Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için tartışma sayfasına bakın.
Joris-Karl Huysmans Joris-Karl Huysmans ,Doğum adı | Charles Marie Georges Huysmans |
---|---|
Doğum |
5 Şubat 1848 Paris ( Fransa ) |
Ölüm |
12 Mayıs 1907 Paris ( Fransa ) |
Birincil aktivite | romancı , sanat eleştirmeni , şair |
Yazı dili | Fransızca |
---|---|
hareket | natüralizm , dekadantizm , sembolizm |
Birincil işler
Joris-Karl Huysmans [ ɥismɑ̃ːs ], Charles Marie Georges Huysmans'ın mahlası , Fransız yazar ve sanat eleştirmenidir .5 Şubat 1848içinde Paris ve üzerinde aynı şehirde öldü12 Mayıs 1907.
Huysmans doğdu 5 Şubat 184811 (cari n o 9) Suger sokak içinde 6 inci arrondissement arasında Paris , baba Hollandalı Godfried Huysmans, profesyonel litografer ve Fransız anne, Malvina Badin, öğretmen atadı. Bütün çocukluğunu bu evde geçirdi. Tüm kariyerini 1866'da girdiği İçişleri Bakanlığı'nda geçirdi .
1880'de hükümet tarafından kararlaştırılan Cizvitlerin kovulmasına düşman olan Le Gaulois gazetesiyle işbirliği yaptı . Hiyerarşik üstlerinin baskısı altında, işbirliğini durdurdu.
Bir romancı ve sanat eleştirmeni olarak, o son çeyreğinde Fransız edebi ve sanatsal hayatında aktif yer aldı XIX inci 1907 yılında ölümüne kadar yüzyıl.
Natüralizmin erken savunucularından biri olarak , sembolizmin sunduğu yeni olasılıkları keşfetmek için bu okuldan ayrıldı ve fin-de-siècle estetiğinin ana temsilcisi oldu . Hayatının son bölümünde Katolikliğe geçti , mistik edebiyat geleneğini canlandırdı ve Peder Mugnier'in yakın arkadaşıydı .
İle malul çene kanseri , J.-K. Huysmans, Paris'teki evinde 31 yaşında, rue Saint-Placide'de (bir plaketin kendisine haraç ödediği) bekar olarak öldü .12 Mayıs 1907Paris'te Montparnasse mezarlığında toprağa verildi .
J.-K. Huysmans, ölümünden sonra arkadaşı romancı Lucien Descaves'in girişimiyle yaratıldı .
Bir sanat eleştirmeni olarak yaptığı çalışmalarla, Fransa'da İzlenimci resmin ve Sembolist hareketin tanıtılmasına yardımcı oldu ve halkın ilkel sanatçıların eserlerini yeniden keşfetmesini sağladı .
1874'te Huysmans, kendi hesabına Le Drageoir aux épices adlı ilk düzyazı şiir koleksiyonunu yayınladı . Yazarın Hollandalı ve Flaman ressamlara ( Rembrandt , Rubens , Brouwer , van Ostade , Bega …) ve François Villon'un şiirine saygılarını sunduğu şiirsel düzyazı parçalarının rengarenk bir karışımıdır . Bu erken eser hala güçlü etkisini tahmin etmek bırakılırsa romantizm - Gaspard de la nuit ait Aloysius Bertrand - ya da modern şiir - Küçük şiirlerini nesre ait Baudelaire - yine de gerçekçi yazma ve belirgin bir ilgi ile zaten gerçek bir yetenek tanıklık aynı zamanda Émile Zola tarafından geliştirilen natüralist estetik .
1876'da Huysmans, açgözlü ve vicdansız bir toplum tarafından hayatta kalmak için fahişeliğe kadar gitmeye zorlanan genç bir Parisli'nin hayatına ve aksiliklerine odaklanan, açıkça natüralist bir ilham kaynağı olan ilk romanı Marthe, histoire d'une fille'i yayınladı. . O zamanlar Fransa'da hüküm süren sansürden korkan Huysmans, bu romanı önce Brüksel'de yayınladı .
Aynı yıl, son romanı L'Assommoir'a adanmış canlı bir makalede açıkça savunduğu Émile Zola ile arkadaş oldu . Bu makale, natüralizm lehine ilk manifestolardan biri olarak edebiyat tarihine geçecektir .
Natüralist damarı da takip eden ikinci romanı Les Soeurs Vatard , edebiyatta ustası olarak tanıdığı Zola'ya bir ithafla birlikte 1879'da çıktı.
O andan itibaren Huysmans, Zola'nın Medan'daki villasında aldığı küçük genç yazar grubuna aitti . Orada , 1880'de Zola'nın himayesinde, dahil olduğu Les Soirées de Médan adlı kolektif doğa bilimci haber koleksiyonunun yayınlanmasında birlikte çalıştığı Guy de Maupassant , Léon Hennique , Henry Céard ve Paul Alexis'i sık sık ziyaret etti. Sac au dos , 1870 Savaşı sırasında seferber edilen bir sivil olarak deneyiminin ironik ve vatansever olmayan bir açıklaması .
Ertesi yıl yayınlanan bir roman olan En Ménage ve özellikle 1882'de yayınlanan uzun bir kısa öykü olan À vau-l'eau , "bu gaddar modern hayatın" yıprattığı ve karanlıkta kalan anti-kahramanların donuk ve tatsız hayatlarını resmediyor. fikirler ile aşılanmış durumda kötümser emirleri arasında Schopenhauer . Huysmans, romanlarında "varoluşçu bir yaşam felsefesi" geliştirir .
Huysmans, Durtal'ın Döngüsü'nün dini yapılara ayrılmış birçok sayfada tanıklık ettiği gibi, mimari açıklamalarında bu döneme ait olağanüstü bir çağrışım gücünü koruyacaktır.
Katolik yazar Barbey d'Aurevilly , À rebours'u okuduktan sonra , şair Charles Baudelaire'e daha önce söylediklerini tekrarlayarak , Huysmans'ın bir gün "tabancanın ağzı ya da haçın ayakları" arasında seçim yapmak zorunda kalacağını öngördü . Ayrıca, oradaki "kara kitap"tan sonra , Huysmans, "spiritüalist natüralizm" vaftiz ettiği tamamen yeni bir edebi form aracılığıyla Hıristiyan mistisizminin evrenini keşfedecek bir "beyaz kitap" yazmayı planlıyor . Yolda (1895) başlıklı bu roman, yazarının Katolik dinine yavaş ve acılı dönüşümünün ardışık aşamalarının izini sürüyor.
Ardından, Huysmans'ın 1898'de yayınladığı iyi belgelenmiş bir roman olan La Cathédrale'de Chartres Katedrali'nin görkemli ve romantik ortamında Hıristiyan sembolizmi okudu . Aynı zamanda, Paris'teki dini mimarinin hazinelerini araştırdı ve çeşitli anıtlar hakkında birçok monografi ve tarihi araştırma yaptı. Daha sonra, mistik edebiyattan ( Jean de Ruisbroek , Thérèse d'Ávila …), resim ve dini heykel de dahil olmak üzere düz şarkıya kadar tüm kutsal sanat biçimleriyle ilgilenmeye başladı .
Birkaç manastıra ( La Salette , Igny , Solesmes , Saint-Wandrille, vb.) emekli olduktan sonra , Huysmans 1899'da Paris'ten ayrıldı ve yerleştiği Vienne'deki Poitiers yakınlarındaki küçük Ligugé köyüne kalıcı olarak yerleşmek için bir ev inşa edildi. Saint-Martin Benedictine manastırının yakınında . Orada keşişlerin günlük hayatını paylaşır ve oblate olmaya hazırlanır . Ancak 1901'de dernekler yasası Saint-Martin topluluğunu feshetti, keşişleri sürgüne ve Huysmans'ı Paris'e dönmeye zorladı. Yayımlanmış ettikten sonra hagiography Hıristiyan mistik Aziz adanmış Lydwine de Schiedam (1901), Huysmans içinde manastır hayatının tecrübesini anlatması öngörülüyor L'Oblate (1903).
Üç romanları sayesinde onun dönüşüm sonra yayınlanan ( Yolda , Katedral , Oblate ), Huysmans edebi dönüşümlerin büyük hareketi başında Fransız harfleri bilecek açıkladı XX inci gibi yazarlarla yüzyılda Paul Bourget , Charles Peguy , Brunetière , Paul Claudel , Léon Bloy ve hatta François Mauriac .
Huysmans, babası aracılığıyla bir dizi Flaman ressamın soyundan geliyordu. Atalarının, en ünlü resimlerinden bazıları Cornelis Huysmans , içinde ressam Antwerp içinde XVII inci şimdi Paris'te listelenen yüzyıl, Louvre . Ayrıca, ilk sivil statü adını (Georges-Charles), Hollanda kökenlerini (Joris-Karl) daha çok anımsatan bir ilk isim benimsemek için değiştiren Huysmans, Hollandalı ressamların resimlerinin açıklamalarını yayınlamaya başladı: " İyi arkadaşı arasında Frans Hals “(1875) ve” Le Cellier de Pieter de Hooch “(1875).
Daha sonra, 1876'dan itibaren Huysmans, Resim Salonları hakkında incelemeler yazdığı çeşitli gazetelerde sanat köşe yazarı olarak işbirliği yaptı. Bu vesileyle, eserlerinin jüri tarafından sistematik olarak reddedildiği resmi salonlardan uzakta sergilenen birkaç bağımsız genç sanatçının resimlerini keşfetti. Nana adlı bir tablosunu övdüğü Édouard Manet hakkında çok heyecanlıydı : “ Nana , şüphesiz imza attığı en iyi resimlerden biridir. […] 1877'deki Salon'a düşen içler acısı gafların çoğundan üstündür ” . O andan itibaren Huysmans , Claude Monet , Edgar Degas , Gustave Caillebotte , Paul Cézanne , Camille Pissarro , Paul Gauguin , Georges Seurat , Jean-Louis'in eserlerini ardı ardına tanıttığı Empresyonizmi halka empoze etme mücadelesinde liderlik etti. Panayır … Ana temsilcilerini azarladığı tuzlama sanatının da şiddetli bir rakibiydi: Alexandre Cabanel , Jean-Léon Gérôme veya Carolus-Duran .
1889 civarında Huysmans, Odilon Redon , Gustave Moreau , Jean-François Raffaëlli ve Félicien Rops'un eserlerini keşfetti ve resimdeki sembolizm hareketinin halk tarafından bilinmesinde büyük rol oynadı . 1879'da gördüğü kadın sanatçılar arasında, daha sonra Katedral'i resmedecek olan oymacı Charles Jouas ile evlenecek olan Sembolist ilham kaynağı Louise Desbordes'i fark etti .
Daha sonra çok sayıda sanat tarihini iki koleksiyonda bir araya getirdi: Modern Sanat (1883) ve Kesin (1889). Claude Monet bunları okuduktan sonra şöyle diyecek: "Modern sanatçılar üzerine bu kadar iyi yazılmış, bu kadar yüksek bir eser hiç olmamıştı." " Ve Stéphane Mallarmé , Huysmans'ta ", o günkü salonlardan daha yeni olan, geçmişin Salonlarının ilk sayfasından son sayfasına kadar okuyabilen tek sanat konuşmacısını görecek . "
1895 civarında Katolikliğe geçişinden sonra, Huysmans daha sonra dini sanatı ( Fra Angelico …) ve özellikle ilkellerin resmini yeniden keşfetti . Daha sonra Matthias Grünewald , Roger van der Weyden , Quentin Metsys , Master of Flémalle üzerine çok güzel metinlere imza atıyor .
Gallimard , çalışmalarının büyük bir bölümünü Bibliothèque de la Pléiade'deki bir ciltte toplamıştır . Yazar Pierre Jourde ve edebiyat profesörü André Guyaux'nun yönettiği , özellikle Gaël Prigent ve Jacques Dubois'in işbirliğiyle yayınlanan yayın, geçtiğimiz günlerde yayınlandı.24 Ekim 2019. Sorun Tam Eserler değil, Huysmans'ın ilk romanı De Marthe (1876) tarafından En route (1895) adlı dönüştürme romanı tarafından yayınlanan anlatı çalışmasını bir araya getiren Romans et nouvelles başlıklı bir cilt meselesidir .
2013 yılında, Cosmic Trip Machine grubundan Will Z. , 12 Visions albümünde Là-bas müziğine uyarlandı .