Protestanlık içinde Çin başında kuruldu XIX inci yüzyılda sırasında önemli ölçüde kök alıyor Qing Hanedanı . Bazı tarihçiler büyük Taiping isyanının Protestanlıktan etkilendiğini düşünüyorlar . Ortalarından itibaren XX E yüzyılda Protestan Hıristiyanların sayısı Çin Komünist Partisi tarafından orkestra Hıristiyanlık karşıtı zulüm rağmen Çin'de güçlü ilerleme içindedir. İkinci on yılın sonunda Çin'de Protestanların sayısı tahminleri XXI inci 40 ve 100 milyon kişi arasında yüzyılda. Pew Araştırma Merkezi olarak Çin'i konumlandırır 3 inci sonra dünyada ülke ABD ve Nijerya onun Protestan nüfusun önemine.
Bu büyümenin çoğu , 1950'lerde birçok Çinli Katolik ve Protestan'ın kendilerini temsil ettiği iddia edilen devlet kontrolündeki yapıları reddetmeye başlamasıyla, ev kiliseleri adı verilen gayri resmi gruplar aracılığıyla gerçekleşti . Sayılması çok zor olan bu grupların, artık çok çeşitli teolojik geleneklere mensup Çinli Hıristiyanların “sessiz çoğunluğunu” temsil ettiği düşünülmektedir.
Protestan Hristiyanlık , Londra Misyoner Cemiyeti'nden Robert Morrison 1807'de Makao'da çalışmaya başlayana kadar Çin'e gelmedi . İncil'in ilk Çince çevirisini üretir ve dağıtmaya başlar.
Çin'in "Temel Kanunları"nın bir bölümünün başlığı "Büyücüler, Cadılar ve Tüm Hurafeler, Yasak"tı. 1814'te İmparator Jiaqing , bu bölüme özellikle Hıristiyanlığı hedef alan altıncı bir madde ekledi. 1821'de değiştirilmiş ve 1826'da İmparator Daoguang tarafından basılmıştır . Hıristiyanlığı Han Çinlileri ve Mançular arasında yayacak olan Avrupalıların ölüm cezasını tesis eder. Din değiştirmelerinden tövbe etmeyen Hıristiyanlar, Müslüman hükümdarlara ve beylere köle olarak verilmek üzere Sincan'daki Müslüman şehirlere gönderilecekti.
Bazı Protestanların Çin hükümetinin Protestanlık ve Katoliklik arasında bir fark yaratacağına dair umuduna rağmen, yasa Katolikliği hedeflediğinden, İmparator Daoguang, Kanton'daki "yerli hainlerin" kim olduğunu öğrenmek istedi. 1835-1836'da Çinlilere Hıristiyan kitapları dağıtan misyonerler. Yabancı misyonerler daha sonra Çinliler tarafından ya dizilerek idam edildi ya da sınır dışı edildi.
1860 yılında, Protestan misyonları hala beş sahil kasabalarına sınırlı, ama sonunda XIX inci yüzyılın Batılı güçler içeride misyonerleri izin Çinli hükümetin zorla almıştı. Yüzyılın ikinci yarısında, artan sayıda misyoner ülkeye girdi. İç Savaşın sona ermesinden sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde onlarca misyoner cemiyeti kurulmuş ve İngiliz misyonerlerin gelişi de artmıştır. Çin'in her yerinde birkaç bin misyoner çalışıyordu. Büyük Uyanış içinde Büyük Britanya (1859) ve örnek Hudson Taylor (1832-1905) bu gelişmede büyük rol sahibidir.
1865 yılında, Hudson Taylor Çin İç Misyonu faaliyete geçtiğinde, Çin'de 30 farklı Protestan grup çalışıyordu. Temsil edilen bu mezheplerin sayısı, sahada daha fazla sayıda misyoner olduğu anlamına gelmiyordu. Daha önce Protestan misyonerlerin çalıştığı yedi ilde, nüfus sadece 91 misyoner için 204 milyon kişi iken, İç Çin'de tahmini nüfusu 197 milyon olan ve hiçbir şey yapılmayan on bir il daha vardı. Ek olarak Londra Misyoner Cemiyeti ve Dış Görevler için Komiserleri Amerikan Board , bağlı misyon toplumlar vardı Baptist kiliseleri , Güneyli Baptist Convention , Presbiteryen , Episcopalian , Methodist, ve Wesleyan kiliseler . Misyonerlerin çoğu İngiltere , ABD , İsveç , Fransa , Almanya , İsviçre veya Hollanda'dan geldi .
Hıristiyan edebiyatının ve İncillerin yayınlanmasına ve dağıtımına ek olarak, Çin'deki Protestan Hıristiyan misyoner hareketi, tarih ve bilimde bilginin yayılmasını teşvik etti. Misyonerler, okullar kurarken ve geliştirirken ve en son tıbbi teknikleri tanıtırken Çinliler arasında vaaz verdiler. Misyoner okulları, geleneksel Çinli öğretmenler tarafından biraz şüpheyle karşılandı, ancak Çin Cumhuriyeti günlerinden önce bir okulda öğrenme umudu olmayan fakir Çinli erkek ve kızlara temel eğitim sağlayarak normdan farklıydılar . .
Çin Kaydedici ve Misyoner Dergisi 1869 yılında Şanghay'da kurulan, aynı zamanda tartışma ve tartışma, misyoner kuruluş hakkında iletişimin önemli bir orta oldu.
1800'lerin izole alanların ötesinde Hıristiyanlığın genişlemesini gördük ait antlaşma limanları Çin'in iç girilen yeni misyonerlerin binlerce. Misyonerler Batılıların var hızla kıyı şehirleri Hıristiyanlığı yaymak yabancıların tarafından işgal; Taiping isyanı misyonerlikle kökeni de verilmiştir. Adlandırmalar UK ve ABD böyle İngiliz Metodist Kilisesi olarak, onlar oluşturulmasını takip ederek engellenmektedir kadar misyonerleri göndermeye devam etti Çin Halk Cumhuriyeti . Protestan misyonerler, Çin hakkındaki bilgileri Amerika Birleşik Devletleri'ne ve Amerika Birleşik Devletleri hakkındaki bilgileri Çin'e getirmede önemli bir rol oynadılar.
Çin'de Protestan Hıristiyanlar ilk klinikleri ve hastaneleri kurdular, hemşirelerin ilk eğitimini verdiler, ilk modern okulları ve üniversiteleri açtılar , ayakları sabitlemek gibi uygulamaların kaldırılması ve kadınların yatak odasındaki muamelelerinin iyileştirilmesi için çalıştılar . Hayır işleri başlattılar ve fakirlere yiyecek dağıttılar. Ayrıca afyon ticaretine karşı çıktılar ve birçok uyuşturucu bağımlısını tedavi ettiler . Sun Yat-sen gibi Çin Cumhuriyeti'nin ilk yöneticilerinden bazıları Hıristiyanlığa dönüştürüldü ve onun öğretilerinden etkilendiler.
Ekim 1949'da, Çin Komünist Partisi'nin iktidarı ele geçirmesi bir dönemin sona erdiğinin işaretiydi: Yabancı Hıristiyan misyonlarına bağlı 130 kadar kurum ve kuruluş kapatıldı, misyon şirketlerinin varlıklarına el konuldu ve tüm yabancı misyonerlere el konuldu. iki yıldan az bir sürede sınır dışı edildi. Mayıs 1950'de, bir grup önde gelen Çinli Protestan lider, Protestan Hristiyanlığı ile yeni gelişen Çin Halk Cumhuriyeti arasındaki ilişkiyi tartışmak için Pekin'de Zhou Enlai ile bir araya geldi . "Hıristiyan Manifestosu" Temmuz 1950'de yayınlandı ve orijinal başlığı "Yeni Çin İnşasında Çin Hristiyanlığı için Çaba Yönü" idi. 1950'lerde 400.000 Protestan Hristiyan bu belgeyi alenen onayladı ve imzaladı. Dünya Kiliseler Konseyi'ne göre , o zamanlar Çin'de yaklaşık 700.000 Protestan Hristiyan vardı. Bu belge Protestan misyonerler tarafından tanımlanan Çin kilisenin "Üç-Kendi" ilkesini yansıyan XIX inci dahil yüzyılda John Nevius Livingstone (1829-1893): "bağımsızlık, kendine yeterlilik ve kendiliğinden yayılır" (Çince : 自治 、 自 养 、 自传; Pinyin'de: zìzhì, zìyǎng, zìchuán).
Mart 1951'de, Çin'in Kore Savaşı'na girmesinden sonra, Diyanet İşleri Bürosu, dini grupların herhangi bir emperyalist etkiyi ortadan kaldırmayı bir öncelik haline getirmesini talep etti. Devlet İdari Konseyi tarafından Nisan ayı ortasında Pekin'e çağrılan Protestan yetkililer, kiliseleri ve diğer Hıristiyan örgütleri "Amerikan misyonları ve diğer tüm misyonlarla olan tüm ilişkileri tamamen, kalıcı ve tamamen kesmeye" çağıran bir "Birleşik Bildiri" yayınladılar. Çin kilisesinin özerkliği, kendi kendine yeterlilik ve kendi kendini tanıtması. Çin Protestanlığının vesayeti altına alınması, çok sayıda Çinli Hristiyan'ı kendilerini "kendi kendini yöneten" olarak tanımlayan cemaatlere doğru itmek gibi beklenmedik bir etkiye sahipti. 1954'te, ülkedeki Protestanlar üzerinde kalıcı kontrol sağlamak ve Çin Halk Cumhuriyeti'ne karşı "yurtsever" davranış elde etmek amacıyla Üç Özerklik Yurtsever Hareketi'nin (MPTA) kurulmasına yol açtı . Diğer Protestan liderler arasında Jia Yuming, Marcus Cheng ve Yang Shaotang vardı.
1966'dan 1976'ya kadar, Kültür Devrimi , resmi kiliseler de dahil olmak üzere Çin'de dini yaşamın her türlü ifadesinin yasaklanmasına neden oldu. Bu 10 yıl boyunca, Hıristiyanlar toplum içinde aşağılanmaya, dövülmeye, tutuklanmaya ve çalışma kamplarında kalmaya maruz kaldılar. Sadece Mao Zedong'un 1976'daki ölümü bu çileye son verdi. Protestan Hristiyanlar, inançlarını yeraltında uygulayarak hayatta kaldılar ve bu da doğrudan Çin ev kilisesi hareketinin gelişmesine yol açtı .
1979'da hükümet, on üç yıllık bir yasağın ardından MPTA'yı yeniden kurdu ve 1980'de Çin Hıristiyan Konseyi (CCC) kuruldu. Bununla birlikte, Çin'deki pek çok Hıristiyan, kısmen yerel yönetiminden sorumlu kişilerin genellikle geçmişte baskıcı eylemlere katılan kişiler olması nedeniyle, hükümetin TSPM'yi eski durumuna getirme niyeti konusunda şüpheciydi. Bununla birlikte, 1980'den 2010'a kadar süren göreli bir açıklık dönemidir. 2000'lerin başında, bazı analistler Çin'in din politikasının liberalleşmesine yönelik bir eğilim tespit ettiklerine bile inanıyorlar. MPTA'ya katılmayı kabul etmeyen ve ev kiliseleri olarak bilinen birçok bağımsız cemaat , gelişimlerini hızlandırmak için bu fırsatı değerlendiriyor.
1985'te Çinli Protestanlar , eski piskopos Anglikan KH Ting'in (in) önderliğinde bir STK insani yardım kuruluşu olan Amity Foundation'ı kurdular . Bu vakıf , Çin'de Nanjing'de dağıtılan İncilleri basan Amity Printing Company'nin sahibidir .
1970'lerden sonra din üzerindeki kısıtlamaların gevşetilmesinden bu yana, Hıristiyanlık Çin Halk Cumhuriyeti'nde önemli ölçüde büyümüştür. Üç autonomies Yurtsever Hareketi ve resmi Protestan Kilisesi (veya "Protestanlık", pinyin: çerçeve Çin'in Hıristiyan Konseyi Jīdūjiào Xinjiao ) kontrolü altında olan Çin Komünist Partisi ve devlet tarafından dayatılan kısıtlayıcı düzenlemelere uyarız. Çeşitli Protestan mezheplerinden cemaatleri bir araya getiren bu kilisenin doktrinleri, "ortalama" ekümenik Protestanlık ile uyumludur ve Çin Hıristiyan Konseyi, 1991 yılında Dünya Kiliseler Konseyi'ne katıldı .
Bu resmi kilisenin dışında birçok muhalif kilise var. Esas olarak "aile kiliseleri" (家庭 教會), "yeraltı kiliseleri" (地下 教會) veya "yeraltı cennetleri" (地下 天國), aile evlerinde küçük ibadet grupları şeklinde çalışırlar. Bunlara Batı Hıristiyan medyası tarafından yaygın olarak “ ev kiliseleri ” denir . Aile kilisesi ağları özellikle Zhejiang ve Henan eyaletlerinde mevcuttur . Diğer illerde ve hatta Tayvan gibi komşu ülkelerde denizaşırı ülkelerde misyonerleri var .
Bunlar aynı zamanda Eastern Lightning , Mentuhui, Beili Wang, The Shouters, Total Scope Church, Fangcheng Fellowship, China Gospel Fellowship ve Meeting Hall gibi İncil öğretilerine dayanan az çok heterodoks mezhepleri de içerir .
2013'ten itibaren hükümet, büyük Protestan (ve Katolik) kiliselerini hedef alan ve dışarıdan görülebilen haçların kaldırılmasını talep etmek de dahil olmak üzere büyük bir baskı başlattı. Resmi kiliseyi tamamen korumadan, zulüm özellikle ev kiliselerini ve üyelerini hedef alıyor, ancak ev kilisesi Hristiyanlarını resmi kilise çevresine dahil etme girişimi karışık sonuçlar verdi.
2018 Büyük evanjelik kilisede (50 000 üye) yıkılması sahne olduğunu Altın Lampstand Kilisesi (in) de Linfen , Shanxi ve Pastör tutuklanması Wang Yi , 2019 30 Aralık kamerada ve hiçbir avukat ile mahkum edilecek, "yıkıcılığa tahrik" ve "yasadışı mali operasyonlar" suçundan 9 yıl hapis cezasına
Mart 2019'da MPTA Ulusal Komite Başkanı Xu Xiaohong, Batılı güçlerin Çin'i ve Çin Komünist Partisi'ni istikrarsızlaştırmak için Hıristiyanlığı kullanması hakkında bir konuşma yaptı . Halk Siyasi Danışma Konferansı'nda yaptığı konuşmada, "Batı'daki Çin karşıtı güçler, Hristiyanlık üzerinden ülkemizin sosyal istikrarını etkilemeye ve hatta ülkemizin siyasi gücünü yıkmaya devam etmeye çalışıyor" dedi. Çinli ve bağımsız Hıristiyanlara karşı devlet eyleminin sürdürülmesi çağrısında bulunarak, "Hıristiyanlık bayrağı altında ulusal güvenliğin yıkılmasına katılan çürük elmalar için, ülkenin onları adalete teslim etmesi için güçlü bir şekilde destekliyoruz" dedi.
2011'de Purdue Üniversitesi tarafından yayınlanan bir anket , Çin'deki Protestanların sayısının 2010'da yaklaşık 40 milyon olduğunu tahmin ederken, Pew Araştırma Merkezi aynı tarihte Çin'deki 58 milyon Protestan Hristiyan tahminini yayınladı. CIA çok yakın% 5 idi Pew Araştırma Merkezi'nin tahminine Çin nüfusunun% 5,1'ini bir rakam ulaşır. Mevcut Çin nüfusu (2020) 1.394 milyon kişidir, bu nedenle bu iki kaynak 2020'de Çin'de 60 ila 62 milyon Protestan ve 9 ila 10 milyon Katolik dahil olmak üzere 71 milyon Hıristiyan'a işaret etmektedir.
Çin Protestan kiliselerinin 1949 ile 2010 yılları arasında %7 olan büyüme hızına dayanan tahminler, bazı bilim adamlarının Çin Protestanlığı üyeliğinin 2018'de 80 hatta 100 milyon kişiye ulaşmış olabileceğini iddia etmesine yol açtı. Bu büyüme, yükselişi açıklayabilir. Çin rejimi tarafından Çin'deki Protestan kiliselerine yönelik zulümlerde.
Çin hükümeti tarafından açıklanan resmi rakamlar, yalnızca resmi kiliselerin yetişkin vaftiz edilmiş üyelerini sayar; bu nedenle Hıristiyan gruplara katılan vaftiz edilmemiş kişileri, Hıristiyan inananların yetişkin olmayan çocuklarını veya 18 yaşın altındaki diğer kişileri hariç tutarlar ve genellikle "ev kiliseleri" olarak bilinen Hıristiyan gruplarını dikkate almazlar. Bununla birlikte, çok sayıda insan hem kayıtlı hem de kayıtsız kiliselere gittiğinden, kiliselerden toplanan rakamların olduğundan fazla tahmin edilmesine yol açabileceğinden, kayıtlı ve kayıtsız Hıristiyan örgütlerinin üyelikleri arasında genellikle önemli bir örtüşme vardır.
Pew Araştırma Merkezi , 2010 yılında farklı kaynaklardan karşılaştırıldı: Çin Sosyal Bilimler Akademisi onun içinde yayımlar dini üzerine Mavi Kitap Diğer uçta de Dünya Hıristiyan Veritabanı a gelince ise, 29 milyon Hıristiyanlar veya nüfusun% 2.1'lik bir rakam toplam 108 milyon veya %8. CIA ile tutarlı Çin'de Hristiyanların% 5,1 yüzdesini, 2020 yılında 71 milyon kişiyi korur 2010 Pew Araştırma Merkezi çalışmada Hristiyan nüfus Çinli nüfusun% 5'ini temsil ettiğini tahmin etmektedir.
Shangdi (kelimenin tam anlamıyla "Yüce İmparator") Protestanlar tarafından " Tanrı "yı tercüme etmek için en çok kullanılan terimdir . Katolik Kilisesi tarihsel olarak Tianzhu'yu (kelimenin tam anlamıyla "Cennetin Efendisi") tercih etmiştir, dolayısıyla Katolikliğin Çince adı: Tianzhujiao .
Başından itibaren XIX inci yüzyılın birçok İncil çevirileri Çince Protestanlar, Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar tarafından yapılmıştır. İlk çeviri İngiliz misyoner ve dilbilimci Robert Morrison tarafından yapılmıştır . Fazla 300 milyon kopya İncil de Çince yayınlanan ve aktif katılımıyla 1823 yılından bu yana dağıtılan misyonerlerin Protestanlar 1807 den 1953 kadar.
Çin'deki en yaygın versiyon, Çin Birliği versiyonudur (Çince: 和合 本; pinyin: héhéběn; kelimenin tam anlamıyla: “uyumlu / birleşik versiyon”). Farklı Protestan mezheplerinden bir grup uzmanın 30 yıllık çalışmasının ardından ilk olarak 1919'da yayınlanan bu çeviri, Klasik Çince ve Mandarin lehçesinde mevcuttu . Pekin Komitesi İncil'inden sonra yerel Mandarin dilinde yayınlanan ikinci kitaptı. Ancak, arkaik noktalama işaretleri ve artık çok nadir veya eksik olan karakterlerin kullanılması nedeniyle, karakterleri yatay olarak yazılan ve noktalama işaretlerinin değiştirilmiş modern bir sürümü bugün kullanılmaktadır: Yeni Noktalama İşaretli Çin Birliği Sürümü (CUVNP veya CUNP; (zh) ) 1988'de basılmıştır. Bu basım Amity Printing Company tarafından basılmıştır ve Çin Hıristiyan Konseyi (resmi kilise) tarafından yayınlanmıştır . Çince-İngilizce iki dilli bir baskı, Çin Birliği'nin Yeni Standart Revize (in) ile birleştirilmiş versiyonu da Çin Hıristiyan Konseyi tarafından yayınlanmaktadır .
2019'da Çin hükümeti, İncil'in Çince baskılarının metnini değiştirme, sosyalizmin değerlerini entegre etme ve modern fikirlerin evrimine tekabül etmeyen belirli unsurları kaldırma niyetini dile getirmiş görünüyor.
Onların içinde ibadet , Çinli Protestanlar genellikle bilinen İncil kullanmak Çinli Birliği versiyonu olarak , Çinli ilahilerin yeni koleksiyon , Babamız Çinli Birliği sürümü ve bulunduğu gibi elçilerin inanç. Genelde Protestan çoğu tarafından kullanılmaktadır Günümüz Çin'inde ibadet edenler.
Canaan İlahiler hymnbook bazen resmi kiliselerde kullanılan Çin'in en popüler yeraltı Hıristiyan yayınları, biridir.