Il Convivio (İtalyanca" The Banquet "),Dante Alighieri'ninsürgünde ve daha doğrusu1304ile1307yılları arasındayazdığı bir çalışmadır. "Convivio "terimi Latince Convivium'dan gelir ve "ziyafet" anlamına gelir. Dante için bilgi, Latince yapıldığı için yalnızca din adamlarının bayram edebileceği "melekler ekmeği" idi. Dante, çalışmasıylatüm insanlarafelsefekırıntılarından oluşan bir ziyafet sunmak istiyordu, bu yüzdenConvivio'sunuherkesin anlayabileceği şekilde kaba bir dilleyazıyor.
" Şanlı kaba " olarak yazılan bu incelemenin amacı, Dante zamanında ( 1265 - 1321 ) Latince bilmeyen herkese bir "bilgelik ziyafeti" sunmaktır . Bu antlaşma gerçekten de tüm insan bilgisini içermelidir. Aslında, genellikle sadece Latince çalışılan siyaset, felsefe veya aşk meseleleri vardır.
Bu çalışmayla Dante, kendi doktrinini göstermek ve onu sürgüne mahkum eden yurttaşlarının suçlamalarına karşı savunmak istedi. Convivio onbeş ilmi oluştuğu, ama Dante sadece o da kendini adamak diye, dört tamamlanan İlahi Komedya başladı 1307 .
Resmi olarak, bu çalışma bir prosimetre , Vita Nuova gibi şiir ve düzyazının değiştiği bir metindir . Ancak bu eserle bariz bir akrabalık ilişkisi olmasına rağmen, aynı zamanda, Convivio'nun düzyazı türünün ilahinin lirik düzyazısından Béatrice'e kadar çok farklı olduğunu da fark ediyoruz . Aslında akıl yürütmek için kullanılan mantıksal düzyazıdır.
İlk antlaşma bir önsöz görevi görür . Bu nedenle şiir üzerine bir yorum değil, özerktir. Dante aslında tüm çalışmanın motivasyonlarını ve niyetlerini ifade ediyor. Bu, Latince yazılmasa bile, tam anlamıyla popülerleştirme çalışması değildir. Aksine, bir dilin gelişmesiyle ilgilidir. Convivio uzatmak istiyor De vulgari eloquentia bu düzeyde .
Esasen, ikinci inceleme " Voi che'ntendendo il terzo ciel movete " adlı şarkıyı yorumlar . Yorumun kendisinden önce, yazar tarafından benimsenen yorumlama kriterlerine ilişkin genel bir giriş yer almaktadır. Şaire göre yazmanın dört anlamı vardır : edebi , alegorik , ahlaki ve anagojik . Dante daha sonra, eserin gerçek yorumu için gerekli olan tüm unsurları - kesinlikle biyografik unsurlar da dahil olmak üzere - ortaya koyarak, incelemenin konusu olan şarkıyı analiz etmeye devam ediyor . Bu şekilde Convivio , Vita Nova'nın içeriğini güncellediğini ve yorumladığını varsayar . Dante, Beatrice'nin ölümünden sonra, özellikle Séverin Boethius ve Cicero'yu okuyarak yardım ettiği felsefe çalışmasıyla kendisini avutmaya çalıştığını bize bildirir . Bu temelde, şarkının alegorik yorumu, Vita Nova'nın XXXV-XXXIX bölümlerinin daha önce bahsettiği "asil hanımefendinin" felsefenin temsilcisi olmasını mümkün kılıyor . Dante'yi Beatrice'nin ortadan kaybolması için teselli eden şey felsefeye olan sevgisiydi.
Üçüncü tez, Dante'ye göre insanın yüce mükemmelliği olan bilgeliğe bir övgüdür. Beatrice'nin ölümünden sonra, Dante kendini Boethius'un De Consolatione Philosophiæ'sine kaptırdı . Bu incelemede, bu vesileyle kendisini büyüleyen felsefi soruları sunar. Büyük şairin söylediği asil aşk, felsefe sevgisinin bir alegorisinden başka bir şey yoktur. Daha sonra Amor che ne la mente mi ragiona şarkısına yaklaşır .
Şarkı hakkında yorum yapma Dolci rhyme d'amor ch'io solia , dördüncü ve son tez asaletin ahlaki yönüne adanmıştır. O zamanlar bu konuda iki karşıt görüş vardı: Bir yandan kanın asaletine inananlar; ve diğer yandan - Dante gibi - manevi asilliğe inananlar.
In Convivio'da , Dante, güzellik ve [dil] asalet yönleriyle Latince üstün gördüğü argo, kullanımını savunmak için ilk. Convivio'nun düzyazısı, sözdizimsel bir sağlamlığa, kompozisyonel bir dengeye ve Latince'den aşağı olmayan bir açıklama netliğine işaret ediyor. Dante, bu nedenle, felsefi çalışmalar için yerel düzyazı kullanımını kutsar ki bu genellikle metaforlar ve karşılaştırmalar kullanır. Bu şekilde yazar, kullanımlarını en saf teorik bile olsa daha somut ve daha anlamlı hale getirir.
Bu nedenle Convivio'nun üç temel teması şunlardır: yerelin savunulması, felsefenin yüceltilmesi, soyluluğun özü üzerine tartışma, bunların hepsi imparatorluk tarafından temsil edilen evrensel bir monarşi önerisiyle ve Roma geleneğiyle bağlantılıdır.