok daha pahalıdır. Bu geçmişte Katolik ülkelerde yaygındı.
- Taçlar aynı zamanda tanrılar (veya bir heykel olarak temsilleri) veya temsilcileri tarafından, örneğin bazen adanmışlar tarafından daha geniş kullanım için bir model olarak kullanılan Karmapa Lama'nın Kara Tacı gibi dini statü veya saygının sembolleri olarak kullanılır.
- İncil'e göre dikenlerden bir taç, çarmıha gerilmeden önce İsa'nın başına kondu. Şehitliğin ortak sembolü haline geldi.
- Roma Katolik geleneğine göre, Meryem Ana cenneti kabul ettikten sonra Cennetin Kraliçesi olarak taç giydi . Sık sık bir taç takmış olarak tasvir edilir ve kiliselerde ve türbelerdeki heykelleri Mayıs ayında törenle taçlandırılır.
- Hindistan'da makuta ("kret" için Sanskritçe) olarak bilinen kronlar eski zamanlardan beri kullanılmaktadır. Hindu tanrılarını veya krallarını süsleyen olarak tanımlanırlar.
- Bazı geleneksel Tay danslarının dansçıları genellikle başlarına taç ( mongkuts ) takarlar . Bunlar tanrılar ve krallar tarafından giyilen taçlardan ilham alıyor.
Takan kişinin sosyal konumunun güçlü bir simgesi olan taç, kendi başına bir moda aksesuarı olamazdı, ancak bazen yarı değerli taşlar veya incilerle süslenmiş başlıkların yaratılmasına ilham verdi .
Tarihi
Antik zamanlarda
- Avrupa'da taç zaferin sembolüdür. Örneğin, Yunanlılar yarışmalar düzenledi ve kazananlar bir taç ile birlikte ödüller (özellikle petrol) aldı. Romalılar bu sembolizmi onu askeri bir bağlama uyarlamak için kullandılar (bu nedenle Julius Caesar genellikle bir defne çelengi ile temsil edilir).
-
Nasıralı İsa , İncillere göre, alay işareti olarak dikenli bir taç giyiyordu (çünkü ona "Yahudilerin Kralı" deniyordu).
- Doğu'da, taç kısmının bir varyant olarak adlandırılan silindirik başlıklı bir taç . Bu tür bir başlık özellikle papalık nitelikleri arasındadır ("papalık tacı" hakkında konuşuyoruz).
-
Desjardins olarak bilinen Glory, Martin van den Bogaert tarafından taçlandırılmış Herkül. Mermer, 1671, Kraliyet Akademisi için kabul odası.
-
Papalık tacı genellikle biri Tanrı'nın krallığını sembolize edebilen üç tacı kaplar.
-
Trinity (sonunu temsil Alçak kabartması ahşap XIII inci yüzyıl): orta Tanrı Baba, taç papalık üçlü taç giyen sağ elini mübarek ve soldan yeryüzünü tutar. Sağında dikenlerle taçlanan Oğul, haçı taşıyordu. Solunda sakalsız bir genç adam, Ruh, elinde bir güvercin.
-
Vatikan , Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda mücevherlerle süslenmiş Papalık tacı .
Orta Çağ'da ve Eski Rejim Altında
- Taç, Orta Çağ'da kendisini bir kraliyet sembolü olarak kabul ettirdi ( Merovingianlar taç takmadılar , saçlarını uzun tuttular, bu yüzden onlara "kıllı krallar" denildi).
- Açık taç (muhtemelen süslemeli bir daire: tepeler, zambaklar, vb.) bir kraliyet sembolüdür.
- Kapalı taç (yayların tepesinde buluşan bir daire) aslen bir imparatorluk sembolüdür ("imparatorluk tacı" veya "Charlemagne tacı" olarak adlandırılır), krallar ve diğer imparatorluklar tarafından yönlendirilmiştir. küre gibi ve yalnızca kraliyet taç giyme töreni sırasında giyilen özellikler. Kapalı taç kralların temsil gelen Fransa'da sistematik hale François I st ile imparatorluk tacı için rekabet gününde 1519 yılında bunu benimsemesi V. Charles .
Krallar neredeyse her zaman alınları bir taçla çevrili olarak temsil edilir, ancak bilmelisiniz ki aslında giymesi çok tatsız bir nesneydi (ağır, rahatsız edici). Bu nedenle kral, onu günlük olarak değil, yalnızca törenlerde giydi. Ek olarak, bu nesne doğrudan kafaya takılmamıştı, aksi takdirde giyen kişiye zarar verebilirdi: kafa ile taç arasına bir bez parçası yerleştirildi.
Diğer kron türleri
- Pek çok uygarlıkta tacın (veya diğer başlıkların) takan kişinin rütbesini belirtmek için kullanıldığını görüyoruz. Şekilleri zamanlara ve kültürlere göre önemli ölçüde değişebilir, ancak her zaman ortak bir malzeme zenginliğine sahiptirler.
Hanedanlık armaları
Taç, armalarda ve kalkanın dış süslemelerinde çok yaygın bir unsurdur .
tamamlayıcılar
Belediye arması genellikle güçlendirilmiş bir muhafazayı (kuleler ve duvarlar) temsil eden bir "duvar tacı" ile örtülür.
İlgili Makaleler
Notlar ve referanslar
-
Michel François, " Kraliyet iktidarı ve kapalı Kraliyetin Fransa'ya girişi ", Académie des Inscriptions et Belles-Lettres oturumlarının tutanakları , cilt. 106, n o 21962, s. 404-413.
Kaynak
-
Hanedanlık armaları rehberi , Ottfried Neubecker (birden çok basım).
Şuna da bakın: