Jurgis Baltrušaitis

Jurgis Baltrušaitis biyografi

Doğum	7 Mayıs 1903 Moskova
Ölüm	25 Ocak 1988(84'te) Paris
milliyet	litvanyaca
Eğitim	Paris Üniversitesi
Aktivite	Sanat tarihçisi
Baba	Jurgis Baltrušaitis ( içinde )

Diğer bilgiler

İçin çalıştı	New York Üniversitesi , Yale Üniversitesi , Üniversite Vytautas Magnus
Üyesi	Katalan Araştırmaları Enstitüsü'nün tarihi-arkeolojik bölümü ( d ) (1945)
ayrım	Hercule-Catenacci Ödülü (1961)

Jurgis Baltrušaitis , Moskova'da doğdu .7 Mayıs 1903ve ölen Paris üzerinde25 Ocak 1988, Fransızca konuşan bir Litvanyalı sanat tarihçisidir .

İlke Beyanı

“Tek bir çalışma yöntemim var: Kaynağa gidin, özet yazıların ötesinde gerçek metinleri arayın [...]. Kaynağa giderek, şeylerin tam bir vizyonuna ulaşırız. » JF Chevrier," Jurgis Baltrušaitis ile röportaj. Muammanın tutkusu ", Le Monde, 26 Temmuz 1979, Seminario di filosofia dell'immagine, Le parole della filosofia, III, 2000, .

biyografi

Jurgis Baltrušaitis ( 1873 - 1944 ) olarak da bilinen Sembolist şairin oğlu olan Jurgis Baltrušaitis , tiyatro eğitimi almak için Paris'e geldi (1923), ancak 1924'te o zamanlar Sorbonne'da ortaçağ sanat tarihi profesörü olan Henri Focillon ile görüşmesi mesleğini kışkırttı. 1927'de Romanesk sanatını incelemek için bir gezi yaptı ve bu onu Ermenistan ve Gürcistan'a , ardından İspanya , İtalya ve Almanya'ya götürdü . Doktorasını 1931'de aldı ve Paris'teki Litvanya elçiliğinde kültür ataşesi olarak çalıştı. 1933'te Orta Doğu sanatı ile Batı ortaçağ sanatı arasındaki ilişkiyi incelemek için İran ve Irak'a bir gezi yaptı.

1933 ile 1939 arasında o sanat tarihi öğretilen Vytautas-Magnus Üniversitesi içinde Kaunas , Litvanya katılmak üzere devam ederken, Sorbonne ve Warburg Institute in London . 1934'te Paris'te Baltık halk sanatı sergisinin küratörlüğünü yaptı. Savaştan sonra çeşitli uluslararası organizasyonlarda (Avrupa Esir Uluslar Meclisi, Kültür Özgürlüğü Kongresi) Litvanya'yı temsil etti.

1947'den 1948'e kadar New York Üniversitesi'nde ders verdi . 1952 yılında konuk profesör oldu Yale , Metropolitan Sanat Müzesi'nde Hollanda'da ve sonraki yıl,.

Baltrušaitis'in araştırmasının ilk bölümü Focillon'un öğretisi çerçevesinde gerçekleştirilecek . Baltrušaitis ve Focillon'un sanat tarihine getireceği şey, Romanesk sanatının özgün karakterlerinin ve bu sanatın Greko-Romen Antikitesi ve Doğu'dan geçirdiği etkilerin daha iyi bilinmesidir. Focillon tarafından uygulanan biçimcilik sayesinde Baltrušaitis, Romanesk sanatını çok ayrıntılı morfolojik ve karşılaştırmalı çalışmalar yoluyla inceleyebilecektir: tutarlı bir sistemin keşfedildiği figürlerin ve temaların evrimini adım adım izleyin ”.

Baltrušaitis, Focillon'dan 1950'lerde yayınladığı ve ortaçağ sanatında oryantal bir ilhamın izlerini ayırt ettiği birkaç önemli eser için metamorfoz konusunu ödünç alır: Fantastik Orta Çağlar: Gotik sanatta eski eserler ve egzotizm , Sapmalar: efsane üzerine dört deneme şekiller . Focillon'a göre araştırmasının ana amacı, Romanesk sanatının ana temalarının zaman içinde başkalaşımıydı ( La stylistique süs dans la heykel Romane ). Çalışmaları Meyer Shapiro tarafından "Über den Schematismus in der romanische Kunst" (1932) makalesinde eleştirildi. Tarihçi Oleg Grabar, Baltrušaitis'in yazılarını fazla teorik ve soyut olarak değerlendirdi.

Baltrušaitis en önemli sanat tarihçisi XX inci  yüzyıl daha fazla araştırma ve çok keskin gözlemleri yapabilen,: o yeniden keşfedilen, örneğin, kafatası içindedir anamorfik altında moda, bir süreç Tudors boyama içinde, Les Ambassadeurs tarafından Holbein . Ayrıca, Orta Çağ'dan gelen birçok motifin, Çin'den gelen kumaşlardan doğrudan ödünç alma olduğunu ve birbirlerini karşılıklı cehalet içinde yaşayan medeniyetler arasında beklenmedik köprüler kurduğunu gösterecek . Batı, İslam bölgesi, Hindistan (özellikle Budizm ile) ve Orta Çağ sanatını besleyen Uzak Doğu (12. - 15. yüzyıl) arasındaki kültürel aktarımların boyutunu göstermesine olanak tanıyan dağınık sanat tarihi makalelerini sentezler. Böylece Orta Çağ'ın ürkütücü dansı Asya'dan, muhtemelen Tibet'ten gelecekti .

Focillon'un damadı Baltrusaïtis, gelini Hélène Castell-Focillon ile evlenmişti.

Ana yayınlar

• Gürcistan ve Ermenistan'da Ortaçağ Sanatı Üzerine Araştırmalar , Paris: E. Leroux, 1929
• Romanesk heykelde süs üslubu , Paris: E. Leroux-Collège de France, 1931. Trad. İngilizce: Wylie Sypher (ed.), Sanat Tarihi: Modern Eleştiri Antolojisi , Gloucester, MA: P. Smith, 1975, s.  116-131
• Sümer sanatı, Romanesk sanatı , Paris: E. Leroux, 1934
• Visuotinė meno istorija , I t., Kaunas 1934
• Baltık halk sanatı sergisi rehberi , Paris: Musée d'ethnographie du Trocadéro, 1935
• Le Problem de l'Ogive et l'Arménie , Paris: E. Leroux, 1936
• Ortaçağ sanatında Hıristiyan kozmografisi , 1939
• Visuotinė meno istorija , II t., Kaunas 1939
• Doğu ve Batı'da Bölünmüş Kilise , Paris: Sanat ve Tarih Baskıları, 1941
• Litvanya Halk Sanatı , 1948
• Anamorphoses or Curious Perspective [Depraved Perspectives, II], Paris: O. Perrin, Savant Game, 1955. Ed. Paris: O. Perrin, 1969: Anamorfozlar veya Muhteşem Etkilerin Yapay Büyüsü . Ed. İngilizce: Anamorfik Sanat , New York: Abrams, 1976
• Fantastik Orta Çağlar: Gotik Sanatta Eski Eserler ve Egzotizmler , Paris: A. Colin, 1955.
• Sapmalar: biçimlerin efsanesi üzerine dört deneme [Les perspektifs depravées, I], Paris: O. Perrin, Jeu savant, 1957
• Uyanışlar ve harikalar: fantastik gotik , Paris: A. Colin, 1960, Prix ​​​​Hercule-Catenacci de l' Académie française
• Fransa'da Bahçeler, 1760-1820: yanılsama ülkesi, deneyimler ülkesi , sergi (Paris, Hôtel de Sully, Mayıs-Eylül 1977), Paris: CNMHS, 1977
• Ayna: ifşaatlar, bilim kurgu ve yanılgılar. Bilimsel bir efsane üzerine deneme , Paris: A. Elmayan-Le Seuil, 1978
• The Quest for Isis: bir efsanenin efsanesi üzerine deneme [Les perspektifs depravées, III], Paris: Flammarion, 1985

Kaynaklar

1. Jean Vallery-Radot , “  Rapor: Jurgis Baltrusaitis. Fantastik Orta Çağ  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France, cilt 42, n ° 138 , 1956., s.  85-88 ( çevrimiçi okuyun )
2. Mircea Eliade , Dini inanç ve fikirlerin tarihi , cilt 3, 1983, s.  217  : “Bir dansçının Ölümün kendisini temsil ettiği, her yaştan ve her sınıftan (krallar, dilenciler, piskoposlar, burjuvalar, vb.) erkek ve kadınları içeren ölüm dansı, resim ve edebiyatta gözde bir konu haline gelir66. ... 66. Baltrusaitis, s. 235 metrekare Helenistik kökenli olmasına rağmen, bu kavramlar ve imgeler Orta Çağ'da Asya'dan, muhtemelen Tibet'ten geldi; bkz. Baltrusaitis, s. 244"

JF Chevrier, "Jurgis Baltrušaitis ile röportaj. Enigmanın tutkusu", Le Monde, 26 Temmuz 1979, Seminario di filosofia dell'immagine, Le parole della filosofia, III, 2000,

• Meyer Schapiro, "Über den Schematismus in der romanische Kunst", Kritische Berichte zur kunstgeschichtlichen Literatur 1 , 1932-1933, s.  1-21
• W. Eugene Kleinbauer, Batı Sanatı Tarihi Araştırma Rehberi. Beşeri Bilimlerde Bilgi Kaynakları, n o  2 , Chicago: American Library Association, 1982, s.  43
• W. Eugene Kleinbauer, Batı Sanat Tarihinde Modern Perspektifler: Görsel Sanatlar Üzerine 20. Yüzyıl Yazılarının Antolojisi , New York: Holt, Rinehart ve Winston, 1971, s.  42 ;
• Simas Sužiedelis, "Jurgis Baltrušaitis", Encyclopedia Lituanica 1 , Boston: J. Kapočius, 1970, s.  271-272
• Jean-Francois Chevrier, Jurgis Baltrusaitis'in Portresi . Ardından Sümer Sanatı, Romanesk sanatı Jurgis Baltrusaitis , Paris: Flammarion, 1989
• Sandra Joxe ve Jean-Claude Carrière (yön.), Les métamorphoses de Jurgis Baltrusaitis , belgesel, Paris: Le Louvre-ADAV, 1989-2011
• "Jurgis Baltrusaitis Bibliyografyası", J.-Fr. Chevrier, op. cit.
• Oleg Grabar, "Yayılım. (Ii) Örnekler ve Sorunlar: Sosyal Bilimlerden Modeller", Sanat Sözlüğü , t. 9, s.  36
• Maddalena Mazzocut-Mis, Fantastik Deformazioni: giriş , tüm'estetica di Jurgis Baltrusaitis , Milano: Mimesis, 1999
• Walter Cahn , "Henri Focillon", Ortaçağ Bursu: Bir Disiplin Oluşumu Üzerine Biyografik Çalışmalar. Cilt 3: Felsefe ve Sanat , Helen Damico (ed.), Beşeri Bilimler Garland Referans Kütüphanesi 2110, New York: Garland Publishing, 2000, s.  267 .
• Annamaria Ducci, "Lietuvà: Litvanya orizzonte nell'opera di Jurgis Baltrušaitis", La favola dell'arte. Scritti in ricordo di Gemma Landolfi , Pisa: ETS, 2008, s.  85-99 , ( ISBN  978-884672153-2 )
• Annamaria Ducci, "Baltrušaitis Jurgis", Batı Orta Çağ sanat tarihi sözlüğü , Paris: Robert Laffont, 2009, s.  108-109 , ( ISBN  978-2-221-10325-8 )
• Annamaria Ducci, "Le metamorfosi del gotico (nel 1960)", Nel cuore della meraviglia. Omaggio ve Jurgis Baltrusaitis. Cilt 1 , 2010, ( ISBN  9788890522406 ) http://amsacta.unibo.it/2880/1/10._Ducci.pdf

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

• anamorfoz
• Ayna

Dış bağlantılar

• Otorite kayıtları  :
  • Sanal uluslararası yetki dosyası
  • Uluslararası Standart Ad Tanımlayıcı
  • Fransa Ulusal Kütüphanesi ( veri )
  • Üniversite dokümantasyon sistemi
  • Kongre Kütüphanesi
  • Gemeinsame Normdatei
  • Ulusal Diyet Kütüphanesi
  • İspanya Ulusal Kütüphanesi
  • Hollanda Kraliyet Kütüphanesi
  • Polonya Ulusal Kütüphanesi
  • Polonya Üniversite Kütüphanesi
  • Katalonya Ulusal Kütüphanesi
  • Vatikan Apostolik Kütüphanesi
  • Çek Ulusal Kütüphanesi
  • Portekiz Ulusal Kütüphanesi
  • Kore Ulusal Kütüphanesi
  • WorldCat Kimliği
  • Dünya Kedisi
• Güzel Sanatlar Kaynakları  :
  • AGORHA
  • (içinde)  Grove Art Online
  • (içinde)  Sanatçı İsimlerinin Birlik Listesi
• Araştırma Kaynağı  :
  • 1808'den 1940'a kadar Fransa'da savunulan mektuplarda doktora tezleri