Mos Teutonicus (Latince cümle, kelimenin tam anlamıyla bu özel Germen kökenli hatırlatarak, "Töton kullanmak"), bazen denilen mos gallicus ( "kullanım Galya") bir atıfta cenaze teknik bir excarnation kullanılan Ortaçağ Avrupa'sında . Kemikleri cesedin etinden ayırmaktan oluşan bu hijyenik teknik, böylece topluluklarından uzakta ölen büyük lordların ve piskoposların vücutları çürümeden önce kemiklerini ülkelerine geri göndermelerini sağlar .
Eski Mısır'da uygulanan mumyalama tekniği , eski Roma'da bir süre sürdü ve sonra kullanılmaz hale geldi. Orta Çağların başında, bu bölgedeki Mısır sanatı kayboldu ve mumyalama tekniği, mumyalayıcıların bilgi birikimini (balsam ve baharatlar çok pahalıdır) karşılayabilen büyük lordlar ve rahipler hariç, ilkeldi. geri dönüş sırasında topluluklarından uzakta öldüklerinde vücutlarının çürümesi.
İkinci haçlı seferi sırasında, haçlıların inançsız topraklarda ölmesi, Müslüman topraklarında değil, anavatanlarında gömülmek isteyen şövalyelerin bedenin muamelesi sorusunu gündeme getirmektedir. Tüm vücudu uzun mesafelerde ve sıcak iklimlerde taşımak hijyenik değildir, çünkü mumyalama sadece birkaç gün için çürümeyi önleyebilir. Başka bir çözüm, kullanılan mos Teutonicus köşe tarafından icat, "kullanım Germen" deyimi Boncompagno da Signa XII inci yüzyılın embalming en hijyenik ve ekonomik tekniği kullanmak haçlı seferleri sırasında Alman atlar için referans olarak bu uygulama ile ilgili ispatlanmıştır sonuna X inci yüzyılın üzerinde Hildesheim piskoposu gerdag (arasında) .
Haçlı Seferleri sırasında ilk mumyalayıcılar, karkasları açıp kaynatan aşçılar ve kasaplar (sadece kemikleri bırakmak için), diseksiyonda uzman olan berber cerrahları veya ellerinde aromatikler olan eczanelerdi. Bazen, kalbin çıkarılan ve mumyalanmasının yanı sıra, kafa, önkollu eller kesilir ve mumyalanır ve böylece kalıntıları doğrulayabilen dul kadına geri getirilir. Bu işlemin daha hijyenik ve daha ucuz olma avantajı vardır.
Fransız ve İngiliz aristokratlar için tahnit tercih Mos Teutonicus (gelince mücbir sebep halleri dışında Saint Louis , Philippe III veya Bertrand Du Guesclin , Alphonse de Poitiers bazı için pratik,) gövdenin bölümü ( dilaceratio corporis , "bölünme birden fazla gömü ile kalp, bağırsaklar ve kemiklerde) vücuttan" nin dan olur XIII inci yüzyıl bir ayrıcalık Capetian hanedanının içinde Fransa'nın krallık (çoğunlukla krallar, kraliçeler ya da bazen akrabaları). Bu dilaceratio törenlerinin çarpma verir (vücudun cenazesine en önemlisi, kalp ve bağırsaklarının cenaze daha sonra cenaze) gibi bir vücut mezar, kalp mezar ve bağırsak mezarı ile ve yerleri ( kraliyet yaslanmış rakamlar içinde Maubuisson manastırının bağırsakları ) ölen kralı onurlandırmak için.
Excarnation veya "décarnisation" (bir sonraki adıma kolaylaştırmak için) parçalara ayrılmasına gövdesinin bir kasap işlemi, daha sonra bu şekilde vücudun geri kalan eti ayrı, bir su içinde birkaç saat kaynatılır ya da baharat şarap kap ile tatlandırılmış içi boşaltılmış . Et ve iç organlar derhal gömülebilir veya kemikler gibi ülkelerine geri gönderilmek üzere tuzda (hayvan eti gibi) saklanabilir.
Katolik Kilisesi'nin bu uygulamaya büyük saygı duymasına rağmen , Papa Boniface VIII , merhumun bedensel bütünlüğünün önce gelmesi gerektiğini düşünmektedir. O yasaklı mos Teutonicus tarafından kararname Detestande feritatis arasında27 Eylül 1299Tarafından alınır, De Sepulturis kabarcık arasında18 Şubat 1300.
Kararname süreci şu şekilde açıklamaktadır: "Soylu veya yüksek onurlu bir Hristiyan, ülkesinde cenazesini seçerken veya ölüm yerlerinden uzakta, ülkesinden uzakta öldüğünde, Hristiyanlar bu sapkın geleneğe tabi oldular." , kutsal olmayan bir özenle hareket ederek, onu bağırsaklarından vahşice boşaltır ve korkunç bir şekilde parçalara ayırarak veya parçalara ayırarak, ateşte kaynatmak için suya atar. Sonunda et zarfı kemikten ayrıldığında, kemikleri gömmek için seçilen bölgeye doğru geri getiriyorlar. " .
Uygulamada, bazıları mos Teutonicus'u kullanmaya devam etmek için papalardan muafiyet balonlarından yararlanacak .