Sözomen
Sözomen
Birincil işler
|
Kilise Tarihi ( d )
|
Sozomen ( 400 Yapılır 450 ), onun tam adı Salaminios Hermeias Sozomenos , bir olduğunu hatip Bethéléa (şimdi BET Laḥiyê doğumlu Yunan ve Hıristiyan tarihçi, Gazze Şeridi Filistin'de) ( Kilise Tarihi , V 15). Retorik ve hukuk okudu (muhtemelen Beyrut'ta) ve Konstantinopolis'te hukukçu veya avukatlık mesleğini icra etti.
440 ile 450 yılları arasında, Caesarea'lı Eusebius'un ardından 323 ile 425 arasında değişen bir dini tarih yazdı . O, Caesarea'lı Eusebius , Skolastik Sokrates , Theodoret of Cyr ve Skolastik Evagrius ile birlikte , Hıristiyan antik çağının en büyük tarihçilerinden biridir.
Kilise tarihi
Tarih dokuz kitap oluşur ve arasındaki dönemi kapsamaktadır Konstantin için Theodosius II (324-439). Bu kitap, Skolastik Sokrates'in Kilise Tarihi ve Théodoret de Cyr'ınki ile aynı dönemi kapsar .
- Kitaplar I ve II, mevcut hükümdarlığı ayrıntılı bir hesap Constantine : imparatorun dönüşüm, Kudüs Cross, devlet başkanı, başlangıçlar yaptığı politikasının egzersiz keşif Arianism , İznik konseyi .
- III ve IV.Kitaplar 337'den 360'a, yani Konstantin'in ölümünden II . Konstanz'a kadar olan dönemi kapsar . Sinodlarda, inanç sembollerinde ve Arianizmin gelişmesiyle ve destekçilerinin veya muhaliflerinin bölünmeleriyle bağlantılı olaylarda en yoğun dönemdir.
- Kitaplar V ve hüküm VI tekabül Julien bölgesinin Konstanz II kuzeni ve Constantine'in yeğeni (361-363), Jovien (Haziran 363-Şubat 364) Of Valentinianus'un ben st Batı'da (364-375) ve kardeşi de Valens Doğu'da (364-378). Kitap V, çok kısa saltanatı, oybirliğiyle Hıristiyan geleneği tarafından mürted olarak kınanan, ancak karakteri ve eylemi bugün hala tartışılan bu imparatorun istisnai statüsü ve kaderi nedeniyle hatırı sayılır bir tarihsel öneme sahip olan Julian'a adanmıştır. Sozomène, Julian'a bir Hıristiyan'dan gelen, ancak olumsuz olabilecek, şüphesiz zulüm eylemlerini abartan, aynı zamanda karakterin zekasını ve siyasi becerisini ortaya çıkaran bir imaj verir. Böyle bir "kahraman" Ayrıca, halefleri Abdülmecid ve hatta geçici Joviyen Valentinianus ben st sonradan görmelerle bir hanedan kuruyor ve Valens, iyi donuk görünebilir. Sozomène, "İznik" Valentinianus ile "Arian" Valens arasındaki karşıtlığı derinleştirerek, ikincisini acımasız bir zalim olarak sunarak ve açıklamasını Doğu manastırcılığına ilişkin önemli gelişmelerle zenginleştirerek onlara neredeyse eşdeğer bir rahatlama sağlayacağını biliyordu. Kitap, Edirne'deki yangında "kafir" in yenilgisi ve ölümüyle sona eriyor, bu da Kudüs Tapınağı'nın "Mürted" tarafından yeniden inşa edilmesinin başarısızlığını ve ikincisinin Sasani Pers kumlarında ölümünü yansıtıyor.
- Son üç kitap, Theodosian hanedanı Büyük Theodosius , doğuda oğulları Arcadius ve Batı'da Honorius'un ardışık temsilcileri altında yaklaşık elli yıl boyunca (379-ca 425) Kilise ve Hıristiyan İmparatorluğu tarihini anlatmaktadır . Torunu II . Theodosius, Theodosian döneminin parlak prenseslerinin en parlak olan ablası Pulcheria liderliğindedir .
Topluluklara İlişkin Tarih Hıristiyanlığın bir savunma değil, kilise tarihinin bir Ortodoks versiyonudur IV inci yüzyılda. Somozene, "evrensel Kilise'nin, kitleleri nihayet kendi hakikatine çekmek için düşmanlarının entrikalarına karşı nasıl zafer kazandığını" gösteriyor.
Ortodoks bir meslekten olmayan kişinin çalışması, bir Hıristiyan tarihçinin kendi dinine ve zamanının dini tartışmalarına sahip olduğu fikri üzerine ilginç bir belgedir. Özellikle, gördüğü manastır manevi en çarpıcı olan IV inci yüzyılın ve çöl büyük münzeviler hayatı, o barbarlar arasında Hıristiyanlığın yayılma nedenlerini araştıran izleri havanın kökenlerini ve gelişmeleri özetliyor kriz.
Belgelendirmesi, selefleri (Eusebius of Caesarea, Rufin ve Skolastik Sokrates) nedeniyle, belki de Roma'ya kadar çok seyahat ettiği kişisel araştırmasından kaynaklanmaktadır . Sozomène tarafından bildirilen gerçeklerin güvenilirliği, özellikle de güncel gerçeklerin veya uygulamaların tanımı sıklıkla sorgulanmıştır. Bu nedenle iddiaları, diğer kaynaklarla karşılıklı görüşerek ciddi eleştiri gerektirmektedir.
Kilise tarihinin baskıları ve çevirileri
- Yunanca metin ve Fransızca çeviri:
- Sozomène, Kilise Tarihi, kitaplar I-II , ed. J. Bidez, ticaret. André-Jean Festugière, Bernard Grillet ve Guy Sabbah, der. "Kaynaklar Chrétiennes", n ° 306, Éditions du Cerf, Paris, 1983.
- Sozomène, Kilise Tarihi, kitaplar III-IV , ed. J. Bidez, ticaret. Guy Sabbah tarafından açıklanmış olan André-Jean Festugière, der. "Kaynaklar Chrétiennes", n ° 418, Éditions du Cerf, Paris, 1996.
- Sozomène, Kilise Tarihi, kitaplar V-VI , ed. J. Bidez ve GC Hansen (GCS), ticari. Guy Sabbah tarafından açıklanmış olan André-Jean Festugière, der. "Kaynaklar Chrétiennes", n ° 495, Éditions du Cerf, Paris, 2005.
- Sozomène, Kilise Tarihi, kitaplar VI-IX , ed. J. Bidez ve GC Hansen (GCS), ticari. Laurent Angliviel de la Beaumelle ve Guy Sabbah tarafından açıklanmış olan André-Jean Festugière, der. "Kaynaklar Chrétiennes", No. 516, Éditions du Cerf, Paris, 2008.
-
Louis Cousin, 1686 , kitaplar I'den IV'e çeviri .
-
Tam İngilizce çeviri çevrimiçi , newadvent.org adresinde
Dış bağlantılar