Devletçiliğin terimi türetilmiş durum bağlama bağlı olarak çeşitli anlamları alabilir, bu anlamına gelebilir:
Devletçilik, Devletin merkezi ve sosyal veya ekonomik faaliyetin tamamını veya bir kısmını yöneten, yöneten ve kontrol eden ana yapı olması gerektiğini söyleyen siyasi veya kültürel bir doktrindir. Devletçilik, bireylerin devletin eyleminde, tekelleşmesinde ve kurumunda buldukları meşruiyet veya meşruiyetsizlik durumuna göre farklı anlamlar veya alanlar kapsayabilir. Bu nedenle, devletçi olarak tanımlanabilecek Devlet tarafından otoriter bir şekilde, bkz. isteğe bağlı olarak uygulanan bir siyasi iktidar biçimidir. Bildiğimiz demokrasilerde devletin siyasi gücü ateşli bir şekilde arzu edilir, bu aynı zamanda, en azından kısmen, tüm toplumu oluşturan çeşitli özel çıkarlar göz önüne alındığında devletçiliğin üretebileceği arzuları ve hayal kırıklıklarını da açıklar.
Devletçilik karşıtları arasında muhafazakarları , anarşistleri ve bazı komünistleri buluyoruz . Ancak bu muhalefetin motivasyonları ve temel nedenleri, ulaşılacak araç ve amaçlara göre farklılık göstermektedir.
Devletin müdahalesi , devletin eylemlerini haklı çıkarmak için kullandığı araçları ifade eder. Devlet müdahalesi, ister ekonomik ister sosyal olsun, gerekçesini bulduğu tüm alanları doğrudan veya dolaylı olarak etkileyebilir. Mutlakiyetçi ve liberal doktrinler , modern devletin ortaya çıkmasına izin verdi ve bu nedenle devletçiliği varsayar. Nitekim liberaller için muhafazakarlardan farklı olarak devlet, bireyin haklarını korumak için aracı kurumların yerini almalıdır.
Avusturyalı iktisatçı Ludwig von Mises , devletçiliği, bireylerin hareket özgürlüğünü kısıtlarken onları koruma altında tutarak devlete tamamen tabi kılınması olarak tanımlar. Bireylerin kaderini şekillendirmeye çalışan devletçilik, bireysel inisiyatiflerin yerine tüm inisiyatifi elinde tutan bir sosyal aygıt koyma eğilimindedir.
Devletçilikle ilgili çeşitli doktrinler , ortak olarak planlı veya adil müdahaleci bir Devlet vizyonuna sahiptir. Planlama mantıksal devamıdır dirigisme Liberal . Müdahaleci önlemler çeşitlendirilebilir, ancak hemen hemen tüm ülkelerde her zaman bulunur. Devletçiliğin örtük veya açık tezahürleri ideolojik, kültürel düzen, devletin üretim araçlarına el koyması, ana ekonomik faaliyetlerin kontrolü ve merkezileştirilmesi, devlet tekeli veya daha az ölçüde piyasa ekonomisinin planlanması olabilir . . Liberalizm karşı düşünülen ayrıcalıkları feodal , iyi sürekliliği içinde mutlakiyetçilik . Ayrıca liberalizm , izonomiyi savunma bahanesiyle muhafazakarlara "yumuşak bir despotizm"in varlığını garanti eder .
Devletçi doktrinin gerekçesi çeşitli kaynaklara sahip olabilir:
Somut olarak, Devletin eylemi çeşitli alanlara yayılabilir:
Var olan veya var olan çeşitli totaliter devletler, devletçi doktrini aşırı uçlara kadar güçlendirdi, fikirlerin bozulması ve benimsenmesi veya propaganda yoluyla, tek bir partinin veya tek bir adamın iradesi herkesin, kitlelerin iradesine öncülük ediyor. Devletin kitlelerin iradesinin tek ifadesi olduğu fikri, bu aynı devleti totaliter bir rejim haline getirir. Gerçekte devlet, kitlelere bir dünya vizyonu, rejime göre bir vizyon yayan sistemin ana aygıtıdır. Gelen XX inci yüzyıl majör totaliter rejimler Hitler'in Nazizm, Mussolini'nin ve Stalin'in komünizmin faşizm idi.
Coğrafyacı Jacques Lévy , Fransız devletçiliğinin şiddetli bir eleştirmenidir. Fransa'yı "tek ölçekli bir ülke", fazla merkezileşmiş ve "devletçilikten bıkmış" bir ülke olarak tanımlıyor. Eleştirisi, devleti, bölgesel yönetişim ve temsillerde çok güçlü bir ayrıcalıklı referans düzeyi olarak hedefliyor, ancak kamu müdahalesi ilkesini değil. Kendi görüşüne göre daha alakalı olan idari ve bölgesel seviyeleri tercih ederek daha bölgesel federalizme geçmeyi tavsiye ediyor: metropoller ve bölgeler .