Ahlak (tiyatro)

Karakter bir olan edebi tür ve dram arasında Ortaçağ'da ve XVI inci  yüzyıla , didaktik ve alegorik . İnsanların ahlaksızlıklarını ve erdemlerini ve toplumun hatalarını temsil eden alegorik karakterlere sahiptir; ana tema, İyi ve Kötü arasındaki düşmanlıktır.

Tür

Bu dramatik formu sonunda görünen XIV inci  yüzyıl ve geliştirir XV inci  , yüzyılı özellikle Fransa ve İngiltere'de; 1550-1560 yıllarından sonra kaybolur.

Ahlak, dünyaya alegorik bir açıklama yapmak ister. O çok başarılı olduğunu XV inci  asır renkli Didaktisisizm seven bir zamanda ve giderek kaybolur XVI inci  yüzyıl tiyatro göre, gerçekliğin taklit döndü mimesis Aristotelesçi .

Parçaların boyutları büyük ölçüde değişir:

Ahlak, seküler tiyatronun olduğu kadar dini tiyatronun da meselesidir: dinsel ve kurgusal parçalar vardır, aynı zamanda hicivsel, hatta politik tonlu ahlaklar da vardır; ile Basel Konseyi Ahlak 1434 yılında ya gibi oynar beş karakterli Ahlak , Kötü İnsan Ahlak , tiyatro göründüğünü toplumun durumuna dini olduğu kadar siyasi olarak pozlar sorular.

At XVI inci  yüzyıl Fransa, ahlak hiciv ve dini tartışmalara kendisi verir: "ahlak ve alegori alınan görev de kolaylıkla ulaşılabilmektedir içinde, görünüşleri ve bilinmezlik derin güçler hareket Dünyada ve erkekte tespit etmektir iyiliğin veya kötülüğün hizmetinde. Ahlak, duyarlı olanın karanlığını ve illüzyonunu ortadan kaldırır, maskeleri yerle bir eder ve aldatıcı görünümleri gerçeklikle değiştirir (…) Bu vahiy bir vaazın ciddi tonunu alabilir, ancak tiyatro insanları güldürdüğünde daha etkilidir. ". Özellikle Reformcular tarafından polemik amaçlı, propagandayı yaymak amacıyla “ahlaklarla mücadele” amacıyla kullanılacaktır. Bunlar, kalan dizin ahlaklılıkların üçte birinin bu tip 23 numara XVI inci  yüzyıla. Temsilleri bazen oyuncuları tehlikeye attı: 1540'ta Paris'te, sapkın kabul edilen bir Protestan ahlakı oluşturdukları için Seine'de beş oyuncu boğuldu; Yazar, Martial Guyet'in yanı sıra erkek kardeşi ve birlikten diğerlerinin yanı sıra, "Neufve Meydanı'nda halka açık bir şekilde Place Neufve'de " Le Monde Reversé adlı bir ahlak anlayışının 1550'de Angers'ta , "sapkınlık suçu" idam cezasına çarptırıldı. Rejiminden kaçan Guyet kardeşler hissesini kaçış, ancak yakılır kuklanı 22 Ağustos 1556 tarihinde Place des Halles üzerinde.

In XIX inci  yüzyıl ve XX inci  yüzyılda : Bazı yazarlar ortaçağ dramatik ahlak da dahil olmak üzere türler ile yeniden Octave Mirbeau , farces ve ahlaklılıkların örneğin 1904,. Hugo von Hofmannsthal , 1911'de Everyman'i Jedermann adıyla uyarladı  ; Jean Sibelius bunun için müziği yazdı. İlk Salzburg Festivali ,22 Ağustos 1920Jedermann'ın Katedral Meydanı'ndaki performansıyla açılıyor ve o zamandan beri festival geleneksel olarak bu eserin aynı meydanda gösterilmesiyle başlıyor.

Orta Çağ'da sahne performansı

Ahlaklar, gizemlerinkine benzer bir manzara aracı kullanır  : odanın büyüklüğüne bağlı olarak tekli veya çoklu platformlar; Eşzamanlı dekorasyonda "Konaklar". Ahlaki seçim, izleyicinin önünde, soldan sağa, açıkça görülebilen bir hedefe doğru yapılan yer değiştirme ile görülebilir (platformda Cehennem ve Cennet görünür)

En az ikisi moralities XV inci  yüzyıla temsilini yeniden izin verir doğal elementleri sağlar:

Orta Çağın Ana Ahlakı

Fransa'da Ana moralities XVI inci  yüzyıla

Notlar

  1. Ahlak terimi, 1427-1428'de Paris'teki Collège de Navarre'da oynanan iki oyunda ortaya çıkmış gibi görünüyor, krş. Armand Strubel, Orta Çağ'da tiyatro: dramatik edebiyatın doğuşu , Paris, Bréal, 2003, s. 97
  2. Jean-Pierre Bordier, “Geç Fransız ahlakında ve aptalca şeylerde geleneksel hiciv ve modern polemikler. », Satira e beffa nelle commedie europee del Rinascimento , ed. Federico Doglio, Viterbo, 2001
  3. Jonathan Beck, Reformasyonun Başlangıcında Tiyatro ve Propaganda , Cenevre-Paris, Slatkine Şampiyonu, 1986
  4. Emile Picot, "Les Moralités polemics veya eski Fransız tiyatrosundaki dini tartışma", Fransız Protestanlık Tarihi Derneği Bülteni'nde, 1887'den 1906'ya kadar 3 makale, bir ciltte toplandı, Cenevre, Slatkine, 1970.
  5. Christine Richardson ve Jackie Johnston, Ortaçağ Draması, Londra, Macmillan, 1991.
  6. Jane Cummings, The Literary Encyclopedia, 2004.
  7. Jonathan Beck: "Bien Avise Mal Avisé'nin ahlakı üzerine." Antik dramatik metinlerin dilinin (eski ve bugün) kodları ve kuralları ”, Antik tiyatronun dilleri, kodları ve kuralları, ed. Jean-Pierre Bordier, Paris, Şampiyon, 2002, s. 45-54, ve "Orta Çağ'da Fransa'da Tiyatroda Tavsiye Edilen İyi Tavsiye Edilmiş Ahlakının yeri"
  8. veya Bourgouin
  9. Aslında, 1509'da yayınlanan Genç Prens'in Épinette adlı başka bir metninde, "genç yaşını" hatırlatıyor .
  10. A. Duplat, "Andrieu de la Vigne'den Körler ve Topalın Ahlakı", Dilbilim ve Edebiyat Eserleri , 20, 1983, s. 41-79.
  11. Jelle Koopmans, Piskopos Seçimi Sahneleme: L'Estrif du Pourveu et de l'Electif, de l'Ordinaire et du Nommé, Toulouse, 1508 , 2008.
  12. Erasmus Çağdaşları: Rönesans ve Reformasyonun Biyografik Kaydı , Toronto, Toronto Üniversitesi Yayınları, 2003, s. 69.
  13. La Farce des Théologastres , ed. Claude Longeon, Cenevre, Droz, 1989, s. 14
  14. 1490-1529, Erasmus, Melanchthon ve Luther tercümanı, 1523 ve 1526'da Sorbonne ve Parlamento tarafından sapkınlıkla suçlanan, ilk olarak François I tarafından korunan, ancak 17 Nisan 1529'da Parlamento tarafından tekrar tutuklanıp kınandı ve yerinde yakıldı de Grève.
  15. Charles-Antoine Chamay, Le Théâtre polemic français'de "Mathieu Malingre'nin Chrestienté'den XIII Karakterlere Maladie Ahlakı ve Dini Tartışma" . 1450-1550 , yön. Marie Bouhaïk-Gironès, Jelle Koopmans ve Katell Lavéant, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, coll. "Müdahaleler", 2008, s. 179-88.

Kaynakça

Dış bağlantılar