Arthur Gordon Pym'in Maceraları

Nantucket'lı Arthur Gordon Pym'in Maceraları
Orijinal Amerikan baskısının ön parçasının yeniden üretimi
Yazar	Edgar Allan Poe
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Tür	Roman
Orijinal versiyon
Dil	ingilizce
Başlık	Nantucket'lı Arthur Gordon Pym'in Öyküsü
Editör	Harper ve kardeşler
Yayın tarihi	1838
Fransızca versiyonu
Çevirmen	Charles Baudelaire
Editör	Michel toplama
Yayın tarihi	1858

Nantucket Arthur Gordon Pym'in Maceraları ( Nantucketlı Arthur Gordon Pym'in Öyküsü ) tarafından tamamlanan tek romandır Edgar Allan Poe . Bu yayımlandı 1838'de yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde ve İngiltere'de . Charles Baudelaire , 1858'de ilk Fransızca çevirisini yaptı.

Yayıncıları tarafından Antarktika Okyanusu'nun keşfedilmemiş bölgelerine gerçek bir keşif yolculuğunun anlatımı olarak sunulan eser, ortaya çıktığında Anglo-Amerikan eleştirmenler tarafından tükendi ve daha sonra yazarı tarafından neredeyse reddedildi. Baudelaire'in kendisi, başlangıçta bu coşkulu macera romanı hakkındaki çekincelerini dile getirdi, olasılıklardan ve yapım kusurlarından yoksun değildi ve daha sonra Jorge Luis Borges , Jules Verne , Howard Phillips Lovecraft ve hatta daha fazlası gibi okuyucuları derinden etkiledi . Gaston Bachelard .

Arthur G. Pym'in esrarengiz macerası, Güney Kutbu'nda kayboluşunun etrafında dolaşan gizem ve hikayeyi kapatan “örtülü siluetin” doğası da en çeşitli yorumlara ve en çelişkili olanlara yol açmıştır.

Romanın başlığı ve alt başlığı

Maceralar

Arthur Gordon Pym tarafından
De Nantucket
bir isyan ayrıntılarını içeren
ve korkunç katliamın
Amerikan hapishanesinde gemiye Grampus ,
güney denizlere yolda,
içindeHaziran 1827 ;

artı, geminin
kurtulanlar tarafından kurtarılmasının öyküsü : kıtlık sonucu
batmaları ve korkunç acıları
;
İngiliz guleti Jane Guy tarafından kurtarılmaları  ; Antarktik Okyanusu'ndaki
bu geminin kısa keşfi
; bir grup adada
geminin yakalanması ve mürettebatın katliamı

Güney enleminin seksen dördüncü paralelinde , aşırı güneydeki
inanılmaz maceralar
ve keşifler

Bu acınası felaketin kaynağı budur.

özet

Arthur Gordon Pym, maceralarının önsözünde, diğerlerinden daha sıra dışı bir dizi macera yaşadıktan sonra yakın zamanda Amerika Birleşik Devletleri'ne döndüğünde, Richmond'dan bir beyefendi olan Edgar A. Poe ile tanıştığını bildirdi. ilişkili olduğu tuhaf olayları halka açıklamak için. İsteksizliğini bir kenara bırakan Pym, bu öneriyi olumlu bir şekilde takip etmeye karar verdiğini açıklıyor.

Tahta üzerinde Ariel

Arthur Gordon Pym, balina avlama limanıyla ünlü Nantucket Adası'nda doğdu . En yakın arkadaşı Auguste Barnard, aynı zamanda bir balina avcılığı kaptanının oğludur . İkincisi ile bir gece genç adam neredeyse bir dramaya dönüşen bir olay düzenler: Oldukça alkolik olan iki genç, Augustus'un kışkırtmasıyla yükselen meltemden yararlanarak denize gitmeye karar verir. kano , Ariel . Ancak esinti gerçekte bir fırtınanın başlangıcıdır: sarhoşluğun üstesinden gelen Auguste kanoda çöker ve navigasyon becerileri en temel olan Pym'i dümene geçmeye zorlar. Ayrıca tekneleri, Nantucket'e dönen ve onları görmemiş bir balina avcısı tarafından yanlışlıkla batırılmadan önce manevra yapmak için çok az zamanı var. Balina avcısının mürettebatı tarafından alınan iki genç, karaya geri getirilir ve ailelerine bu kaçıştan bahsetmemeye özen gösterirler.

Grampus gemisinde

Bu hikaye, Pym'i deniz maceralarıyla tiksindirmedi, tam tersine: Hayal gücü bu anı tarafından kızıştırıldı ve Auguste'nin ona anlattığı bir denizcinin hayatı hakkındaki anekdotlarla Pym , bir balina avcısı olan Grampus'ta onu takip etmeye ikna edildi . Babası yeni kaptan olarak atanan ve balina avlamak için güney denizlerine gitmek üzere ayrılmak üzere olan. Arthur seferi katılmasına izin reddederek Pym ailesi, o gemide gizlice atılmak üzere bir araya Augustus ile karar Grampus Haziran ayında yelken açtığı oldu, 1827 .

Bir denizci kılığına giren Pym, büyükbabasıyla yaptığı görüşmenin ardından ona soğuk bir ter verdikten sonra gemiye böyle gider ( aşırılıkta hakaret ettiği yaşlı adamı, torununu başka biriyle karıştırdığına ikna etmeyi başarır) . ), arkadaşının kıç ambarında onun için bir saklanma yeri kurduğu yerde: Pym'in balina avcısının açık denizlere ulaşmasını beklerken birkaç gün orada saklanacağı ve bu alana kadar ortaya çıkmayacağı kabul edildi. geri dönmek için çok geç.

Ama günler geçiyor. Görünüşe göre ambarın bayat havasından dolayı bir tür komada uyuşukluğun üstesinden gelen Pym, erzakları tükenene kadar bunun farkına varmaz. Geminin güvertesini geri kazanmaya çalışır ve Augustus'un kendisine söylemeden gemiye bindiği sadık köpeği Tigre yardımına geldiğinde umutsuzluğa kapılmaya hazırdır. Ancak Pym'in sadık arkadaşı, kötü haberlerin taşıyıcısıdır: Hayvanın sırtına asılan ve kanla yazılmış bir mektup genç adamı uyarır: saklanın , orada yazılıdır, hayatınız buna bağlıdır .

Bir süre sonra, nihayet yoldaşına yeniden katılan Augustus, ona gönderdiği bu şifreli mesajın anlamını ve yoldaşını teslim etmeye gelmekte gecikmesinin nedenini açıklar: balina avcısında bir isyan patlak verdi. Mürettebatın bir kısmı isyancılar tarafından katledilirken, bir diğeri (Augustus'un babası dahil) balina avcısının cankurtaranlarından birine bindirildi ve kaderine terk edildi. Auguste, hayatını isyancılardan biri olan ve onunla arkadaş olan ve bu isyana karıştığı için pişman olmaya başlayan Dirk Peters'a borçludur.

Pym ve Auguste gemiyi geri almak için bir plan hazırladılar: İsyancıların varlığından haberdar olmadığı Pym, bir fırtına lehine, henüz ölmüş bir denizcinin kıyafetlerini giyecekti ve hayalet gibi davranın. Ortaya çıkmayacak kargaşadan yararlanarak, Tigre'nin yardım ettiği Peters ve Auguste, asi denizcileri merhamete indirgemek için bir noktaya gelir. Plan plana göre ilerliyor ve kısa süre sonra üç adam geminin efendisi oluyor: isyancılar öldürüldü ya da denize atıldı, bir tanesi hariç, Richard Parker, onlara yardım etmek için hayatta kaldı. -Güçlü.

Nitekim gemi batmakla tehdit ediyor.

Gemi kazası ve sürüklenme

Grampus'tan son kurtulanlar , geminin alabora olmasını engelleyen bir balta ile direkleri keserek en kötüsünden kaçınmayı başarır. Ancak ambarlarda yetersiz bir şekilde sabitlenmiş olan kargo gevşedi: gemi daha sonra kaygı verici bir bant genişliği verdi, güvertenin yarısını suya daldırdı ve kabinleri sular altında bıraktı.

Günler geçer ve dört adam, başarısız bir şekilde kabinlerden erzak toplamaya çalıştıktan sonra, ufukta bir yelken göründüğünde umutsuzluğa teslim olmaya hazırdır. Kurtuluş, sonunda? As! Hollandalı bir tugay olan gemi ( hayalet gemi efsanesine bakın ) sadece çürüyen cesetlerle ve rastgele rüzgarlarla okyanusta sürükleniyor.

Açlık gittikçe daha fazla baskı altına giriyor, Parker, diğer üç kişiyi beslemek için kurban edilecek dört kazazededen birini belirlemek için bir saman çöpü çekme gibi uğursuz bir fikre sahip: Pym, ilk başta bu teklifle skandal olmak zorunda kalıyor. ona teslim. İronik olarak, Parker en kısa maçı çeken kişi ...

Augustus sırayla, hasta, yaralı ve yoksunluktan bitkin bir şekilde yenik düşüyor: Ölümünden hemen sonra çürümeye başlayan cesedi, bir süredir gemiye eşlik eden ve giderek daha fazla yana doğru eğilen köpekbalıklarına atılıyor. Kısa süre sonra tamamen alabora oldu ve Pym ve Peters'ı gövdeye sığınmaya zorladı. İki erkeğin durumu, kendilerine doğru gelen bir gemi gördüklerinde bir kez daha umutsuz görünüyor.

Jane Guy gemisinde

İki castaways üzerinde toplanır geminin Jane Guy parçası Liverpool'dan avı deniz buzağı içinde Kerguelen Adaları diye durur nerede Noel Limanı ve güney denizlerinde çeşitli ticari işlemlerde meşgul. Pym o zamandan beri onların olmuştur uzun sürüklenme anlar Grampus deniz akıntılarının kaprislerine teslim edildi: onlar kuzeyden güneye yirmi beş derece sapmış.

Pym daha sonra Ümit Burnu açıklarında bulunan adalar hakkında çeşitli bilgiler aktarır  : dikkatini özellikle penguenlerin benzersiz sosyal organizasyonu ve özellikle yuvalarını düzenledikleri titiz geometri ve yol boyunca çeker. topraklarını albatroslarla paylaşıyorlar . Bu keşif yolculuğundan etkilenen Pym, Jane Guy'ın kaptanını güneye, hala terra gibi görünen bu Antarktika topraklarına doğru ilerlemeye ikna eder . Sonuçta, hava güzel, James Cook keşif gezisinden daha ileriye gitmek mümkün . Kim bilir ? Belki de karasal kutbun doğasının sırrını çözmeyi başaracaklar ?

Keşif gezisi çabucak terk edilmek zorunda görünüyordu: Kutup yönünde, sadece devasa ve görünüşte sınırsız bir buz kütlesi gördük . Ancak kaşifler bir geçit bulurlar ve onu geçtikten sonra, gözlerinin önünde tamamen buzsuz bir denizin açıldığını görünce şaşırırlar. Suyun sıcaklığı giderek artar. Yolda karşılaştıkları hayvanlar arasında, doğa bilimcilerinin bilmediği bir türün örneğini keşfettiklerinde şaşırırlar  : vücudu tamamen beyaz tüylerle kaplı kırmızı dişleri ve pençeleri olan bir hayvan, fare kuyruğu ve köpek kulaklı kedi kafası.

Ancak kısa süre sonra, başka bir olay dikkatlerini tekeline alıyor: Gözcü, yerleşim olduğu ortaya çıkan bir adanın varlığına işaret etti.

Tsalal Adası'nda

Yüz siyah tenli yerlinin gemiye yaklaştığı dört büyük kanodaydı. Ziyaret etmeye davet edildiklerinde, orada keşfettikleri şey karşısında şaşkına dönüyorlar: Özellikle aynalar liderlerinin dehşetini uyandırıyor. Beyaz nesneler de onlara en büyük tiksinti yaratıyor gibi görünüyor.

Pym, Too-Wit adına yanıt veren liderlerinin daveti üzerine yerlilerin adası Tsalal'ı ziyaret etmeye davet edilen gezginler grubunun bir parçasıdır . Bu adada keşfettiği merakların başında suyun tuhaf özellikleri akar: Akarsularda arap zamkına yakın kıvamda mor bir su akar, bir bıçakla geçici olarak birbirinden ayrılabilen farklı damarlardan oluşur. .

Klock-Klock adını taşıyan gezginlerin götürüldüğü köy , çok ilkel bir medeniyet durumunu ortaya koyuyor: çoğu erkek ve kadın çıplak gidiyor, mızrak ve sopalardan başka silahları yok, kabataslak kulübelerde yaşıyor ve çiğ yemek yiyorlar. et. Yine de misafirperver görünüyorlar ve Too-Wit onlara geyik geyiğini bolca nerede bulabileceklerini bile göstermeyi teklif ediyor .

Ancak bu öneri bir tuzağı sakladı: İki tepe arasındaki dik bir geçide şüphe duyulmadan önderlik edilmelerine izin veren Jane Guy'ın adamları eziliyor ve vahşiler tarafından yapay olarak kışkırtılan bir kaya çığına gömülüyor. Merakı onu tepedeki kayadaki bir çatlağı incelemek için Peters'la birlikte gruptan ayrılmaya iten Pym, arkadaşı ile heyelandan kurtulur.

İki adam daha sonra karmaşık bir yeraltı koridorları ağına girdiklerini fark ederler. Bir dağ geçidinin kenarındaki doğal bir platforma tırmanmayı başarırlar, buradan Jane Guy gemisinde kalan denizcilerin Tsalal vahşileri tarafından katledilmesine tanık olurlar , bunlardan yüzlercesi denizde ölür . yanlışlıkla neden oldukları gemi. Diğerleri dehşete düşerek kaçarlar, ciğerlerinin tepesinde Tekeli-li'nin çığlığı çığlık atarlar .

Pym ve Peters, bu yeraltı ağının kıvrımlarını karmaşık geometriyle (Pym'in öyküsünde diyagramlar aracılığıyla yeniden ürettiği kıvrımlar) keşfettikten sonra, onları fark eden vahşilerin peşinden koştukları sahile ulaşmayı başardılar. takipçilerinden birini rehin alan bir kano.

Son sürüklenme

İki adama izlerini sürmek yasak: kış ilerliyor ve kuzeye geri dönmek, oraya giderken yanından geçmek zorunda kaldıklarından daha geçilmez bir buz duvarına çarpmak anlamına geliyordu. Sadece kendilerini güneye doğru taşıyan akıntıyla taşınmalarına izin vermeleri gerekiyor. Su ilerledikçe ısınır ve ısınır ve süt rengi bir renk almaya başlar. Mahkumları Nu-Nu'nun sağlığı, Kutup'un dış mahallelerini belirleyen sıcak, beyaz bölgelere doğru ilerlerken kötüye gidiyor gibi görünüyor. Halkının kuzeyden gelen ziyaretçilere neden bu kadar zalim davrandığına dair kendisine yöneltilen sorulara, yapabileceği tek şey Pym ve Peters'ın dikkatini çekmek: onlar siyah.

Pym ve Peters, belirli bir neden olmaksızın gittikçe daha kayıtsız hale geliyor. Kanoları hızlanıyor. Suyun sıcaklığı sıcak. Tanımlayamadıkları küllü bir madde sürekli üzerlerine dökülüyor. Güneyde, bir buhar bariyeri ufku kapatıyor. Ondan Tsalallı vahşilerin ağızlarında çoktan duyulan çığlıkları söyleyen devasa beyaz kuşlar ortaya çıkar  : Tekeli-li . Nu-Nu zayıflamaya devam eder ve sonunda ölür.

Gökyüzü karanlık ama okyanusun derinliklerinden beyazımsı bir parlaklık ölüyor. Buhar bariyeri , kanonun koştuğu devasa bir katarakt gibi görünüyor . İçeri girerken önlerinde buhar gözyaşları perdesi ve teni kar kadar beyaz olan devasa örtülü bir figür duruyor ...

Gizemli varsayımlar

Arthur Gordon Pym'in yolculuğu ile ilişkisi böyle bitiyor. Editör bir son sözde, halk tarafından iyi bilinen koşullar altında meydana gelen Pym'in ölümünün, hikayesinin son bölümlerini teslim etmesini engellediğini açıklar. Belki de Pym ile aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri'ne dönen Peters, bu hesaba ilişkin sonucunu verebilir, ancak şu anda izlenemez durumda.

Her iki durumda da, bu editör, Arthur Gordon Pym'in hikayesini ilk öğrenen Edgar A. Poe'nun zekasından kaçmış gibi görünen birkaç gerçeğe okuyucuların dikkatini çekmek istiyor: Tsalal adasının yeraltı ağı tuhaf bir şekilde alfabetik ve hiyeroglif karakterlere benziyor, bazı Araplar için, diğer Mısırlılar için son Etiyopyalılar için. Siyahlık veya beyazlıkla ilgili kelimeleri çağrıştırırlar. Tekeli-li'nin ağlamasına gelince , Pym'in tanıklığındaki çeşitli oluşumlarının analizi, beyaz renkle gizemli bir bağlantıya işaret ediyor gibi görünüyor.

Bu editörün notunun ardından, romanın bittiği şu sözleri bilinmeyen bir el yazdı:

"Bunu kayaya oydum ve intikamım kayanın tozunda yazılı. "

Yayın koşulları

1830'larda Amerikan baskısının durumu

Edgar Poe'nun çalışmasını yazarken, Amerikan yayıncılığı çok özel bir durumdaydı: 1825 ile 1850 arasında, Amerika Birleşik Devletleri süreli yayınlarda yüzün altında bir düşüşle altıdan fazla bir süre geçen gerçek bir altın çağ yaşadı. yüz başlık. Dolayısıyla bu dergilerde yayınlanan kısa öykülerin paralel gelişimi . Öte yandan romancıların durumu çok daha az kıskanılacak bir durumdur.

Amerikan halkı yine de romanları sever, ancak yayıncılar, örneğin Walter Scott'ınkiler gibi İngiliz yazarların başarılı eserlerini yayınlamayı tercih eder ve bu çok özel finansal nedenlerden ötürü: İngiltere ile Birleşik Devletler arasında uluslararası bir anlaşma yoktur. üzerinde Devletler telif hakkı . Bu yüzden korsan baskılar çoğalıyor ve yayıncıların başarılı bir İngilizce eseri yayınlamak için bir kuruş ödemeleri gerekmiyor, ancak Amerikalı yazarların el yazmaları için ödeme yapmak zorunda kalıyorlar. New York yayıncısı Harper 1843'te  şöyle demişti : “Amerikan kitaplarının yayınlanması işimizin ihmal edilebilir kısmıdır. "

Amerikalı yazarların eserlerini ciltler halinde yayınlamada karşılaştıkları zorluklar, bazen onları her zaman ihmal edilebilir olmayan teminat miktarları olarak ilerlemeyi kabul etmelerine yol açar: Bu, Nathaniel Hawthorne'un 1837'de yayınlamak için 250 $ ödemeye zorlanmasıdır. onun Twice-Told Tales . Amerikalı yazarların ilk olarak İngiltere'de yayımlanması da bir diğer çözümdü.

Edgar Poe, 1836'da ilk cilt masalını yayınlamayı başaramayan Harper ile birlikte bu zorlukların farkındadır ve bu reddini şu terimlerle haklı çıkarır:

“[...] Çalışmanızın baskısını reddetmek için üç nedenimiz var. Birincisi, bu metinlerin büyük bir kısmının zaten süreli yayınlarda yer almasıdır. İkincisi, masallar ve bağımsız parçalar hakkında olması; Uzun deneyimlerimiz bize bir kitabın başarısının önünde iki ciddi engel olduğunu öğretti. Bu ülkedeki okuyucular, tek, tutarlı bir olay örgüsünün mümkünse tüm cildi veya ciltleri kapladığı eserler (özellikle hayal gücünün eserleri ise) için belirgin bir tercihe sahiptir; ve biz her zaman böyle bilinen dergilerden metinleri yeniden üretmenin edebi ürünler arasında en az kârlı olanı olduğunu gördük. Üçüncü itiraz da önemlidir. [...] [Metinleriniz] okuyucu kitlesi tarafından değil, yalnızca küçük bir çember tarafından anlaşılır ve tadına bakılır [...] Bir yazar için ilk cildinin popüler olması son derece önemlidir [...] "

Edgar Allan Poe'nun 1837'deki durumu

Şu anda Edgar Poe Ancak artık yabancı değil: beri 1835 o olmuştur editörü baş arasında Güney Edebiyat Messenger içinde Richmond . Bu dergi, sahibi Thomas White'ın sözleriyle, "güneyli ruhun ortaya çıkışı" olma ve entelektüel kaldırımın zirvesini elinde tutan New York dergilerinin muadili ve düşmanı olma tutkusuna sahipti. Poe sayesinde dergi, özellikle New York entelijensiyası tarafından yayınlanan eserler hakkında uzlaşmaz ve çoğu zaman vahşi eleştirilerle Güney sınırlarının ötesinde hızla tanınıyordu .

Poe sahibi ile kavga Messenger Ocak ayında 1837 onun işbirliği ondan tarafından ödeme olmadığını hissettim çünkü, şüphesiz o bütün o manevra isterdi enlem, yoksa olmadığı için. Sadece değer. Daha sonra yazılarını yerleştirmeyi umduğu New York'a doğru Richmond'dan ayrıldı.

Ancak aynı yıl 1837'de ekonomik kriz patlak verdi  : birçok süreli yayın çıkmayı bıraktı. Dahası Poe, Messenger yazılarıyla düşman edinmiştir . Yalnızca belirsiz bir teolojik dergi olan New York Review hizmetlerini kabul ediyor, ancak Poe'nun üzerinde işbirliği yapmak için vakti bile olmadan çıkmayı bırakıyor.

New York'a yerleşme girişimi bu nedenle başarısızlıkla sonuçlandı: 1838 yazında Poe, Philadelphia'ya gitmek için ailesiyle birlikte şehri terk etti . Yine de Arthur Gordon Pym'in Maceraları el yazmasını Harper ile birlikte yerleştirmeyi başardı .

Genel halk için bir roman

Poe'nun Harper'ın 1836 tarihli mektubunda verdiği tavsiyeden yararlandığı söylenmelidir: Arthur Gordon Pym'in Maceraları , yazarın masallarını yayınlamayı reddetmesini haklı çıkarmak için yayıncının üç gerekçesine cevap verme girişimidir.

Bu nedenle, bir dergideki önceki yayının çalışmanın başarısına zarar vereceği itirazına Poe, esasen yayınlanmamış bir metinle yanıt verir: Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın yalnızca iki bölümü ( I ila IV. Bölümlere karşılık gelir) romanın) Güney Edebiyat Elçisi'nde (Ocak veŞubat 1837), hangi yollardan gideceğini bilmediği bir hikayenin başlangıcıyla ilgilenen, cildin gelecekteki okuyucusu için bir nevi meze oluşturabilir.

İkinci itirazla, yani Poe'nun el yazmasının "tüm cildi veya gerekirse ciltleri kaplayan tek ve tutarlı bir olay örgüsü" sunmaması ile ilgili olarak yazar, tek bir hikaye anlatan tek bir anlatıcının desteklediği bir hikaye ile yanıt verir. (ilk bölüm hariç): virajlarla dolu bir deniz yolculuğu.

Üçüncü şarta gelince (popüler bir konu seçin), Edgar Poe , genel halkın ilgisini çekecek bir hikaye anlatma türü, macera romanı seçerek ona teslim oldu ( Fenimore Cooper'ın romanları daha sonra açık bir başarı ile karşılaşır). ve bir tema, kamuoyunun büyük bir bölümünü ilgilendiren Güney Kutbu'na keşif gezisi.

In 1836, aslında, navigatör Jeremiah Reynolds önermesine karşın Amerikan Kongresi'nde (gezgin Fransa'da Güney Kutbu için bir sefer düzenlemeye Jules Dumont d'Urville doğruluğunu doğrulamak dikkate değer hedefiyle, aynı zamanda onun gezi hazırlanıyordu) ya da o zamanlar moda olan bir teori değil: 1826'da Yüzbaşı John Cleves Symmes tarafından öne sürüldüğü gibi içi boş dünya teorisi . İkincisine göre, toprak uçlarında kutuplara karşılık gelen iki delikle delinmiştir. Kutupların eteklerinde karşılaştığımız buz bariyerleri, dünyanın iç ateşiyle ısınan bu deliklere yaklaştığımızda solmuş ve sonra yok olmuş olmalı.

Bu nasıl Haziran 1837Harper firması Poe'nun gönderdiği taslağı yayınlamayı kabul eder. Bununla birlikte, roman bir yıl sonrasına kadar ortaya çıkmadı.Ağustos 1838Amerika Birleşik Devletleri'nde, ardından birkaç ay sonra İngiltere'de Wiley ve Putnam yayıncılarıyla birlikte. Edgar Poe'nun adı kitabın kapağında yer almıyor ve yazarın kendisi olduğundan hiçbir yerde bahsedilmiyor.

Şaka

Gerçekten de Poe, yayıncısıyla birlikte romanını otantik bir seyahat raporu için ve Arthur G. Pym, keşif gezisinin keşfetmeyi önerdiği ülkelerden yeni dönen bir kişi için devretmeyi üstlendi. bir araya getiriyor.

Yazar ve onun Amerikalı yayıncısı için zorluk, Poe'nun imzası altında göründükleri Messenger'da bu hikayenin ilk bölümlerini okuyabilen bir izleyiciyi gerçekte Pym tarafından dikte edildiklerine ikna etmekten ibaretti . kendisi: Edgar Poe'nun romanın önsözünde yaptığı şey budur, yazdığı son anda (tarihlendirilmiştir)Haziran 1838). Bu önsözün anlatıcısı (Arthur G. Pym), Messenger'ın editörünün (yani Edgar Poe), hikayesini anlatmasına izin vermesi için onu ikna etmiş olmasının , hikayesinin doğruluğuna kimsenin inanamayacağını hissettiği için olduğunu belirtir: kendi adı altında yayınlayarak ve hayal gücünün bir eseri olarak göstererek. Ancak Pym, o zaman pek çok okuyucunun Messenger'a bu hikayenin sadece bir kurgu olduğuna inanmaya hazır olmadıklarını açıklayarak yazacağını açıklıyor . Bu tepkilerle ikna olmuş ve güvenini kazanmış olan Pym, daha sonra maceralarının hikayesini bütünüyle aktarmaya karar verecekti.

Romanı okurken şaşırtıcı görünse de, bu aldatma bir süredir işe yaramış gibi görünüyor: Birkaç İngiliz ve Amerikalı eleştirmen, romanı gerçek bir seyahat raporu gibi bildirdiler. Şunu söylemek gerekir ki, İngiltere söz konusu olduğunda, Poe'nun kitabının yayıncıları romanın son paragrafını, kesinlikle fazla olasılık dışı olarak değerlendirilen (son görüşmeyi beyaz siluetle anlatan) silmiş ve onlar da söylenmelidir. Önsözün sonuna, okuyucuları "belirli bir bilgiye sahip olamayacakları" Bay Pym'in ölümü nedeniyle hikayenin eksik olduğu konusunda uyaran kendi notlarını ekledi. "

Ancak gizemlendirme, işin başarılı olmasını sağlamaz.

Kamusal ve eleştirel resepsiyon

Poe ve editörlerinin aldatmacası, yine de The Adventures of Arthur Gordon Pym'in Büyük Britanya'da ilginç bir başarı elde etmesine izin verecekti . Ancak Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tepkiler dondurucu: Çoğu eleştirmen, hikayenin olasılıksızlıklarını ve dehşet konusundaki kayıtsızlığını kınıyor ve bazen dezavantajı, Robinson Crusoe veya Gulliver'in Gezileri ile karşılaştırılıyor . Eleştirmen Alfred Russel Wallace'ın yargısı, eserin önündeki Amerikan edebiyat eleştirisinin izlenimlerini oldukça iyi özetliyor:

“Antarktika bölümü bu kitabı tamamen mahvediyor, bitki örtüsü, ılıman iklimi, meyveleri, Güney Kutbu'na çok yakın faunası ile imkansız olan şey bu. Bu hikayeyle beni tiksindiren bu saçmalıklardı. "

Amerikan yorum romanın ilgisizliği kalıcı olacaktır: Bir kontrol çalışması, bitmemiş, Poe'nun sanatın çok temsilcisi pek, reissued ilk yarısında içine dahil edilecektir kabul XX inci  yüzyıl. O halde, Edgar A. Poe'nun tüm çalışmalarının baskıları dışında hemen hemen hiç bulunmaz.

Edgar Poe'nun kendisine gelince, daha sonra bu romandan neredeyse hiç bahsetmedi. En fazla, onu "çok aptal bir kitap" olarak tanımladığı bir mektupta bahseder. Romantik biçimden tiksinerek , öykü alanında kısa biçimlere yoğunlaşmak için hazırlık aşamasında olan başka bir romanı ( Julius Rodman Dergisi ) terk eder .

Charles Baudelaire'in Fransızca çevirisi

Arthur Gordon Pym'in Maceraları, Charles Baudelaire tarafından üstlenilen Edgar Poe'nun eserlerinin üçüncü cildi. Bu çeviri 1852'de hazırlandı , ancak tam bir çeviri projesi, Baudelaire'in Mayıs 1856'ya kadar yazışmalarında belirtilmedi . Bu göründü Le Moniteur Universel Şubat 1857 yayımcı tarafından ertesi yıl hacminde yayınlanmadan önce, Michel Levy .

Çeviri genel olarak orijinaline nispeten sadıktır. Bununla birlikte, bölümlere başlıkların eklenmesine, İngilizce ve Amerikan baskılarında hiçbir şey içermediğine ve Baudelaire'in Pym'in hikayesinin son cümlesinde " figürün ten rengini " çevirdiği gerçeğine dikkat  edin  . : " erkeğin ten rengi  ". Bu çeviri-yoruma, özellikle Marie Bonaparte'ın Edgar Poe üzerine yaptığı psikanalitik çalışmasının , Pym'in önünde duran esrarengiz siluetin anne figürüne benzetildiği yayınlandıktan sonra itiraz edilecektir .

1852 ile 1858 arasında Baudelaire, bu çalışma hakkındaki yargısını bir şekilde değiştirmiş gibi görünmektedir : Başlangıçta, Histoires Extraordinary'e giriş notunda "tamamen insan romanı" olarak nitelendirdiği bu kitabı sadece orta derecede takdir etmişti ("Edgar Poe , hayatı ve eserleri ”). Öte yandan, 1858'de Sainte-Beuve'ye yazdığı mektupta Arthur Gordon Pym okuyarak "Edgar Poe'nun derinliklerine bir gezi" yapmasını istediğinde ton çok farklıydı . Geçen yıl Devlet Bakanı'na bu "takdire şayan romanı" tavsiye eden bir yazı yazmıştı.

Romanın takdir edilmesindeki bu evrime ilişkin görüşler farklıdır. Baudelaire uzmanı Jacques Crépet'e göre , 1857-1858'in övgüsü tam anlamıyla alınmamalıdır: Asıl gelir kaynağı çevirilerinden gelen Baudelaire, her şeyden önce yeni bitirdiği ve buluşmasını umduğu şeye dikkat çekmeye çalıştı. Olağanüstü Hikayeler ve Olağanüstü Yeni Hikayeler ile aynı başarı . Öte yandan, Amerikan poe uzmanı Patrick Quinn, ihtiyatla alınması gereken şeyin 1852 kararı olduğuna inanıyor. Ona göre, bu tarihte, Baudelaire'in romanı henüz okumamış olması ve kararını 1850'de yayınlanan ve makalesinin içeriğinin büyük bir bölümünü ondan aldığı bir Amerikan makalesine dayandırması çok muhtemeldir . Amerikalı eleştirmen, Jacques Crépet'in, Baudelaire'in bu romanı "takdire şayan" olarak nitelendirdiğini kabul etmeyi reddederse, bunun nedeni kendisinin bu kitabı takdir etmemesi ve Baudelaire'in kararının bundan farklı olabileceğini kabul etmeyi reddedeceğini ekliyor. onun.

Her ne olursa olsun, Edgar A. Poe'nun Baudelaire tarafından çevrilen eserlerinin üçüncü cildi, önceki iki kitapla aynı başarıya ulaşmayacaktı.

Analiz unsurları

Kaynaklar

Poe, gerçek bir keşif öyküsü olarak sunmak istediği şeyi yazmak için, o zamanlar bol miktarda bulunanların arasında bir dizi seyahat hesabı kullandı. Özellikle Güney Kutbu için sunulan keşif önerisinden alıntı yapabiliriz.3 Nisan 1836Yazan: Jeremiah Reynolds, An Address on the Subject on the Subject on the Subject of a Surveying and Exploring Expedition to the Pacific Ocean and South Seas , yazarın Poe tarafından yazılan eleştirel bir girişle ertesi yıl yeniden yayınlandı. Arthur Pym tarafından güney denizleri; Kaptan James Cook'un seyahat günlüğü ( A Voyage to the Pacific , London, 1784 ) veya hatta Harper tarafından Benjamin Morrell tarafından yayınlanan Dört Yolculuğun Hikayesi, Poe'nun özellikle penguenlerin gelenekleri ve diğerlerinin geyik avıyla ilgili, belki de romanına verdiği özet başlık fikrini ona veren bir çalışma.

Arthur Gordon Pym'in bir diğer önemli kaynağı, John C. Symmes'in içi boş dünya üzerindeki teorilerini açığa çıkaran iki eserden oluşuyor  : Symzonia adlı bir macera romanı ve 1820'de belli bir Adam Seaborne tarafından yayınlanan ve muhtemelen Symmes'in kendisini saklayan takma ad. ve 1826'da yayınlanan Symmes Theory of the Concentric Spheres başlıklı bir "Birleşik Devletler vatandaşının" çalışması . Bu eserler, 1831'de Poe tarafından yazdığı sırada zaten kullanılmıştı , El Yazması , şimdiden, büyük güneyde bir yolculuktan ve direğin yeri olan uçurumu müjdeleyen dev bir katarakttan söz edilen bir şişede bulundu. .

Edgar Poe, aynı zamanda otantik bir yolculuğun hikayesi olduğunu iddia eden ve bu nedenle çok başarılı olan bir macera romanından da esinlenmiştir: Jane Porter tarafından 1831'de Londra'da yayınlanan Sir Edward Seaward'ın Anlatı's Gemi Enkazı . Bu işin bir dizi kıvrımını ve dönüşünü yeniden kullanıyor (gizlice binme, kabine kilitlenme, köpeğin rolü  vb. ). Son olarak, biz, muhtemel anılarını alıntılayacağım Arthur Gordon Pym'in arasında Eski Denizcinin Rhyme , uzun şiiri Samuel Taylor Coleridge .

Hikayedeki hatalar ve tutarsızlıklar

"Poe'nun tüm çalışmaları," diye yazıyor Patrick Quinn, "en bilgisiz okuyucu bile onları fark edecek kadar bariz göz ardı edilmeler yüzünden gölgelendi. " Nantucket'tan Arthur Gordon Pym'in Öyküsü bu kuralın bir istisnası değildir, çok uzaktır ve birçok tutarsızlık anlatıyı noktalamaktadır.

Augustus ambarında Pym özgür gelince Böylece, Grampus , o çok yakın ölü inandığı arkadaşı, bulunamadı sahip önce sırtını döndüğü etmektir. Ancak, Pym,

“Ancak gerçeği öğrenmeden önce birkaç yıl geçti. Zayıflığı ve kararsızlığından dolayı doğal bir utanç ve vicdan azabı, Augustus'un bana daha sonra daha derin ve kayıtsız bir yakınlığın daha sonra bana açıklamasına izin verdiği şeyi hemen itiraf etmesini engelledi. "

Ancak, arkadaşının bu maceradan en az "birkaç yıl" sonra hayatta kalacağını açıkça anladıktan kısa bir süre sonra Pym, Augustus'un yoldaşını serbest bıraktıktan bir ay kadar sonra nihayet bu yolculuğa yenik düşen Augustus'un ölümünü bildirir.

Aynı şekilde, Pym'in köpeği Tiger'ın kaderi de belirsizdir: Pym'in kendisine "ortak sevgiden çok daha ateşli bir şefkat" taşıdığını açıkladığı bu hayvan, açıklamadan sonra, hikayeden kaybolur. yardımcı Pym ve ashabının ele geçirmek için Grampus yazar yolda onun romanında tanıştırmıştı bu aktör unutmuştum sanki.

Baudelaire'in de belirttiği gibi, hikayenin bölümlerinin tarihlenmesinde de bir tutarsızlık olduğunu görüyoruz.

Daha genel olarak, romanın yapısı bir bütünlükten yoksundur: ilk iki bölüm ( Ariel'deki mini- yolculuk ve Grampus'un yolculuğu ) son bölümden çok farklı bir tona sahiptir; aynı anlatıcının varlığıyla keyfi olarak birbirine bağlanan üç ayrı masaldı. Dahası, bu bölümler içinde, bir kargonun nasıl düzgün bir şekilde emniyete alınacağına, deniz seyrüsefer sözlüğüne veya direğe seyrüsefer tarihine ilişkin açıklamalar, dolguyu hissetme veya her durumda anlatıya yüzeysel olarak entegre edilmiştir.

Sonuç, Poe'nun hikayesinin gelişmesini gerçekten planlamadığı izlenimini bırakıyor. Patrick Quinn bu konuda şunları söylüyor:

"Böylece, okuyucuyu bir dizi karanlık vaatle büyük bir gizemin sınırına çektikten sonra Poe, açıklayacak hiçbir gizemin veya sırrın ya da en azından ona yol açan ipuçlarıyla eşleşen hiçbir şeyin olmadığını fark eder. Böylece hikayeyi aniden bitirir ve konuyu daha iyi anlamak için, hikayenin kesintiye uğramasının Pym'in zamansız ölümüne atfedildiği bir sonuç notu ekler. "

Son olarak, romanın temel tutarsızlığı, bir anlatıcının, ondan geri dönmesi beklenen bir anlatıcı tarafından, yalnızca geri dönüşü olmayan bir yolculuk tarafından anlatılmasını seçmiş olması gerçeğinde yatmaktadır.

Bir tekrar yapısı

Coleridge'in fantezi ve hayal gücü arasında kurduğu ayrımı üstlenen Poe'nun, gerçek bir sanat eserinin maceraların basit bir düzenlemesiyle ( fantezi olan ) tatmin olamayacağına, bunun hizmetine sunulması gerektiğine inandığını biliyoruz. "İdeal" (ifade edilemeyen bir şeyin öyküsünün mektubunun ardındaki mevcudiyet hissi), sırayla hayal gücünün altına giren ve resmi düzeyde sonucu tutarlı bir olay örgüsü olması gereken bir görev. Nitekim Poe, "kıvrımların ve dönüşlerin daha karmaşık olması bir olay örgüsüne, uygun tanımı bütünü yok etmeden yerinden edilemeyecek bir olay örgüsüne yol açmayacaktır " diyor. Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın kıvrımlarının ve dönüşlerinin düzenlenmesi belki de bu estetik anlayıştan kaynaklanmaktadır , ancak bu kusurlara tam tersine titizlikle işlenmiş gibi görünen bir yapıya karşı çıkılmaktadır.

Poe'nun romanının tuhaflıklarından biri, doğrusal bütünlüğün görünüşteki eksikliğinin başka, daha az görünür bir birliği gizlediği gerçeğinde yatmaktadır: Hikayenin bir bölümünün her bir unsuruna, hikayenin başka bir kısmındaki başka bir unsura karşılık gelir, bu da hikayeyi yansıtır. ilk önce onu güçlendirirken.

Bu durumda, örneğin, ikincisinin mutiny Grampus ikincisinin itaatsizlikten habercisi olan penguen (birinci bölümde Pym en kano lavabolar gemi).

Pym'in Grampus'un ambarına kilitlendiği bölüm, Tsalal dağındaki cenazeyi duyurur ve her iki durumda da Pym'de "erken gömülme" korkusu yeniden su yüzüne çıkar:

"Beni mezarımda duvarlara örten olası neden hakkında boşuna akıl yürütmeye çalıştım [...] En karanlık hayal gücüne direnmeden kendimi terk ettim, bunların arasında çoğunlukla durdum, ezici ve korkunç, susuzluktan ölüm, ölümden ölüm açlık ve erken cenaze töreni. (Bölüm II, "Saklanma yeri") "

“İnsan varoluşuna ekilebilecek kazaların hiçbirinin fiziksel ve ahlaki acı paroksizmini yaratmak için bizimki gibi bir vakadan daha uygun olmadığına kesinlikle inanıyorum: - Canlı canlı gömülmek! (Bölüm XXI, "Yapay felaket") "

Ayrıca, Tsalal adasının yerlilerinin vahşetini ("en pozitif şekilde şeytani ırk [...]) ön plana çıkaran tüm isyancıların en vahşi olan (" mükemmel bir iblis ") siyah aşçıdan da alıntı yapacağız. dünyanın yüzünde hiç yaşamadı ”), üçüncü bölümün başında karşılaştığımız ve romanın sonunda bulduğumuz tuhaf beyaz hayvan, Pym'in bir denizci kılığına girmesi, alkol ve sarhoşluk motifi üç kez yinelenen vb.

Jacques Cabau'ya göre, bu "tekrar yapısı" çifte bir mantığa uyuyor: Her bir bölümü, her seferinde dehşet içinde bir ilerlemeyi işaret eden bir sonraki bölümün ön tanımlaması yapıyor: "gemi enkazından antropofajiye, 'yer altı gömülmesinden denizaltı yutulmasına'. Öte yandan, bu ilerleme aynı zamanda, gerçekten fantastik olana, "gerçek hayatın sıradanlığından" "rüyalar ve onun takıntılı yanılsamalarına" doğru kademeli geçişi işaret eden estetik bir ilerlemedir. kolaylaştırmak inançsızlığın gönüllü süspansiyon ( inançsızlığın istekli süspansiyon o ya bağlı sunulan edildiği için bu “rüya yaşam yanılsaması” kavramak mümkün olmaz bu hazırlık olmadan onun okuyucunun).

Bu nedenle Patrick Quinn, hikayenin kusurlarını vurgulamakla birlikte, "tutarsız bir korku birikimi olmaktan çok , Arthur Gordon Pym'in Maceraları titizlikle inşa edildi ve ustaca yapıldı. "

Dalganın zirveleri ve çukurları

Eserin yapısı gerçekten de denizin sırtları ve oyuklarıyla birlikte hareketinin modeli üzerine inşa edilmiştir: gerilim yeniden yükselmeden önce, "her tepede yeni çatışma şiddetle çözülür". bir önceki. Hikayeyi kesintiye uğratan umut ve çaresizliğin dönüşümünde de kendini gösteren bu gerilim, kazazedelerin kurtuluşa yakın olduklarını düşündükleri "Gizemli Tuğla" (cesetlerle dolu Hollanda gemisi) bölümünde özellikle belirgindir. umutlarının suya düştüğünü görmeden önce. Bu bölüm, Pym tarafından şu terimlerle önemli ölçüde tanıtıldı: "önce aşırı neşe, sonra aşırı dehşetle dolu" bir bölüm. Umut ve çaresizliğin bu dönüşüm örnekleri çoğaltılabilir.

Bu resmi yinelemeye başka bir tematik daha eklenir: "her bölüm bir isyan ve bir otoritenin tersine çevrilmesini içerir". Arthur Gordon Pym'in Maceraları gerçekten de sürekli olarak bu isyan ve isyan temasını devreye sokuyor: isyan, her şeyden önce ailesinin iradesine karşı yelken açan ( Ariel'de ekipmanının farkında olmayan ve üzerindeki gemiye binmesine karşı Grampus .) Bu asilik de olduğu gemiye de gördüğümüz gibi, denizciler, onların kaptanın otoritesine karşı isyan ait penguen sonra gemiye Grampus bir yana (ikincisi gemide çift isyanı, Pym, Augustus ve Peters'ı enkazın efendileri yapan ikinci isyan).

Romanın, aynı değişim hareketini de benimseyen bir başka temel teması: görünüş ile gerçeklik arasındaki örtüşmeme, gerçekliğin ikiyüzlülüğü. In Arthur Gordon Pym'in Adventures , varlıklar ve işler bunlar ilk bakışta ne olduğu ortaya çıktı gerçekten hiç şunlardır: Augustus o tahta üzerinde denizde bir gece Pym'in dışarı teklif ettiğinde bütün nedeni var gibiydi Ariel , daha sonra görünmeden olarak aslında "canice sarhoş" olduğunu; Onları uzaktan "sabırlı olmaya ve mutlu bir şekilde başını sallamaya [...] sanki çok beyaz dişlerden oluşan bir sıra açacakmış gibi gülümsemeye" teşvik eden bir denizci gibi görünen şey gerçekte ortaya çıkıyor, Pym'in bunu fark etmesi gibi Figürün durduğu baş kasaradaki gemi Grampus'un enkazına yaklaşır, korkunç bir ceset, "gözleri artık var olmayan ve [ağzının bütün eti yenmiş. dişlerini tamamen çıplak bırakmıştır"; Tsalal adasının vahşileri misafirperver görünüyordu, oysa görünen o ki gezginlerin güvensizliğini uyutmaktan başka bir şey değildi. Ancak bazen, gerçekliğin bu ikiyüzlülüğü, kahramanların avantajına dönüşür: Grampus'un enkazı alabora olduğunda, Pym bu kazanın "kendi zararından [onların] karına döndüğünü" not eder, çünkü Onlara, açlıktan ölmemelerine izin verecek olan yenilebilir deniz kabuklarının teknesinin gövdesindeki varlığını ortaya çıkarır.

Bu ikiyüzlülük, Pym'in kendisi bundan muaf değildir. Böylece onun konaklardan gizlemek için gemiye yaptığı gece seferi yöneten hikayenin başında Ariel Augustus ile: "okul çocukları aldatma aslında mucizeler gerçekleştirerek yeteneğine sahiptirler", diye yorumluyor.. Ama gerçekliği aldatıcı bir görüntünün ardına gizleyebilme yeteneğini en iyi kanıtlayan onun kılıkları: sarhoş bir denizcinin ortaya çıkması, büyükbabasını aldatmak, Grampus isyancılarını aldatmak için bir hayaletin ortaya çıkması . Patrick Quinn bu konuyu şu sonuca varır:

“  Arthur Gordon Pym , bir yandan bariz türden çatışmalarla çok güçlü bir şekilde işaretlenmiş - insan ile insan arasındaki çatışmalar, insan ve doğa arasındaki çatışma - aynı zamanda gerçeklik ile yaşam arasındaki bir çatışmanın sahnesidir. 'Görünüşü. Pym, hiçbir şeyin istikrarlı olmadığı, hiçbir şeyin gerçekten bilinmediği bir hayata çekilir . "

"Poe'nun çalışmasının ana metni"

Patrick Quinn'e göre Arthur Gordon Pym'in başka bir yerinde doğrudan veya dolaylı olarak "Poe'nun tüm harika temaları" ifade edildiğini görüyoruz. Örnek olarak, romanda ve birkaç kısa öyküde yer alan "erken gömülme" temasından bahsedebiliriz.

Ayrıca, Pym şu meşhur şiirsel kötülükten etkilenmiştir : " sapkınlığın iması" , bizi " yapmamamız gerektiği için" harekete geçmeye iten bu garip dürtü  , bu "ezici eğilim". Uğruna kötülük yapma eğilimi. kötülüğün ".

Arthur Gordon Pym'in Maceraları'ndaki "sapkınlık", Pym'in macerayı arzulamasına neden olan şeydir, zevkleri için değil, tehlikeleri için:

“Tüm vizyonlarım, batık ve kıtlık, barbar kabileler arasındaki ölüm veya esaret, gri ve ıssız bir kayanın üzerinden erişilemez ve bilinmeyen bir okyanusa sürüklenen üzüntü ve gözyaşlarının varlığıydı. Bu tür düşlemler, bu tür arzular [...] çok geniş melankolik adamlar sınıfı arasında çok yaygındır ... "

Pym'i , yiyecek hiçbir şeyi kalmadığını anladığında , Grampus'un deposundaki likör şişesini bir kerede içmeye sevk eden de bu aynı şeytan iblisidir . Son olarak, Tsalal adasının dağlık labirentinden çıktıktan sonra bir uçurumdan aşağı indiğinde, Pym, "Sapkınlık Şeytanı" anlatıcısının uçurumun çağrısıyla ilgili anlattığı duyguyu doğrudan yaşar: Yakalanır, açıklar. , "muazzam bir düşme arzusuyla - uçurum için bir arzu, bir şefkatle!" kesinlikle yönetilemez bir tutku! "

Son olarak, Arthur Gordon Pym'de , Poe'nun birkaç kısa öyküsünde olduğu gibi, Doppelgänger'ın teması , kahramanın kopyalanmasıyla ortaya çıkıyor: Pym gerçekten de garip bir şekilde pasif bir kahramandır, “kime şeyler oluyor. Arkadaşları hareket eder: eyleme tabidir. »Hikayenin gidişatında iki kez değilse (kendini hayalet kılığına sokma fikri olan odur ve Jane Guy'ın kaptanını seferini güneye doğru uzatmaya zorlayan kişidir ), Pym küçüktür. meydana gelen ve yaşanan olayların tanıklığından daha fazlası. Bunda Poe'nun kahramanlarına eşlik eden karakterlerin muadili olacaktı, örneğin Morgue Le Double suikastındaki Dedektif Dupin'in gerçeklerini ve jestlerini anlatan biri olacaktı . Yine de Pym karakteri Dupin'in yardımcısından daha fazla varlığını sürdürüyorsa, Quinn'e göre, "Poe burada tam bir başarı ile gerçek bir çifte kahraman sunmayı başardı", özellikle de Augustus'u ikinci bölümde Peters olarak değiştirdiği için Pym'in arkadaşı Poe, "aktif rolü iki karakter arasında bölerek" bir denge kurmayı başardı: ne Augustus ne de Peters hikayede dikkatimizi pahasına onlara odaklayacak kadar uzun süre var olmaya devam ediyor. By Pym.

Daha sonraki masallarda tekrarlanacak olan bu temaların bu romanındaki varlığı, Patrick Quinn'in , Poe'nun çalışmasının anahtar metnini Arthur Gordon Pym'de görmeyi önerdiği gerçeğini açıklar; Poe oku. " "

Dışsal hipotezler

Edgar Poe'nun romanı, esrarengiz (olmayan) sonucuyla, esere ve özellikle de son kısmına verilmesi gereken anlama nüfuz etmeyi amaçlayan çeşitli yorumlama girişimlerine yol açamadı. Fransa'da uzun süredir Amerika Birleşik Devletleri'nden daha fazla ilgi gören Poe'nun çalışmasının kabulünün özel tarihi nedeniyle, ilk büyük yorumlama teorileri Fransızca dilinde yazılmıştır.

Ensest Odyssey (Marie Bonaparte)

Marie Bonaparte , 1933'te yayınlanan ve "psikanaliz ışığını patolojik eğilimleri olan büyük bir yazarın (yani Edgar Poe) yaşamına ve eserine yansıtmayı" amaçlayan çalışmasında , Arthur Gordon Pym'in Maceraları'na uzun bir bölüm ayırdı . Ona göre bu roman “anne döngüsü” ne, daha doğrusu “anne-manzara döngüsü” ne ait. "

Bir deniz romanı olarak, Arthur Gordon Pym'in Maceraları , deniz ve anne arasındaki bilinçsiz ancak evrensel ilişki sayesinde , bastırılmış ve güçsüz nekrofil sadomazoşistinin `` Edgar Poe '' olduğu sembolizm sayesinde, gerçekten de anne sembolizmine batırılmış olacaktı. (çalışmasının sonunda ulaştığı tanı budur) ona özel duyarlılığının damgasını vurmuştur. Bu nedenle, Marie Bonaparte, esasen "Edgar Poe'nun derin psikolojisinin ifşası olarak bu hikayenin büyük önemi nedeniyle", onu estetik niteliklerinden ziyade analiz etmeyi taahhüt eder, "kendisininkinden daha aşağı yargılar. masallar.

Çalışma Arthur Gordon Pym'in Adventures Marie Bonaparte tarafından bu süre zarfında, sonra Poe ve biyografisine arasındaki bağlantıları gerçek belirli sayıda belirtilen veya sözde sahip, romanın çeşitli maceralarını uzun yorumladı özet şeklinde sunulmuştur Pym'in hikayesinin ilk sayfalarında, romanı yorumlamasının temel tezini geliştiriyor: "Poe'nun hayatını dolduracakmış gibi, bu hikayeyi dolduran tutkulu, dizginlenmemiş, her zaman hayal kırıklığına uğramış ve her zaman yenilenmiş kayıp anne arayışı" . Böylelikle, Pym'in kilitlendiği Grampus , annenin sembolik bir temsili olacaktır ve Pym'in hapsedilmesi bir "anne bedenine geri dönme fantezisi" olacaktır. Geminin tiyatro olduğu birbirini izleyen isyanlara gelince, bunlar Ödipal çatışmalar olacaktır  : Kardeşler anneye yönelik ensest arzularını tatmin etmek için babaya isyan ederler.

Hikayenin Tsalal adasındaki üçüncü bölümü , aynı temanın güçlendirilmiş tekrarı olacaktı: tüm ada, annenin vücudunun sembolik bir temsili olacaktı ve tuhaf, damarlı , kırmızı su kan, annenin kanı olacaktı. . "Bu adanın amblemi" olan siyah renge gelince, "anne bedeninin bu kez içeriden , gözlerini açıp bakabilseydi cenin görebildiği gibi orada göründüğünü" gösterirdi. Pym ve Peters'ın adanın bağırsaklarında gömülmesi, Pym'in Grampus'un ambarındaki hapsinde ifade edilen fantezinin aynısının, ancak "çok daha büyük bir ölçekte" gerçekleşmesi olacaktır. Pym tarafından çizilen diyagramlara gelince, bunlar sadece alfabetik karakterler olarak anlaşılmamalıdır: "bağırsakların eğriliğini" de hatırlarlar: bu nedenle, "vajinayı ve uterusu görmezden gelen, ancak doğal olarak sindirim işlevlerini kolayca bilen çocuk gibi" [...] doğumun anüs tarafından gerçekleşmesi gerektiğini hayal eder ", Poe sembolik olarak bedenini" en ilkel arzularına verirdi. "

Yeraltı labirentinden çıkış, bu perspektifte bir doğumla özümsenirken, hayatta kalanların daha sonra yelken açtığı denizin süt beyazlığı, açıkça anne sütüyle ilişkilendirilmek zorunda kalacaktı ve Pym ve Peters, “henüz emzirdiği anne göğsünde bebeğin uyuşukluğunu, mutlu ve düşüncesizce terk edilmesini” hatırlayacaktı. Tsalal'ın siyah erkekleri, anneye ağırlık veren bu tabu sayesinde, dişlerinin beyazlığı "anne ile bir rapor ima eden sütle lekelendiklerini" gösteren beyaz erkekleri cezalandırma işlevine sahip olacaklardı. ve erkeklerin onun için hissettiği yasak arzular üzerine. Bu tabunun gücü, Pym ve Peters tarafından rehin alınan vahşi Nu-Nu'nun ölümüne neden olurken, son ikisi için örtülü siluet, gerçekte anne, "görkemli bir arzu fantezisiyle sütünü yeniden açar. -iki oğlunun beyaz tarafı. "

Pym, annesinin koynuna dönmeyi başarır başaramaz, hikayesi Marie Bonaparte tarafından bitmiş olarak kabul edilir: “Edgar Poe, annenin yüce görüntüsünden sonra gerçekten ne ekleyebilirdi? bu nedenle anneye dokunan hangi gizemler açığa çıkarılabilirdi? Hikaye meşru bir şekilde bu akıl almaz gizemlerle ilgili soru işaretinde ve annenin sembolik beyazlığındaki göz kamaştırıcı vizyonunda sona eriyor. "

Ancak romanın son sözleri tehditle doludur: Bunu dağa kazdım ve intikamım kayanın tozuna kazınmış, diye yazdı isimsiz bir el. Bu elin sahibi kim? Marie Bonaparte, "Babaya: diyeceğiz" diye yanıtlıyor.

“Aslında tarih öncesi olarak Tsalal adasının tabularını ortaya koyan odur. siyah oğulları , kötü oğulları, annenin beyazlığı karşısında durduran onun savunmasıdır . Poe'nun hayatı boyunca kadının önünde biyografik olarak durdurulması onun savunmasıydı. "

"İnsan kalbinin en büyük kitaplarından biri" (Gaston Bachelard)

Marie Bonaparte, çalışmasını  , analizin gün ışığına çıkarması gereken gizli bir içeriği örtecek olan " Arthur Gordon Pym'in hikayesi olan iki çıtalı şarkıyı" hatırlatarak bitirdi . Aynı zamanda Gaston Bachelard'ın 1944'te yayınlanan çalışmasında Arthur Gordon Pym'in Maceraları'na giriş olarak hizmet etmek için inşa ettiği çift okuma ızgarasıdır .

Gerçekte, Bachelard'a göre Edgar Poe, "eserlerinde iki karşıt niteliği uzlaştırmayı başarmış olan ender yazarlardan biridir: tuhaflık sanatı ve çıkarım sanatı" ve bu nedenle Arthur'un Maceraları Gordon Pym , ona göre, sadece okunmakla kalmamalı, aynı zamanda "düşünmeli ve düşlenmeli". Bu okuyucu hikayenin ilk bölümü, gemiye kaçış olduğunu fark olduğunu kendisi bu disiplin empoze gereğidir Ariel, "oyuna getiriyor kabus güçler  ", o da yan çizgisi başlayabilir söyledi. 'Egzersiz, " bu hala çok şematik örnek üzerinde ", Bachelard tarafından önerilen çift okuma ile:

“Bir okuma, gerçekler çizgisini takip etmelidir; bir başkası hayallerin çizgisini takip etmelidir. İki okuma, hayali maceraların her birinin önünde şu sistematik soruyu sorarak eşzamanlı olarak gerçekleştirilecektir: "Olaylar hayal gücünün hangi dürtüleri altında hayal edildi?" »Küçük bir egzersizle [...] büyük psikolojik derinlikleri ortaya çıkaracak tekil hayalleri, kabusları ve halüsinasyonları tespit edeceğiz. Böylece dünyayı aynı anda keşfetme eğiliminde olan Macera , insanın yakınlığını keşfeder. "

Okuyucunun, gerçekler dünyasından çok rüyalar dünyasına ait bölümlere en büyük önemi metne duyduğu bu rüya gibi sempatide vermesi gerekir: bu nedenle, örneğin Grampus'un elindeki bölüm , uzun bir hapis kabusu. Geminin güvertesinde aynı anda oynanan sosyal drama (isyan) ise, Bachelard'ın önerdiği ikili okumanın altına girmeyen bir rasyonalizasyondur. Şaşırtıcı tersine dönme: Görünüşe göre Poe'nun vizyonuna göre toplumdaki insan, doğadaki insandan daha az karmaşık. Bunun nedeni, edebiyatımızın aksine, "neredeyse tamamen sosyal dramalar tarafından emilen  " Poe'nun romanı, " insanın dünya karşısında doğal dramasını , [dramasını] ele alan bir çalışmadır  . "Arthur Gordon Pym'in draması yalnız maceraperestin draması," insanın durmaksızın bütün bir evrene karşı savaşması gereken bir yalnızlık draması. "

Hikayenin bu kısmı, aynı zamanda "büyük bir hayalperestin en sevdiği kabusların mikroplarını" da içerecekti: örneğin, El Yazması'nın bir şişe  ; ya da Pym'in dönüşünde kılık değiştirmiş göründüğünü gördüklerinde isyancıların dehşeti, tam da eylemlerini gördüğü sırada "samimi gecesinin kabuslarına teslim olan adamın [...] yalnızlığını devreye sokar. gün », Birçok Olağanüstü Hikayenin anahtarı olacaktı .

Bachelard'a göre hikayenin son kısmına gelince, tüm yankılarını anlamak için ona "daha derin bir rüya benzeri sempatiyle yaklaşılmalıdır. "Kaşiflerin yaklaştıkları, yaklaştıklarında keşfettikleri ve hikayenin sonunda tekrar bulacağımız tuhaf beyaz hayvanın burcunun altına yerleştirilen yeni kıta," aldatıcı doğa "nın işareti altına yerleştirilecekti. : Tsalal adasının dekoru , yapışkan suyu, sabunlu ve kara toprağıyla gerçekten de "dinamik olarak rahatsız". Burada, "rüya ve düşüncenin bu sentezine" katılacak olan, bir bütün olarak dış dünyadır. Hayalperest ve evren birlikte aynı işte çalışıyor. "

Bu çalışmada Gaston Bachelard, Marie Bonaparte tarafından vurgulanan belirli bir dizi unsuru ele alıyor ve aynı dikkati derinliklerin psikolojisine, Edgar Poe'nun “gizli psikolojik gizemlerine” veriyor. Ancak Freud'un öğrencisinin mediko-psikolojik sonuçlarını tekrarlamaz, Arthur Gordon Pym'in Maceraları ile Poe'nun biyografisi arasında açık bir ilişki kurmaz . “Son sayfaların bir sır olarak kaldığını; bir macera romanının bu görünümünün altında saklı saklı içeriğin doğasını anımsatarak sonuca varmadan önce, okuyucularına rüya gibi derinliklerinden duydukları tuhaf hayranlıklarını bir sır olarak saklıyorlar ”:

“ Maceraları okurken dikkatimizin dağıldığını düşündük ve şairin sonsuz hayallerin tohumunu ilettiğini anladık. Biz de bir evren göreceğimize inanıyorduk ama insanın yüreği, acılarıyla karanlık yürek, her şeyin merkezidir. Arthur Gordon Pym'in Maceraları , insan kalbinin en büyük kitaplarından biridir. "

"Sayfanın sonuna yolculuk" (Jean Ricardou)

Yazar ve edebi kuramcısı Jean Ricardou yayınlanan 1967 başlığı altında Problèmes du nouveau roman daha önce ilk yarısında çeşitli dergilerde yayımlanmış makalelerin bir koleksiyon 1960'ların . Çalışmasının "Bu suyun tekil karakteri" başlıklı son bölümü, edebiyatın "eleştirel yorumuna" ayrılmış ve Ricardou'nun konuyla ilgili teorilerinin "ayrıcalıklı bir örneği" olarak, Maceralar'ın son bölümü olarak kullanılıyor. Arthur Gordon Pym .

Ricardou, bu yorumun "lanetli" olduğunu ve iki tuzak, iki çelişkili cazibenin arasında gezinmeye mahkum olduğunu söylüyor: kendini yorumun baş dönmesine terk etmek ve "bazen taciz edici inceliklere" incelikle dökmek; ya da metnin tüm öğelerini hesaba katma isteği nedeniyle "genellikle erken olan bir anlamı düzeltmekten" oluşan şey. İkisi arasında Jean Ricardou kampını seçer:

Ancak, bu iki cazibenin birbirine neredeyse hiç denk olmaması: fazlasıyla, yorum her şeyin ne anlama geldiğine dair temel fikri yüceltiyor; varsayılan olarak metnin bir bölümünü önemsizliğe mahkum eder. Bu nedenle, her şeyden önce, ilan ettiğinden çok unuttuğu şey üzerine, bir tefsir yargılanacaktır. "

Bu bakış açısıyla, Pym ve arkadaşlarının Tsalal adasında ve ondan Marie Bonaparte tarafından yapılan analizde ("Bonapartçı tefsir") keşfettiği ve Gaston Bachelard tarafından devam ettirilen suyun tuhaf doğasına geri dönüyor. analiz “ dışsal blöf ” olarak nitelendirildi  . "Gerçekten de, Marie Bonaparte, Gaston Bachelard gibi, bu sudan sadece bazı niteliklerini (rengi ve damarlı olması) geri çekilen diğerlerinin pahasına (" arap zamkının dağılması dışında likidite yoktur. çok hassas olmayan yamaçlarda, değişken renkler. ")

Dahası, her ikisi de Poe'nun metnine aynı edebiyat ideolojisini uygular: ikincisi " bir öncülü ifade etme görevine sahip olacaktı  " (bilinçdışı veya rüya metinden önce var olacak ve bu metne aktarılacaktır. Ricardou, tersine, tefsirin, "o zaman yorulamaz bir döngüselliğe yakalanma" riski altında bile, metnin kendisiyle ve buna atıfta bulunmayan "temel opaklığı" ile sınırlı olması gerektiğine inanarak bu fikri reddeder. hiçbir "ekin tutarlı şekli" yok. Bu yüzden , Edgar Poe'nun kendisine atfettiği farklı özelliklerden Tsalal üzerinden akan tuhaf suyu (ve Marie Bonaparte ve Gaston Bachelard'ı böyle yapmakla suçladığı için artık birkaçından değil) "mükemmel bir metafor" olarak yorumluyor. yazılı bir metin için. "Dolayısıyla, örneğin, kademeli olarak aktığı durumlar dışında, bu suyun berrak olmama karakterinin, düzyazısı yalnızca metnin çok hızlı kaydırıldığı zaman berrak görünen metnin opaklığını sembolize edeceği, yani c okuma çok hızlı. "

Bu metaforu ortaya atan Ricardou , bağırsakları hiyeroglif formlara sahip Tsalal adasının "yazıların tam yeri" olduğunu belirttikten sonra, beyaz gezginlerin "kağıdın metaforik ikameleri" olduğunu, Tsalal'ın siyah sakinleri olduğunu ileri sürüyor. “Yazı araçlarını temsil eder. Jane-Guy denizcilerin öldürülmesi, bu nedenle, "yeni kutsal metinlerin" inşası olarak yorumlanmalıdır: siyah dağın (mürekkep) beyaz adamların (kağıt) üzerinde çökmesine neden olarak, vahşiler, Ada ve istemeden de romanın sonunda metni verilen yeni işaretlerin izini sürüyor: Bunu dağa kazdım ve intikamım kayanın tozuna yazılıyor , formül sadece " mürekkep sayfası antagonizması ”ve gerçek anlamı şudur:“ Bunu sayfaya yazdım ve mürekkep kağıdı gömdü. "

Bu açıdan bakıldığında, Pym ve Peters'ın kutupsal beyazlığa son kayması, elbette sayfanın sonuna, “beyazlığın savunduğu kağıt boşluğunun nihai kurgusu” na bir yolculuk olarak görülmelidir. "Bu anlamda, Marie Bonaparte'ın açıkça gördüğü gibi sadece hikaye bitmemiş değil, aynı zamanda" Arthur Gordon Pym'in Maceraları'ndan daha iyi hiçbir metin tamamlanmadı, çünkü onun kurgusu sona eriyor "diyecek kadar ileri gidebiliriz. herhangi bir metnin. Aynı şekilde, yorumuyla derin anlamının yalnızca kendisine ve fiziksel konfigürasyonuna atıfta bulunduğunu ortaya koyan başka hiçbir metin, Jean Ricardou'nun çalışmasını bitirdiği bu ünlü Mallarmé formülünü ve aynı zamanda Sorunları'nı uygulamayı daha fazla hak etmez. yeni roman  : "Le langue se reflissant." "

Akademik yorumlar

Daha önce anlatılan tefsirciler, Poe'nun çalışmalarının akademisyenleri tarafından kapsamlı bir şekilde yorumlanmış ve çeşitli şekillerde takdir edilmiştir. Bir kurucu çalışma olarak, Marie Bonaparte'ın "tüm cildi çürütmenin onu oluşturan ayrıntılardan daha az kolay olması bakımından benzersiz" çalışması, işin herhangi bir yorumunun gerekli bir parçası olarak kalır. Romanın her bölümünde Edgar Poe davasında yapılan teşhisi doğrulamak için çirkin bir istekle suçlandı. Bu çalışmaya karşı yapılan en ciddi eleştiri, kuruma hizmet eden kaynakların eleştirisinden yola çıkarak analizin temelini sorgulayan Claude Richard tarafından yapılmıştır.
Nitekim, Claude Richard, Marie Bonaparte “çalışmasını neredeyse yalnızca Hervey Allen'ın 1926'da yayınlanan Israfel: The Life and Times of Edgar Allan Poe'nun çalışmasına dayandırıyor . Bununla birlikte, Richard'ın gözlemine göre, başlangıçta bir roman olarak tasarlanan bu biyografi, "sansasyonel belgeye" ve şüpheli anekdotlara gurur veriyor. Freud'un öğrencisi, bu "kurgusal biyografi" den yalnızca tezi için kullanılabilecek unsurları kasıtlı olarak tutmayı, "tüm skandal söylentileri" memnuniyetle karşılamayı ve inanmaya daha layık olsalar bile aykırı tanıklıkları reddetmeyi seçecekti. Claude Richard'a göre, Poe'nun eserlerinin yorumlanması da dahil olmak üzere bir teşhisin yapıldığı "[Marie Bonaparte'ın çalışmasının] tüm biyografik girişi, zaten çarpıtılmış gerçeklerin bu manipülasyonunu ortaya çıkarmaktadır." kendi etrafında daireler çizen bir gösteri sürecinde haklı göstermesi gereken biyografik çalışmada gerekçesini bulan bir yorum. Metodolojik yanlışlık bir kez keşfedildiğinde, Marie Bonaparte tarafından geliştirilen psikanalitik yorum, onun tüm keyfi karakterini ortaya çıkaracaktır:

"Bu fiyata, Gotik romanların tüm yer altı pasajları yazarlarının annesini temsil ediyor, tüm deniz yolculukları anne bedeninin keşifleridir, tüm metafizikler öznel yüceltmelerdir. "

Gaston Bachelard'ın yorumları aynı eleştirel analizlere yol açmazsa, Jean Ricardou'nun yorumları ise oldukça güçlü tepkilere yol açtı. Claude Richard, "Bu suyun tekil karakteri" nde geliştirilen analizde Poe'nun metnine "nüfuz eden bir yorum" olarak bakarsa, Roger Asselineau ise birkaç cümlede Ricardou'nun ona göre geliştirdiği sonuçların "üzücü yoksulluğunu" ifa eder. iki yüzyıl önce şairlerin yaptığı gibi “çok iddialı bir tarzda, tersine çevirmelerle dolu. "
Daha ölçülü bir tonda olan Patrick Quinn, mizahtan mahrum kalmadıktan sonra, Jean Ricardou'nun düzyazısının genel olarak edebi metne ödünç verdiği bu donukluktan muaf olmadığını belirtti ve bu" okuyan yaratıcının "uyarıcı karakterine dikkat çekti ( yaratıcı okuma ), Jean Ricardou'nun yaklaşımının aynı zamanda Marie Bonaparte'ın düşkünlükle suçlanmasından daha bu "dışsal blöf" karakterine sahip olduğunu not eder: metnin tezini desteklemeye ve diğerlerini dışlamaya hizmet edecek unsurlarını seçin. Quinn'e göre, analizden önce var olacak olan tez, sonuncusu yalnızca bir edebiyat ideolojisini savunmak için bir engel olarak hizmet ediyordu, o zaman çok moda olan herhangi bir edebi eserin yalnızca kendisine ve kendi yaratımına atıfta bulunduğu ideolojiye hizmet ediyordu.

Poe'nun çalışmalarındaki uzmanlar da sırayla bu hikayenin gizemli sonuyla ilgili yorumlarını sundular. Bu akademik eleştirmenler, esas olarak romanı, Edgar Poe'nun politik ve metafiziksel inançlarıyla ilişkilendirerek bağlamsallaştırmaya odaklandılar.

Siyahların lanetlenmesi

Romanın son bölümü kısmen radikal bir kromatik ikilem üzerine kuruludur: Tsalal ve sakinlerinin karanlığına karşı, Pym ve Peters'ın birleştiği son beyazlığa karşıdır. Marie Bonaparte ve tamamen farklı bir perspektiften Jean Ricardou'nun bu muhalefeti nasıl açıkladığını gördük. Amerikan edebiyat eleştirisi, Edgar Poe'nun siyasi inançları ışığında açıklanan siyah ve beyaz karşıtlığı sorununu da incelemiştir. Bu yorum, içinde önerilmiştir 1958 yılında Harry Levine tarafından Blackness Gücü bir deki Sidney Kaplan tarafından alınmış ve geliştirilmektedir önce 1960 giriş için Arthur Gordon Pym'in anlatı .

Levine, Pym'in yolculuğunun sürekli bir güneye doğru sürüklenme olduğunu anımsadıktan sonra, yolculuğuna verilen yönün, Edgar Poe'nun "güney" inancıyla ilişkilendirildiğinde çok özel bir anlam kazandığını gözlemler. Ayrıca, Pym'in Tsalal Adası'nı keşfettiğinde aklına gelen ilk görüntü, Amerika Birleşik Devletleri'nin tarımsal güneyinin bir anısı değil mi? Ve şaşkınlıklarını ve zevklerini "ellerini çırpan, kalçalarına ve göğsüne vuran ve baş döndürücü kahkahalar patlatan" siyah sakinlerinin tepkileri, " âşık gösterilerinin zencileri  ? Bu, Poe'nun bu tür stereotipleri resmettiği ne ilk ne de son seferdir: Bazılarını Altın Bokböceği'nde veya Julius Rodman Günlüğü'nde de buluruz , İkili'nin maymun benzeri figürlerinden bahsetmeye bile gerek yok . Morg'da suikast ve of Hop Frog .

Ancak Tsalal'ın bu siyahları, tenlerinin rengi kadar koyu olan bu çocuksu sadelik tasarımlarının arkasına saklanırlar ve böylece , siyah aşçı ile doğal akrabalıklarını gösterirler , Grampus'un tüm isyancılarının en acıması , bu "mükemmel iblis" Kaptan Barnard'a sadık kalan denizcileri baltalayın. Tsalal halkı nihayet gerçek doğasını ortaya çıkardıktan sonra , Pym onların "dünyanın yüzünde yaşamış olan en pozitif şekilde kötü ırktan biri olduğunu iddia edecek. Sidney Kaplan'a göre dev yılan uyum içinde yaşamak bu adamlar, aslında karanlığın önderin halkı, olurdu Tsalal temsil edecek cehennemi ve onun tuhaf mor su Styx . Böylece Poe'nun romanı, neşeli ve çocuksu zenci stereotipinin arkasına, Güney kölenin kabusunu aktarır: İncil alegorisi tarzında ortaya çıkan siyahların sözde vahşeti önündeki korku.

Doğrusu, Tsalal sakinlerinin dili aslında İbranicedir . Bu nedenle, örneğin, Klock Klock, "siyah olmak", Too-Wit , "kirli olmak" anlamına gelirken, siyahların yaşadığı adaların kralı olan Tsalemon'un adının sesleri aşağı yukarı adı çağrıştırır. arasında Solomon . Sidney Kaplan, o zamanlar Virginia’da görebileceğiniz kölelerle, Genesis dilinde ifade edilen siyahları ifade edebilmenin önemsiz olmadığını söylüyor . Bu çerçevede, feryadı Tekeli-li , bu ilişkili gerekiyordu Mane Tecel Phares ait Daniel kitabının kınadı olanı: hangi arkasında biz burada başka İncil'deki laneti görmelisiniz küfür Ham oğulları köleliğe. İncil'e göre siyahların atası olan ve Genesis'in Dünya'nın en güney bölgelerine yerleşmeye gittiklerini söylediği Çam'un oğulları . Ve Poe bu kınamayı yeterince açık bulamayacağı için kitabını bitirmek için kendisinin bir tanesini uydurmuş olabilirdi : "  Bunu dağa kazdım ve intikamım kayanın tozuna yazıldı . "

Romanın son bölümünde bu İncil üslubuna verilecek anlam hakkındaki bu spekülasyonlar, Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın yazıldığı politik ve sosyal bağlamda yer almalıdır . "Tüm kurumlarımızın temeli" olan kölelik kurumu (Edgar Poe), Amerika Birleşik Devletleri'nde, Nat Turner'ın ayaklanması ( 1831 ), 'Köleliğe Karşı Amerikan Topluluğu'nun yaratılması veya Theodore Weld'in Köleliğe Karşı İncil kitabının yayınlanmasıyla . Bu harekete karşı koymak için, Poe James Kirke Paulding'in yazarı ve arkadaşı, 1836'da ortaya çıkan , Amerika Birleşik Devletleri'nde kölelik lehine bir savunma yazmaya başladı . Aynı Paulding, 1836'da Edgar Poe'ya bir roman yazmasını tavsiye etti. İkincisi, Paulding'in, kölelik kurumunu savunmasını şu sözlerle tamamladığı denemesinin coşkulu bir açıklamasını yazar: "Öyle olması Tanrı'nın isteğidir. "

Herman Melville , büyük dahilerin kendi zamanlarına ait olduğunu bir yere yazmıştı. Edgar Poe zamanının adamı mıydı? Hayır, diye cevapladı, Histoires sıradışılarının yazarının Amerika'da "tek başına yalnız bir beyin" olduğu Baudelaire . »Evet, cevap Levine ve Kaplan: Arthur Gordon Pym'in Maceraları kitabının yazarı gerçekten de" Amerikan kabusu "na ait.

Eureka Anahtarı

Romanın son bölümünü Edgar Poe'nun politik inançlarıyla aydınlatmaya yönelik bu girişim, asıl olanı Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nı büyük kozmolojik olan Eureka ( 1848 ) ile ilişkilendirmek olan diğer yorumsal hipotezleri dışlamaz . - Poe'nun metafizik makalesi. Roger Asselineau, “İki çalışmayı uç uca koyduğunuzda, ilkinin arkasındaki anlamı keşfediyoruz. "

Bu denemede yazar "  nesir şiiri  " olarak adlandırıyor Poe , saf ruh olan İlahiyat'ın ( tanrılığın ) kökeninde, ilahi irade ile tümüyle yansıtılan atomlara bölünmüş tek bir madde parçacığı yarattığını varsayar. uzayın yönleri. Bu atomların her biri, orijinal birliğe (bu özlem evrensel çekim yasasıyla tezahür ettirilir), bir yandan atomlara orijinal olarak evrende dağılmak üzere verilen "genişleme kuvveti" tarafından engellenen aspirasyona geri dönmeyi arzulayacaktır. , ama tükeniyor; ve öte yandan, farklı atomların hemen birbirleriyle toplanmasını önleyen itici bir kuvvet olduğu düşünülen elektrikle. Roger Asselineau, "Fiziksel dünya bu nedenle esasen enerjidir" yorumunu yaptı,

“ Merkezkaç kuvvetleri ile merkezcil kuvvetler arasındaki, yerçekimi ile elektrik arasındaki, bedenden yayılan çekim ile ruhtan yayılan itme arasındaki kalıcı gerilim . İnsan, ruh ve bedenin kesişme noktasındadır. "

Arthur Pym, ruhtan kaynaklanan ve onu bireysel varoluşunu ve kimliğini korumaya iten ve bedenden çıkan ve onu orijinaline katılmaya zorlayacak olan bu iki çelişkili güç arasında sıkışacaktı. maddenin birliği. İçinde bulunduğu ortam, karanlığıyla kozmosun karanlığını metaforize ederken, Poe'nun bir kereden fazla dediği gibi "çok renkli" olan son beyazlık, tüm renklerin sentezi, uzlaşmasıdır. ...] birliğe dönüşü simgeliyor. "Öykünün sonunda Pym'in korkusuzluğu," itme güçlerinin işlevini yitirdiği anlamına gelir. Pym, tamamen çekim gücüne teslim olur, yalnızca ilk birliğe dönmeyi arzular ve tüm terör ortadan kalkar. Gerçekte, bu birliğe dönüş, İlahiyat ile kaynaşmaktan başka bir şey değildir: Poe'nun 1838 romanında ifade etmek istediği şey, on yıl sonra şiirsel-felsefi denemesinde resmileştirmek için yöneteceği sezgiden başka bir şey olmayacaktır. entelektüel ve manevi arayışının doruk noktasını oluşturan.

“Bütün [yaratıklar] aynı zamanda az ya da çok bilinçli zekalardır; her şeyden önce kendi kimliğinin farkında; o zaman, sözünü ettiğimiz ilahi Varlıkla kimliklerinin, Tanrı ile özdeşleşmelerinin sönük parlamalarıyla bilinçli. Bu iki tür bilinçten, birincisinin yavaş yavaş zayıfladığını ve ikincisinin güçlendiğini varsayalım [...] Bireysel kimlik duygusunun genel bilinçte yavaş yavaş boğulduğunu, örneğin İnsanın, algılanamaz derecelerde durduğunu hayal edin. , kendini İnsan olarak hissetmek, sonunda kendi varlığında Yehova'nın varlığını tanıyacağı o muzaffer ve heybetli döneme ulaşır. Aynı zamanda, her şeyin Hayat olduğunu, her şeyin Yaşam olduğunu, Yaşamdaki Yaşamın, en küçüğünün en büyüğünün ve hepsinin Tanrı'nın Ruhunda olduğunu unutmayın. "

Edebi gelecek nesiller: kalıcı bir hayranlık

Yayınlandığı günden bu yana, bu tekil roman, onu takip eden yazarları büyülemekten asla vazgeçmedi. Arthur Rimbaud'un ünlü şiiri Le Bateau ivre için ilham kaynağı olduğu söylenir .

Etkisi Arthur Gordon Pym'in Adventures üzerine Pierre Mac Orlan onun eserlerinin birçok içinde "kitapların en gizemli" anlamına gelir, çünkü daha az sorgulanabilir: Biz doğrudan "büyük güney" başlıklı kısa bir hikaye, teklif edecek ondan esinlenildi, ama aynı zamanda Birinci Dünya Savaşı , Ölü Balık (1917) veya La Vénus internationale (1923) hakkındaki kitap tanıklığı . Bu iki durumda, Mac Orlan'ın özellikle muhafaza ettiği şey, varlıkları ve şeyleri kaçınılmaz bir felakete götüren, Tarih akımıyla ilişkilendirdiği Pym'in uçuruma doğru son ve amansız sürüklenmesidir.

Törende bir konuşma yapan Jorge Luis Borges Poe'nun nesir eserlerinin tamamının, yani kabul Arthur Gordon Pym'in Maceraları en başarılı idi ve o olsaydı Poe de tek işi seçmek için onun ömrünün sonunda itiraf, o son sayfaları ona göre "takdire şayan" olan bu olurdu. Borges'i özellikle etkileyen şey, "ondan çıkan çok tuhaf fikirdi: gebe kalma, korkunç bir renk olarak beyaz hissetme". "

Bu arada Howard Phillips Lovecraft , Poe'nun 1931 tarihli kısa öyküsünde , Antarktika'da aksiyonu geçen Les Montagnes hallucinées ( Delilik Dağlarında ) adlı romanına birkaç selam verir : özellikle de, hikayenin hikayesini sona erdiren terör çığlığı. Halüsinasyonlu Dağların anlatıcısı, Pym'in öyküsündeki Tsalal adasının vahşilerinin meşhur Tekeli- li'sidir.

Kitap, René Magritte tarafından La Reproduction interdite'de temsil edilmektedir .

Buz Sfenksi

"[Pym'in bitmemiş hikayesini] kim üstlenecek?" Jules Verne 1864'te merak etti. Benden daha cüretkar ve imkansız şeyler diyarında ilerlemeye daha cüretkar, ”diye bitirdi. Yine de otuz yıl sonra Arthur Gordon Pym'in karşılaştığı gizemli silueti altmış yıldır örten perdeyi kaldırmayı taahhüt eden Jules Verne ile aynıdır.

In Le Sphinx des glaces ( 1897 ), kimin eylem başladı 1839 , sadece birkaç ay yayınlanmasından sonra Arthur Gordon Pym'in Adventures , anlatıcı, Jeorling, dayandı bu hikaye, bir olmayı öğrenmek şaşırdım icat işi, gerçekte otantiktir: aslında, Jane Guy'ın kaptanının öz kardeşi, Liverpool'dan ayrılan geminin on bir yıl önce mürettebatıyla birlikte gerçekten ortadan kaybolduğunu onaylar. Kaptan Len Guy bu nedenle bunca zamandır kardeşini arıyor ve Jules Verne kahramanlarının izinden giden Edgar Poe'nun hikayesi. Sonunda , kaptanıyla birlikte Tsalal'ın vahşilerinin saldırısından mucizevi bir şekilde kurtulan Jane Guy'ın mürettebatının bir kısmını bulacaklar. Hem Pym'in hikayesinin hem de karşılaştığı örtülü figürün doğasının gizemini de çözecekler. Gerçekte, bu macerayı Edgar Poe'ya anlatan Arthur Gordon Pym değil, Dirk Peters'dı: Kano direğe doğru amansız seyrini sürdürürken ikincisi denize düşmüştü ve ters akıntılar onu geri getirerek sona ermişti. medeniyete. Peters'ın bir anlığına gördüğü devasa örtülü siluete gelince, gerçekte şekli bir sfenksi çağrıştıran ve bir dağ mıknatısı olma gibi şaşırtıcı özelliğe sahip bir dağ olduğu ortaya çıkıyor. Ve Arthur Gordon Pym'in cesedi bu dağ boyunca dinleniyor, taşıdığı tüfek tüm bu yıllar boyunca onun tarafına fırlatılmış ve tutulmuş.

"Edebiyat antropofajisini beşinci bölümünde Edgar Poe'nun çalışmalarını özetleme noktasına iten" Le Sphinx des glaces , Jules'un bütün bir romanı aldığını yazan Jean Ricardou tarafından ciddi bir şekilde eleştirildi. Verne bunu yapmadığını göstermek için. Arthur Gordon Pym'in Maceralarının önemini anlayın . Roger Asselineau, verilen açıklamanın "biraz fazla gerçekçi" olmasından pişmanlık duyuyor ve romanın ruhunun ihanete uğradığını düşünüyor. Her durumda, Buz Sfenksi , yolculuğunun her aşamasında "Jeorling'in yalnızca Pym'in tuhaf fenomenleri ve yemyeşil bitki örtüsünü tanımladığı ıssız, harap olmuş veya kısır toprakları keşfettiği" bir "hayal kırıklığı romanı" olarak görünür. Dahası, Poe'nun romanı muammaları çoğalttığında, Jules Verne'inki rasyonel açıklamaları çoğalttı.

Jules Verne'in de dahil olduğu Poe'nun öyküsünün gizemini çözme serisini yorumlayan Pascal-Emmanuel Gallet, metinlerin yakınsamasının farklılıklarından daha önemli olduğu sonucuna varır:

"  Maceraları ve Sfenks , XIX boyunca ikiz roman karşı karşıya inci yüzyıl vardır ayrılmaz ve çifte yüzü romantizm  ; rüyaların romantizmi ve metafizik aşmanın ardından, sistemin ve fetih romantizmi. Beyaz manzaranın ilk mitinin vaat ettiği bu mistik füzyon rüyasında ikisi de sona erer ve bir araya gelir. "

Moby Dick (?)

Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın Herman Melville'in Moby Dick'i ( 1851 ) yazması için ilham kaynaklarından biri olacağına dair hiçbir kesinlik yok . Poe'nun romanını okuduğuna dair hiçbir kanıt bile yok. Bununla birlikte, belirli sayıda unsur, akademik eleştirmenleri iki eser arasında bir akrabalık görmeye yönlendirmiştir.

Bu, yakınlığını vurgulamak başardık nasıl incipits bu iki roman, ya başında olduğu İsmail hayal eder "uzayda bir tepe gibi görünüyordu muazzam beyaz hayalet," vizyon Moby Dick. Ve hangi görünüyor Arthur Pym'in son vizyonunu yansıtmak için. Arthur Pym gibi sapkınlık iblisi tarafından yola çıkarılmış gibi görünen Ishmael: Pym'in arzusunun "gemi enkazı ve açlık" ihtimaliyle uyandırıldığı yer; Barbar kabileleri arasında [...] erişilemez veya bilinmeyen bir okyanusta ölüm veya esaret altında olan "İsmail'in zihni," çok uzaklardaki korkunç bir kaşıntıyla eziyet çekiyor. [O] yasak denizlerde yelken açmaya ve barbar kıyılarına yanaşmaya bayılır. Her ikisi de Nantucket'tan yola çıkar ve suç ortağı olacak, ilki vahşi yönüyle yarı ırk, ikincisi ise ilk bakışta arkadaşının dehşetini uyandıran pişmanlık duyan bir yamyam.

Daha temelde, yakınsama unsurları, bir yandan iki romanın mimarisi, diğer yandan kahramanları arayışı ile ilgili endişeleri ortaya koyuyor. Melville böylece Moby Dick'e entegre oldu , Poe'nun Arthur Gordon Pym'de yaptığı gibi , özellikle balinalar ve avcılarının varoluş koşulları hakkında pek çok ansiklopedik konu anlatımı. Ancak, Poe'nun romanında yarattığı etkinin aksine, Moby Dick'teki bu maddi ayrıntı yığını , anlatının üzerine yapay olarak sıvanmış izlenimi vermez: Melville, aynı zamanda bu edebi tekniği öğrenmiş olacaktı. Poe'dan inşaat, selefinin çalışmasındaki uygulamasının başarısızlığı tarafından talimat verilebilir miydi?

Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın temel bir teması Moby Dick'te yok gibi görünüyor  : otoriteye karşı isyan. Daha doğrusu, "isyan ve otoritenin yenilgisinin nedeni ... Moby Dick'te aynı biçimde mevcut değil . Karşı isyan yoktur Ahab , kaptanı Pequod Kaptan Barnard karşı orada olduğu gibi Grampus . Fildişi bacaklı kaptanın adamları, ona isyan etmeyi bile düşünemeyecek kadar otoriter karizmasına boyun eğiyorlar. Ama kendisi mükemmel bir asi değil mi? İsminde bile isyan taşımıyor mu: Ahab  ? Dahası, Pequod'un kaptanı, olayların ortaya çıkmasının yalnızca tamamen farklı bir gerçekliğin maskesi olduğu kişidir : "Şeylerin göründüğü gibi olmadığına, özellikle de Whale Blanche'ın kör, aptal, kaba Starbuck inanır, ancak yüzleşilmesi ve maskesinin kaldırılması gereken aşılmaz bir gücün bilinçli ajanıdır. »Poe'nun romanının derin temalarından birine katılıyor: gerçekliğin ikiyüzlülüğü.

Son olarak, elbette, her iki romanda da ortak olan beyaz motifi vardır: "[arayışın] nihai terimi beyazlıktır", her iki durumda da: Gordon Pym'in son sayfalarının tekdüze beyaz manzarası Moby'ye karşılık gelir. Dick bölüm XLII Poe daha önce yaptığı gibi, hangi, “Melville korkunç bir şey olarak beyaz bahseder. Borges, Melville'in Edgar Poe'nun bu konuda yazdığı sayfaları görmezden geldiğini varsaymak imkansızdır, diye sonuca varır Borges.

Tüm bu nedenlerden dolayı Patrick Quinn şu sonuca varıyor: "Melville, Arthur Gordon Pym'in temel eğilimi üzerine uzun ve ciddi bir düşünme yapmadıysa , o zaman bu kitap ile Moby Dick arasında var olan benzerlikler aynı görünmelidir. edebiyattaki en olağanüstü kazalardan biri. "

Halüsinasyonlu Dağlar

Howard Philips Lovecraft'ın kısa romanı The Hallucinated Mountains , aynı zamanda The Adventures of Arthur Gordon Pym'in devamı niteliğindedir . Miskatonic Üniversitesi'nden, yabancı bir şehrin kalıntıları olan Çok Eski Şeyler'in keşfedilmesinden sonra trajik bir şekilde ters giden bir keşif gezisinden bahsediyor . Shoggoth'un çığlığı , Tekeli-li , doğrudan Poe'nun hesabından alınmıştır.

Arthur Gordon Pym'in Maceraları da kampanya arsa önemli bir rol oynar Cthulhu Call of rol yapma oyununda , hallucinated Dağları ötesinde . Nitekim, bazı kişiler romanın son dört bölümünü içeren bir baskısına el atmayı başardılar. Dyers metinlerinin yanı sıra (Lovecraft'ın William Dyers'ın yazdığı iddia edilen Halüsinasyonlu Dağlar romanı ), Poe ve / veya şehir Elder Things Lovecraft tarafından tarif edilen sıcak iç denizi bulma çabasıyla Antarktika'nın buzuna geri dönen birkaç keşif gezisi .

Mıknatıs

2016 yılında Fransız gazeteci ve romancı Richard Gaitet , Arthur Gordon Pym ve Buz Sfenks'in Maceraları'nın çağdaş bir devamı olarak sunulan deniz maceralarının manyetik romanı (Intervalles baskıları) L' Aimant'ı yayınladı .

Kaynaklar ve referanslar

Ayrıca görün

• İçinde kriptoloji Le Scarabee d'or nerede süreci bulmak, hem de kullanımı hiyeroglife vadede hem. Poe hikaye ve şaşkın okuyucuları ve yorumcuları kapatan bir sonsöz şeklinde notta yazar tarafından kullanılan,.

Arthur Gordon Pym'in Maceraları Yayınları bu makalede alıntılanmıştır

(Tüm Fransızca çeviriler Charles Baudelaire'e aittir)

• Roger Asselineau (ed.), Les Aventures d'Arthur Gordon Pym / Arthur Gordon Pym'in Öyküsü , Aubier Montaigne, Paris, 1973
• Gaston Bachelard (giriş), Les Aventures d'Arthur Gordon Pym , Stock, Paris, 1944. (Bachelard'ın çalışması, Le Droit de rêve , PUF, Paris, 1970.)
• Harold Beaver (ed.), Nantucket'tan Arthur Gordon Pym'in Öyküsü , Penguin klasikleri, 1986.
• Jacques Cabau (ed.), Arthur Gordon Pym'in Maceraları , Gallimard, Classic Folio, Paris, 1975.
• YG Le Dantec (ed.), Edgar Poe, Œuvres en prose , Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, Paris, 1951.
• Sidney Kaplan (giriş), Arthur Gordon Pym'in hikayesi , American Century Series, Hill and Wang, New York, 1960.
• Claude Richard (ed.), Edgar Allan Poe, Contes, Essais , Poèmes , Robert Laffont, Bouquins, Paris, 1989.

Eleştirel makaleler ve kitaplar

• Marie Bonaparte, Edgar Poe, hayatı, eserleri: analitik çalışma , 3 cilt, PUF, Paris, 1958 (. 1 st 1933 ed).
• Daniel Hoffman, Poe, Poe, Poe, Poe, Poe, Poe, Poe , Louisiana University Press, Baton Rouge, 1972.
• Eveline Pinto, Edgar Poe ve İcat Sanatı , Klincksieck, Paris, 2003.
• Patrick Quinn, "Le voyage imaginaire de Poe", Eleştirel konfigürasyonda Edgar Allan Poe , La Revue des lettres Modernes, 1969 (çev. Yvette Camée). Bu makale aslında Patrick Quinn tarafından 1957'de yayınlanan bir çalışmanın bir bölümüdür: Poe'nun Fransız yüzü , Southern Illinois University Press.
• Jean Ricardou, Problèmes du nouveau roman , Seuil, Paris, 1967.
• Georges Walter, Investigation of Edgar Allan Poe, American şair , Flammarion, Paris, 1991.

İnternet kaynakları

• (tr) Patrick Quinn, Arthur Gordon Pym  : "Sayfanın sonuna doğru bir yolculuk"? , Jean Ricardou'nun Arthur Gordon Pym'in Maceraları analizinin eleştirel incelemesinin metni , Poe Newsletter , cilt. Ben, 1 numara,Nisan 1968. danışıldıŞubat 2007
• (tr) Jean Ricardou, “Su Tekil Karakter” , Jean Ricardou makalesinin (Frank Towne tarafından) İngilizce çeviri Arthur Gordon Pym'in Adventures yayınlanan Poe Araştırmaları , vol. VIII, hayır. 1,Haziran 1976.
• (tr) JV Ridgely, " Arthur Gordon Pym'in Devam Eden Bulmacası , Bazı Notlar ve Sorgular" , Poe Newsletter , cilt. III, hayır. 1,Haziran 1970danışıldı Şubat 2007
• (tr) Claudia Kay Silverman, Arthur G. Pym'in ortaya çıkışı (Virginia Üniversitesi, 1998) , Edgar Poe'nun romanı üzerine başvurulan bir çalışma.Şubat 2007
• Jules Verne, Edgard Poe ve "Zvi Har'El'in Jules Verne Koleksiyonu" sitesindeki çalışmaları (1864) (bölüm IV, Arthur Gordon Pym'in Maceraları'na ayrılmıştır ) danışılmıştır.Şubat 2007

Alıntı yapılan diğer eserler

• Jorge Luis Borges, Konferanslar , Gallimard, Folio Essais, Paris, 1985.
• Jorge Luis Borges, Ultimes diyalogları avec Osvaldo Ferrari , Agora, Presse-Pocket, Paris, 1988.
• Howard Phillips Lovecraft, Halüsinasyonlu Dağlar , J'ai Lu, Paris, 2002.
• Pierre Mac Orlan, Les Poisson Mortes, Complete Works (editör Gilbert Sigaux), Le Cercle du Bibliophile, Cenevre, 1970.
• Pierre Mac Orlan, La Vénus internationale , Gallimard, Paris, 1926.
• Herman Melville, Moby Dick , Phébus, Paris, 2005 (çev. Armel Guerne)
• Edgar Allan Poe, Olağanüstü Tarihler , Librairie Joseph Gibert, Literary Masterpieces, Paris, nd (Charles Baudelaire tarafından çevrildi)
• Jules Verne, Le Sphinx des glaces , Le Livre de poche, Hachette, Paris, 1970.
• Charles ve Janyce Egan, Halüsinasyonlu Dağların Ötesinde (Cthulhu Çağrı kampanyası), Kaosyum.

Notlar

1. Bu alt başlık 1838'den itibaren ortaya çıkmıştır. Claude Richard, o andan itibaren "Poe tarafından her yeni sürümle artırılacağını" belirtir ( Edgar Poe, Contes, Essais , Poèmes , Robert Laffont, Coll. Bouqins, sayfa  1328 )
2. "Önsöz"
3. Böl. I ("Erken Maceracılar")
4. Böl. II ("Saklanma yeri")
5. Böl. III ("Kuduz Kaplan")
6. Böl. IV ("İsyan ve katliam") ve V ("Kan mektubu")
7. Böl. VI ("Umut Işığı"), VII ("Kurtuluş Planı"), VIII, ("Hayalet")
8. Böl. IX ("Yemek için balık tutma")
9. Böl. X ("gizemli hücre")
10. Bölüm XI ("Liman Şişesi") ve XII ("Kısa pipet")
11. Böl. XIII ("Nihayet!")
12. Orijinal metinde, penguenler , sahte bir arkadaş olan İngilizce kelime: bazı hatalı Fransızca çevirilerde olduğu gibi penguenler hakkında değil, penguenler hakkındadır.
13. Böl. XIV ("Albatroslar ve Penguenler")
14. Böl. XV ("İzlenemez Adalar") ve XVI ("Kutba Doğru Keşifler")
15. Bölüm XVII ("Dünya!")
16. Böl. XVIII, ("Yeni adamlar")
17. Böl. XIX ("Klock-Klock")
18. Böl. XX ("Canlı canlı gömüldü!")
19. Böl. XXI ("Yapay Felaket")
20. Böl. XXII (“Tekeli-li!”)
21. Böl. XXIII ("Labirent") ve XXIV ("Kaçış")
22. Böl. XXV ("Beyaz Dev")
23. Tabii ki hayali editör: Bu sonuçta yer alan kelimeler, Pym'in anlatımı gibi, Edgar Poe tarafından yazılmıştır.
24. Böl. XXVI ("Varsayımlar")
25. Bkz. Eveline Pinto, Edgar Poe and the Art of Inventing , Klincksieck, 2003, s.  17-18
26. Bu paragraf ve bir önceki paragraf için bkz. Georges Walter, Investigation of Edgar Allan Poe, American Poet , s.  259-261 .
27. Bu mektup, diğerleri arasında, Walter'ın biyografisinde yeniden üretilmiştir, op. cit., s.  269 (çapraz başvuru Edgar A. Poe, masallar, denemeler, şiirler , kolaj kitaplar, Claude Richard baskısı, s.  1328 )
28. “Poe'nun eleştirisi boyunca, onun korku masallarına ilham veren aynı zulüm takıntısını hissediyoruz” diyecek kadar ileri gittik. (Edmund Wilson, "Poe Literary Criticism", Critical Configuration of Edgar Allan Poe , s.  18 )
29. Bu bölümün tamamı için bkz. Georges Walter, Investigation of Edgar Allan Poe, American şair , Flammarion, Paris, 1991, s.  277-280
30. Harper firmasından gelen ret mektubu ile Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın yazımı arasındaki sebep ve sonuç ilişkisi , uzmanlar tarafından çeşitli şekillerde takdir edilmektedir. Claude Richard, "Öyle görünüyor, çünkü Poe'nun Arthur Gordon Pym'i yazmak için yola çıktığı yeni bir türü ele almaya zorlandı" diye yazıyor (Arthur Gordon Pym'in Maceraları  üzerine notlar , op. Cit., S. 1328). Daha kategorik olarak, Roger Asselineau kendi adına “ Arthur Gordon Pym'in Öyküsü'nin yaptırılan bir çalışma olduğu açık. »( Arthur Gordon Pym'in Maceraları , Aubier, önsöz, s. 12)
31. Bölüm IV yalnızca kısmen yayınlanmıştır. Bakınız Arthur G. Pym'in Garip Ortadan Kaybolması (tam metin)
32. içine alındı denizcilik maceralarını roman basmakalıp ifadelerin arasında Arthur Gordon Pym'in Adventures , biz alıntı yapabilirsiniz topo fırtına, isyan veya hayalet geminin.
33. cf. Jacques Cabau, Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın önsözü , Folio, 1975.
34. Claudia Key Silverman'ın sitesinde, teorilerini açıklamak için Adam Seaborne (muhtemelen Symmes'in kendisinin takma adı) tarafından önerilen şemaya bakın [1]
35. Krş. Claude Richard, Arthur Gordon Pym'in Maceraları üzerine notlar , op. cit., s.  1328
36. Roger Asselineau'ya göre Harper, çalışmayı yayınlamadan önce bir yıl bekledi, böylece Poe'nun Messenger köşelerinde istismar ettiği eleştirmenlerin onları unutmak ve romandan intikam almak için zamanları oldu ( Les Aventures d 'Arthur Gordon Pym , Aubier, önsöz, s. 12)
37. Claude Richard op. cit., s.  1327
38. Patrick Quinn, "The Imaginary Voyage of Poe," in Critical Configuration of EAPoe , s.  152
39. Karş. Patrick Quinn, sanat. cit., s.  152
40. Bu not Works in Prose by Edgar Poe, Bibliothèque de la Pleiade, sayfa 1100 baskısında yeniden oluşturulmuştur.
41. cj. Jacques Cabau, Arthur Gordon Pym'in Maceraları için önsöz , Folio Gallimard, s. 9
42. Sydney Kaplan tarafından yeniden üretildi (Arthur Gordon Pym'in hikayesi , s.VII) ve Jacques Cabau'nun önsözünde Arthur Gordon Pym , op. cit., s. 10. Wallace'a göre, iyi niyetle öykünün gerçek olduğuna inandıktan sonra kandırıldığını fark eden Pym okuyucusu, kendisini beyaz bir adamın kafasını karıştırırken, ikincisinin peruk taktığını fark eden Redskin'in durumunda bulur. (çapraz başvuru R. Asselineau, age, s. 16)
43. Karş. Patrick Quinn, sanat. cit., s.  148 . Patrick Quinn'in makalesi 1957'de yazılmıştır. Romanın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki durumu, şu anda ünlü "Penguin Classics" koleksiyonunda yayınlanmış olmasının da gösterdiği gibi, o zamandan beri biraz farklı olmuştur.
44. "  Çok saçma kitap  ". Bu sert yargı, Burton'a yazılan bir mektupta formüle edildi ve Jacques Cabau'nun önsözünde yeniden oluşturuldu, op. cit., s. 10
45. Jacques Cabau, op. cit., s. 10
46. Karş. Patrick Quinn, sanat. cit., s.  151
47. Karş. Edgar Poe, Düzyazı Çalışmaları , Pleiade Kütüphanesi, sayfa 1101
48. "Kusursuz veya her zaman kesin olmasa da", diyor R. Asselineau (op. Cit., S.  35 )
49. Jacques Cabau, romanın baskısında, Baudelaire'in “yanlış duygusu” olarak gördüğü şeyi düzeltir (op. Cit., S.  26 ). Harold Beaver, The Narrative of Arthur Gordon Pym (Penguin klasikleri, s.  268 ) adlı kitabının baskısında, Baudelaire'in çevirisinin metni Kutsal Kitap yorumuna doğru çektiğine dikkat çeker (Cf. Apocalypse , I, 14: “Başı ve saçı yünün beyazlığı, kar kadar beyaz ”)
50. "Bu çalışma hatırı sayılır sayıda Nouvelles, eşit derecede çok sayıda eleştirel makale ve çeşitli makaleler, felsefi bir şiir ( Eureka ) ve tamamen insan romanı ( La Relation d 'Arthur Gordon Pym )" (broşürün son paragrafı) Edgar Poe'yu Fransız okuyuculara tanıtmayı amaçladı.)
51. Charles Baudelaire'den gelen bu iki mektup P. Quinn, art. cit., s.  149
52. Bu yayınlanan John M. Daniel tarafından bir makale olduğu Messenger tüm bu pasaj, bak Mart 1850 P. Quinn, sanat. cit., s.  149-151 .
53. "... birkaç sayfasının Poe'nun en iyileri arasında olduğu doğru olan bu erken dönem çalışması, bazıları bir güzelliği ve pek de aşamadığı bir cesaret içeriyor, ancak çizgiye göre eşitsiz "şeylerin dersleri" ile yüklü ve aldatmacaya dönüşen pek çok kusuru bir araya getiriyor "(Jacques Crépet, The Adventures of Arthur Gordon Pym, Edgar Poe , Conard, 1945, alıntılayan P. Quinn, art. cit., s.  150. )
54. “Crépet'in her şeyden önce söylediği, Poe'nun çalışmalarına ilişkin kişisel yargısının elverişsiz olduğudur. Bu nedenle, Baudelaire'in olağanüstü zevkinin kendisininkinden farklı bir yargı tarafından tehlikeye atılmış olabileceğine inanmayı reddediyor. (P. Quinn, art. Cit., S. 150)
55. Bkz. P. Quinn, sanat. cit., s.  151
56. Krş Claude Richard notları Arthur Gordon Pym'in içinde, Edgar Allan Poe ..., argo. kitaplar, s.  1328
57. (inç) GÜNEY DENİZCİLİK: Eleştirel Notlar, Edgar A.Poe, Editör, Southern Literary Messenger, Ocak 1837
58. Bu çalışmada, Melville'in Moby Dick'i için ilham aldığı Mocha Dick adlı tehlikeli bir beyaz balinadan söz edildiğini de not edebiliriz (çapraz başvuru Jacques Cabau, op. Cit., S.  21 ).
59. Bu iki kaynaktan özellikle Claude Richard, op. cit., s.  1328
60. Claudia Kay Silverman'ın web sitesinde, Morrell'in Poe tarafından ele alınan çalışmasından pasajlar [2]
61. Morrell'in çalışmasının tam başlığı gerçekten: Güney Denizi, Kuzey ve Güney Pasifik Okyanusu, Çin Denizi, Etiyopya ve Güney Atlantik Okyanusu, Hint ve Antartik Okyanusu'na Dört Yolculuk Hikayesi Yazarın mürettebatının on üçünün yamyamlar tarafından katledildiği ve yenildiği Katliam Adaları da dahil olmak üzere Bazı Yeni ve Değerli Keşiflerin Bir Hesabı ( aktaran R. Asselineau, op. Cit., S.  13 )
62. Claude Richard, Seaborne'un adını bile belirtmeden onu ikincisine atfeder (Edgar Allan Poe ..., s.  1301 ).
63. Cf. Bu son çalışmadan alıntılar için Claudia K. silverman'ın sitesinden daha önce alıntı yapılmıştır.
64. Karş. Claude Richard, op. cit., s.  1328
65. Bu uçurumun Arthur Gordon Pym'deki varlığı ima edilir, ancak kanonun direğe yaklaşırken ilerlediği hızın artması ve dev kataraktın varlığından kaynaklanır. Pym'in taşındığı bu delik, daha sonra göreceğimiz gibi, psikanalitik terimlerle yorumlanmıştır.
66. Krş Roger Asselineau, op. cit., s.  13-14
67. Roger Asselineau, "Vebadan muzdarip gemiyle karşılaşma garip bir şekilde Coleridge'in şiirindeki benzer bir bölümü anımsatıyor, ancak Poe'da var, bu doğru, suçluluk ya da pişmanlık duygusu yok" diyor Roger Asselineau (op. Cit., S.  15 )
68. P. Quinn, sanat. cit., s.  175
69. Böl. V, "Kan mektubu"
70. Böl. II, "Saklanma yeri"
71. Böl. VIII, "hayalet"
72. Roger Asselineau (op. Cit., S.  18. ) "Deus ex machina sahnesine girdikten sonra, [Tigre] açıklanamayan bir şekilde iz bırakmadan ortadan kaybolur" diyor.
73. XVI. Bölümün başlangıcı, "Kutba doğru keşif".
74. Özellikle, Roger Asselineau, op. cit., s. 19
75. Roger Asselineau, "Hikaye [...], asimile edilmemiş yabancı cisimler taşıyor," diye yazıyor Roger Asselineau (op. Cit., S. 18)
76. Hemen hemen tüm yorumcular bu noktada hemfikirdir. R. Asselineau ( op. Cit. , S.  17 ) bir istisna olarak 1962'de Charles O'Donnel tarafından yazılan bir makaleden alıntı yapar.
77. Krş R. Asselineau, op. cit., s.  15
78. Krş R. Asselineau, s.  14 . Ayrıca bkz. Claude Richard, "Denemelere Giriş", Edgar Poe ... , s.  978-981 . Poe alıntı yukarıdakilerden Edgar Poe gözden alınır, yeniden üretilen Night ve sabah tarafından, Edward Bulwer-Lytton göründü, Graham'ın Dergisi Nisan 1841 ve Claude Richard'ın baskısında çoğaltılamaz İşleri Poe (op. Cit., s.  981 )
79. Kaptan, gemisinin az önce çarptığı botta yaşayan adam olup olmadığını öğrenmeyi reddetti. İkincisi yine de araştırmaya başlamak için inisiyatif alır ve amirini "darağacına layık bir özne" olarak nitelendirir. Aynı zamanda, Grampus denizcilerinin isyanının kökeninde olan "kaptana karşı ikinci bir pike" dir (çapraz başvuru bölüm V, "Kan mektubu")
80. Böl. IV, "İsyan ve katliam")
81. Böl. XXIV, "Kaçış"
82. Bölüm II'de ("Saklanma yeri") ve Bölüm VIII'de ("Hayalet")
83. Arthur Gordon Pym'in Maceralarına Önsöz , Gallimard, Folio, s.  11-12
84. Arthur Gordon Pym'in Maceralarına Önsöz , Gallimard, Folio, s.  12
85. Patrick Quinn, sanat. cit., s.  176
86. İngiliz Romantikleri arasında Coleridge tarafından geliştirilen konsept, aktaran Jacques Cabau, op. cit., s.  12
87. Yukarıdaki alıntı Patrick Quinn'den (art. Cit., S.  176 ); burada sunulan analiz hem Quinn hem de Cabau'yu ele alıyor (op. cit., s.  12 )
88. Art, cit., P.  159
89. P. Quinn, sanat. cit., s.  159
90. Jacques Cabau, bu yapıyı "giderek şiddetlenen dalgaların dalgalanmasıyla" karşılaştırır (op. Cit., S.  14 ).
91. X bölümünün başlangıcı, "Gizemli hücre"
92. Böylece, örneğin son bölümde, Pym ve Peters sadece canlı canlı gömüldüklerini fark etmek için dağın altındaki yutkunmadan kaçarlar. Kendilerini özgürleştirmeyi başarırlar, ancak o zaman durumları "öncekinden daha az korkunçtur": Alternatif bir tutsaklığa veya vahşiler tarafından öldürülmeye sahiptirler (bölüm XXII, "Tekeli-li"). Grampus tutma , hangi umutsuzluk dönemleri ile umut alternatif dönemleri sırasında.
93. Patrick Quinn, sanat. cit., s.  159
94. "Pym'in korkunç maceralarında, görünüşün ve gerçekliğin nadiren çakıştığını açıklıyor Patrick Quinn" (art. Cit., S.  155 )
95. Bölüm I, "İlk Maceracılar".
96. Böl. X, "gizemli hücre"
97. Böl. XIII, "Nihayet! "
98. Birinci Bölümün Sonu, "İlk Maceracılar"
99. Patrick Quinn, sanat. cit., s. 157
100. P. Quinn, sanat. cit., s.  174
101. "Berenice", "Usher Hanesinin Düşüşü", "Kuyu ve Sarkaç", "Amontillado Fıçısı". P. Quinn'in listesi, sanat. cit., s.  168
102. Edgar Poe, Extraordinary New Stories'de "The Demon of Evil" (1845) . İtalikler Poe tarafından yazılmıştır (veya en azından Baudelaire tarafından)
103. "Şeytanın Şeytanı". Öykünün geri kalanında verilen örnekler (hayati ve acil bir görevi yerine getirememe, çıkmamız gereken uçurumdan duyulan hayranlık, kendisinden şüphe edilmediği bir cinayeti kendiliğinden itiraf eden katil) gösteriyor ki 'bu sapkınlık sinizm veya ahlaksızlık olarak anlaşılmamalıdır.
104. II. Bölümün başlangıcı, "Saklanma yeri"
105. Pym, "benzer bir durumda şımarık bir çocuğun hareketine benzer sapkınlık saldırılarından birine kapıldığını" söylüyor. Baudelaire, "sapkınlık" kelimesinden sonra bir not ekledi ve şunu belirtir: " Extraordinary Histories'in ikinci cildinde , terimin tüm kapsamını anlamak için Le Démon de la perversité et le Chat noir'a bakın . "(Bölüm III," Kuduz Kaplan ")
106. Böl. XXIV, "Kaçış". "Sapıklığın iblisi" nin anlatıcısı, "tutkunun doğasında, bir uçurumun kenarında titreyen, kendisini oraya atmayı hayal eden bir adamınkinden daha şeytanca sabırsız olmadığını belirtir. "
107. cf. P. Quinn, sanat. cit., s. 170-172. Quinn bu temanın "William Wilson", "The Fall of House Usher", "The Revealing Heart", "Ligeia", "Morella", "The Memories of Mr. Auguste Bedloe", "The Man crowds" da varlığına dikkat çekiyor. , "Altın Bokböceği" ve Dedektif Dupin'in hikayelerinde.
108. P. Quinn, sanat. cit., s. 171
109. "Anlatıcı, kurban, mazoşist," diye açıklıyor Quinn, bunun "Poe'nun kendisini bu özelliklerde tanımayı kolaylaştırdığı sonucuna varıyor. »(Art. Cit., S. 171)
110. P. Quinn, sanat. cit., s. 172
111. cf. P. Quinn, sanat. cit., s. 173
112. " Arthur Gordon Pym'in Maceraları ile ilgilenenler özellikle Fransızlardır  ", diyor R. Asselineau (op. Cit., S. 28)
113. Sigmund Freud , "arkadaş ve öğrenci" kitabı için yazdığı kısa önsözde.
114. Marie Bonaparte, Poe'nun eserlerini iki ana kategoride sınıflandırmayı önermektedir: "babanın döngüsü" ve "annenin döngüsü. "
115. Marie Bonaparte, Edgar Poe ... , s. 357 ("deniz tüm insanlar için en büyük, en değişmez anne sembollerinden biridir").
116. M. Bonaparte, op. cit., s. 368
117. M. Bonaparte, op. cit., s. 383. Ayrıca, bu tezin savunulduğu 94-109. Sayfalara bakın ("şairin karısı-çocuğu, küçük kuzeni Virginia ile ilişkileri nasıldı?")
118. M. Bonaparte, op. cit., s. 359
119. "Elbette, sanatsal bir bakış açısıyla, form ve kompozisyon açısından bu hikaye, ne Ligeia ne de Kara Kedi  " diye yazıyor s. 358, " Arthur Gordon Pym'in geniş çerçevesi Poe'nun sanatsal mizacına uygun değildi" (s. 359) eklemeden önce .
120. Böylece, Pym'in Grampus'a (1827) biniş tarihi , genç Edgar Poe'nun Boston'a uçuşuna karşılık gelir (op. Cit., S. 369). Öte yandan, anlatının diğer ayrıntıları sadece "muhtemelen biyografik" olarak sunulmuştur (op. Cit., S. 364, Arthur Pym'in gittiği okullarla ilgili).
121. Edgar Poe'nun annesi , oğlu iki yaşındayken 1811'de öldü . Marie Bonaparte'a göre, annesinin cesedinin "Edgar Poe'ya son bir kez gösterilmesi gereken" vizyonu , Arthur Gordon Pym'in Maceraları'nın gelecekteki yazarını derinden (ve bilinçsizce) işaretlemek ve işine gelince hayatının devamı (çapraz başvuru M. Bonaparte, age, s.10)
122. Marie Bonaparte, op. cit., s. 382
123. Marie Bonaparte , Freud'un Engellenme, semptom ve ızdıraptan alıntı yapıyor , op. cit., s. 383. Poe'da birkaç kez bulduğumuz erken gömülme fobileri de aynı şekilde analiz edilmelidir (ibid.)
124. "olduğu gibi, dahası, tüm devrimler" diye ekler Marie Bonaparte (op. Cit., S. 384)
125. Marie Bonaparte, op. cit., s. 384
126. "Ve oğul Pym ve kahraman Peters'in [...] tekrar antropomorfik bir şekilde içinden geçtiği, beslenen, kan olan su akıntıları modeline göre tasarlandığı ada. »(Marie Bonaparte, op. Cit., S. 407)
127. M. Bonaparte, op. cit., s. 407 (vurgu Marie Bonaparte tarafından eklenmiştir.)
128. M. Bonaparte, op. cit., s. 409
129. M. Bonaparte, op. cit., s. 416
130. M. Bonaparte, op. cit., s. 418. Deşifre edilecek alfabetik karakterler ile Pym ve Peters'ın hapse atılacağı anne bedeninin gizemleri arasında kurduğu bu ilişki Marie Bonaparte'ın “anne bedeniyle ilgili merakın, Poe'da içgüdüsel kök, kriptografiye olan tutkusu. »(Op. Cit., S. 417)
131. M. Bonaparte, op. cit., s. 424.
132. M. Bonaparte, op. cit., s. 425.
133. "Yani Nu-Nu, annesinin tabusu tarafından annesine çok yaklaştığı anda öldürüldü. »(Op. Cit., S. 426)
134. M. Bonaparte, op. cit., s. 426
135. M. Bonaparte, op. cit., s. 428
136. M. Bonaparte, op. cit., s. 428-429. İtalikler Marie Bonaparte'a aittir.
137. M. Bonaparte, op. cit., s. 429.
138. Edgar Allan Poe, The Adventures of Arthur Gordon Pym , Stock, 1944. Bu önsöz daha sonra ölümünden sonra Le Droit de rêve , Paris, PUF, 1970 koleksiyonuna dahil edilecektir .
139. G. Bachelard, op. cit., s. Bu alıntı ve öncekiler için 7.
140. G. Bachelard, op. cit., s. 10. İtalikler Gaston Bachelard'a aittir.
141. G. Bachelard, op. cit., pp. 10-11 (italik, Gaston Bachelard.)
142. G. Bachelard, op. cit., s. 15 (italikler Gaston Bachelard'a aittir.)
143. G. Bachelard, op. cit., s. 12 (italikler Gaston Bachelard'a aittir.)
144. G. Bachelard, op. cit., s. 12
145. Karş. G. Bachelard, op. cit., s. 16-18 bütün bu paragraf için.
146. G. Bachelard, op. cit., s. 18
147. Kimin şekli (hem kediyi hem de köpeği anımsatan) ve rengi (beyaz ve kırmızı) "kusursuzluk ve sadakatin ilginç bir sentezi" olacaktır (G. Bachelard, op. Cit., S. 19). Marie Bonaparte'a göre, bu hayvan gerçekte anne figürünün başka bir avatarı olacaktır (op. Cit., S. 412)
148. G. Bachelard, op. cit. s. 20.
149. G. Bachelard, op. cit., s. 22
150. G. Bachelard, op. cit., s. 21
151. G. Bachelard, op. cit., s. 23
152. Çalışmasının "Önsözleri" nin ("Bir Tanrıçanın Doğuşu") ilk bölümünde kendisinin de hatırladığı gibi. Söz konusu dergiler şunlardır: Cahiers du cinéma , Critique , Médiations , Nouvelle revue française , Premier plan ve Tel quel (J. Ricardou, op. Cit., S. 15)
153. J. Ricardou, op. cit., s. Bu alıntı ve öncekiler için 193.
154. J. Ricardou, op. cit., s. 195.
155. J. Ricardou, op. cit., s. 195
156. J. Ricardou, op. cit., s. 198
157. J. Ricardou, op. cit., s. 202.
158. J. Ricardou, op. cit., s. 203-204, tüm bu paragraf için
159. J. Ricardou, op. cit., s. 204
160. J. Ricardou, op. cit., s. 207
161. P. Quinn, op. cit., s. 160
162. R. Asselineau, "bazen biraz fazla büyük olan [...] yaratıcılığın, bazen şüphesiz hiçbir şey içermeyen küçük ayrıntılara keyfi bir anlam vermesine yol açtığı için pişmanlık duyuyor. "(Op. Cit., S.25), Jacques Cabau ise" psikanalitik basitleştirmelere karşı dikkatli olunması "çağrısında bulunur (op. Cit., S.16)
163. C. Richard, op. cit., s. 18
164. C. Richard, op. cit., s. 18. Claude Richard, Poe'nun afyon bağımlılığından örnek olarak bahsediyor, bu sadece Baudelaire tarafından uydurulmuş bir efsane gibi görünüyor (cf. op. Cit., S. 13.)
165. Afyon ile ilgili olarak, Poe'yu tanıyan ve onu takdir etmeyen doktorların Poe'nun afyon bağımlısı olmadığını teyit eden ifadeleri göz ardı edilirken, ikinci el tanıklıkları 1884 yılından kalma ve yine geç olan basit fikirli (Rosalie Poe.) cf. C. Richard, op. cit., s. 18
166. "Marie Bonaparte'ın başarısızlığı başka yerde değil: işi, insanı işe yaklaşmak için kullandıktan sonra insanı açıklamak için kullanıyor", diye yazıyor Claude Richard, op. cit., s. 21.
167. C; Richard, op. cit., s. 22
168. ona yorum yapmadan bu tezi özetleyen ile R. Asselineau içerikleri kendini (op. Cit., S. 28-29), Patrick Quinn o romanı "öyle daha geniş bir kapsama vermeye çalışır demifltir ederken. Yorumlanması yakından biyografik M me Bonaparte "(art. cit., s.164) ve Jacques Cabau," Gaston Bachelard'ın çok güzel sözlerini "memnuniyetle karşıladılar (op. cit., s. 26.)
169. C. Richard, op. cit., s. 1331.
170. R. Asselineau, op. cit., s. 29
171.  Quinn şöyle yazıyor: "  Ricardou'nun düzyazı kendi açıklıklarından yoksun değildir " (Quinn'in Baltimore'un Edgar Allan Poe Topluluğu web sitesindeki incelemesinin tam metni  : [3] )
172. Quinn burada yaratıcı yazımla bir kelime oyunu yapıyor .
173. "  Yaptığı için M me Bonaparte ve diğerlerini suçladığı şeyi yapmaya zorla: Dışsal yorum için yalnızca yorumcunun tercihlerine uygun olan ayrıntıları seçmek.  "
174. Harry Levine, Karanlığın Gücü: Hawthorne, Poe, Melville , Vintage, New York, 1958.
175. Edgar Poe, The story of Arthur Gordon Pym , American Century Series, Hill and Wang, New York, 1960.
176. "  [...] Pym'deki " güneye doğru sürekli eğilim " , yazarın Güneyli öz vicdanlılığına dikkat ettiğimizde özel bir eğim alır  " (Harry Levine, alıntılayan S. Kaplan, op. ., s.XXIII)
177. "... kordonlu bir pamuk topunun şeklini dikkat çekici bir şekilde taklit eden bir burun oluşturan tekil bir kaya gördük. ”(Bölüm XX,“ Dünya! ”). Bu karşılaştırma Levin tarafından not edildi ve Kaplan, op. cit., s.XVIII.
178. Pym , bölüm XVIII ("Yeni adamlar")
179. "  resim zenci ozan Amerikan klişe olduğunu ," Sidney Kaplan (op. Cit., P.XVIII) yazıyor Açık Aşık gösterileri , bu gösterileri ettiği beyaz eğlence ırkçı basmakalıp burlesque modunu sahneye siyah elbise olurdu, İngilizce wikipedia'da kendilerine adanmış makaleye bakın ( in : şık gösterisi )
180. S. Kaplan, op. cit., s.XXIV.
181. Pym , bölüm IV ("İsyan ve katliam") bu pasaj ve alıntı için
182. Bölüm XXIV, "Kaçış"
183. "Bir veya iki müthiş görünümlü yılan önümüzden geçti, ancak yerliler aldırış etmedi ve zehirli olmadıkları sonucuna vardık," Pym adayı araştırırken aktardı (bölüm XIX, "Klock-Klock").
184. "  Tsalalyalılar aslında Karanlığın Prensi'nin insanlarıdır  " (S. Kaplan, op. Cit., P.XIX)
185. S. Kaplan, op. cit., s. XIX.
186. Daniel Hoffman'a göre, Tsalal'ın " Poe'nun en atavist korkusundan  " tasarlandığı  tartışılmazdır (D. Hoffman, Poe, Poe, Poe, Poe, Poe, Poe, Poe , Louisiana Eyalet Üniversitesi, Baton Rouge, 1972). Harry Levin'e göre, belki de " eski bir güney böcek ayı: bir anne veya bir kız kardeşini daha karanlık bir ırkın şüpheli vahşiliğine maruz bırakma korkusu " görülmeli  . »(Alıntı: S. Kaplan, op. Cit., P.XXIV.)
187. Krş Roger Asselineau, op. cit., s. 405. Bununla birlikte, aynı konu üzerine başka teorilerin de formüle edildiği unutulmamalıdır. Bu nedenle, JV Ridgely'ye göre , Polinezya dilleri tarafında Tsalal sakinleri tarafından konuşulan dil modelini aramak gerekli olacaktır ( Bakınız Arthur Gordon Pym'in Devam Eden Bulmacası )
188. "  Tsalemon sesi Solomon'a benziyordu  " (S. Kaplan, op. Cit., P.XVIII). Pym bu ismi, son sürüklenmelerinde kendisine ve Peters'a eşlik eden mahkum Nu- Nu'nun ağzından öğrenir (çapraz başvuru bölüm XXV, "Beyaz Dev")
189. "  Ve tüm iedada özel bir etki vardı: işte siyahlar vardı, Virginia'da görülen kölelere çok benziyor, Genesis dilini konuşuyor  " (S. Kaplan, op. Cit., P.XVIII)
190. "  Tekel  İngilizce transkripsiyonu ile" (J. Cabau, op. Cit. Karşılaştırınız, S.26.) Mane Tecel Phares Kral bu yazıt olan Balthazar rüyada testere duvarlarına kazınan Babylon ve o Daniel sormuştu o yorumlamak. Daniel ona bu sözlerin hükümdarlığının ve krallığının sonunun yaklaştığı anlamına geldiğini açıklıyor (Daniel, V, 25-31)
191. R. Asselneau, op. cit., s. 405
192. "  ... nesilleri (Genesis'in sahip olduğu gibi) dünyanın en güney bölgelerini işgal eden aynı Ham  " (S. Kaplan, op. Cit., P.XXIII.)
193. Bkz. S. Kaplan, op. cit., s.XXIII
194. "  Tüm kurumlarımızın temeli  ", Sidney Kaplan tarafından alıntılandı, op. cit., p.XXV
195. S. Kaplan, op. cit., p.XXV.
196. Bkz. S. Kaplan, op. cit., p.XXV
197. Bakınız Jacques Cabau, op. cit., s. 26
198. "  Öyle olması Tanrı'nın  isteğiydi" (alıntı S. Kaplan, op. Cit., P.XXV)
199. Sidney Kaplan (op. Cit., P.XXVI) tarafından alıntılanan tam formülasyon şu şekildedir: "  Büyük dahiler zamanın bir parçasıdır, kendileri de zamanlardır ve buna karşılık gelen bir renge sahiptirler  "
200. Charles Baudelaire, Edgar Poe, hayatı ve eserleri , böl. ben
201. "  Poe [...] aslında" Amerikan Kabusu "nun bir parçasıydı"  "(S. Kaplan, op. Cit., P. XXV)
202. R. Asselineau, op. cit., s. 33
203. " ... bir tek parçacık , partikül bir türünün içinde, bir kendi karakteri, bir doğası olarak, bir örnek olarak hacmi, bir şekli ile, her bakımdan bir partikül, bu nedenle, bir partikül, amorf parçacık ve ideal, kesinlikle benzersiz, bireysel, bölünmemiş parçacık… ”( Eureka , bölüm IV, çev. Charles Baudelaire.)
204. "Bir merkez olarak kabul edilen bu Parçacıktan, küresel olarak, her yöne, ölçülemeyen mesafelerde ışınlandığını, ancak yine de boş uzayda o zamana kadar sınırlı da olsa belli bir sayıdaki atomların sonsuz derecede küçük olmadığını varsayalım. . "( Eureka , bölüm IV)
205. Eureka , bölüm V.
206. "İlahi Eylem" gerçekten de "yayılmanın ilkel işleminden sonra belirlendiği ve kesintiye uğradığı" olarak düşünülmelidir ( Eureka , bölüm V)
207. Eureka , bölüm VI.
208. R. Asselineau, op. cit., s. 34
209. " Eureka'yı yaptığım için yaşama arzum yok ." Daha fazlasını başaramadım ”, diye yazıyor Edgar Poe, 7 Temmuz 1849'da Maria Clemm'e (alıntılayan C. Richard, op. Cit., S. 1484)
210. açık bir Eureka .
211. Birkaç istisna dışında, en dikkate değer olanı Henry James'in romanla ilgili sert yargısıdır ve buna "içsel bir değer vermez": Ölüler Altarı'nın önsözünde "hiçbir şey için hayal gücünün bir uzantısıdır" diye yazar. (Alıntı R. Asselineau, op. Cit., S. 17)
212. Karş. Patrick Quinn, sanat. cit., s. 186. Özellikle on dördüncü stanza'nın son satırını ve ilk satırını düşüneceğiz: "Et les lointains vers les gouffres kataraktanı!" // Buzullar, gümüş güneşler, inci dalgaları, kor gökyüzü! Ancak Patrick Quinn'e göre, bu etki "belirli bir ayrıntıyla değil, tüm hikayenin yaşamı, özü ve lezzetiyle ortaya çıkıyor. "(Aynı kaynak)
213. Pierre Mac Orlan, Ölü Balık , III, 1.
214. Les jours des désrés koleksiyonunda (1921). Bir kaşif ekibi Güney Kutbu'na gider. Hayatta kalanların sonuncusu, "sonunda, şaşkınlık içinde öleceğini fark ederek, [...] dizlerinin üzerine sürüklendi, daha ileride, olabildiğince bilim dışı olan büyük edebi Kutup Kutbu'na doğru sürünerek. kısaca AG Pym hiçbir zaman geri dönmedi. "(OC, s. 219)
215. "Gordon Pym'in kanosunun, hayal gücünü harekete geçirebilecek bir uçurumun yaklaşırken baş dönmesine giden rotasını hızlandırması gibi, insanlık gizemli amacına onu anlamadan hayranlık duyduğumuz bir hızla koşuyor ve eşi görülmemiş felaketler getirmesi gerekiyor", diye yazıyor Nicolas Behen, La Vénus internationale'in ana karakteri (Gallimard, NRF, 1923, s. 65)
216. "Dedektif romanı", Konferanslar , Gallimard, Essais, 1985, s. 199-200. Borges şöyle yazmıştı: “Poe'nun çalışması, bir bütün olarak ele alındığında, bir dahinin işi, kısa öyküleri, Arthur Gordon Pym'in Maceraları bir yana, kusurları olsa bile. "
217. JL Borges, Ultimes diyalogları avec Osvaldo Ferrari , Presse-Pocket, Agora, 1988, s. 191
218. Edgard Poe, hayatı ve eserleri , bölüm IV (Zvi Har'El'in Jules Verne Koleksiyonu)
219. Buz Sfenksi , I, 6 " Açılan bir kefen gibi"
220. Buz Sfenksi , II, 1, "Ve Pym? ... "
221. Buz Sfenksi , II, 15, "Buz Sfenksi"
222. Pascal-Emmanuel Gallet, Sphinx des glaces'in sonsözü , Cep Kitabı, s. 457
223. Yeni Romanın Sorunları , s. 203
224. Roger Asselineau, op. cit., s. 32
225. P.-E. Gallet, op. cit., s. 459. Tsalal adası, Verne kaşifleri oraya indiğinde, volkanik bir patlama tarafından tahrip edildi ve Pym'in orada keşfettiği şeyden ne insan ne hayvan ne de bitki örtüsü kalmadı.
226. "Jules Verne'in tüm romanlarında baskın bir yere sahip olan ve sonra esas olan açıklama", P .-. E. Gallet (op. Cit., S. 459)
227. op. cit., s. 460
228. Poe'nun Melville tarafından okunan bir okumasının tek izi, The Works of the Late Edgar Allan Poe'nun (1859) başına yazdığı ve 1861'deki Yeni Yıl günü için karısına vermeden önce yazdığı bir adaktır (Harold Beaver, op Cit., S.278)
229. Esasen bu bağlantılara dikkat çeken Patrick Quinn ("Poe'nun Hayali Yolculuğu" nun altıncı ve son bölümü, Poe'nun romanı ile Melville'in başyapıtı arasındaki kesişim noktalarını tanımlamaya ayrılmıştır) ve sonuçları özellikle Roger Asselineau tarafından ele alınacaktır. Daha sonra Jorge Luis Borges'in de aynı kesinliği paylaştığını göreceğiz.
230. "  Benim adım Arthur Gordon Pym  " / "  Beni İsmail'i ara  " (Patrick Quinn, art. Cit., S. 179)
231. Moby Dick , Chap. I, "Miroitements" (Armel Guerne'nin çevirisi)
232. Karş. Patrick Quinn, sanat. cit., s. 184-185
233. Arthur Gordon Pym'in Maceraları , böl. II, "Saklanma yeri"
234. Moby Dick , böl. Ben, "Shimmers". Bu paralel için bkz. P. Quinn, sanat. cit., s. 180
235. Sırasıyla Dirk Peters ve Quiequeg. Bu paralel için bkz. yine P. Quinn, sanat. cit., s. 182.
236. Patrick Quinn tarafından sorulan soru budur (art. Cit., S. 178)
237. Patrick Quinn, sanat. cit., s. 183
238. Karş. Patrick Quinn, sanat. cit., s. 183
239. Roger Asselineau, op. cit., s. 16
240. Jorge Luis Borges, Osvaldo Ferrari ile son röportajlar , s. 191. Anlatıcı , Moby Dick'in "Sperm balinasının beyazlığı" başlıklı XLII bölümünde , beyazlığın farklı çağrışımlarını çağrıştırıyor; önce olumlu, sonra olumsuz. Bölüm, "devasa bir örtü" ile karşılaştırılan beyaz bir manzara görüntüsüyle sona ermektedir. "
241. Krş Ultimes diyaloglar ..., s. 191
242. P. Quinn, sanat. cit., s. 186
243. "  Mıknatıs  " ,Nisan 4, 2016(erişim tarihi 5 Temmuz 2016 )
244. (en) JV Ridgely, age.

Dış bağlantılar

• Yetki kayıtları  :
  • Sanal uluslararası yetki dosyası
  • Fransa Ulusal Kütüphanesi ( veri )
  • Üniversite dokümantasyon sistemi
  • Kongre Kütüphanesi
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat
• Bir sözlükte veya genel ansiklopedide uyarı  : Encyclopædia Britannica
• Literatür kaynağı  :
  • (tr)  İnternet Spekülatif Kurgu Veritabanı