Turlar Gregory

Turlar Aziz Gregory
Grégoire de Tours makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Grégoire de Tours, Jean Marcellin , 1853'ten önce . Louvre Sarayı , Richelieu Pavyonu'ndaki Turgot Pavyonu .
Tur Piskoposu
Doğum 11/30 538 veya 539
Ölüm 17 Kasım 594 (55 yaşında)
Turlar
Saygıdeğer Clermont , Turlar
tarafından saygı duyulan Roma Katolik Kilisesi ve Ortodoks Kilisesi
Parti 17 Kasım

Georges Florent Grégoire ( Georgius Florentius Gregorius ), Arvernes şehrinde doğdu .30 Kasım 538veya 539 yılında Clermont veya Riom'daki ve öldü17 Kasım 594içinde Tours olduğu Tours piskoposu , tarihçi ait Kilisesi ve Franks onun ile Histoire des Frangı .

biyografi

Babası Florent (aracılığıyla, gelir Florentius aristokrat gelen) Arverne ailesinin  babası ve anne büyük dedesi Grégoire: Georgius (veya Georgins ), eski Langres Piskoposu , olmuştu senatörler ve amcasının oldu Gallus veya St. Gal I st , Clermont piskoposu . Annesi Armentaria aracılığıyla , bir yandan Lyon Sacerdos ve Saint Nizier piskoposlarıyla , diğer yandan Langres piskoposları , Tetricus ve Grégoire de Langres'in büyük torunu ile ilişkilidir . Aynı zamanda Grégoire de Langres'ten, tanındığı üçüncü adını alır. Bu nedenle prestij, bir yanda ailesindeki senatörler nedeniyle Auvergne aristokrasisine ait olan (dört baba ve anne tarafı birleştirilmiş), diğer yanda Kiliseye dahil olan iki olgudan gelir. Gerçekten de, Hıristiyanlığa geçen ilk ailelerden biridir ve Grégoire ailesinde bir şehit ve altı piskopos sayabilir. Hatta ikisi onun eğitiminde ve piskoposluk makamına katılmasında büyük rol oynadı.

Bu prestijli aile, açıkça, eski bir Romalı Galyalı senatör aristokrasisinin yeni barbar sosyal ve politik düzene entegrasyonunu göstermektedir . Bu nedenle Grégoire, Gallo-Romen kökenlidir ve barbar değildir.

Böylece, ailesi zamanın tanımlarına göre soylu olduğundan, Grégoire doğal olarak sorumlu olma kapasitelerini miras aldı. Bu ona gelecekteki piskoposlukta ve uğraşmak zorunda kalacağı siyasi meseleler karşısında belli bir meşruiyet kazandırmaktı.

Gençlik ve eğitim

Babası genç yaşta öldü. Yakın annesi tarafından Yükseltilmiş Cavaillon amcası tarafından daha sonra art arda Gal († 551 ) ve Archdeacon tarafından Avit Clermont, Grégoire amcasıyla eğitimini tamamladı Nizier içeri gönderildi Lyon 563 . Gençliği boyunca çeşitli rahatsızlıklara maruz kaldı  : Efsaneye göre , Saint Martin'in Tours'daki ( 562 veya 563'te ) mezarına yapılan bir hac , bunlardan birini iyileştirebilirdi.

Kısa bir süre sonra, o bir buyurulmuştur diyakozsun ve yaşamış Saint-Julien Bazilikası içinde, Brioude . O olarak seçilmesinden karşılıyor Tours piskoposu içinde 573 muhtemelen Kraliçe kışkırtmasıyla, Brunhilda ve kralı Avusturasya , Sigebert ben st .

Tur Piskoposu

Bu saygınlıkta anne tarafından kuzeni Euphron'un yerine geçen Grégoire, daha sonra Galya'daki en önemli piskoposluk koltuklarından birinin sorumluluğunu üstlendi. Piskoposluğu sırasında, cezalandırmaktan çekinmediği Frank hükümdarlarının çekişmelerinden utandı . Kral özellikle kafa tutan Chilperic ben st ve kraliçe Fredegonde o öldürülmesinden sorumlu olmakla itham Piskopos Pretextatus . İkincisi, Chilpéric'in oğlu ve rakibi Mérovée'yi, Sigebert'in dul eşi Brunehaut ile evlenmiş ve böylece ikincisinin ailesini yeniden hüküm sürecek bir konuma getirmişti. Bunun için Prétextat, Chilpéric tarafından komplo kurmakla suçlanan meslektaşlarının önünde adalete teslim edildi. Grégoire'a göre, Chilpéric'in manevralarından korkmayan ve Prétextat'a bağlı kalan tek kişi oydu. Daha sonra, fikrini değiştirmek için başarısız bir şekilde onu korkutmaya ve rüşvet vermeye çalışan kral ve karısı Frederick'ten güçlü bir düşmanlık çekti. Sonunda, Prétextate sözleriyle kendine ihanet etti ve sürgüne gönderildi.

Tours'da öldü, belki de 17 Kasım 594. Bruno Dumezil'e göre , bu tarih lehine argümanlar kırılgandır ve Grégoire'ın ölümü bir yıl ertelenebilir veya öne alınabilir. Bu şehirde ve Clermont'ta kendisine hürmet edilir.

Gregory tarafından alıntılanan antik yazarlar arasında Virgil , Salluste ve Pliny the Younger  ; bahsettiği eserlerin bir kısmı şimdi kayıp. Gösterdiği teoloji basit kalır; Yahudilere karşı çıkıyor. O da yalanlıyor Üniteryenizmini .

Bir Aziz Gregory Hayat da oluşturulmuş X inci  Abbot tarafından yüzyılın Cluny Odo .

Yazar

Bir yazar olarak Grégoire de Tours'un motivasyonları nelerdi? Frankların Tarihine yazdığı önsöze göre  :

“Pek çok adam inliyordu: 'Günümüze yazıklar olsun! Aramızda mektup çalışmaları yok oluyor ve yazılarında günümüzün gerçeklerini anlatabilecek kimse bulunamıyor. Bunu görünce, kültürsüz bir dilde de olsa, geçmiş şeylerin anısını korumanın uygun olduğunu düşündüm, böylece gelecek insanların bilgisine gelebilsinler. Kötülerin kavgalarını ya da iyi insanların hayatlarını susturamazdım. "

Bu alıntıya göre, onu yazmaya iten bir hafıza görevidir. Ancak bu cümlenin önsözde yer alan devamı başka bir yönü ortaya koymaktadır. Grégoire, eserin dinsel amacının delip geçtiği ayrıntılı bir inanç itirafı sunar. Metin baştan itibaren Mesih'e dönüktür. Yazıyı noktalayan mucize hikayeleri ve azizlerin yaşamları, Mesih'in varlığını gösterir ve sembolize eder (özellikle Saint Martin, Mesih tarafından arzu edilen Kilise'nin yaratılmasını temsil eder). Grégoire de Tours, aynı zamanda, popüler bir mucizeler, haclar, azizler kültürünün gelişiminin bir parçası olan, zamanın büyük bir ilahiyat hareketinin bir parçasıdır. Bu nedenle Tarihler , yüzyılın gerçeklerinin ve (azizler topluluğu olarak tasarlanan) Hıristiyan Kilisesi'nin yakından bağlantılı olduğu geniş bir program geliştirir. Bir saf hagiographer onun böylece, farklı kökenleri, tarih ve değerler hesaplarını kaynaştırıcı, Hıristiyan efsaneleri işportacılık etmekten çekinmez Franks Tarihçesi olan "nesnel olarak yanlış" .

Daha çağdaş çalışmalarının bir kısmı da bu programı, kutsal eylemleri ve Merovenj hanedanını büyük bir toplulukta ( permixa ) karıştırarak takip eder. Böylece krallar, Kilise ve Hıristiyan ahlakı ile ilişkilerine göre sunulmaktadır. Bu vizyonda, her kitap kralların zaferini veya düşüşlerini inançlarının kalitesiyle ilişkilendirir (örneğin, Clovis'in doğumu melekler tarafından duyurulur ve o zafere Saint Martin sayesinde ulaşır. Chilpéric ve Gontran yönetimindeki iç savaş dogmalara ve piskoposlara dikkat etmemelerinden kaynaklanır). Böylece, Gregory'nin konumu, Mesih Kilisesi'ni dünyevi devletle birleştirme arzusuyla belirlenir. Ve Gregory, daha az bilinen, ancak onun için bir o kadar önemli olan eserlerinin geri kalanını bu düşünceyle yazdı: Mucizeler Kitapları .

Son olarak, yazarın aile kökenlerini ve Gallo-Roma aristokrat mirasının etkisini düşündüğümüzde, Grégoire de Tours'un eserini -Aziz Katedrali'ni restore etme çalışmasıyla aynı şekilde - düşünebiliriz.  : gelecek nesiller için entelektüel sermayenin armağanı. Böylece kadar XIX inci  yüzyıl modern tarihçilik onun üzerine çekti Franks Tarihi .

İşler

On Tarih Kitapları veya Franks Tarihçesi

Eserin orijinal adı On Tarih Kitabı'dır ( Decem libri historiarum ). Bu kitap , Yaratılış'tan Frenk krallarının saltanatlarına kadar, Nisan 591'e kadar eskatolojik bir bakış açısıyla yazılmış , Libri octo miraculorum tarafından tamamlanan , ağırlıklı olarak Galyalı azizlerin yaşam öykülerinden oluşan evrensel bir dünya ve Kilise tarihidir. Gregory'nin ölümünde 574'ten oluşuyor .

Hikaye, Gregory'nin dünyanın geri kalanından daha iyi bildiği Merovenj Galya'ya geniş yer verir: On kitaptan beşi ve Mucizeler Kitabı yazarın zamanıyla ilgilidir. İkincisi, Clovis ile başlayan Hıristiyan atalarının davranışlarının aksine, belirli kralların davranışlarının feci sonuçlarını vurgulayan oldukça karanlık bir tablo verir . Soissons vazosunun hikayesi bize Grégoire de Tours'un Frankların Tarihi aracılığıyla ulaştı .

Bu nedenle, çalışma sonradan değiştirildi olabilir Histoire des Frangı ( Historia Francorum ) ya da Geste des Frangı ( Gesta Francorum ) ya da daha basitçe Chroniques ( Chronicæ ). Her halükarda, Grégoire de Tours'u Frankların "ulusal tarihi"nin babası, Merovenjlerin ana tarihçisi ve onların saltanatları hakkında elimizdeki ana kaynak yapar.

Daha sonra, Frankların Tarihi diğer vakanüvislere, özellikle de İngiliz Halkının Ecclesiastical History ( Historia ecclesiastica gentis Anglorum ) adlı eserinde Bede the Venerable'a ilham kaynağı olabilir . Belki de Orta Çağ boyunca Avrupa'da en popüler kitaplardan biri olan Bede'nin kitabı nedeniyle Gregory'nin kitabı karşılığında Frankların Kilise Tarihi ( Historia ecclesiastica Francorum ) adını almıştır .

Franks Tarihçesi kime isimlerini verildi bilinmeyen yazarlar tarafından daha sonraki yüzyıllarda devam etti Frédégaire ve Sözde Frédégaire.

Mesele şu ki, The Stories'in en popüler versiyonu 800'e kadar uzanıyor ve editörü / editörü tarafından kapsamlı bir şekilde revize edildi. Kiliseleri, manastırları ve din adamlarını etkileyen şey güçlü bir şekilde budanmış ve Frankların tarihi vurgulanmıştır. Bu nedenle, "Frank tarihinin babası" unvanını kendisinden çok Grégoire de Tours'un tadilatçılarına borçluyuz.

Son 5 kitap, II . Childebert'in saltanatının başlangıcından 575'ten Gontran ve yeğeni arasındaki ilişkilere kadar olan gerçekleri içerir . Bu nedenle burada açıklanan süreler çok daha kısadır. Grégoire'ın yaşamıyla çağdaş olduklarından, bu nedenle çok daha ayrıntılıdırlar. Bu kitaplar arasında, son üçü kralların rekabetiyle noktalanır, Chilpéric ("kötü kral"), Gontran ("iyi kral") ile karşılaştırılır. Zamanın birçok karakterinin portreleri - Frédégonde'ninki gibi  - ya da Saint Martin ya da Saint Laurent gibi menkıbe yazısı - karartılmıştır .

Eserin yapısında, Kitap 2'den, alternatif kutsal bölümler (azizlerin, mucizelerin yaşamları) ve laik bölümler.

Frédégaire Chronicle özellikle IV I kitapların bir özetini sunmaktadır On Tarih Kitapları Grégoire de Tours.

Frankların Tarihinin Basımları

Grégoire de Tours'un ana eseri, Orta Çağ'ın birkaç el yazması aracılığıyla , orijinaline kıyasla az çok değiştirilmiş versiyonlarda hayatta kaldı . İlk izlenim yapıldı Paris içinde 1561 .

Eski baskılarSon baskılar

Diğer işler

İşte önerdiği listede aşağıdaki Grégoire de Tours atfedilen diğer eserlerinin listesi François Guizot ( 1787 - 1874 ), bir çevirisini yazarı Franks Tarihi ve a Grégoire de Tours ilişkin bildirim  :

Aşağıdaki eserler kaybolur:

Son baskılar

Sanatta temsiller

Televizyon

Notlar ve referanslar

  1. Grégoire de Tours, Frankların Dini Tarihi, on kitapta , t.1, 1836
  2. Conrad Malte-Brun, Evrensel coğrafyanın kesinliği , Brüksel, Lacrosse et Cie, kitapçılar-yayıncılar, 1839, s.  521 .
  3. Laurence Le Loup, Tours Gregory (538-594), Fransa tarihinin babası: 1400 Ulusal kutlama inci Tours Gregory ölümünden (594-1994) yıldönümü , Eski Eserler Rouen Müzesi,1994( ISBN  978-2-902093-24-3 , çevrimiçi okuyun ).
  4. Aziz Gregory (Tours Piskoposu), Frankların Kilise Tarihi ,1836, 329  s. ( çevrimiçi okuyun )
  5. Bruno Dumezil , La Reine Brunehaut , Paris, Éditions Fayard,2008( ISBN  978-2-213-63170-7 ) , s.  10.
  6. "  Diocese'i Keşfedin: Clermont'ta Hıristiyanlığın doğumunun ve ilk günlerinin çağrılması  " , Makale onun Riom veya Clermont'ta doğduğundan bahseder. Diğer kaynakların çoğu, https://clermont.catholique.fr/ adresinde yalnızca doğum yeri için Clermont'u belirtir (erişim 2 Nisan 2020 ) .
  7. Jean Verdon , Grégoire de Tours "Fransa tarihinin babası" , ed. Horvath, 1989.
  8. Bruno Dumezil, Queen Brunehaut , Paris, Éditions Fayard, 2008, s.  158, 171.
  9. Adriaan HB Breukelaar, Historiography and Episcopal Authority in Sixth-Century Gaul , Göttingen, 1994, s.  64-66.
  10. Bruno Dumezil, Queen Brunehaut , Paris, Éditions Fayard, 2008, s.  291.
  11. Grégoire de Tours, Frank Krallarının Tarihi, bölümün sonu. IV: Chilperic kararnamesi.
  12. Otto Gerhard Oexle, Fransa ve Almanya'da ortaçağ tarihindeki güncel eğilimler , Sorbonne yayınları,2002, s.  85.
  13. Gabriel Monod, Merovenj tarihinin kaynakları üzerine Eleştirel Çalışmalar , I birinci kısım, s.  44.
  14. "  Grégoire de Tours'lu Frankların Tarihindeki (Wisi) Gotlar?  », Sanal Goth Müzesi (Wisi) ,14 Mayıs 2012( çevrimiçi okuyun , 31 Mayıs 2017'de danışıldı ).
  15. En çok politikacı olarak tanınan Guizot, başlangıçta bir tarihçiydi.
  16. Robert Latouche in Grégoire de Tours, Histoire des Francs , Les Belles Letters sürümleri, s.  7.
  17. Robert Latouche, Grégoire de Tours, Histoire des Francs , Les Belles Letters baskıları, s.  8.

Şuna da bakın:

bibliyografya

Merovenj dönemindeGrégoire de Tours hakkındaGrégoire de Tours'un çalışmaları üzerine

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar