Gelen Yunan mitolojisinde , Castor ve Pollux (içinde Antik Yunan Κάστωρ καὶ Πολυδεύκης / Kastor Kai Poludeúkês ) olarak adlandırılan Disouri (içinde Antik Yunan Διόσκουροι / Dioskouroi ikiz oğlusun, "Zeus erkek",) Leda , eşi Tyndareus'un, Sparta Kralı , Zeus'un aşık olduğu kişi. Onu baştan çıkarmak için bir kuğuya dönüştü. Bu nedenle, sırasıyla farklı bir yumurtadan, ölümlü çocuklar olan Castor ve Clytemnestra'dan , Tyndarus ve Pollux tarafından döllenen yumurtadan ve Zeus tarafından döllenen yumurtadan ilahi çocuklar olan Helena'dan doğdular .
Yunan sembolleri Hint-Avrupa rakamın içinde ikiz tanrılar , Disouri ayı kollarına çağındaki gençlerin sembolü. Çaresiz durumlarda kurtarıcı olarak görünürler ve denizcilerin koruyucularıdırlar. Aziz Elmo ateşi fiziksel tezahürü olarak kabul edilir; İlişkili oldukları takımyıldızı içinde İkizler .
"Dioscuri" terimi, diğer tüm mitolojilerde " ilahi ikizler " temasını belirtmek için daha genel bir anlama sahiptir .
Castor ve Pollux, Dioscuri, "Atların terbiyecisi Castor ve boksör Pollux " olarak adlandırılan İlyada'da görünür . Şiir ebeveynlerinin adlarından bahsetmiyor, ancak Hélène onları erkek kardeşleri olarak adlandırıyor; Odyssey , diğer taraftan, ikisini de oğulları yapar Tyndarus'un ve Leda'nın .
Bunlar her iki oğulları Zeus içinde Kadınların Kataloğu ait Sözde Hesiod ve Homeros Hymns ; onlara hitaben yazılan ilahi, onları ilk kez “Dioscuri” olarak niteler. Kıbrıslı Şarkılar Castor ölümlü ve Pollux'u ölümsüzdür Buna göre motifi tanıtmak.
Efsane, Zeus ile birleşip bir kuğuya dönüşecek olan anneleri Leda'nın iki yumurta yumurtlayacağını belirler: biri Zeus'un oğlu ve kızı Pollux ve Helena'yı, diğeri ise Tyndarus'un soyundan gelen Castor ve Clytemnestra'yı içerir. Bu nedenle ikincisi basit ölümlüler, Hélène ve Pollux ise yarı tanrılardır.
Dioscuri birçok efsanede yer alır. Calydonian domuzu avına katılırlar ve Argonauts seferinin bir parçasıdırlar . Pâris'in kaçırdığı kız kardeşleri Hélène'i kurtarmak için Pâris ile savaşırlar ; başka bir versiyonda, Theseus tarafından kaçırıldığında onu serbest bırakırlar.
Göre hiç Xenophon'un Avcılık , Castor, avcılık çok düşkün, özellikle adını aldı köpeğin bir türe bağlıydı kunduz onun adını sadece bir temsilcisi ile bir cins -.
Kızlarını kaçırmaya mı Leucippus'tan , Hilaire ve Phebe bir savaş kardeşlerine karşı başlar aşağıdakilerden İdaş ve Lyncée . Castor olduğu gibi ikincisi öldürülür.
Truva Savaşı başladığında Dioscuri zaten öldü . İkizlerin özel bir kaderi olduğu efsanenin çoğunluk versiyonu ilk olarak The Odyssey'de bulunur . Boyunca Nekuia , Ulysses yeraltı bunları karşılar:
“Her ikisi de verimli toprağın altında hayatta kalır;
Ancak, orada bile Zeus onları onur yağmuruna tuttu;
Birinci günden itibaren sırayla diri ve
ölüdürler ve tanrılarla aynı onurlara bahşedilirler. "
Alcman , Menelaus'un eşliğinde , Laconia'daki Therapne tapınağında büyülü bir uykuyu çağrıştırır ; Pindaros'la içinde uzun uzadıya ilgilidir X e Nemean Castor karşı savaşta öldürüldü nasıl Apharétides ikizler yeryüzünde Therapne üzerinde Zeus yanlarına Geçen gün altında bir gün geçirmek o zaman nasıl Olympus .
Castor'u ölümlü ve Pollux'u yarı tanrı yapan versiyona göre, Pollux, ölümü üzerine babasının kendisine ölümsüzlük teklif ettiğini görür, ancak ölümcül durumu nedeniyle kardeşi Castor'un Yeraltı Dünyası'nda kalmasını reddeder. Sonra tanrıların kralı ona iki günde bir Yeraltı Dünyasında Castor'la ve iki günde bir Olympus'ta onunla birlikte kalmasını teklif eder; Diğer versiyonlar, özellikle Euripides'inki , Hades tarafından kaçırılan ve zamanını annesi ve kocası arasında bölen Persephone efsanesini ve Adonis efsanesini hatırlatan her yerde altı aylık bir paylaşım önermektedir .
Pisagorcular için, Dioscuri'nin ebedi geçişi evrenin uyumunu temsil ediyordu: "Onlar, devrimlerinde sırayla dünyanın üstünden ve altından geçen iki göksel yarıküreye benzetiliyordu ve onların kardeş birliği, evrenin uyumunu sembolize ediyordu. . " Dioscuri efsanesi gerçekten de Büyük Kapı'nın Pisagor Bazilikası'nın duvarlarında temsil edilmektedir ; genellikle ölümsüzlüğün sembolü olarak Roma lahitlerinde görülür .
Dioscuri kültü , ilahi ikizlerin Hint-Avrupa kültünden türemiştir ; dolayısıyla onlar, Vedik mitolojinin göksel atlıları olan Ashvin'lerle ilişkilidir .
İkizler takımyıldızı ile tanımlanan Dioscuri, denizcilerin ve atletlerin koruyucularıdır; Castor, at terbiyecisi prototipidir ve Pollux, boksörün prototipidir: Kastôr at terbiyecisi ve ilk dövüşte yenilmez Polydeukès .
Birçok Dorian şehrinde ve aynı zamanda Olympia'da saygı görüyorlar . Gelen Atina , bunlar “lordları” demek olduğunu Anakes veya Anaktes, adını taşır; onların tapınağı Anakeion'dur . Büyük Semadirek Tanrıları panteonunun önemli bir çiftini oluştururlar ve burada Κάϐειροι / Kábeiroi , "Cabires" adını alırlar .
Ana ibadet yerleri Sparta ve yakınlardaki Therapne kasabasıdır . Pindar onlara "Sparta'nın kahyaları" diyor . Onlar kraliyet dyarşisinin modeli ve garantisidir . Her zaman δόκανα / dókana ile sefere çıkan sivil orduyu korurlar , onları temsil eden iki bağlantılı çubuktan oluşan bir set. İki kraldan biri Sparta'da kaldığında, Dioscuri'den biri de geride kalır.
Theoxenias sırasında onlara saygı duyulur: onlar için bir masa ve iki minderli bir bank ile bir tahıl karışımı içeren iki amfora kurulur. Oda daha sonra Dioscuri'nin yiyeceklerini almasına izin vermek için kapatılır. Rölyefler ve vazolar, onları ziyafetin üzerinde, atlara monte edilmiş havada göründüklerini temsil eder. Ayrıca amforaların etrafına dolanan yılanlarla temsil edilirler.
Görünüşleri çoktur. Aigos-Potamos savaşından önce Lysander'da görünürler ; daha sonra Delphi'deki eski teşekkür votosunda onları Zeus, Artemis ve Apollo ile ilişkilendirir . Pausanias , mucizelerinin çoğunu anlatır. Bir gün eski Spartalı evlerinde kendilerini yabancı olarak tanıtırlar ve konukseverlik isterler. Evin efendisi, evin genç kızı tarafından işgal edilen eski odalarını onlara reddeder - ertesi gün ortadan kaybolur, ancak odada Dioscuri'nin tasvirini buluruz. İkinci Messenian Savaşı sırasında , onların hayaletleri ve Helena'nın hayaletleri, Messenialıların geceleri Sparta'ya saldırma girişimlerini engelledi. Aynı savaş sırasında, iki genç Messenialı, Dioscuri kılığına girer, ilahi ikizlerin onuruna Sparta şenliklerine gider ve uyandırdıkları hayranlıktan yararlanarak inananları katleder. Bu saygısızlığın cezası olarak Dioscuri, Messenialıları gazabıyla takip etti ve Epaminondas zamanından önce topraklarını geri almalarına izin vermedi .
Castor ve Pollux kültü, Tusculum ve Roma'da da görülür . İçinde484 M.Ö. J.-C.Romalılar onları inşa tapınak üzerinde Roma Forumu için sayesinde Regille gölün zafer . Efsaneye göre, Dioscuri uzun boylu ve yakışıklı atlılar kılığında savaşa bizzat müdahale etti ve daha sonra Roma zaferini Forum'da duyurdu. Bir ikinci tapınak 74 arasında, Roma'da onlara adanmış71 M.Ö. J.-C.Cirque Flaminius'un yakınında, Champ de Mars üzerine inşa edilmiştir .
Roma Şehri ile yakından ilişkili olan Maxentius , tıpkı She-Wolf ve ikizler Romulus ve Remus gibi, Roma ve Ostia'da basılan madeni paralarda görünmelerini sağlar .
İsimleri genellikle küfürlerde kullanılır; çalmalarınızın içinde Plautus'un ve Terence Castor olduğu kadın iki kahraman ya çağırabileceği ederken, bu dikkatle, erkekler tarafından kaçınılması görünüyor ki.
In Konstantinopolis , Disouri ırkların patronları vardır.
Dioscuri, beyaz bir tunik, mor bir chlamys ve pilos , yarım yumurta şeklinde ve doğum koşullarını hatırlatan bir şapka giymiş olarak gösterilmiştir . Bunlar genellikle atları eşliğinde görünür Xanthe şu anda saran ünlü grubunda olduğu gibi, ve Cyllare Place du Capitole de, Roma .
Helen'i çevreleyen Cypselos'un göğsünde , Æthra ayaklarının dibinde yerde yatarken figürler ; bir yazıtta şöyle yazıyor: "Tyndaridler Helena'yı alır ve Atina'dan Aethra'yı kaçırır" .
Onlar da arayışı çeşitli bölümleri temsillerinde bulunmuştur Argonotlarla gibi metop de Sicyonians' hazinenin Delphi .
Muhtemelen Argonautların ayrılışını temsil eden Niobides kraterinde, piloları taşıyan ve bir atın dizginini tutan Castor, bir sopa tutan Pollux, bir kayış ve kolda bir pelerin ile boyuna taşınan piloslar tasvir edilmiştir. .
Son olarak, Leucippides'in kaçırılması, Athena Chalkioikos tapınağında ("bronz evde") ve Amyclées'deki Apollon tahtında bir bronz kabartma üzerinde temsil edilir .
Mithras Tauroctone'un yoldaşları olan ikizler Cautès ve Cautopatès , biri yükseltilmiş bir meşale, diğeri ise alçaltılmış bir meşale ile temsil edilir. Aralarında Mithra tanrı-Işığı temsil eder. Cautès sabah yıldızını, Cautopates ise akşam yıldızını temsil eder. Bu ikizler, Robert du Mesnil du Buisson'a göre , doğu tanrıları Shahar ve Shalim'in avatarları , bazen Dioscuri'ye asimile olmuş gibi görünüyor. Işıkla olan ilişkisi ve meşalelerin konumu da onları Eosphoros ve Hesperos ikizlerine yaklaştırabilir .
Timaeus'tan ödünç alınan Sicilyalı Diodorus'tan bir pasaj, "Okyanus sınırındaki Keltlerin Dioscuri'ye özel bir saygı duyduğunu" doğrular. Wenceslas Kruta'ya göre , bu söz ilahi İkizler kültüne atıfta bulunur . Bu "Günlük Cennetin Oğulları", kız kardeşleri Şafak'ı ve dolayısıyla yılın Güzel mevsimini geri getirmekten sorumludur. Tarım yılının başlaması ve güzel havanın geri dönüşü ile bağlantılıdırlar.
1903 ve 1906'da arkeolog ilahiyatçı J. Rendel Harris , "dioscuri" terimini Greko-Romen dünyasının dışındaki efsanevi ikizlerden bahsetmek için genelleştirdi. Mitolojide “dioscuri”, Hint-Avrupa veya Kızılderili dünyasında olduğu gibi antik Yunanistan'da da “ilahi ikizler” temasını ifade eder.
Bu dioscuri benzer olabilir veya ayırt edici özelliklere sahip olabilir; doğuşta yakınlaşır ve daha sonra düşmanlık ve hatta cinayet noktasına kadar uzaklaşır; Hayvanlarla (at, kurt, geyik, yılan, kuş vb.) özel ilişkileri vardır.
Çoğu zaman iki erkek kardeş, daha nadiren bir erkek-kız çifti, birkaç kız kardeş veya bir baba-oğul ilişkisidir.
Dioscuri'nin birçok mitolojik işlevi vardır: mucizevi doğum ve kurucu rol veya ilk göçle bağlantılı olarak, bir kadın figürüyle (anne, kız kardeş) ilişki, savaş ve avcılıkla ilişki (sayıların gücü ve birlik), su ve deniz ile ilişkiler, hem de ateşle. İkizlerin temel işlevi daha sonra gökyüzünü ve dünyayı birbirine bağlamaktır.
Aynının diğerine karşı ikiliği, işbirliğini, karşıtlığını, değişimini ve farklılaşmasını uyandırmak için kullanılırlar.
In ben st yüzyılda, Tarsus Paul (Elçilerin 28:11) diyor ki: "Üç ay sonra biz delik Disouri öğretir ada wintered bir İskenderiye gemisiyle set yelken‘(veya’Üç ay sonra oldu İskenderiye'den, amblemi Dioscuri'yi taşıyan ve kışı adada geçiren bir gemide tekrar denize açıldık ”) .
Özellikle bir savaşın sonucuna karar vermek için dioscuri'nin veya ikizlerin ortaya çıkması bir “dioscurophany” dir. Antik Çağ'da ilk bahsedilenler Sagra Muharebesi'dir (510 M.Ö. J.-C.), Lac Régille savaşı (499 M.Ö. J.-C.), Pydna savaşından (168 M.Ö. J.-C.). Orta çağda, bu görünüm Simancas Savaşı sırasında gerçekleşecekti . Tarihçi Adolf Furtwängler (1853-1907) böylece dioscuri'nin ortaya çıktığı tüm savaşların bir listesini çıkardı.
Bu efsane 2001'de Myanmar'da , sihirli güçlere sahip olduğu söylenen iki genç ikizin , Johnny ve Luther Htoo'nun askeri milislere komuta etmesi gereken Burma silahlı çatışması sırasında yeniden canlandırıldı . Mitin sadece bir hikaye değil, aynı zamanda yaşanmış bir gerçeklikte bir canlandırma olduğu mitsel bir deneyimin bir örneği olacaktır .
İkizler tanı konulur.
CoğrafyaCastor ve Pollux, İsviçre'deki Mont Rose Masifi'nin iki zirvesinin isimleridir .
sosyolojiİkizler bazen şiirde, örneğin eşcinsellik bir örnek olarak alınmıştır Le Fard des Argonautes tarafından Robert Desnos (1900-1945) ya da şarkı Les Copains Premier tarafından (1964) , Georges Brassens .