| Doğum |
1288 Bagnols-sur-Cèze |
|---|---|
| Ölüm |
20 Nisan 1344 veya 28 Nisan 1344 Perpignan |
| defin | Metz |
| Doğum adı | Levi ben Gershom |
| Aktiviteler | Gökbilimci , haham , matematikçi , filozof , astrolog , ilahiyatçı |
| Alanlar | Felsefe , matematik , astronomi , fizik , Meteoroloji |
|---|---|
| Din | Yahudilik |
Haham Levi ben Gershom veya Gersonide ( 1288 , Bagnols-sur-Cèze ( Fransa ) -20 Nisan 1344Ralbag adının kısaltmasıyla tanınan , zamanının en önemli İncil yorumcularından biriydi, aynı zamanda bir matematikçi , astronom , filozof ve hekimdi . Colette Sirat'a göre, "genellikle Maimonides'ten sonra en büyük Yahudi filozof olarak kabul edilir ".
O yorumların (yazmış Ralbag al haTanakh üzerine) Job , Şarkılar Şarkısı , Vaiz , Ruth Kitabı , Esther Kitabı , beş kitap Tevrat , İlk Peygamberler , Süleyman'ın Özdeyişleri , Daniel Kitabı ve Nehemya Kitabı .
Eyüp hakkındaki yorumu İbranice basılan ilk kitaplardan biridir ( Ferrara , 1477). Vaiz üzerine şerhi 1328'de yazılmıştır.
O yazdı 1340 tarihinde yaptığı felsefi ve ezoterik yorumların Chir Hachirim . İncil üzerine yaptığı yorumlar, derin bir filozofun eseridir. Ayrıca bir metni analiz etmede ve ondan etik ve dini öğretileri çıkarmada son derece yetenekliydi.
Bir filozof olarak, İbn Rüşd'ün 1319 ile 1324 yılları arasında yazdığı özetler ve ortalama şerhler üzerine yaptığı şerhler , Aristoteles'in külliyatının çoğunu kapsar .
Aynı zamanda , Şaşırmışların Rehberi modeline dayanan Milhamot Hachem'in (Rab'bin savaşları) yazarıdır . Bu bir sentezi Aristoculuğun bir Maimonides'in ve Averroes'in . Bu sentezin birkaç sonucu vardır:
1 °) İncil'deki yaratılışın dogması, maddenin sonsuzluğu ile uyumludur. Bu noktada Gersonide, bir yanda (teorik olarak kurmaya çalıştığı: dünyanın zaman içinde bir başlangıcı vardır) zamansal yaratılış kavramı ile, diğer yanda kapsamını kendisinin belirlediği yokluktan yaratılış kavramı arasında bir ayrışma işletir. sınırlamaya çalışır. Aristotelesçilik ile vahyedilmiş din arasındaki sentezi bu noktada özgündür ve Maimonides veya İbn Rüşd'ünkinden çok farklıdır: Gersonides, yaratma sürecinin aynı zamanda tüm oluşum ve yozlaşma fenomenlerinin bir yozlaşmanın gerekliliğini içerdiği Aristotelesçi fizik yasasına da saygı duyması gerektiğine inanır . bir malzeme substratı. Bu nedenle, yaratıcı tanrısallığa "eş-ebedi" maddeyi kabul etmelidir. Öte yandan, vahyedilen öğretiyi korumak için, yaratılışın doğal değil, "gönüllü" bir nesil süreci oluşturduğunu, böylece ay altı dünyasının hareketlerini yöneten kurallara tabi olmadığını belirtir. Gersonides'in atıfta bulunduğu, Tanrı ile aynı anda var olan ilkel temel, farklı şekillerde ifade edilir: "geshem ne'edar kol tsurah" ("her türlü biçimden yoksun bir beden") ya da "geshem bilti shomer temunato" ("geşem bilti shomer temunato") hakkında konuşur. kendi figürünü korumayan bir beden "). Ancak insan, Platon'un "hazne" kavramını ( Timaeus , 49a-b) olumsuz yönde çağrıştıran bu kavramı ancak anlayabilmektedir .
2 °) İlahi sıfatlar ilahi birlikle uyumlu olduğundan, İbn Meymun'un olumsuz teolojisi işe yaramaz.
3 °) İlahi ve yaratıcı nitelikler müphem olmaktan çıkar. Aynı niteliktedirler. Ancak, kendi başına Tanrı'ya ait olanı, yaratıklar ilahi varoluşa katılarak elde ederler.
4 °) Maimonides'te temel olan özgürlük etiği, kozmik, astrolojik determinizmin baskısına maruz kalır.
5 °) Vahyin kendisi Tanrı'dan değil, dünyanın kaderini delegasyon yoluyla yöneten ayrı bir Akıl'dan gelir.
Yahudi spekülasyonlarında bir ortaçağ pozitivizmi biçimine yönelik bu İbn Rüşdcü kayma, ilahi gizem duygusunu zayıflatma ve insanlık tarihinde doğrudan ilahi müdahalenin payını en aza indirme eğilimindedir. Yahudi felsefesini ve Kabala'yı daha da ayıracak hendeğin genişletilmesine yardımcı olur.
Lord's Wars , 136 bölümden oluşan Astronomi Üzerine bir İnceleme içerir . Orada Batlamyus sisteminin temel ilkelerine saldırır . Kendi gözlemlerine dayanarak (yaklaşık yüz), kendisinin gözlemlediği on ay ve güneş tutulmasından bahseder.
1935'ten beri bir ay kraterinin adı Rabbi Levi'nin onuruna verilmiştir .
Ayrıca adı verilen bir aletin yapı ve kullanım modu sağlar Baculus Yakup ( Yakup'un personeli iki yıldız ya da iki gezegen arasındaki açısal mesafeyi ölçen). İnceleme ayrıca Hıristiyan soylular ve trigonometri bölümleri tarafından yaptırılan astronomik tabloları içerir.
1. Basımlar ve Çeviriler
2. Çalışmalar